#یا_ستار_العیوب ✅آیت الله فاطمی نيا: 🔻خداوند اصلا نمیخواهد بنده اش گناهی راکه مرتکب شده است به کسی بگوید، بعضی ها می آیند به مردم میگویند که من یک وقتی فلان گناه را مرتکب شده ام! 🔻چرا می‌آيي گناهت رامیگویی!؟ اگر گناهی کردی وپشیمانی، توبه کن! خداوند می بخشد. 🔻اصلا خدا دوست ندارد مومنین لکه دار شوند! شیوه ی خدا این است که همیشه زیبایی ها را ظاهر میکند؛ 🔹ازدعاهای خیلی عظیم القدر است که میفرماید: 🔻"یامن اظهرالجمیل و ستر القبیح" ای خدایی که زیبا راظاهر میکنی و قبیح را میپوشانی 🔻الان اگر ما در اجتماع آبرویی هم داریم ، برای این است که خداوند زیبایی های ما را ظاهر کرده است! اگر خداوند بدی های ما را ظاهر میکرد، آیا دیگر آبرویی داشتیم!؟ 🍃🍃🍃🍃https://eitaa.com/eslam20

❤️قال امـام صادق علیه السلام: هرگاه شخصى بگويد:«اَللّهُمَّ اغْفِر لِلْمُؤمِنينَ وَالْمُؤمِنات ِ، وَالْمُسلِمينَ وَالْمُسلِماتِ، اَلْأَحياءِ مِنْهُم وجَميعِ الْأَمْواتِ»، خــــداوند به شمارِ هر انسانى‌كه درگذشته و هر انسانى كه باقى است يك #دعا به او بر مى گــردانَد. 📚فــلاح السائل صفحه https://eitaa.com/eslam20۱۱۰

دیدی ایرانیا نرفتن کربلا ولی نه دختر بی جهازا جهاز دار شدن.. نه نیازمندا توانگر...؟ ‏دیدی ایرانیا نرفتن و عراقی ها از گشنگی نمردن؟! ‏دیدی چراغی که به مسجد رواست به خانه حرام شد؟! ‏دیدی سید الشهدا به ایرانیا گفت نیایید تا بفهمید بدون شما ، هم اربعین برگزار میشه هم عاشورا؟https://eitaa.com/eslam20

🔻#پس_از_ده_سال ❗️الزامات تحول در حوزه‌ی علمیه (https://hawzahnews.com/x9Rmb) ◻️ اگر تحول را به معنای تغییر خطوط اصلی حوزه‌ها بدانیم مثل تغییر متد اجتهاد قطعاً این یک انحراف است. تحول است، اما تحول به سمت سقوط. شیوه‌ی اجتهادی که امروز در حوزه‌های علمیه رائج است و علمای دین به آن متکی هستند، یکی از قوی‌ترین و منطقی‌ترین شیوه‌های اجتهاد است. ◻️ این همه سؤال در دنیا و در مسائل گوناگون مطرح است؛ پاسخ حوزه چیست؟ نه باید غائب باشد، نه باید منفعل باشد؛ هر دو ضرر دارد. فکر نو لازم است، پاسخ به نیازهای نوبه‌نو لازم است که دارد مثل سیل در دنیا مطرح میشود؛ باید شما برایش جواب فراهم کنید. جواب شما باید ناظر باشد به این #نیاز، و نیز ناظر باشد به پاسخهائی که مکاتب و فرقه‌های گوناگون میدهند. اگر از جوابهای آنها غافل باشید، پاسخ شما نمیتواند کار خودش را انجام دهد. باید پاسخ قوی، منطقی و قانع کننده بیاورید وسط. باید پاسخها در دنیا مطرح شود. دائم بایستی صادرات قم همان طور که عرض کردیم، این #قلب_معرفتی دنیای اسلام پمپاژ بشود. ◻️ تبیین معرفت‌شناسی اسلام، تفکر اقتصادی و سیاسی اسلام، مفاهیم فقهی و حقوقی‌ای که پایه‌های آن تفکر اقتصادی و سیاسی را تشکیل میدهد، نظام تعلیم و تربیت، مفاهیم اخلاقی و معنوی، غیره، غیره، همه‌ی اینها باید دقیق، علمی، قانع کننده و ناظر به اندیشه‌های رائج جهان آماده و فراهم شود؛ این کار حوزه‌هاست. با اجتهاد، این کار عملی است. اگر ما این کار را نکنیم، به دست خودمان کمک کرده‌ایم به حذف دین از صحنه‌ی زندگی بشر؛ به دست خودمان کمک کرده‌ایم به انزوای روحانیت. این، معنی #تحول است. این حرکت نوبه‌نوی اجتهادی، اساس تحول است. ◻️ #بزرگان‌حوزه باید دامنها را به کمر بزنند، همت کنند، این تحول را برنامه‌ریزی کنند، هدایت کنند، مدیریت کنند. بنابراین معنای اساسی تحول این است: حرکت نوبه‌نوی محتوائی. ◻️ تحول به معنای رها کردن شیوه‌های سنتیِ بسیار کارآمد حوزه در تعلیم و تعلم و تبدیل این شیوه‌ها به شیوه‌های رائج دانشگاهیِ امروز نیست؛ اینچنین تحول و تغییر و دگرگونی‌ای غلط اندر غلط است؛ این عقبگرد است. ◻️ ما در حوزه‌ی علمیه شیوه‌های بسیار خوبی رائج داریم، از قدیم معمول بوده؛ شیوه‌ی #انتخاب_آزادانه‌ی استاد به وسیله‌ی طلبه. ◻️ اساس کار طلبگی، فکر کردن و دقت کردن و مطالعه کردن است، نه حفظ کردن. حفظ‌محوری، همان چیزی است که امروز بلای تعلیم و تربیت جدید ماست. ◻️ #تکریم_اساتید؛ نظام رفتاری و اخلاقی ما در حوزه‌ها باید در این جهت حرکت کند؛ تکریم استاد، تکریم عناصر فاضل، بخصوص تکریم مراجع تقلید. غالباً مراجع قله‌های علمی حوزه‌های علمیه محسوب می شوند. بنابراین احترام مراجع بایستی محفوظ باشد؛ باید تکریم شوند. ◻️ مسئله‌ی دیگر در نظام رفتاری و اخلاقی حوزه‌ها، فیض بردن از معنویات است، #تهذیب است؛ این خیلی مهم است. جوان امروز حوزه بیش از گذشته به مسئله‌ی تهذیب نیازمند است. ◻️گرایشها و احساسات #انقلابی در حوزه عزیزان من! فضای انقلابی در کشور دشمنان عنودی دارد، دشمنان کینه‌ورزی دارد. با حاکمیت فضای انقلابی در کشور مخالفند؛ میخواهند این فضا را بشکنند. می‌خواهند فضای انقلابی را بشکنند، روحانی انقلابی را منزوی کنند. https://eitaa.com/eslam20 📎 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار طلاب و روحانیون – ۱۳۸۹/۰۸/۰۱

جهت قبله https://eitaa.com/eslam20 توجه به قبله در برخی از احکام واجب است همچون نماز و در برخی از احکام حرام است همچون قضای حاجت (دستشویی)، چه در خانه و چه در صحرا. اما برخی از افراد علی الخصوص در بیابان و صحرا، به این نکته توجه ندارند و نیز سنگ دستشویی بسیاری از خانه ها در اثر بی توجهی رو به قبله یا پشت به قبله کار گذاشته شده و ساکنان آن حساسیتی از خود نشان نمی دهند. مسأله: موقع تخلی (دستشویی) باید طرف جلوی بدن یعنی شکم و سینه، رو به قبله یا پشت به قبله نباشد. توضیح المسائل مراجع ص64 م59 و60

نماز ادا گاه چنین تصور می شود که اگر نیمی از یک نماز در خارج از وقت ادا شود، نماز قضا شده. در حالی که اگر یک رکعت نماز هم در وقت خوانده شود آن نماز ادا است، البته جایز نیست عمداً و بدون عذر تاخیر صورت گیرد.https://eitaa.com/eslam20 عروة الوثقی ج1 ص523

بی دعوت نمی روم (http://eitaa.com/joinchat/2471428100C37c31cf7b3) 📝 #کلام_بزرگان آیت الله حسن زاده آملی مرحوم قمیشی در اکثر تابستانها به مشهد رضوی تشرف حاصل می کرد، و می فرمود هر وقت امام مرا خواسته می روم و هنوز بی دعوت نرفتم، دعوتش این که مثلا خواب می بینم در رواق و ایوان آن حضرتم و از این گونه خوابها و عبارتها که کارت دعوتم هست. https://eitaa.com/eslam20 در آسمان معرفت ص 241

📝 #کلام_بزرگان بركت يك قطره (http://eitaa.com/joinchat/2471428100C37c31cf7b3) مرحوم علامه طباطبایی که خود بسیار اهل گریه و عزاداری بودند در پاسخ به این سؤال که چگونه طبق فرمایش امام صادق(علیه السلام) یک قطره اشک عزادار آتش #جهنم را فرو می‌نشاند می‌فرماید: چه مانع دارد که قطره اشکی به اذن و خواست #خدا آتش جهنم را خاموش گرداند در واقع قطره اشک نظیر #توبه است که باعث آموزش گناهان و محو آثار و از بین بردن عذاب می‌شود و نیز در نقطه مقابل آن کفر باعث حبط و نابودی صفات و نعمت‌های بهشتی و سبب افروختن آتش می‌گردد. 📚أین البکائون، ص60 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇https://eitaa.com/eslam20

📖سوره فرقان آیه ۱۸ 🕋قالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا 🍀🌸ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ : ﺷﮕﻔﺘﺎ ! ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻣﺎ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻮ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ [ ﭘﺮﺳﺘﺶ ] ﺧﻮﺩ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ، ﻭﻟﻲ ﺗﻮ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻭ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ] ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻛﺮﺩﻱ [ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﻏﺮﻕ ﺷﺪﻧﺪ ]ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻳﺎﺩ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ . 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸. ❄️کلمه بور به معنای هلاکت وفساد است به زمینی که خالی از گل و گیاه باشد «بائر» گویند 🔸عوامل نسیان وغفلت در قرآن متعدد است , برخی از آنها عبارتند از: ⚡️مال و ثروت ⚡️فرزند وخانواده، ( لا تلهکم اموالکم ولا اولادکم عن ذکر الله) ⚡️تجارت( لا تلهیهم تجارة ولا بیع عن ذکر الله) ⚡️شیطان،تفرقه،قماروشراب( انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوة والبغضاء فی الخمر والمیسر ویصدکم عن ذکر الله) 🔹در قیامت معبود ها بسخن در می آیند( قالوا) 🔸هر کجا سخن از شرک به میان می آید ،تسبیح وتنزیه خدا لازم است( سبحانک) 🔹خداوند نعمت های خود را حتی از منحرفان دریغ نمی دارد( لکن متعتهم) خطر مال در جایی است که سبب فراموشی خدا شود 🔸به مال وجلوه گری های مرفهین نگاه نکنید ،همه ی آنها تباه شدنی است ( کانوا قوما بورا)‌‌ . 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸. 👈کامیابی ورفاه در صورتی نعمت است که مارا از خدا غافل نکند انفاق وبرخوردار کردن دیگران از نعمت های مختلفی که داریم باعث میشود خدارا فراموش نکنیم👉https://eitaa.com/eslam20

مثل نان سنگک! (http://eitaa.com/joinchat/2471428100C37c31cf7b3) 🍞نان سنگک تا خمیر و خام است، به سنگها حتی به ریزترین آنها میچسبد°°°•• ♨️اما همین که پخته شد، خیلی راحت از همه آنها جداخواهد شد.✔️ 👤انسان هم همینطور است؛ تا خام است، دلبسته و وابسته است،👥 ⬅️اما همین که پخته شد، خیلی راحت از این چیزهایی که به آنهاوابسته و دلبسته است، دل برمیکند.🕊🕊 ♥️اصحاب سیدالشهدا(ع) بر اثر آتش عشق اباعبدالله(ع) پخته شده بودند،♥️ لذا خیلی راحت از این دلبستگیها، و از عزیزترین کسان وبستگان خود گذشتند.🕊🕊 ⚠️وقتی هم که تهدید شدند که خانه هاشان را خراب خواهند کرد، خیلی صریح آدرس و نشانی خود را به تیرها بستند و به وسیله کمانها به سوي آنها پرتاب کردند ،🏹🏹 چون هیچ دلبسته نبودند.❌https://eitaa.com/eslam20

#تلنگر +حاج‌آقاپناهیان‌میگفت: آقا #‌امام‌زمـان صبح به عشق شما چشم باز میکنه این عشق فهمیدنے نیست...! بعدما صبح که چشم باز میکنیم بجایِ عرض ارادت به محضر آقا گوشیامونُ چک میکنیم! #زشته_نه؟ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــhttps://eitaa.com/eslam20

درمحضراهل_بیت .. النَّرجِسَ ؛ فَإِنَّهُ یأمَنُ الزُّکامَ گل نرگس ببویید ، زیرا از زکام ، ایمنی می بخشد #امام_رضا_علیه_السلام 📚بحارالانوار جلد62 صفحه324 https://eitaa.com/eslam20