eitaa logo
ارتکاز
252 دنبال‌کننده
10 عکس
0 ویدیو
2 فایل
💡 بازتابی از آنچه در ذهن یک طلبه می گذرد. ✅️ از ناخودآگاه به آگاهی 🔰 ارتکاز فهم نیمه آگاه و ناخودآگاهی است که در درون ما وجود دارد و ما را به سمت واقعیت های عالم هستی راهنمایی می کند. من رو از نکته هایی که به ذهنت می رسه محروم نکن 👇🏻 @adibbehrooz
مشاهده در ایتا
دانلود
ارتکاز
🖋 هشت: اگر بخواهم تشبیه کنم شاید بتوانیم بگوییم الگوی حضرت آیت الله میرباقری، الگوی مرحوم استرآبادی
🖋 البته این را اضافه کنم که آنچه گفتم صرفا برداشت های من طلبه از دو فقیه عالیقدر است که فهم نظام فکری عمیق آن ها نیازمند سال ها ممارست می باشد؛ بنابراین آنچه گفته شد صرفا از باب بحث طلبگی و بیان چیزهایی بود که به ذهنم رسیده بودند. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز
تأملی انتقادی بر بنای عقلا.pdf
حجم: 350.2K
🖋 این جزوه رو هم یکی از دوستانم در ارتباط با پست های قبل فرستادند. نویسنده جزوه - حجت الاسلام یحیی عبداللهی - از شاگردان حضرت آیت الله میرباقری و از اعضای فرهنگستان هستند که تدوین برخی از کتب ایشان را نیز بر عهده داشته اند. در این جزوه تلاش شده دیدگاه حاج آقای میرباقری در باب بناء عقلاء تبیین و سایر دیدگاه ها نیز نقد شوند. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز
🖋 تابستان پارسال قرار بود بحثی در ارتباط با "هویت طلبگی" و "تمدن سازی" در جمع تعدادی از دوستان طلبه خارجی ارائه کنم. برای توضیح و تکمیل ایده ای که در ذهنم بود نیاز داشتم تا کمی عمیق تر با "معماری اسلامی" آشنا شوم. با مقداری جست و جو به دو شخصیت کلیدی در این حوزه رسیدم که از آن ها بسیار بهره مند شدم: دکتر حسن بلخاری قهی و استاد عبدالحمید نقره کار. از آقای نقره کار یک کتاب و فیلم های ضبط شده تدریس همان کتاب را پیدا کردم و آن را مبنای پیش برد کار خود قرار دادم. لحن مهربان و بیان پر از دغدغه های دینی و انقلابی ایشان کاری کرد ندیده عاشق استادی شوم که تنها یک کتاب و ۱۲ جلسه تدریس از او را دیده بودم. استاد نقره کار عزیز امروز در سن ۸۳ سالگی دار فانی را وداع و به دیدار حق شتافت. امیدوارم در جوار رحمت الهی محشور باشند. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز
🖋 ایزوتسو فیلسوف و زبان شناس شهیر ژاپنی است که چندین کتاب درباره قرآن کریم دارد. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز
🖋 ایزوتسو معتقد است قرآن کریم توانست یک انقلاب فکری و فرهنگی بسیار عظیم در مردم شبه جزیره عربستان ایجاد کند؛ اما نکته مهم آن است که این کار را از طریق ارائه یک نظام معنایی جدید انجام داده است. او توضیح می دهد که قرآن کریم برای ارائه نظام معنایی جدید خود به هیچ وجه از واژه های جدید استفاده نکرد؛ بلکه مفهوم و معنای همان واژگانی که در فرهنگ عربی وجود داشت را آرام آرام تغییر داد. از نظریه ی او یک نتیجه بسیار مهم می توان گرفت: اگر معانی کلمات تغییر کنند فکر، فرهنگ و همه چیز یک جامعه عوض خواهد شد و اساسا جامعه ی جدیدی شکل خواهد گرفت. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز
🖋 حال پرسش مهم اینجاست: آیا اسلام تنها مکتبی بوده که از ظرفیت کلمات برای ایجاد تغییرات فرهنگی بزرگ استفاده کرده است؟! پاسخ منفی است! تمدن غرب مدرن نیز توانست از همین طریق - یعنی تغییر معانی کلماتی که در میان مردم وجود داشته است - خود را به طرز عجیبی گسترش داده و مسلط نماید. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز
🖋 در قسمت دوم پادکست امتداد درباره کاری که غرب مدرن با دو مفهوم بسیار کلیدی "دین" و "علم" انجام داده و اثری که این تغییر در زندگی ما داشته است، گفت و گو کرده ایم. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز
🎙 امتداد | بررسی نقش روحانیت در جنگ 📍قسمت دوم 🔰 در این قسمت درباره معنای مفاهیم کلیدی مثل "دین" و "علم" گفت و گو می کنیم. مفاهیمی که همه ما فکر می کنیم معنای آن ها روشن هستند و معنای آن را می دانیم اما به نظر می رسد اشتباه می کنیم... . ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز
🖋 دوره سطح عالی رو در یکی از مراکز فقهی خوب قم گذروندم که بسیاری از اساتید برجسته فقه و اصول قم در اون حضور داشتند و تدریس می کردند. با وجود اون همه استاد برجسته کلاس یکی از اساتید خیلی بیشتر برام مفید واقع شد و من را از همه بیشتر به خودش جذب کرد. با وجود اینکه فقط هفته ای یکساعت با اون استاد کلاس داشتیم اما مطالبش به قدری راهبردی بود که نگاهم رو به فقه عوض کرد و باعث شد رویکرد جدیدی در فهم مسائل فقهی پیدا کنم. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز
🖋 چندین سال گذشت و قرار شد در درس خارج حاج آقای مفیدی شرکت کنم؛ متوجه شدم استادمون از شاگردان برجسته حاج آقای مفیدی هستند. همون روز اول با استادمون تماس گرفتم تا هم مشورت کنم و هم ازشون درخواست کنم کنار درس حاج آقای مفیدی یک کلاسی شبیه مشاوره یا راهنما برامون بذارند. استاد هم گفتند اتفاقا از همین امسال می خوان چنین درسی شروع کنند و قرار شد من هم شرکت کنم. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز
🖋 جلسات اول چندین نفر بودیم اما رفته رفته طبق روال درس های آزاد و غیر رسمی جلسه آب رفت و فقط من و یکی از دوستانم در کلاس باقی ماندیم. با این وجود استاد بزرگواری کردند و بدون اینکه تعداد براشون اهمیتی داشته باشه کلاس رو ادامه دادند. استادمون در کنار اون درس یک درس اصول هم به عنوان حاشیه ای بر کفایه شروع کرده بودند که در حقیقت درس خارج بود. بعد از مدتی در اون درس هم شرکت کردم. الان که مدتی گذشته گاهی اوقات محتوای درس استاد رو با برخی از اساتید معروف و شناخته شده خارج اصول مقایسه می کنم و می بینم از جهاتی چقدر از درس های معروف قوی تر هست. با این وجود استاد بزرگوار متواضعانه این درس رو فقط برای دو شاگرد تدریس می کنند و راضی نیستن جایی اسمشون برده بشه؛ برای همین هم در این متن اسمی از ایشون نبردم. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز