🌀 ترکیب سوسیالیسم سطحی و بازارگرایی افراطی در طرح بنزین بازاری 🔻توزیع مساوی بنزین و بازاری سازی آن عملا ترکیب یک سیاست سوسیالیستی سطحی با یک سیاست بازارگرایی افراطی است؛ که نه تنها منافع هیچ یک را ندارد؛ بلکه مضرات هر دو را در پی دارد. 🔻در این بازار مصنوعی که ایجاد می‌شود بر خلاف طبیعت بازارها که تولیدکننده محصولش را به مصرف‌کننده می‌فروشد؛ فرد بدون اتومبیل که نقشی هم در تولید بنزین ندارد، آن را به دیگری که احتمالاً دلال این بازار خواهد شد، می‌فروشد؛ 🔻نرخ بنزین در این بازار مصنوعی هم تابعی از قیمت جهانی بنزین، نرخ دلار و انتظارات تورمی خواهد بود؛ 🔹در این بازار ساختگی همه ضرر می‌کنند حتی دلالان بازار؛ چون قیمت‌گذاری بنزین وابسته به چند چیز می‌شود: ۱)تلاطمات بازار جهانی نفت که در دست ما نیست؛ ۲) تحولات بازار ارز که عملا شناور مدیریت نشده است؛ و ۳) انتظارات تورمی مردم که با افزایش مستمری قیمت بنزین تشدید می‌شود. ✍ محمد جواد توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

🌀 تلاشی بدنبال ثمر 🔹ما کتاب می‌خوانیم که کتاب بنویسیم؛ ولی کسی نیست که این کتاب را بخواند تا دنیا را بسازد. ✍ محمد جواد توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

🌀۳۰ درصد هدررفت آب، مربوط به لوله‌های پوسیده در بخش شهری است 💬دکتر فرشاد مومنی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی: 🔹در حالی که مافیای آب، بخش کشاورزی را به‌عنوان مقصر اصلی بحران آب معرفی می‌کند، نزدیک به ۳۰ درصد هدررفت آب مربوط به پوسیدگی لوله‌های اتصال در بخش شهری و صنعتی است؛ همچنین صنایع آب‌بر و آلوده‌کننده در خشک‌ترین مناطق ایران مستقر شده‌اند. 🔹اگر دولت آموزش و ترویج آبیاری کارآمد را برای کشاورزان انجام نمی‌دهد، نمی‌توان کشاورز را به‌تنهایی مقصر دانست؛ این دستکاری‌های واقعیت در کشور بیداد می‌کند و باید به‌طور عادلانه تری به توزیع مسئولیت‌ها پرداخت 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

🔴انجمن اقتصاد اسلامی حوزه با همکاری اندیشکده قدر برگزار می‌کند: 🔖کارگاه نگارش گزارش سیاستی در علوم انسانی اساتید دوره: دکتر محمدجواد توکلی حجت الاسلام دکتر سید محمدعلی موسوی محورهای اصلی: 🔹مسأله‌شناسی و مسأله‌یابی در گزارش سیاستی 🔹آشنایی با آمار و نرم‌افزارهای مورد نیاز 🔹راهنمای کلی تدوین و نگارش 🔹 نقد، تمرین عملی ❗️توجه: 🔸پذیرفته شدگان در این مرحله به کارگروه های تخصصی مراکز علمی جهت همکاری معرفی می‌شوند 🔸 دوره مختص طلاب و دانشجویان کارشناسی ارشد و دکتری(سطح سه وچهار) رشته های علوم انسانی می‌باشد 🔸برای ثبت نام به آیدی @Admin_ecoW در ایتا پیام دهید ⏰زمان: یکشنبه ۱۵ شهریور ساعت ۱۴ الی ۱۹ 📍مکان: بلوار جمهوری اسلامی، کوچه۲، ساختمان انجمن های علمی حوزه ➕ https://eitaa.com/anjomanEGHTESADISLAM

🌀 مصائب کارت سوخت 🔻 یک ماهی است که کارت سوخت ماشینم پیام خطا می‌دهد و پیام می‌داد به شرکت نفت مراجعه کن؛ امروز هلک و هلک پاشدم آمدم شرکت نفت، گفت باید بروی توی سایت درخواست کنی کار دو دقیقه است؛ توی سایت رفتم توی مرحله انتخاب محل دریافت کارت نوشته بود ذخیره تکمیل است؛ پرسیدم این دیگه چیه؟ گفت ساعت ۱۲ شب برو ! ما روزی ۶۰ تا بیشتر ظرفیت نداریم. 🔹 جالب بود که پیرمرد آشفته حالی برای کارت سوخت آمده بود، کارمند ازش پرسید، چند تا ماشین داری؟ گفت هیچی! ماشین پسرم است. زد توی سیستم گفت سه تا ماشین به نامت هست. اون پژو سهمیه دولتی بهش تعلق می‌گیرد؛ بقیه باید بنزین آزاد ۵۰۰۰ تومانی بزنند؛ تازه فهمیدم این که می‌گویند یکی ۴ تا ماشین داره یکی نداره یعنی چه. این را هم فهمیدیم که سهمیه بندی با تخصیص بنزین نرخ اول و دوم به یک ماشین اجرا شده است؛ فقط مونده که ببرندش روی کارت ملی! 🔻 پی‌نوشت: امکان گزینه ارسال توسط پست هم بود که مامور مربوطه گفت بین یک ماه تا ۴۰ روز طول می‌کشد. ✍ محمد جواد توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

🌀مصائب کارت سوخت ۲ 🔹 امشب بالاخره موفق شدم راس ساعت ۱۲ شب وارد سامانه کارت سوخت شوم، که به سد این پیام خوردم که اطلاعات شما در سامانه سوخت تعریف نشده است. دوباره روز از نو روزی از نو، باید بروم شرکت ملی نفت ببینم مشکل چیست؟ 🔻 مصائب کارت سوخت ۱ https://eitaa.com/eqmoq2/4602 ✍محمد جواد توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

🌀 اقتصاد رفتاری خرید طلا برای حفظ ارزش پول 🔻 آدام اسمیت می‌گوید رفتار نفع طلبانه افراد، منافع عمومی را هم تأمین می‌کند؛ ولی همیشه این گونه نیست از جمله در شرایطی که مردم برای حفظ ارزش پول خود طلا می‌خرند. 🔹 ساختارهایی که اکنون بانک‌ها در سایه غفلت بانک مرکزی برای خرید و فروش آنی طلا ایجاد کردند، زمین بازی کجی برای تشدید کاهش ارزش پول ملی ایجاد کرده است و باعث می‌شود که در نهایت همه متضرر شوند. 🎙 محمد جواد توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

جانان من اندوه لبنان کشت ما را #علی_الطاهر 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

🌀 پایان مصائب کارت سوخت 🔹 امروز می‌خواستم دوباره به شرکت ملی نفت مراجعه کنم، گفتم یک بار دیگر سامانه را امتحان کنم؛ با کمال تعجب این دفعه خطا نداد؛ اول روش پستی را امتحان کردم؛ که مراحلش جلو رفت؛ گفت بگذار روش حضوری را هم امتحان کنم، جلو رفت و نوشته بود ۳ نفر هنوز ظرفیت باقی است؛ درخواست را ثبت کرد و تمام! احتمالا یا مشکلی در سامانه بوده و یا کسی یادداشت من را خواننده و ترتیب اثر داده است. 🔻پی‌نوشت: این یادداشت را نوشتم برای اینکه فقط مشکل را نگفته باشم؛ برطرف شدن آن را هم گزارش کنم. ✍ محمد جواد توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

🌀نیمه پر لیوان اقتصاد انقلاب اسلامی 🔹 مباحثه اخیرم با یک جوان دهه هشتادی مرا به فکر فروبرد که چرا نسل جدید نیمه پر لیوان پیشرفت‌های اقتصادی ایران را نمی‌بیند و تمرکز اصلی‌اش روی نیمه خالی لیوان است؟ 🔻 این مسأله دو دلیل اصلی دارد؛ 🔹اول، سرمایه گذاری شدید دشمنان ایران زمین برای ایجاد یک جنگ شناختی برای القای ناکارآمدی دین و حکومت دینی. 🔹 دوم، کارکرد نرم‌افزار ویروسی سیاست‌گذاری اقتصادی بازارگرایی منحط بعد از جنگ تحمیلی ۸ ساله 🔹 عامل دوم باعث شده مردم ثمره پیشرفت اقتصادی بعد از انقلاب را در سفره خود نبینند؛ و به همین خاطر در اصل وجود این دستاوردها هم تردید کنند. 🔻 اجرای بسته سیاستی تعدیل ساختاری مشتمل بر حاکمیت زدایی از دولت، رهاسازی نرخ ارز(بخوانید کاهش مستمر ارزش پول ملی)، دلاری سازی نهاده تولید داخلی، اتصال قیمت انرژی به یارانه حمایتی همه و همه اجزای این نرم‌افزار ویروسی را تشکیل می‌دهند که خروجی‌اش تورم، کاهش رشد اقتصادی و تشدید فاصله طبقاتی است. 🔹 باید به نسل جوان بتوانیم این نکته را گوشزد کنیم که بسته سیاستی تعدیل ساختاری سوغات صندوق بین‌المللی پول و در راسش آمریکا برای زمین‌گیر کردن اقتصاد ایران و تقویت شبهه ناکارآمدی نظام اسلامی است. 🔻 متاسفانه قشر جوان مشاهدات پیرامونی را می‌بیند و کمتر وارد تحلیل عمیق تاریخی از ریشه‌های مشکل می‌شود و دچار خطای شناختی می‌شود؛ هرچند که بخشی از مسئولین و کارشناسان اقتصادی کشور هم سال‌ها است دچار این خطای مهلک شناختی شدند و سیستم راهبری شان خوب کار نمی‌کند. ✍ محمد جواد توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

🌀 پول مردم را بی‌ارزش نکنید 🔹 حضرت شعیب به قوم خود می‌گوید:وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ؛ ای قوم من، در پیمانه و ترازو عدالت را رعایت کنید و اموال مردم را بی‌ارزش نکنید و در زمین تبهکارانه فتنه و آشوب برپا نکنید(هود:85). 🔻كلمه‌ى‌ «تَبْخَسُوا» از مادّه‌ى «بخس»، به معناى كم‌كردن و کم‌گذاشتن در حق مردم است و مفهومی عام دارد؛ کم کردن و ضايع كردن پول مردم، يكى از بارزترين نمونه‌هاى بخس است، که جامعه را به فساد می‌کشد: «لا تَبْخَسُوا،.... مُفْسِدِينَ». ترک فعل بانک مرکزی در برابر کاهش ارزش پول به عنوان دارایی مردم و افزایش قیمت ارز را می‌توان از مصادیق عدول از این دستور قرانی دانست. 🔹 بر اساس تفسیر اثنی عشر (حسینی شاه عبدالعظیمی) قوم حضرت شعیب هم از پیمانه و ترازو کم می‌گذاشتند و هم اطراف درهم و دینار (پول طلا و نقره آن زمان) را نيز مى‌بريدند(یعنی از ارزش پول فلزی آن زمان کم می‌کردند). حضرت شعيب عليه السّلام فرمود: وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌. ✍ محمد جواد توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

🌀مبانی فلسفی و روش‌شناسی اقتصاد اسلامی 🔹اقتصاد اسلامی از نظر معرفت‌شناختی، با بهره‌گیری از وحی به‌عنوان منبع جدید شناخت، به دنبال منظومه‌ای پیوسته از گزاره‌های معرفتی هنجاری، توصیفی و تجویزی است. 🔹این مکتب اقتصادی از منظر هستی‌شناختی مبتنی‌بر جهان‌بینی توحیدی، فردکل‌گرایی، عقلانیت محدود طیفی و نظم متعالی است. 🔹از نظر ارزش‌شناختی، اقتصاد اسلامی با رد برابری ارزش و مطلوبیت به‌جای مطلوبیت‌گرایی، رویکرد کمال‌گرایی نتیجه‌نگر را در اخلاق هنجاری می‌پذیرد. 🔹اقتصاد اسلامی در روش‌شناسی نیز از ترکیبی از روش‌های استنطاقی، کشفی، قیاسی و استقرایی بهره می‌گیرد و از ترکیبی از آزمون صوری برای ممانعت از بروز خطا در استدلال و آزمون محتوایی برای بررسی صحت استناد به شرع، سازگاری، تطابق با واقعیت بیرونی و کارآمدی ضروری عملی استفاده می‌کند. 🔻 کارکرد مبانی فلسفی و روش‌شناسی اقتصاد اسلامی در نظریه‌پردازی و الگوسازی در اقتصاد اسلامی را می‌توان در دو کارکرد مستقیم و غیرمستقیم طبقه‌بندی کرد. کارکرد مستقیم عمدتاً در مورد نقش تولیدی مبانی فلسفی اقتصاد اسلامی مطرح می‌شود؛ زمانی که گزاره‌های مبنایی به‌عنوان بخشی از نظریه ظاهر می‌شوند. کارکرد غیرمستقیم مبانی فلسفی و روش‌شناسی اقتصاد اسلامی از کانال تأثیر آن بر مؤلفه‌هایی همچون تعریف، موضوع، اهداف و مسائل اقتصاد اسلامی و روش تحقیق آن ظاهر می‌شود. 🔻دانلود مقاله : اینجا ✍محمد جواد توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2