📝 مطلب چهل و ششم
القسم الثالث : من الألطاف الخاصّة به ما أعطاه تبارك وتعالى من كلامه المجيد وتكليماته
أمّا كلامه المجيد ، وهو القرآن ، فلمّا أعطاه منه عنوان مستقل نذكره إن شاء الله تعالى .
وأمّا تكليمه تعالى فقد ذكر مصيبته في تكليم آدم (عليه السّلام) ومَنْ بعده ، وفي تكليم الكليم (عليه السّلام) مكرراً ، وغيره من الأنبياء (عليهم السّلام) ، إلى الخاتم كما ذكرنا تفصيله في عنوان مجالس الرثاء ، وسنذكره بعد ذلك إن شاء الله تعالى .
وأمّا التكليم الخاصّ معه فهو كثير . منه ما قبل شهادته على ما رواه أنس بن مالك حيث إنّه ساير الحسين (عليه السّلام) فأتى قبر خديجة الكبرى (عليها السّلام) فبكى ، ثمّ قال (عليه السّلام) : (( اذهب عنّي )) . قال أنس : فاستخفيت عنه ، فلمّا طال وقوفه في الصّلاة سمعته يقول : ((
يا ربّ يا ربّ أنتَ مولاهُ فارحم عُبيداً إليك ملجاهُ
يا ذا المعالِ عليكَ معتمدي طوبى لِمَنْ كنتَ أنتَ مولاهُ
طوبى لِمَنْ كان نادماً أرقاً يشكو إلى ذي الجلالةِ بلواهُ
وما بهِ علّة ولا سقمٌ أكثر من حبّهِ لمولاهُ
إذا اشتكى بثه وغصّته أجابه الله ثمّ لبّاهُ
أذا ابتلى بالظلام مبتهلاً أكرمه الله ثمّ أدناهُ
فنودي (عليه السّلام) :
لبّيك عبدي وأنتَ في كنفي وكلّ ما قلتَ قد علمناهُ
صوتك تشتاقهُ ملائكتي فحسبُكَ الصوت قد سمعناهُ
دُعاك عندي يجولُ في حجب فحسبُكَ الستر قد سفرناهُ(2)
لو هبّتِ الريحُ من جوانبه خرّ صريعاً لِما تغشّاهُ
سلني بلا رغبةٍ ولا رهبٍ ولا تخفْ إنّني أنا اللهُ
ملاحظة : قوله : لو هبت الريح من جوانبه ، الضمير إمّا راجع إلى الدعاء فيكون كناية عن أنّه يجول في مقام لو كان مكانه رجل لغُشي عليه ممّا يغشاه من أنوار الجلال ، ويُحتمل إرجاعه إليه (عليه السّلام) على سبيل الالتفات لبيان غاية خضوعه وولهه في العبادة ، بحيث لو تحرّكت الريح لأسقطته .
ومنها نداءات خاصّة له يوم شهادته ، أشرفها نداؤه بقوله : ( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ) .
