کمک رساندن در وضو برخی از مردم فکر میکنند، اگر در حال اختیار فردی با ظرفی داخل مشت وضو گیرنده آب بریزد، وضوی او را باطل می سازد، بلکه فقط چنین کاری برای وضو گیرنده مکروه است. 1 مسئله : یکی از شرایط وضو این است که شستن صورت و دست ها و مسح سر و پاها را خود انسان انجام دهد و اگر دیگری او را وضو دهد و یا در رساندن آب به صورت و دست ها و مسح سر و پا ها به او کمک نماید وضویش باطل است. 2 https://eitaa.com/eslam20 1. توضیح المسائل مراجع ج 1 ص 185 2. همان و ص 167

مسح پا بسیاری از مردم تصور می کنند در وضو، کشیدن مسح تا برآمدگی پا کافی است. درحالی که طبق نظر برخی از مراجع، مسح باید تا مفصل ادامه پیدا کند. مسأله: _ روی پاها را از سر یکی از انگشتان پا تا مفصل مسح نماید.1 _ روی پاها را از سر یکی از انگشتان پا تا برآمدگی روی پا مسح کند بلکه احتیاط واجب این است که تا مفصل را هم مسح نماید.2 _ روی پا را باید از سر انگشتان (غیر از انگشت کوچک که به تنهایی اشکال دارد) تا برآمدگى روی پا، مسح نماید و بنابر احتیاط مستحب تا مفصل پا ادامه دهد.3 https://eitaa.com/eslam20 1- أجوبة الاستفتائات خامنه ای س106 2- توضیح المسائل جامع سیستانی ج1، م272 3- توضیح المسائل مکارم، م272

اجازه اقتدا خیلی ها هستند که وقتی می خوان به کسی برای نماز اقتدا کنن، اول ازش اجازه می گیرن. در صورتی که برای اقتدا کردن به کسی، نیازی به گرفتن اجازه نیست.https://eitaa.com/eslam20

اول عمل بعد سؤال برخی از مردم در اثر سهل انگاری وظایف خود را به گونه ای ناصحیح انجام می دهند و پس از گذشت مدت زمانی به فکر سؤال می افتند. در حالی که باید از ابتدا با کسب آگاهی لازم وظایف خود را صحیح انجام دهند. در اینجا به چند نمونه از آن ها اشاره می شود: 1. پولی که به عنوان امانت در اختیارش بوده خرج نموده و پس از مدت ها به فکر سؤال از مشروعیت عملش افتاده است. 2. روزه داری که از روی فراموشی چیزی خورده و فکر کرده روزه اش باطل شده، بدون سؤال از حکم مسئله روزه خود را باطل نموده و بعد از آن به فکر سؤال افتاده است. 3 یابنده ای که مالی را پیدا کرده ابتدا آن را استفاده می نماید و بعد از مدت ها به فکر حکم مسأله می افتد.https://eitaa.com/eslam20

شرط خمس گاه برخی از مردم تصور می کنند شرط دادن خمس مال این است که یک سال، مالی بی مصرف مانده باشد. در حالی که کسی که سال خمسی دارد باید آنچه در سر سال خمسی اش اضافه می آید، خمسش را بدهد ولو این که یک سال از تهیه آن نگذشته باشد. https://eitaa.com/eslam20

آداب و رسوم گاه برخی از مردم آداب و رسوم محلی خود را به پای دین می گذارند و حکم دینی بر آن بار می کنند مثلا گرفتن مراسم شب هفت و چهلم و سالگرد میت را از واجبات می دانند و اگر کسی بخواهد مخارج چنین مراسم هایی را در امور خیریه ای چون نجات جان بیمار، ادای بدهی بدهکار و... صرف کند، مذمتش می کنند. یا اگر همسر شخصی بمیرد تا یک سال و گاهی ‌تا آخر عمر ازدواج مجدد را بر خود حرام می دانند و آن را یک ارزش برای خود تلقی می کنند، در حالی که گاه ازدواج نکردن آثار و پیامدهای منفی دارد.https://eitaa.com/eslam20

سجده بر زمین سجده بر زمین و چیزهای غیر خوراکی که از زمین می روید مانند چوب و برگ درختان صحیح است، اما بسیاری از مردم سجده بر زمین خاکی و سنگی را صحیح نمی دانند و سجده بر چوب و برگ درخت را مخصوص مواقع ناچاری می دانند. در حالی که در شرایط طبیعی نیز می توان بر سنگ ، چوب و برگ غیر خوراکی سجده کرد. https://eitaa.com/eslam20 توضیح المسائل مراجع ج1 ص606 م1076

بهانه های بی اساس بسیاری از افراد با کوچکترین بهانه ای، از انجام وظایف شرعی خود سر باز می زنند، در اینجا به چند نمونه اشاره می نماییم. چون خداوند حاجت مرا نداد، نماز نمی خوانم! چون فلان پیش نماز، گرفتاری مرا برطرف نکرد، دیگر در نماز جماعتش شرکت نمی کنم! چون نتوانستم غسل کنم، نماز نخواندم! چون خجالت کشیدم، غسل واجب را ترک کردم! چون درس یا امتحان داشتم، روزه نگرفتم! چون کارت دعوت به مجلس گناه داده بودند، رفتم! چون همسرم خواسته، این چنین می پوشم! چون در محیط کار حقوق کافی نمی دهند، سوء استفاده و کم کاری کردم! چون از برخی مذهبی ها بدرفتاری دیدم، مذهب را کنار گذاشتم! چون زندگیم تامین نمی شد، به دنبال مال حرام (ربا، رشوه، کم فروشی) رفتم! و...https://eitaa.com/eslam20

مهره مار برخی از مردم معتقدند. مهره مار باعث در امان ماندن از بلاها می شود. در حالی که مهره مار و تاثیر آن در رهایی از بلاها و خرافاتی از این قبیل، در هیچ منبع دینی معتبر ذکر نشده و انجام این عمل به این معناست که من خدا و فاعلیت او را کنار گذاشته‌ و تمام اعتقاداتم را به یک مهره گره زده‌ام که این خود نوعی از شرک است. پرسش: اعتقاد به مهره مار چه حکمی دارد و آیا پول دادن برای آن جایز است؟ پاسخ: جایز نبوده و رجوع به آن حرام است و پرداخت پول در برابر این کارها جایز نیست. استفتاء از دفتر آیت الله العظمی مکارمhttps://eitaa.com/eslam20

استطاعت حج برخی از مردم فکر می کنند استطاعت حج وقتی است که همه نیازهای انسان تأمین شود و پول به اندازه کافی در اختیار انسان باشد. در حالی که ملاک توانایی در ابعاد مختلف بدنی، مالی و... است. گاهی ممکن است انسان پول نداشته باشد، ولی املاکی دارد که می توان با فروش بخشی از آن ها زمینه لازم را برای سفر حج فراهم نمود. https://eitaa.com/eslam20 توضیح المسائل مراجع ج2 ص189

نجس شدن جوراب بسیاری از مردم تصور می کنند با جوراب یا دستکش نجس، نمی توان نماز خواند. در حالی که می توان نماز خواند، زیرا جوراب، کلاه و دستمال نجس، لباس محسوب نمی شوند. رساله آموزشی بخش مجموعه احکام نمازhttps://eitaa.com/eslam20

تکبیر در سجده سهو بسیاری از مردم تکبیر در سجده سهو را واجب می دانند. در حالی که تکبیر در سجده سهو واجب نیست. چگونگی انجام سجده سهو: بعد از سلام نماز فوراً نيت سجده سهو نماييد (تکبیر واجب نیست) پيشانى را بر چيزى که سجده بر آن صحيح است بگذاريد و مستحب است بگوييد: «بِسْمِ اللهِ و بالله، السلامُ عَليکَ ايّها النَّبى وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرکاتُه» بعد بنشينيد و دوباره به سجده برويد و ذکر مذکور را بگوييد و بنشينيد. و بعد از خواندن تشهد، سلام دهيد. استفتائات جدید، آیت الله العظمی خامنه ایhttps://eitaa.com/eslam20