قالَ عَلِىُّ بنُ الحُسَينِ عليهم السلام : اِنَّ الدُّعاءَ وَالْبَلاءَ لَيَتَرافَقانِ اِلَى يَوْمِ الْقيامَةِ، اِنّ الدُّعاءَ لَيَرُدُّ الْبَلاءَ وَقَدْ اُبْرِمَ اِبْراما. 🌴🌴🌴🌴🌴 امام سجاد عليه السلام فرموده است: براستى دعا و بلا تا روز قيامت با هم رفاقت و همراهى كنند و همانا دعا بلائى را كه قطعى و مستحكم شده، باز مى گرداند. 📘اصول كافى، ج 3، ص 215. 🌺کانال عرفان 👇 http://eitaa.com/joinchat/2136997888Cc9e7f3d280

امام سجاد عليه السلام : ما كشتى روانى در درياهاى عميق پوشاننده هستيم، هر كه بر آن سوار شود ايمن مانَد و هر كه از آن چشم پوشد غرق شود. 📚 ينابيع المودّة : 1 / 76 / 12 @erfan1212

♦️آبروی ایران زین العابدین🌸 🔹 ولادت با سعادت امام سجاد علیه السلام بر همه شیعیان مبارک باد 🌺کانال عرفان 👇 http://eitaa.com/joinchat/2136997888Cc9e7f3d280

روز ولادت امام سجاد علیه السلام مبلرک 🌸 10 صلوات به محضر مبارکشون هدیه بفرستید. 🌹 با پخش پست شریک در ثواب باشید 🌺کانال عرفان 👇 http://eitaa.com/joinchat/2136997888Cc9e7f3d280

آیت الله حسن زاده آملی : نمازگزار خیلی باید مواظب دهانش باشد تا آن را همیشه پاک نگه دارد. او که در هنگام نماز می ایستد و «بسم الله الرّحمن الرّحیم» می گوید،این کلام او باید از کانال صحیحی عبور کند. زیرا گاهی آب پاک است، امّا از آن جایی که آن مجرا و کانالی که آب از آن عبور می کند آلوده است، آب نیز آلوده می شود. «بسم الله الرّحمن الرّحیم» پاک است، امّا از آن جا که دهان و زبان نمازگزار آلوده است، این نیز از پاکی به در می آید و آلوده می شود، لذا نمازش نتیجه نمی دهد. این جا است که معلوم می شود مجری آلوده بوده و طهارت نداشته. 🌺کانال عرفان🌺 http://eitaa.com/joinchat/2136997888Cc9e7f3d280

♦️معنا و تفسیر مراقبه علامه طهرانی می فرماید : من یک روز از استادم حضرت علامه طباطبایی سوال کردم که فلان عمل در چه صورت موثر است ؟ ایشان فرمودند : با مراقبه ! مراقبه! بعد خودشان تفسیر کردند که می دانید مراقبه معنایش چیست؟ یا اینکه مراقبه معنایش این است که : صمت و جوع و سهر و عزلت و ذکر به دوام نا تمامان جهان را کند این پنج تمام یعنی حتما برای تحقق مراقبه عمل به این پنج امور لازم است که عبارت است از : ۱- صمت یعنی سکوت دائم ۲- جوع یعنی خوداری کردن از پرخوری و زیاده خوری ۳- سهر یعنی بیداری آخر شب ۴- عزلت یعنی دوری از ابناء دنیا ۵- دوام ذکر یعنی پیوسته انسان در دل و زبان به یاد خدا باشد. 📘آیین رستگاری ، ص ۱۶۳ 🌺کانال عرفان 👇 http://eitaa.com/joinchat/2136997888Cc9e7f3d280

♦️آخرین حرف‌هایش در گوشم مانده است 🔹فرخ ناز عباسی همسر شهید از لحظه آخرین وداع با او چنین می‌گوید: " آخرین وداع‌مان را هرگز فراموش نمی‌کنم؛ سه بار از من خداحافظی کرد. بار سوم گفتم چه خبر است؟ چند دفعه خداحافظی می‎کنی. سرش را انداخت پایین. من ناخواسته گریه کردم و گفتم تو را به حضرت زهرا (س) سپردم. منوچهر رفت و من بعد از رفتنش دلم چنان شور می زد که توانم را گرفته بود. فردای آن روز، اول ماه رمضان بود برای خوردن سحری بلند شدم اما نتوانستم یک لقمه غذا بخورم؛ ظهر از رادیو شنیدم که ناو سهند را زده‌اند. به دلم افتاد منوچهر شهید شده است." 🌺کانال عرفان 👇 http://eitaa.com/joinchat/2136997888Cc9e7f3d280

آیت الله العظمی جوادی آملی: در مناجات شعبانيه می گوييم: «إلهى هب لى كمال الإنقطاع إليك» #كمال_انقطاع وقتی حاصل می شود كه انسان همه چيز را برای ياد خدا فراموش كند و اين يك نسيان مقدس است. اگر انسان همه چيز را فراموش كرد و به فكر خدا بود در واقع به فكر همه چيز خواهد بود؛ چون او همه چيز است: «هو الأوّل والآخر والظاهر والباطن» [۱] آن وقت طعم جلال حق را می‌چشد و مثل امام سجاد (سلام الله علیه) مترنّم می شود كه «يا نعيمى وجنّتى ويا دنياى وآخرتى ويا أرحم الراحمين»[۲] [۱]سوره حدید آیه ۳ ‌[۲]مفاتیح‌الجنان، مناجات هشتم، مناجات خمس عشر 🌺کانال عرفان 👇 http://eitaa.com/joinchat/2136997888Cc9e7f3d280

امام خمینی: 🔻مناجات «شعبانیه» را خواندید؟ 🔻بخوانید آقا! مناجات شعبانیه از مناجات هایی است که اگر انسان دنبالش برود و فکر در او بکند، انسان را به یک جایی می رساند. 🌺کانال عرفان 👇 http://eitaa.com/joinchat/2136997888Cc9e7f3d280

 امام صادق(علیه السلام)  فرمود : هر کس شب های جمعه سوره واقعه را قرائت کند ۱- خدواند او را دوست دارد ۲- ونزد همه مردم محبوبش کند ۳- و در دنیا هیچ فقر و سختی و مشقت نمی بیند ۴- و از آفات دنیا مصون است ۵- و در قیامت از رفقای امیرالمومنین(علیه السلام) است.  📘 البرهان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۲۴۹ 🌺کانال عرفان👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2136997888Cc9e7f3d280

♦️سوره واقعه إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجّاً (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً (5) فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً (6) وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَةً (7) فَأَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِینَ (13) وَقَلِیلٌ مِّنَ الْآخِرِینَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِینَ عَلَیْهَا مُتَقَابِلِینَ (16)‏ یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِینٍ (18) لَا یُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا یُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا یَتَخَیَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَیْرٍ مِّمَّا یَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِینٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا یَعْمَلُونَ (24) لَا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِیماً (25) إِلَّا قِیلاً سَلَاماً سَلَاماً (26) وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَا أَصْحَابُ الْیَمِینِ (27) فِی سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِیرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً (36) عُرُباً أَتْرَاباً (37) لِّأَصْحَابِ الْیَمِینِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِینَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِینَ (40) وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ (42) وَظِلٍّ مِّن یَحْمُومٍ (43) لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِیمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِینَ (45) وَكَانُوا یُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِیمِ (46) وَكَانُوا یَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47) أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِینَ وَالْآخِرِینَ (49) لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِیقَاتِ یَوْمٍ مَّعْلُومٍ (50)‏ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51) لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ (52) فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (53) فَشَارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ (54) فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ (55) هَذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ (56) نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) أَفَرَأَیْتُم مَّا تُمْنُونَ (58) أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ (60) عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِی مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذكَّرُونَ (62) أَفَرَأَیْتُم مَّا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) أَفَرَأَیْتُمُ الْمَاء الَّذِی تَشْرَبُونَ (68) أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ (71) أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِینَ (73) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِیمِ (74) فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ (76)‏ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِیمٌ (77) فِی كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِیلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِینَ (80) أَفَبِهَذَا الْحَدِیثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (81) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِینَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ (87) فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ (88) فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ (89) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْیَمِینِ (90) فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ (91) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِینَ الضَّالِّینَ (92) فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِیمٍ (93) وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ (94) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِیمِ (96)

♦️دلم که نه، تمام جانم برایش تنگ شده #شب_زیارتی 🌺کانال عرفان 👇 http://eitaa.com/joinchat/2136997888Cc9e7f3d280