✅انواع وقف اختیاری: علماء قرائت در تقسیم بندی انواع_وقف_اختیاری؛ اختلاف نظر دارند؛ 🔶ما از بین انواع #تقسیم _بندی؛ قول مشهور را نقل می کنیم. [وقف اختیاری چهار نوع است که #سه_نوع آن #جایز و آخرین آن؛ ((غیر_جایز)) است.] ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔶برخی در کنار اسامی فوق؛ #حکم آت را هم توضیحاً اضافه کرده اند. 🔷بدین صورت : #تام_مختار _ #کافی_جایز _ #حَسَن_مفهوم _ ##قبیح_مَتروک.👇 ✳️از سه نوع اول؛ عباراتی که برآن #وقف می گردد؛ لحاظ معنا؛((صحیح)) است و در نوع #قبیح ؛ معنای جمله (آیه یا عبارت) نا تمام مانده و حتی گاه مفهومی #مغایر با #مقصود خداوند می یا بد.#دقّت_۱_ #زیر_نویس: 👇 (برخی انواع وقف اختیادی را به سه نوع اول تقسیم کرده و وقف قبیح را در وقف اظطراری توضیح داده اند. اما حجت ما در تبعیت از تقسین بندی #چهار_گانه این است که گاه قاری به اختیار خود و نه از روی اظطرار در محلّ قبیح وقف می کند. *پس ((اختیاریِ_غیر_جایز)) محسوب می شود.) ✳️ از آنجا که مبنای تقسیم بندی فوق؛ ((تعلّق بین دو عبارت طرفین محلّ وقف)) است ؛ پس لازم است #قبلاً انواع این ((تعلّق )) و (( وابستگی )) را بشناسیم. 🔶⚜🔶 #ادامه_دارد.

۳_✅ وقف حَسنَ : 🔶تعریف :وقف((حَسَن)) وقفی است که در آن ؛عبارت اول تمام و #مستقل است. 🖌اما عبارت دوم #ناقص است و برای تکمیل خود نیاز به عبارت اول دارد. #دقت_بفرمایید. 🔶لذا ملاحظه می شود که در((وقف حَسَن)) #تعلق_لفظی موجود است. 🔷بدیهی است که در عبارت دوّم ؛ موصوع و سیاق #مطلب نیز #تغییر نکرده است. #مهمّ #پس_تعلق_معنوی_نیز_برقرار_است. ⚜ ✅ حکم وقف حَسَن : #وقف برعبارت اول به دلیل((مفهوم)) بودن آن ؛ #بلا_مانع است. 🔶اما #ابتدا از عبارت دوم #جایز نیست. 🔷لذا قاری باید #باز گردد و ازکلمه ے مناسب #ابتداء نموده و دو عبارت را به هم #وقل کند. ⚜ 🔶در عین حال به طور کلّی ؛ عدم وقف بر((وقفِ حَسَن)) ارجح است. ✳️ البته نباید فراموش کرد که در هر نوع وقف از جمله((وقف حَسَن)) شرط صحت وقف علاوه بر مفید بودن و عدم #نقص عبارت ؛ این است که #مقصود خداوند از آیه #تغییر نیابد. #دقت 🔶 چرا که در این صورت وارد مقوله ے #وقف_قبیح می شود. ⭕️مثلاً :👇👇 ✳️ لَا تَقرَبوا الصَّلوَاةَ وَ أَنتُمُ السکَارَی. (نساء_44) که معنای آن چنین است ؛ ✍ ((به نماز نزدیک نشوید هنگامی که مَست هستید❗️)) وقف بر((صلواة)) ظاهراً وقف #حَسَن محسوب می شود(زیرا عبارت((لَا تَقرَبُوالصَّلَواة)) از نظرلفظی #ناقق نیست ؛ ولی علارت دوم #ناقص بوده و به تنهایی نباید خوانده شود) 🔷اما ملاحظه می گردد ؛ که مفهوم آن ؛ مخالف #مقصود خداوند از آب در می آید و مٶمنین را ازنزدیک شدن به نماز ؛ #نهی می کند❗️ 🔶لذا وقف آن از مقوله ے((وقف حَسَن)) خارج شده ؛وقف ((قبیح)) محسوب می گردد. 🖌اینک به مواردی از وقف حَسَن در آیات قرآنی می پردازیم.👇👇

#سجده_هاي_واجب_تلاوت👆👆 ✅ در چهار #موضع_قرآن ، پس از تلاوت يا شنيدن ((تمامي)) آيه ، يك ((سَدَة)) بر قاري و بر مستمع ، واجب مي گردد. #جايز نيست كه در انجام #سجده تأخير گردد ؛ و در صورت تأخير ، واجب است كه بعداً به جاي آورده شود.#دقت_شود. ✅اين مواضع عبارتند از: 👇👇 🌴باتحیّت: ✅ چند نکته بر سجده های واجب #قرءآن : 🌴١_ اگر به آيه گوش ندهد بلكه صداي آيه به گوش بخورد، سجده واجب نمي شود. بنابراين يكي از شرايط وجوب سجده، شنيدن ارادي آيه است. 🌴٢_شرط ديگر وجوب سجده، قرائت يا استماع ((تمام)) آيه است. فلذا قبل از اتمام آيه مربوطه، سجده بر قاري و مستمع واجب نمي گردد. 🌴٣_ فقط در صورتي كه صداي تلاوت كننده به طور ((مستقيم)) به گوش برسد، سجده واجب مي شود. نتيجتاً، استماع ((نوار)) ضبط صوت و يا نواري كه از راديو و تلويزيون پخش مي شود، موجب سجده نمي گردد. البته اگر آيه با ((پخش مستقيم)) توسط بلندگو و يا از طريق راديو و تلويزيون (به صورت زنده) به گوش برسد، سجده واجب مي شود. هم چنين در صورتي كه خواننده، به عنوان ((تلاوت)) قرآن بخواند- نه اين كه در ميان صحبت، آيه سجده را بياورد- سجده بر مستمع واجب مي گردد. 🌴٤_شنيدن آيه بايد همراه با ((وضوح)) صوت باشد و استماع به صورت ((همهمه))، كافي نيست. 🌴٥_ با مكرر شدن قرائت آيه و يا استماع آن، تكليف سجده نيز تكرار مي شود. 🌴٦_در سجده واجبه تلاوت، رو به قبله بودن، طهارت از نجاست، داشتن غسل يا وضو، پاك بودن پيشاني و پوشيده بودن عورت لازم نيست. اما سجده بر خوردني و پوشيدني نكنند؛ بلكه بر آنچه صحيح است، سجده نمايند. 🌴٧_ سجده تلاوت بايد مستقلاً انجام شود. 👇👇