#ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۷۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يسْأَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّی ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَکَ کَأَنَّکَ حَفِیُّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ{۱۸۷} از تو درباره قيامت مى‌پرسند كه چه وقت به پا مى‌شود؟ بگو علم آن تنها نزد پروردگار من است جز او كسى نمى‌تواند زمان آن را آشكار سازد فرا رسيدن قيامت در آسمان‌ها و زمين سنگين است جز به صورت ناگهانى پيش نمى‌آيد از تو چنان مى‌پرسند كه گويا از زمان آن آگاهى كامل دارى! بگو علم آن تنها نزد خداوند است ولى بيشتر مردم نمى‌دانند(۱۸۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کفار قريش گروهى را نزد علماى يهود فرستادند تا مطالب و سؤالات دشوارى را فرا گرفته و از پيامبر صلى الله عليه و آله بپرسند و او از عهده پاسخگوئی برنيايد و محكوم شود يكى از آن سؤال‌ها تعيين زمان وقوع قيامت بود ↲تفسیر برهان «السَّاعَةِ» زمان شروع قيامت است و «الْقِيامَةِ» زمان حساب و كتاب پاداش و جزا مى‌باشد ↲تفسیر مراغی ⬅️ «مرُسى» به معناى ثبوت و وقوع است «جبال راسيات» يعنى كوه‌هاى استوار و محكم «حَفِیُّ» به معناى پيگيرى و تحقيق است حفىّ بودن پيامبر صلى الله عليه و آله يعنى گويا پيامبر فرا رسيدن روز قيامت را از خدا پرسيده و تحقيق كرده و مى‌داند سنگينى قيامت در آسمان‌ها و زمين شايد به خاطر بهم ريختگى كرات و بى‌نور شدن‌ خورشيد و زير و رو شدن زمين باشد و شايد مراد از سنگينى قيامت سنگينى كيفرها در آن روز باشد ⬅️ در دعاى كميل مى‌خوانيم: «وَهذا ما لاتَقوم لَها السَّماوات وَالاَرض» آسمان‌ها و زمين طاقت تحمل عذاب دوزخ را ندارند از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره ظهور و خروج حضرت قائم علیه‌السلام پرسيدند حضرت فرمودند: «مثلهُ مثل الساعة» قيام او مثل برپايى قيامت ناگهانى است سپس اين آيه را تلاوت فرمودند: «لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً» اين حديث از امام رضا علیه‌السلام نيز روايت شده است ↲تفسير نورالثقلين ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مردم مكرر از پيامبر سؤال مى‌كردند و گاهى از زمان وقوع قيامت مى‌پرسيدند «يَسْئَلُونَکَ» فعل مضارع نشان دوام و استمرار است ⓶ جز خداوند كسى از زمان برپائی قيامت آگاه نيست «إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی» آرى ندانستن زمان برپائی قيامت براى آماده باش انسان بهتر است ⓷ قيامت قابل پیش بينى نيست و در زمانى كه انتظارش نمى‌رود ناگهانى رخ خواهد داد «بَغْتَةً» «بَغْتَةً» در موردى بكار مى‌رود كه انسان حتی احتمال و حدس آن را نيز در ذهن خود نداشته باشد ⓸ قيامت بسيار گران و سنگين است حتى بر آسمان‌ها و زمين تا چه رسد به انسان‌ها «ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» ⓹ در مورد آنچه نمى‌دانيم از گفتن «نمى‌دانم» نهراسيم در اين آيه پيامبر دوبار فرمان يافته كه بگويد: «قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللهِ» و در جاى ديگر نيز مى‌فرمايد: سرنوشت خود و شما را نمى‌دانم «قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَ ما أَدْرِی ما يُفْعَلُ بِی وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَیَّ» ↲سوره احقاف، آیه ۹ ⓺ ندانستن خصوصیات و جزئیات قيامت ضررى به اصل نبوّت و معاد نمى‌زند هيچ كس از زمان و مكان مرگ خود آگاه نيست ولى اين دليل انكار اصل مرگ نمى‌شود «إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی» 📗 تفسیر نور https://eitaa.com/eslam20

#ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۷۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قلْ لَا أَمْلِکُ لِنَفْسِی نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ ۚ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِیَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَ بَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{۱۸۸} بگو من مالک هيچ سود و زيانى براى خودم نيستم مگر آنچه را خدا بخواهد و از غيب و اسرار نهان نيز خبر ندارم مگر هر چه خدا بخواهد و اگر غيب مى‌دانستم منافع زيادى براى خودم فراهم مى‌كردم و هرگز به من زيانى نمى‌رسيد من جز هشدار دهنده و بشارت دهنده براى گروهى كه ايمان مى‌آورند نيستم(۱۸۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن و روايات مطالبى بيان شده كه نشان مى‌دهد انبیاء و اولياى الهى علم غيب داشته‌اند همچنين آيات و رواياتى نظير همين آيه به چشم مى‌خورد كه نشانگر آن است كه آنان علم غيب ندارند ⬅️ جمع ميان اين دو دسته آيات و روايات به چند صورت است: ◽️الف: آنجا كه مى‌فرمايد: علم غيب نمى‌دانند مراد آن است كه آن بزرگواران از پيش خود غيب نمى‌دانند و آنجا كه مى‌گويد: غيب مى‌دانند يعنى با اراده و الهام و وحى خدا مى‌دانند نظير آنكه مى‌گوئیم فلان شهر نفت ندارد يا نفت دارد كه مراد ما از نداشتن اين است كه زمين آن نفت خيز نيست يعنى از خود نفتى ندارد و مراد از داشتن نفت آن است كه به وسیله لوله و ماشين و كشتى و قطار نفت به آنجا مى‌رسد ◽️ب: علم غيب دو گونه است كه انبیاء بخش اعظم آن را مى‌دانند نظير اخبارى كه قرآن به نام غيب به پيامبر اسلام وحى فرمود: «تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْکَ» ↲سوره هود، آیه ۴۹ و بخشى از علم غيب مخصوص خداوند است و هيچ كس از آن اطلاعى ندارد نظير علم به زمان برپائی قيامت پس آنجا كه نمى‌دانند يعنى بخش مخصوص به خداوند را نمى‌دانند و آنجا كه مى‌دانند يعنى بخشى ديگر را مى‌دانند ◽️ج: مخاطبان آن بزرگواران متفاوت بودند بعضى اهل غلوّ و مبالغه بودند كه پيامبران و ائمه عليهم السلام به آنان مى‌فرمودند: ما غيب نمى‌دانيم تا درباره آنان مبالغه نكنند و بعضى در معرفت آن بزرگواران ناقص بودند كه پيامبر و امام براى رشد آنان گوشه‌اى از علم غيب خود را عرضه مى‌كردند ◽️د: مراد از نداشتن علم غيب نداشتن حضور ذهنى است ولى به فرموده روايات براى امامان معصوم عمودى از نور است كه با مراجعه به آن از همه چيز آگاهى پيدا مى‌كنند نظیر انسانى كه مى‌گويد من شماره تلفن فلانى را نمى‌دانم ولى دفترچه راهنمايى دارد كه مى‌تواند با مراجعه به آن همه شماره‌ها را بگويد ◽️ه: آگاهى از غيب، همه جا نشانه كمال نيست بلكه گاهى نقص است مثلًا شبى كه حضرت على علیه‌السلام در جاى پيامبر صلى الله عليه و آله خوابيدند اگر علم داشتند كه مورد خطر قرار نمى‌گيرند کمالى براى آن حضرت محسوب نمى‌شد زيرا در اين صورت همه حاضر بودند جاى آن حضرت بخوابند در اينجا كمال به ندانستن است ◽️و: خدا علم غيبى را كه توقع سود و زيان در آن است به آنان مرحمت نمى‌كند نظير همين آیه مورد بحث ولى در مواردى كه هدف از علم غيب ارشاد و هدايت مردم باشد خداوند آنان را‌ آگاه مى‌سازد همان‌گونه كه عيسى علیه‌السلام به ياران خود فرمود: من مى‌توانم بگويم كه شما مردم در خانه خود نيز چه چيزى را ذخيره كرده‌ايد «وَ ما تَدَّخِرُونَ فِی بُيُوتِكُمْ» ↲سوره آل عمران، آیه ۴۹ ⬅️ بعضى مفسران گفته‌اند كه اهل مکه به رسول خدا صلى الله عليه و آله گفتند: اگر با خدا ارتباط دارى چرا از گرانى و ارزانى اجناس در آينده با خبر نمى‌شوى تا بتوانى سود و منفعتى بدست آورى و آنچه به زيان شماست كنار بگذارى كه آيات فوق نازل شد ↲تفاسير مجمع البيان و نمونه ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ هر كه ايمانش بيشتر باشد نسبت به تكليف و خواست الهى بيشتر تسليم است و بيشتر احساس عجز مى‌كند «لا أَمْلِکُ لِنَفْسِی»‌ ⓶ همه سود و زيان‌ها را به اراده و خواست خدا بدانيم «إِلَّا ما شاءَ اللهُ» ⓷ پيامبر از پيش خود و براى زندگى شخصى خويش غيب نمى‌داند اخبار غيبى به عنوان پيامبر بودن به او داده شده آن هم از سوى خدا «لَوْ كُنْتُ‌»‌ ⓸ زمان برپائی قيامت از امور غيبى است «يَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ وَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ‌»‌ ⓹ شناخت آينده زمینه ساز رفاه و آسايش و جهل به آن زمینه ساز زيان و مشكلات است «لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ‌»‌ ⓺ زندگانى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مانند مردم ديگر آميخته با رنج و سختى بود «وَ ما مَسَّنِیَ السُّوءُ» ⓻ پيامبر صلى الله عليه و آله مژده رسان و بيم دهنده همه بشر است اما تنها مؤمنانند كه تحت تأثير قرار مى‌گيرند «نَذِيرٌ وَ بَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» 📗 تفسیر نور https://eitaa.com/eslam20

حضرت مهدی علیه‌السلام⇩ 《أنَا الَّذی أخرُجُ بِهذَا السَیْفِ فَأمْلاَ الاَرضَ عَدْلا وَ قِسْطاً کَما مُلِئَت ظُلْماً وَ جَوراً》 من آن كسى هستم كه در آخرالزمان با شمشیر ذوالفقار ظهور و خروج می‌کنم و زمین را پر از عدل و داد می‌نمایم همان گونه که پر از ظلم و جور شده است https://eitaa.com/eslam20 📚بحارالانوار، جلد۵۳، صفحه۱۷۹

◽️⇦ تکلیف دیگر برپائی مجالس و محافل ذکر و یاد امام زمان علیه‌السلام است این نیز از علائم محبت صادقانه مؤمن به آن حضرت می‌باشد اگر مؤمن این توانائی را دارد که مجالس یاد و ذکر آن حضرت و فضایل او را بر پا نماید نباید در این امر از خود غفلت نشان دهد ⬅️ امام صادق علیه‌السلام به فضیل فرمودند: آیا شما گرد هم می‌نشینید و حدیث نقل می‌کنید؟ فضیل عرض کرد: آری فدایت شوم امام علیه‌السلام فرمودند: من این مجالس را دوست دارم ای فضیل امر اعتقاد به ولایت و معارف ما را زنده کنید خداوند رحمت کند کسی را که امر ما را زنده نماید ↲بحارالانوار جلد۴۴، صفحه۲۸۲ ⬅️ بی شک برپائی این گونه محافل و مجالس، یاری و نصرت دین خدا و ولی خداوند متعال و حجت وقت است و سبب ترویج، نشر و توسعه دین حق خواهد شد حتی در بعضی زمان‌ها و مکان‌ها اقامه و برپائی این گونه مجالس واجب خواهد بود تا جلوی خطر گرفته شده و گمراهان از گمراهی و ضلالت نجات یابند https://eitaa.com/eslam20

حجت الاسلام والمسلمین علی صالح غفاری/موضوع:17موردازجنایت هاوخیانت های محمدرضاشاه:مکان تبلیغ:روستای قلعه قدم مسجدحضرت سیدالشهدا:شهرستان سمیرم https://eitaa.com/eslam20

💠 #حدیث_روز 🔸امام علی علیه السلام: أصلُ النَّجدَةِ القُوَّةُ، و ثَمَرَتُها الظَّفَرُ . 🔹ريشه دلاورى، توانمندى است و ميوه اش، پيروزى . 📚 میزان الحکمه،‌ ح ١١٣٥٤ @eslam20

💠 #سخن_بزرگان 🔻حضرت امام خمینی قدس سره 🔸پيروزي نهايي وقتي است كه اسلام، به همه ابعاد و به همه احكامش در ايران پياده شود؛ وپيروزي بالاتر آن كه در همه اقطار عالم، اسلام حكومت كند .اسلام مايه سعادت بشر است. @eslam20

💠 #حدیث_روز 🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: مَن أكَلَ الحَلالَ ، قامَ عَلى رَأسِهِ مَلَكٌ يَستَغفِرُ لَهُ حَتّى يَفرُغَ مِن أكلِهِ. 🔹هر كه غذاى حلال بخورَد ، فرشته اى بالاى سرش مى ايستد و تا آن گاه كه از خوردنْ فراغت يابد ، براى او طلب آمرزش مى كند . 📚 مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٢٠ ح ١٠٢٨ @eslam20

🌹قال مولانا الهادی علیه السلام: اِذَا کَانَ زَمانُ العَدلِ فیهِ أَغلَبَ مِنَ الجَورِ فَحَرامٌ أَن یَظُنَّ بِاَحَدٍ سُوءً حَتّی یَعلَمَ ذالِکَ مِنهُ، و اِذَا کَانَ زَمانُ الجَورِ أَغلَبَ فیهِ مِنَ العَدلِ فَلَیسَ لِأَحَدٍ أَن یَظُنَّ بِاَحَدٍ خَیراً ما لَم یَعلَم ذالِکَ منه. ♦️امام هادی علیه السلام فرمودند: در زمانی که عدل غالب بر ظلم و جور است، حرام است که کسی به احدی گمان بد ببرد، مگر آن که بدی او را بداند؛ و در زمانی که ظلم و جور بر عدل غلبه دارد، مبادا کسی به احدی گمان خیر ببرد، مگر به کسی که خیر او را بداند. 📚مستدرک الوسائل، ج9 ص 146 @eslam20

🌹صلوات خاصه امام هادی علیه‌السلام «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَصِيِّ الْأَوْصِيَاءِ وَ إِمَامِ الْأَتْقِيَاءِ وَ خَلَفِ‏ أَئِمَّةِ الدِّينِ‏ وَ الْحُجَّةِ عَلَى‏ الْخَلَائِقِ‏ أَجْمَعِينَ‏ اللَّهُمَّ كَمَا جَعَلْتَهُ نُوراً يَسْتَضِي‏ءُ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ فَبَشَّرَ بِالْجَزِيلِ مِنْ‌ثَوَابِكَ وَ أَنْذَرَ بِالْأَلِيمِ مِنْ عِقَابِكَ وَ حَذَّرَ بَأْسَكَ وَ ذَكَّرَ بِآيَاتِكَ وَ أَحَلَّ حَلَالَكَ وَ حَرَّمَ حَرَامَكَ وَ بَيَّنَ شَرَائِعَكَ وَ فَرَائِضَكَ وَ حَضَّ عَلَى عِبَادَتِكَ وَ أَمَرَ بِطَاعَتِكَ وَ نَهَى عَنْ مَعْصِيَتِكَ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ‌مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيَائِكَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِين‏َ.» 📚زادالمعاد، ص٣١٢ @eslam20

🌹امام خمینی (ره)： ♦️ ما از خدا هستیم همه، همه عالم از خداست، جلوه خداست و همه عالم به سوی او برخواهد گشت، پس چه بهتر که برگشتن اختیاری باشد و انتخابی و انسان انتخاب کند، شهادت را در راه خدا و انسان اختیار کند موت را برای خدا و شهادت را برای اسلام. 📚صحیفه امام (ره)؛ ج۱۴، ص۲۵۸ @eslam20

💠حضرت محمد ﷺ فرمودند: 《رَجَبٌ شَهرُ اللّه ِ (الأصَبُّ) يَصُبُّ اللهُ فيهِ الرَّحمَةَ على عِبادِهِ》 رجب را «ماه ريزان خدا» ناميدند چون در اين ماه رحمت بر امت من به شدت فرو می‌بارد ↲بحارالانوار، جلد۹۷، صفحه۳۹ #ماه_رجب https://eitaa.com/eslam20