تخاطب واقعی لازم است...

🔺 *وای بحال"بارزانی "و اقلیم کردستان عراق، متهم ردیف اول ترور سردار سلیمانی - البته اگر اثبات شود همچنین کاخ الکاظمی نوچه آمریکا واسرائیل را بر سرش منهدم خواهیم کرد

قرنی که گذشت در یک نگاه...

در پیام نوروزی رهبر انقلاب، تبیین و روایت خوب از وقایعِ امیدآفرین، چشمگیر بود.

*🎥شنیدن این سخنرانی به اندازه ۱۰۰ ساعت کلاس بصیرتی ارزش دارد.* 📌 تغییر واژه ها و استحاله انقلاب اسلامی 🎙 مرحوم حجت الاسلام والمسلمین سید محسن شفیعی(ره) بسم الله الرّحمن الرّحیم جناب مستطاب حجة الاسلام و المسلمین آقای حاج سید علی شفیعی دامت برکاته با تأسف و تأثر خبر درگذشت فرزند عزیز و فاضل حضرتعالی جناب حجة الاسلام آقای سید محسن شفیعی را شنیدم. ایشان نقش ارزشمندی در همه عرصه های علمی و اجتماعی و دانشگاهی خوزستان ایفا می کردند و از امیدهای آینده بودند. فقدان این عالم پرتلاش و خدوم و بصیر خسارتی است که جبران آنرا از خداوند متعال مسألت میکنم. به جنابعالی و مادر مکرم و همسر و فرزندان گرامی ایشان و دیگر بازماندگان تسلیت عرض میکنم و رحمت و مغفرت الهی برای ایشان مسألت مینمایم. والسلام علیکم بما صبرتم سیدعلی خامنه‌ای ۲۹ اسفند ۱۴۰۰ 🌱 #جهاد_تبیین

سلام وقت بخیر سال نو مبارک 🌸🌺 من به شخصه از آقای رییسی متشکرم من این رییس جمهور را دوست دارم به این دلیل که سال نو را کنار مردم ایران تبریک گفت در مسجد جامع خرمشهر در کنار لر و عرب و بختیاری به این دلیل او را دوست دارم که حتی روز عید هم از مرکز اورژانس و قرارگاه نوروزی پلیس بازدید می کند تا روند خدمت به مردم در ایام عید را بررسی کند من از این رییس جمهور متشکرم کسی که از روزنامه نگار شکایت نکرد کسی که تمسخر شد ولی ناراحت نشد کسی که دغدغه ناهار کارمند را دارد کسی که دغدغه آب اصفهان را دارد کسی که دغدغه خوزستان و سیستان را دارد حالا شما تمسخر کنید حالا شما به او حمله کنید واقعیت ها که تغییر نمی کند در جلسه آخر ستاد ملی مبارزه با کرونا چهره خسته رییس جمهور را به وضوح دیدم چند ماه تلاش شبانه روزی کرد من رییس جمهوری که روزهای آخر سال هم از کار دست نکشید و جلسه شورای عالی جوان را بعد از یک دهه برگزار کرد را دوست دارم من رییس جمهوری که از روسیه بازگشت و بلافاصله راهی کرمان شد تا بگوید من نسبت به مصیبت شما بی تفاوت نیستم را دوست دارم از محیط زیست تا تورم و گرانی کالا از آب زاینده رود تا گرد و خاک خوزستان از ناهار کارمند تا خانه نم کشیده یک پیرزن در استان قزوین از کارخانه روغن نباتی غیر فعال تا کارخانه لوازم خانگی ارج از قیمت دلار تا کارخانه خودروسازی ایران خودرو همه و همه جز دغدغه های او هستند من به دغدغه مندی این مرد احترام می گذارم و افتخار میکنم به چنین شخصی رای دادم 🌹

آرزوی شهادت داشت...

دلايلي دال بر حکیم، نابغه و الهی بودن رهبرمان امام خامنه اي عزيز حفظه الله ✅ شنیدن فقط همین یک سخنرانی اول سال ۱۴۰۱ برای اثبات بی نظیر بودن رهبر ایران کافیست👇 🍀چگونه سخن آغاز کرد(با خدا و معنویت) 🍀با چه کسی سخن شروع کرد (بقیةالله) 🍀با که سخن گفت(با همه افراد عوام و خواص) 🍀از چه سخن گفت (از مهم‌ترین مسائل کشور) 🍀چگونه سخن گفت (با اطلاع کامل و کارشناسی دقیق) ◀️ آنجا که نام بقیة الله را به زبان آورد بغض آلود بود ◀️ آنجا که با مردم سخن گفت، دلسوزانه و با مهربانی ◀️ آنجا که شعار سال را توضیح داد چقدر کارشناسانه ◀️ آنجا که از شعار سال گفت، علت، چرایی، اهداف و فواید آن را بیان کرد🌸 ◀️ آنجا که از موانع و کارشکنان گفت قاطعانه و محکم گفت 🔹اگر از گذشته گفت، با افتخار 🔹اگر از حال گفت، واقع بینانه 🔹اگر از آینده گفت، امیدوارانه 🔸وقتی از معنویت گفت، به خدا دعوت کرد 🔸وقتی از کشاورزی گفت، از بهره وری گفت 🔸وقتی از اقتصاد گفت، از خودکفایی گفت 🔸وقتی از سیاست گفت، صادقانه گفت 🔺در سیاست داخلی از استقلال و عزت گفت 🔺در سیاست منطقه ای از ملت‌ها حمایت کرد 🔺در سیاست بین المللی، بر ضد نظام سلطه و نژادپرستی و افول آمریکا گفت. ✅ خلاصه مانند یک رهبر الهی که قرار است ملت بزرگ ایران را به قله افتخارات دنیوی و اخروی برساند 👌البته بشرط اینکه مسئولان و مردم نیز همراهی و همکاری کنند.

چرا اربیل؟

#مستند | این قصه ادامه دارد https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=41279

تمجید رهبر معظم انقلاب از فیلم سینمایی « موقعیت مهدی » | خبرگزاری صدا و سیما https://www.iribnews.ir/fa/news/3397666/%D8%AA%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-

#مستند | در لباس سربازی https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=46589

اولین ها | #مستند https://www.doctv.ir/program/157717/1

#مستند دانلود و تماشای برنامه سرچشمه | فصل اول | عماریار https://ammaryar.ir/product/scheshme1/

بسم ا... الرحمن الرحیم بنده با اینکه در امر موسیقی سر رشته ای ندارم و نمی توانم در حضور اهل فن، قضاوتی شایسته بکنم لکن به مقتضای طبیعت بشری، که قضاوت بر مبنا ذوق و قریحه انسانی و غرایض معنوی دارد، می توانم بگویم: اجرایتان خیلی خوب بود. از آقای افتخاری(علیرضا)، آقای مختاباد(سید عبدالحسین)، آقای فیروز بخت(مهیار) و همچنین بقیه آقایان که زحمت کشیدید، تشکر می کنیم. موسیقی هنر دقیقی است مقوله موسیقی، جزو مقولات مطرح در جامعه و به خصو ص در صدا و سیماست. البته در صدد نیستم که تبیین کلی ای در امر موسیقی داشته باشم. چون پرداختن به این مقوله، نیازمند شرایط خاص دیگر است. اینجا داخل استودیوی موسیقی جا دارد از بعد دیگری راجع به این هنر صحبت کنم: اساساً موسیقی، که در تقسیم بندی های علوم قدیم، از شعب ریاضی است و چون با دقت و محاسبه و اندازه گیری دقیق سروکار دارد، جزو بخش های دانش ریاضی محسوب می شود. هنر دقیقی است. به تعبیری دیگر، هنر موسیقی، محاسبه متکی به طبیعت و فطرت بشر است؛ که خرد انسانی، آن محاسبه را بر اساس تجربه استخراج کرده و برای آن پیشرفت قواعدی- موازینی گذاشته است. البته امروز که اروپایی ها و غربی ها در باب موسیقی پیشرفت های زیادی کرده اند و قواعد دقیق و منظم وضع نموده اند، وضعیت طور دیگری است. در گذشته که صحبت از مسائل مبتلا به امروز موسیقی نبود و بدیهه نوازی و بدیهه خوانی رواج داشت، خواننده ای بنای خواندن می گذاشت و نوازنده ی هنرمندی هم که بغل دست او نشسته بود، به نواختن می پرداخت. نوازنده اصلاً از قبل نمی دانست که خواننده چه می خواهد بخواند؛ لذا تا خواننده برای خواندن دهان باز می کرد او هم ساز خود را کوک می نمود و به هم نوایی مشغول می شد. یعنی هیچ قاعده ای که بر مبنای آن نت نوشته ای وجود داشته باشد، در کار نبود. من در این زمینه ها تجربه و آشنایی ندارم. اما از کسانی که از اهلیت در این هنر برخوردار بوده اند، شنیده ام حتی در زمان متداول نشدن نت، آنان که در امر نوازندگی یا خوانندگی فعال بودند، طبق فطرت و ذوقی سلیم، نظم منطقی را در کار معمول می داشته و قواعد را رعایت می کرده اند. هنر موسیقی، تلفیقی از دانش، اندیشه و فطرت خداداد است هفت دستگاه اصیل موسیقی و دستگاه های فرعی آن، که تنها مربوط به موسیقی ایرانی نیست، بلکه در همه آهنگ های جهان وجود دارد، به گونه ای تکوین یافته، که هر صدایی شما در بیاورید، در یکی از آن دستگاه هاست. و در واقع همه آهنگ های غربی و شرقی در مجموعه این دستگاه ها می گنجد اگر توجه داشته باشید، مقام ها و گوشه های مختلف هر دستگاه از بدو شروع تا نقطه پایان، روند منظمی را طی می کنند؛ یعنی از جایی آغاز می شوند؛ فرود می آیند، فراز دارند تا جایی که تمام می شوند. همه این ها مبین حکمفرما بودن نظم در این هنر است. بدین ترتیب می توان نتیجه گرفت: هنر موسیقی، تلفیقی از دانش، اندیشه و فطرت خداداد است؛ که مظهر فطرت خدادادی در درجه اول، حنجره انسان ها و در درجه دوم ساز ها است که به دست انسان ها ساخته شده است. پس می بینید که پایه، پایه ی الهی است. حال اگر در این زمینه به سراغ سروده های مولوی بروم و بگوییم موسیقی، انعکاس صدای افلاک است و آن را به عالم عرفانی مورد اشاره او وصل کنیم، از واقعیات به تخیلات نقب زده ام. زیرا گفته های او در این خصوص، شبیه خیال است و نه واقعیت؛ و طبعاً مفهوم دیگری خواهد داشت. اما بی آن که دنبال خیال پردازی بروم، در عالم واقع، صدایی که از حنجره خواننده صادر می شود، با یک پایه الهی و خلقی که مربوط به خدای متعال است، مانند بنا مستحکم و وسیع، پر جاذبه و رنگین شکل می گیرد. اولین نتیجه ای که این بیان دارد، آن است که ما این هنر را در راه خدا مصرف کنیم. موسیقی جان دادن به بی جان هاست من این نکته را می خواهم به شما آقایان - اعم از خواننده، نوازنده، آهنگساز و موسیقی دان - عرض کنم که، این هنر ساخته و پرداخته نعمت های الهی را، که بر اساس یک ذوق و قریحه ذاتی و یک نظم و انتظام خردمندانه شکل می گیرد و در واقع جان دادن به بی جان هاست، در راه خدا و رضای او مصرف کنید. البته ما از دوران جوانی خودمان حرف های برخی از اهالی هنر را می شنیدیم، که روشنفکر مآبانه و واقعاً بی پایه واساس، مبتنی به این نکته بود که ما هنر را در راه فکر و پیش بینی و سیاست، به کار نمی بندیم. آنها که ادعای چنین داشتند، هنرشان - اعم از شعر و دیگر فنون - بیش از سایرین در خدمت سیاست ها قرار می گرفت. قصد ورود به چنین بحث ها را ندارم، اما می خواهم بگویم: هر کار که متکی به اراده انسان است، باید برای هدفی انجام گیرد. هر چه هدف متعالی تر باشد، آن کار یا هنر ارزشمند تر می شود. موسیقی غربی در مسیر بهتری از موسیقی شرقی حرکت کرده است. متأسفانه هدف موسیقی در شرق، منظورم ایران و کشورهای عربی است. و گر نه از وضعیت موسیقی در هند و چین و سایر ممالک خاور

دور، خبر ندارم. به هر حال، تاریخ موسیقی ایران در طول قرون ممتد - چه قبل و چه بعد از اسلام - را خوانده ام و از سیر و سر نوشت موسیقی عرب - به خصوص بعد از اسلام - مطلعم. آنچه بر اساس مطالعات خودم می توانم بگویم، این است که موسیقی در منطقه ما، برای هدف های متعالی به کار نرفته است و این به خلاف سیر موسیقی در اروپاست. میدانید که من به طور طبیعی از جمله آدم های غرب ستیزم. چنانکه هیچ ویژگی غرب، مرا مبهوت و مجذوب نمی کند. در عین حال، ویژگی های مثبت غرب را از روی محاسبه، تأیید می کنم. یکی از آن ویژگی ها، مقوله موسیقی است. درست است که در غرب، موسیقی های منحط وجود دارد. اما در همان نقطه از جهان، از دیر باز موسیقی های آموزنده و معنا دار هم بوده است؛ موسیقی ای که برای گوش سپردن به آن، انسان عارف واقف خردمند، می تواند بلیت تهیه کند، در سالن اجرای کنسرت بنشیند و ساعتی، از آن لذت ببرد. در غرب موسیقی هایی که گاهی یک ملت را نجات داده و گاهی یک مجموعه فکری را به سمت صحیح هدایت کرده، کم نبوده است. غرب برخوردار از چنین ویژگی ای نیز بوده و هست. در شرق که راجع به آن گفتم ( یعنی در محدوده جغرافیایی مورد اشاره ) متأسفانه موسیقی از چنین اعتبار و جایگاهی برخوردار نبوده است. موسیقی در این جا عبارت از آهنگ ها و آلات و ادوات لهو بوده؛ که فقها از آن به موسیقی لهوی حرام تعبیر کرده اند. فرض بفرمایید فلان خلیفه، شب دچار بی خوابی می شده است. موسیقی دان ها همراه با کنیزکان مغنی، بایستی می آمدند تا اسباب طرب او را فراهم کنند. موسیقی دان با آن خصوصیات که گفتم اهل خرد و قریحه و ذوق است بایستی خود را می شکست و انواع و اقسام هنرهای خویش را نثار می کرد تا خلیفه از حالت افسردگی که لازمه خونریزی ها، قساوت و خباثت های وی بود - بیرون می آمد! این وضعیت موسیقی در بارگاه خلفا و امرای عرب بود. یعنی همین قضیه، در مورد سلاطین ایران هم صدق می کند. پادشاهان که اهل موسیقی لهو بوده، و دربارهای موسیقی طرب داشته اند، کم نیستند. که از آن جمله می توان به دربار قاجار و پادشاهان آن سلسله اشاره کرد. توجه می کنید که موسیقی در خدمت چه جریان ها و کسانی بوده است؟! اینکه می بینید در کلمات فقها، موسیقی، مقوله ای حرام و ممنوع و دست نزدنی ونزدیک نشدنی است، به همین خاطر است. محفل خوانندگی و حضور متدینین برای شنیدن موسیقی پاک در منطقه ای که تاریخ موسیقی ما در آن شکل گرفته است، موسیقی معنای صحیح ندارد. شما باید به آن معنا و مفهوم صحیح بدهید؛ و در واقع باعث نجات آن شوید. حرف من با موسیقی دان ها این است که موسیقی را به سمت معنا و هدف های متعالی ببرید؛ هدف ها فراتر از هدف عیاشی فلان عاشق کذایی که بهمان معشوقه کذایی تر را دوست می داشته و چون مورد بی اعتنایی وی قرار گرفته و دلش شکسته است، می خواهد پای فلان ساز بنشیند و در اثر آهنگ و ترانه سوزناک، اشک از فراق بریزد! چنین هدفی در استعمال موسیقی ارزشمند نیست. چه ارزشی دارد که به خواهش دل یک نفر بسازند و بخوانند و بنوازند و آن اندیشه ریاضی و محاسبه علمی و منطقی را - که اعتبار موسیقی است - چنین خوار و ذلیل کنند؟! که برای هدف متعالی باشد. اگر چنین باشد، آن وقت می شود موسیقی را پاک و مقدس نامید. آن وقت می شود ما هم مثل غربی ها کنسرت داشته باشیم (عنوانش را مثلاً محفل خوانندگی بگذاریم، تا اصطلاح غربی به کار نبرده باشیم ) که مردم - اعم از معمولی و متدین - بلیت تهیه کنند و برای شنیدن ساز و آواز شما، به آن محفل بیایند. ملاکم فقه است، ملاحظه کاری نمی کنم توجهی که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی بایستی از طرف دست اندرکاران موسیقی نسبت به موسیقی صورت می گرفت، نگرفت. البته این بدان معنا نیست که کارها خوب انجام نشده است. مسلماً شده است که ما اینجا می نشینیم و به کار شما گوش می سپاریم. بنده آدمی نیستم که اگر موسیقی حرام نواخته شد بنشینم و به آن گوش بسپارم. آن چه در این مقوله، حرام بوده هنوز هم حرام است. در برخورد با حرام هم جای ملاحظه نیست ومن هم به عنوان فرد متشرع که ملاکم فقه است، ملاحظه کاری نمی کنم. منتها، تلاش هایی که بعضی از افراد دلسوز و مخلص در زمینه موسیقی از اول انقلاب کرده اند، خوب بوده است و این البته منهای توجه همه جانبه ای است که گفتم بایستی می شد، اما نشد. به هر حال از این به بعد می گویم که خواننده ها و نوازنده های ما، مردمان متدینی هستند که در مقوله موسیقی اصول را ملاحظه می کنند. رعایت اصول از جانب آنها موجب شده که نوارهای موسیقی تا حدودی از حال و هوای گذشته، خارج شود. امروز نوارهایی وجود دارد که یا مشکوک است و یا پاک و بی اشکال است. البته در کنارش نوارهای دارای اشکال هم وجود دارد. بعضی نواها واقعاً اشکال دارد اخیراً در پاسخ به سوال برخی از دوستان - آقای لاریجانی و دوستان صدا و سیما - گفتم: همه آن چه را که از صدا و سیما پخش می شود از حیث بل

ا اشکال بودن شرعی، تأیید نمی کنم. بعضی نواها واقعاً اشکال دارد. مسلماً آهنگ هایی که از آرشیو صدا و سیما بیرون می آید، حرام است. این آهنگ ها زمانی که به رسم دربار 'هارون الرشید' برای افرادی از خاندان فاسد قاجار و پهلوی، که مقلد هارون الرشید، آن هم نه در کشورگشایی و کشور داری و عرضه و لیاقت، بلکه در عیاشی و رذالت بودند، ساخته شده است. در این آهنگ ها و موسیقی ها ذره ای وجه حلیت نیست؛ اما تا دلتان بخواهد، در آن وجه حرمت هست. کلام از محسنات موسیقی ماست موسیقی را باید به سمت هدف متعالی بکشانید. این را هم فراموش نکنید که کلام از محسنات موسیقی ماست. اصلاً نقطه قوت در موسیقی فارسی و عربی، وجود کلام به صورت اغلبی است. یعنی غالباً چنین بوده که موسیقی با کلام همراه می شده است. مسلماً کلام بر جهت گیری کار مجموعه شما تأثیر می گذارد. به تعبیر دیگر در بعضی اوقات، کلام که با آهنگ نواخته شده همراه است، وجه هدایتگر دارد و این وجه در معنای عرفانی، اخلاقی، اجتماعی یاسیاسی کلام نهفته است. آن وقت است که می توان گفت: کلام هدایت گر، موسیقی را دارای جهت متعالی می کند. یک وقت است که آهنگ را با کلامی گمراه کننده همراه می کنید. فرض بفرمایید کلام، مبین سوز و گداز یک عاشق کاملاً جسمانی و مادی برای معشوقه خود است. سوز و گداز کذا هم به خاطراین است که عاشق به معشوقه دست پیدا کند و شب را با او تا صبح بگذراند! هیچ هدف دیگر ندارد و صد در صد هدف مادی است. مسلماً کلام که برای این مقصود گفته شود، حرام است. این هنر شماست که بگردد و شعر های خوب را پیدا کند. البته شعر های حافظ و سعدی هم، همیشه عرفانی نیست. چه بسا شعر جسمانی و مادی هم دارند. شعر را پیدا کنید و کلامی را بیابید که حقیقتاً معنای عرفانی یا اخلاقی داشته باشد؛ مثل خیل از غزل ها ی صائب و بعضی از شعرای سبک هندی، که از جنبه اخلاقی خوب و قابل قبولی برخوردار است. کلام هایی چنین را روی آهنگ های خود بگذارید، تا آثار پسندیده ای به وجود بیاورید. موسیقی را نجات دهید درخواست من از شما آقایان موسیقی دان ها و افرادی که در این زمینه بسیار مهم صاحب نظر و هنر هستید، این است که احساس مسئولیت کنید و موسیقی را نجات دهید. البته من دلم نمی خواهد مفاهیم با هم مخلوط شود. بعضی از موسیقی دان های سنتی اصیل و ریشه دار، گاهی می گویند که موسیقی قبل از انقلاب دچار ابتذال شده بود؛ ولی در دوران انقلاب الحمدا... آن ابتذال از بین رفت. من این را نمی خواهم بگویم. از دید یک متخصص، همان است که موسیقی دچار ابتذال شده بود. خوشبختانه، به خاطر محدودیت های قهری انقلاب، آن ابتذال ها از پیکر موسیقی فرو ریخت. من تقسیم دیگر را می خواهم مطرح کنم. چون تنها به این که آن ابتذال ها از بین برود، قانع نیستم. بلکه می گویم: در همین موسیقی غیر مبتذل سنتی عالمانه هم شما وظیفه دارید جهت گیر درست ایجاد کنید. هدف دار کردن موسیقی توقع من از شما، هدف دار کردن موسیقی است. من این توقع را هم از آقایان آهنگ ساز و موسیقی دان دارم. اگر شما توانستید این کار را بکنید، بدانید خشتی را خواهید گذاشت که نه برای تمدن ایران اسلامی، بلکه برای کل جهان محفوف به همان سیاستی که قبلاً عرض کردم، مبارک خواهد بود. حتی ممکن است دیگران هم در آینده، از این اهتمام شما، بهره ببرند. گفتم که از وضعیت موسیقی در هند و چین و خاور دور اطلاع زیادی ندارم و نمی خواهم درباره آن قضاوت کنم، اما بدانید در صورت هدف دار کردن موسیقی از طرف شما، موسیقی جهان عرب و شاید دیگر ممالک اسلامی هم، منتفع خواهد شد. موسیقی را هدف دار، جهت دار و معنا دار، اجرا و طراحی کنید و صبغه ها لهو را، از آن بزدایید. هنر انسان بی نهایت است. اگر به این اصل معتقدید، چه لزومی دارد گوشه های مطربی و لهوی را، که موجد تحرکات فیزیکی است از موسیقی حذف نکنید؟! شما می توانید با حذف آن گوشه های مخرب، گوشه های جدیدی به وجود آورید. کسانی که قبلاً گوشه های کذا را وضع، تبیین و تدوین کرده اند، مگر بالاتر از شما بوده اند؟ آنها البته انسان های با ذوق و دانشی بودند، چنان که شما هم هستید. من دعوت به غم انگیز بودن و بی ذوقی نمی کنم؛ بلکه دعوت من، به متعالی شدن و پدیده موسیقی را از ابتلائات مادی بشر بیرون کشیدن و فراتر آوردن است. امیدوارم به این دعوت، جواب مثبت داده شود و موسیقی را به سمت متعالی شدن سوق دهید. اگر شما هم اقدام نکنید بالاخره گروهی می آیند و به این روش تکاملی عمل می کنند. به هر حال، بشر در زندگی ناگزیر از تکامل است. موسیقی ارزشمند برای انسان های خردمند و صاحب اندیشه در زمینه موسیقی، باید آثاری پدید آورد که برای ملت ها و انسان های صاحب اندیشه و خردمند، راه گشا باشد. والا اینکه هر آدم بی سر و پا و هر لات عرق خور از موسیقی التذاذی ببرد و خیال کند ویژه او ساخته شده است، ارزش و اهمیت ندارد. موسیقی ای ارزشمند است که انسان های خردمند و صا

حب اندیشه و افرادی که یک حرکت و تشخیص شان گاهی دنیایی را تکان می دهد، از آن بهره ببرند و استفاده کنند. سمفونی بتهوون و شور "امیراف" به یاد دارم در زمان گذشته که ما مشغول مبارزه بودیم یک وقت بحث از موسیقی و سمفونی های بتهوون پیش آمد. از برخی مطلعین شنیدم که شور «امیراف» در جنگ جهانی، باعث نجات شوروی، شده بود! از همین آهنگ شور موسیقی شما، آهنگساز و نوازنده ای در شوروی، قطعه ای ساخته که ملت را تکان داده است! من اگر چه «امیراف» را نمی شناسم و شور او را نشنیده ام اما می دانم «شور» چیست و می دانم که انسانی با قریحه می تواند با یک آهنگ، ملتی را منقلب کند و تکان دهد. به دنبال مسائلی چنین، در وادی موسیقی باشید. اینکه از صدا و سیما اسم می برم، بدین معنا نیست که وزارت ارشاد را فراموش کنم. وزارت ارشاد هم جزو موظف ترین هاست. اما شما جزو متعهد ترین و موظف ترین ها هستید. پس به سراغ این کار بروید. به هر حال باز هم از آقایان تشکر می کنم و امیدوارم خداوند کمک تان کند و انشاء ا... بتوانید همان طور که رضای خداست و مورد خواست انقلاب و اسلام است، پیش بروید و عمل کنید. والسلام علیکم و رحمه ا... منبع: هنر از دیدگاه مقام معظم رهبری، چاپ و نشر: دفتر نشر و فرهنگ اسلامی، چاپ ششم ۱۳۷۷

#معرفی_کتاب 🔻 نوروز ۱۴۰۱ را با کتاب «مسجد رهبر» گذراندم. 📖 کتابی خوب، با متنی روان و موضوعی جذاب. 📚 موضوع کتاب، تاریخ شفاهی مسجد کرامت است، مسجدی جریان ساز در متن حوادث قبل از انقلاب در قلب مشهد مقدس با جلوداری طلبه جوانی به نام سیدعلی خامنه‌ای. 🔹 نام مسجد کرامت با نام آیت الله #خامنه‌ای گره خورده است. 🔸همیشه درباره مسجد کرامت و جلسات سخنرانی قبل از انقلاب حضرت آقا در آنجا، چیزهایی شنیده و خاطرات پراکنده‌ای خوانده بودم. 🔻 اما اصلا فکر نمی کردم که یک مسجد، اینقدر ماجرا داشته باشد. ☑️ برای خودم که مدت زیادی را پیش‌نمازی کرده‌ام و اهل مسجد و منبر بوده‌ام، تجربه و زاویه نگاه جدیدی بود. ↙️ شاید بتوان نوآوری و خلاقیت در سبک سخنوری همراه با ارائه محتوای ناب و بروز به جوانانِ تشنه معارف اسلامی، آن هم توسط روحانی جوان و پرشور آن سالها یعنی سیدعلی خامنه‌ای را نقطه عطف داستان این مسجد دانست. ◀️ به همه دوستان عزیزم به ویژه طلاب و مبلغین گرامی و همچنین علاقه مندان به تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی پیشنهاد میکنم تا این کتاب را با دقت مطالعه کنند. ✅ با خواندن این کتاب، هم با بخش مهمی از شخصیت آیت‌الله خامنه‌ای آشنا می‌شوید و هم اطلاعات خوبی درباره جریانات سیاسی و اجتماعی قبل از انقلاب در مشهد پیدا می‌کنید. #مسجد_کرامت #تاریخ_شفاهی #مسجد_رهبر #امام_خامنه‌ای

📹 ببینید | خاطره رهبرانقلاب از جلسات قرآنی مسجد کرامت مشهد 🏷 #بهار_قرآن 🌙 @Khamenei_ir

مستند روایت رهبری / قسمت اول، دوم، سوم https://khl.ink/f/41750

#معرفی_کتاب یادداشتی بر کتاب "امواج اراده ها" به اسم حکیم عجب کتابی بود نقش یک شتاب‌دهنده خطی را دارد برای امید به قول راوی ما نابلد هستیم ولی ناامید نیستیم کاشکی مدیران دولت هم کمی وقت داشتند تا از این کتاب‌ها بخوانند تا بدانند نخبه ما سروکله زدن باقوانین مملکت را هم جزو جنگ خودش می‌داند باید بدانیم هرجایی در علم و تکنولوژی قوی شدیم، لحن تحقیرشان تغییر می‌کند دنیا کم کم دارد اعتراف می‌کند که توانستیم در کنار مقاومت، پیشرفت داشته باشیم در حالی که از صفر شروع کردیم و این برای استکبار خطرناک هست به امید روزی که روایت پیشرفت این سرزمین، نقل مجالس و محافل باشد. ۱۹فروردین ۱۴۰۱ ابراهیم دهقان

#معرفی_کتاب کتاب "برپا" را خواندم، خاطرات آقای اصغر بمانی. کتابی خوب، حاوی خاطرات یکی از معلمان خلاق و خوش ذوق یزدی. هرچند به نظرم نویسنده میتوانست کتاب را بهتر از این در بیاره اما کار درخور تحسینی است پر از خاطرات قشنگ و تجربه‌های زیبای تربیتی. یه جاهایی معلوم نیست نویسنده میخواد چه چیزی رو روایت کنه. خط تعلیق که باید مخاطب را تا انتها بکشونه، بعضاً گم میشه. بعضی قسمت ها اصلا لازم نبود بیاد چرا که ربطی به رسالت و هدف کتاب نداره. جای جلسات و شخصیت های فرهنگی و دینی و تربیتی یزد توش خیلی خالی بود. تجربیات تربیتی آقای بمانی را خصوصا در پایان کتاب، آورده ولی اشاره ای به جریانات فرهنگی و تربیتی یزد دقیقا در همون برهه نداره. گویا مصاحبه کننده، هنگام گرفتن مصاحبه از راوی، به این بخش ها دقت نداشته و از راوی سوال نکرده. در مجموع کتاب خوبیه که به همه دوستان پیشنهاد میکنم تا مطالعه کنند.