eitaa logo
سلسله🌴🔥
919 دنبال‌کننده
97.1هزار عکس
120.7هزار ویدیو
391 فایل
سلسله: آل، دودمان، طایفه، قبیله، گروه، دسته، فرقه، حلقه، زنجیر، رشته، سری، ردیف، صف، اتصال، پیوند. با«سلسله» باشید تا بهترین ها را از دنیای اطلاعات ایران و جهان دریافت کنید. جهت ارتباط با مدیر کانال (انتقاد و پیشنهاد) https://eitaa.com/wahed_14
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻از رهبری هزینه می کنند تا بگویند ما ولایی هستیم شما ضد ولایت فقیه! 🔸یکی از روش های ساکت کردن منتقد، متهم کردن او به چیزی است که دقیقا خلاف باور و اعتقاد اوست. ترساندن مخالف و منتقد و ساکت کردن او با حربه ضدیت با ولایت فقیه! این تکنیک تقریبا شیوه ای رایج در جنگ روانی است که از طرف سرویس های اطلاعاتی به سربازان رسانه ای آموزش داده می شود تا در مواقعی که توان مقابله با فرد مخالف را ندارند به این شیوه غیر اخلاقی متوسل شوند. 🔸 این ادبیات چقدر برایتان آشناست: «تو بیشتر از رهبری می فهمی؟» «تو رهبری را بی اراده می دانی؟» «تو نظام و رهبری را زیر سوال می بری؟» «تو مسئولین انقلابی را به خیانت متهم می کنی؟» اینها مشت از خروار ادبیات رایج در گفتگوهای جمع های به اصطلاح انقلابی است! در این روش جنگ روانی از پیش فرض های پذیرفته شده و ارزشی جامعه مخاطب استفاده می شود برای متهم کردن منتقد به ضدیت با آن پیش فرض ها. که معمولا منتقد از ترس زیر سوال رفتن اعتقاداتش نسبت به ان ارزشها و همچنین منزوی شدن یا از موضع خود دست می کشد یا سکوت می کند. در حقیقت کسی که عملیات روانی را اجرا می کند با تکنیک مغالطه و اتهام زنی به جای دادن پاسخ مستدل به ادعای منتقد شخصیت او را زیر سوال می برد. وقتی شخصیت و اعتبار اجتماعی فرد با اتهام ضدیت با ارزشهای پذیرفته شده جامعه مخاطب زیر سوال می رود به صورت غیر مستقیم اعتبار و صحت ادعای او نیز زیر سوال می رود و مجری عملیات روانی با یک تیر چند نشان می زند: ۱. بدون اینکه تلاشی برای استدلال صحیح و اصولی در برابر ادعای منتقد کند او را شکست داده وادار به عقب نشینی میکند. ۲.فضای مباحثه منطقی و مستدل و ادامه بحث را به روی منتقد می بندد و عملا مسیر بحث از مسیر علمی و منطقی آن خارج می شود و لذا منتقد که تا قبل از اتهام زنی تلاش می کرد از ادعای خود دفاع کند حالا در موضع دفاع و ضعف و انفعال قرار می گیرد و مجبور می شود به جای دفاع از ادعای خود از شخصیت خود دفاع کند. این تغییر موضوع بحث سبب می شود تا ناخواسته در مخاطبین این باور بوجود بیاید که فرد منتقد در دفاع از ادعای خود شکست خورده و از آن دست کشیده است! 🔸کثیف ترین روش در جنگ روانی و عملیات روانی اتهام زدن ان هم به چیزی است که خلاف باورها و ارزشها و اعتقادات مسلم اوست خصوصا در محیطهایی که اکثریت آن جامعه نقطه اشتراکشان انقلابی بودن و ولایی بودن است. متاسفانه این شیوه غیر اخلاقی بین مدعیان انقلاب بسیار رایج است و دم دستی ترین ابزار برای مقابله با منتقدین است! عده ای با اینکه در مقام سخن مدعی هستند که هدف وسیله را توجیه نمیکند اما در مقام عمل از هر وسیله و روش و ابزاری برای منکوب کردن و متهم کردن و ساکت کردن منتقد استفاده میکنند. دقیقا شبیه رفتاری که سپاه یزید در کربلا با امام حسین(ع) و یارانش انجام دادند. وقتی دیدند توان جنگ تن به تن و رودرو با آن دلاور مردان را ندارند از دور و با سنگ و تیر آنها را زخمی کردند تا قدرت حمله و مبارزه انها کاسته شود سپس به انها حمله کردند! شبیه سنگ و تیر تهمت به منتقدین در محافل انقلابی و ولایی! 🔸معصومین(ع) در مقابل خطا و لغزش مردم در امور عادی بسیار اهل گذشت و مدارا و تغافل بودند اما در دو موضع گذشت را کنار می گذاشتند: ۱.هنجار شکنی و گناه در ملاء عام ۲. هنجار شکنی و گناه و خیانت از طرف مسئولین 🔸انتقاد علنی و تند از زمامداران (خطبه های حضرت علی علیه السلام از این نوع انتقادات موج میزند) سیره و روش رایج ائمه اطهار بوده و هست. انتقاد علنی از خلفا، از فرمانداران و استانداران، از یاران و اصحاب خواص،... حتی تازیانه زدن علنی در برابر چشم مردم! این یک پیام دارد برای مسئولان، مدیران و مردم: ۱. مسئولان و مدیران نه تنها نباید هیچ نکته ضعفی داشته باشند بلکه در برابر هر اقدامشان باید پاسخگو باشند و با هر خطا شدیدترین مجازات شوند تا دیگران نه تنها نسبت به آن مقام طمع نکنند بلکه جرات تکرار آن خطا را هم نداشته باشند. ۲.مسئولان و مدیران نباید حاشیه امن داشته باشند چرا که این تضمینی خواهد بود برای تداوم فساد و خیانت. 🔸حضرت علی (ع) درباره لزوم انتقاد از حاکمان و عدم مماشات و مدارا با آنان در خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه می فرمایند: «با من آن‌سان كه با ستمگران سخن مي‌گويند سخن نگوييد. القاب پر طمطراق برايم به‌كار نبريد. آن ملاحظه‌كاري‌ها و موافقت‌هاي مصلحتي كه در برابر مستبدان اظهار مي‌دارند، در برابر من اظهار مداريد. با من به طريق سازشكاري معاشرت نكنيد. گمان مبريد كه اگر به حق سخني به من گفته شود بر من سنگين آيد... بنابراين از سخن حق يا نظر عادلانه خودداري نكنيد».وقتی امیرالمومنین(ع) درباره خود چنین دیدگاهی را دارد تکلیف دیگران مشخص است. 🔰@esalat14🇮🇷