#دانستنیهای_طب_اسلامی ️#چند_توصیه_طب_اسلامی 🔲#معده، خانه هر دردی و #پرهیز، پایه هر درمانی است، پس چیزی بخور که با تو سازگار باشد. 🔳هر کس به #حرام درمان بجوید، خداوند در آن شفایی قرار نمی دهد. ⛔ تا هنگامی که بدنت درد را #تحمل می کند، از دارو بپرهیز و آنگاه که درد را تحمل نکرد، از دارو استفاده کن. 💭 سه چیز است که بدن به واسطه آن شاداب می شود و رشد می کند: 🔺بوی خوش، 🔺جامه نرم 🔺نوشیدن عسل. ✴پیامبر صلی الله علیه وآله: جبرئیل همواره مرا به #مسواک زدن سفارش می‏کرد تا جایی که گمان کردم آن را واجب خواهد ساخت. 🔰 خوردن #شام را ترک نکنید، هر چند به خوردن چند عدد خرمای خشک باشد، چرا که خوردن شام، مایه نیرومندی پیر و جوان است و ترک آن مایه پیری ودرهم شکستگی است. ┄┄┅┅══🔷══┅┅┄┄ نشانی کانـال در سـروش: sapp.ir/eslamiteb_tabrizian sapp.ir/tebeeslami_tabrizian نشانی کانــــال در ایتــــا: eitaa.com/eslamiteb_tabrizian eitaa.com/tebeeslami_tabrizian نشانی کانــــال در تلگــرام: https://t.me/eslamiteb_tabrizian ┄┄┅┅══🔷══┅┅┄┄

#دانستنیهای_طب_اسلامی 📍📍علت اینکه خداوند برخی امور را #حلال و برخی را #حرام کرده چیست؟؟؟ 💢خداوند تبارک و تعالی بخاطر مفاسد و مصالح، اموری را حرام و اموری را حلال کرده است. ⁉چرا خوردن مردار، خمر، خوک، را حرام کرده است، 👈👈چون ضرر و مفسده دارد. ❇روایتی داریم: شخصی سوال می کند: ♦ «جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالى الخمر و الميتة والدم ولحم الخنزير؟ فقال: إن الله سبحانه و تعالى لم يحرم ذلك على عبادة و أحل لهم سواه رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهدا فيما أحل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به أبدانهم وما يصلحهم فأحله لهم و أباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالى لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم أباحه للمضطر وأحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه إلا به فأمره أن ينال منه بقدر البلغة، لا غير ذلك.»[۱]  ⭐یعنی «فدایت بشوم. چرا خداوند تبارک و تعالی خمر و مردار و خون و گوشت خوک را حرام کرده است؟ ✴امام (علیه السلام) فرمودند: خداوند تبارک و تعالی بخاطر این که این چیزها را دوست دارد، حرام نکرده است، و آن چه را حلال کرده است بخاطر این نیست که خودش دوست ندارد. 💠بلکه خداوند تبارک و تعالی خلق را خلق کرده است و دانست که چه چیزی برای بدن او مفید و صلاح است، پس آن را حلال فرموده است، بخاطر تفضل بر بندگان که مصلحت خودشان است و دانست چه چیزی برای انسان ضرر دارد، و آن را حرام اعلام کرد، چون برای انسان ضرر دارد، ولی در حالت اضطرار اشکالی ندارد. مصلحت اقوی دارد، چون حفظ نفس است. و امر فرموده است که به اندازه رفع اضطرار از گوشت مردار استفاده کند نه بیشتر.» 👈پس معلوم می شود که خداوند بخاطر ضرر حرام کرده است نه بخاطر دوست داشتن خودش، که دیگران مصرف نکنند. 👈 همه چیز بخاطر مصلحت بندگان است. طیبات را بر یهود حرام کردیم، بخاطر اینکه گناه انجام دادند. در حالت اضطرار هم ضرر وضعی دارد، ولی مصلحت اقوی در میان است.  [۱]كافي، شيخ كليني، ج6، ص242، ط الاسلامية ✦════✦🌀✦════✦ نشانی کانال در سـروش: sapp.ir/eslamiteb_tabrizian sapp.ir/tebeeslami_tabrizian نشانی کانــال در ایتـــا: eitaa.com/eslamiteb_tabrizian eitaa.com/tebeeslami_tabrizian نشانی کانال در تلگـــرام: https://t.me/eslamiteb_tabrizian ✦════✦🌀✦════✦

#بهتر_است_بدانیم... #شـــراب #حــــــــرام ╭┅══🍃══┅☀☀╮ @eslamiteb_tabrizian @tebeeslami_tabrizian ╰☀☀┅══🍃══┅╯

#بهتر_است_بدانیم... #شـــراب (۲) #حــــــــرام #بیماری_زا ╭┅══🍃══┅☀☀╮ @eslamiteb_tabrizian @tebeeslami_tabrizian ╰☀☀┅══🍃══┅╯

#بهتر_است_بدانیم... #شـــراب (۳) #حــــــــرام #بیماری_زا ╭┅══🍃══┅☀☀╮ @eslamiteb_tabrizian @tebeeslami_tabrizian ╰☀☀┅══🍃══┅╯

#بهتر_است_بدانیم... #شـــراب (۴) #حــــــــرام #بیماری_زا ╭┅══🍃══┅☀☀╮ @eslamiteb_tabrizian @tebeeslami_tabrizian ╰☀☀┅══🍃══┅╯

#بهتر_است_بدانیم... #شـــراب (۵) #حــــــــرام #بیماری_زا ╭┅══🍃══┅☀☀╮ @eslamiteb_tabrizian @tebeeslami_tabrizian ╰☀☀┅══🍃══┅╯

🔴 آثار لقمه #حلال و #حرام در روایات 💢 امام صادق علیه السلام: ⚜اثر مال حرام در ذریه ( نسل ) انسان مشخص و آشکار می گردد. 📚 الکافی، ج ۹، ص ۵۰۹ 💢 امام رضا علیه السلام در حدیثی چنین می فرمایند: ⚜اسلام، هر آنچه را که برای سلامتی جسم و روان، خطرناک و زیانبار است، حرام دانسته و هر آنچه را که برای انسان لازم و مفید است، حلال بر شمرده است. 📚 وسائل الشیعه، ج ۵۱، ص ۵۱۹ 💢 امام علی علیه السلام می فرمایند: ⚜پس بنگر که از این سفره چه غذایی در دهان می نهی، پس آنچه را که طیب بودنش از هر جهت برای تو آشکار نیست، بیرون افکن و آنچه را حلال و طیب و به پاکی بودنش یقین داری، بخور. 📚 نهج البلاغه، نامه ۲۹ ╭┅══🍃══┅☀☀╮ @eslamiteb_tabrizian @tebeeslami_tabrizian ╰☀☀┅══🍃══┅╯

#بهتر_است_بدانیم... 👈اعضای #حرام، حیوان حلال گوشت مثل گوسفند ۱. خون؛ ۲. آلت نری؛ ۳. آلت مادگی «فَرْج»؛ ۴.  بچه‌دان (رحم)؛ ۵.  غُدَد که آن را «دُشوِل» می‌گویند؛ ۶. بیضه، که آن را «دنبلان» می‌گویند؛ ۷. غدّه ای که در مغز - به شکل نخود - است؛ ۸. مغز حرام که در میان ستون فقرات است (نخاع)؛ ۹. پی که در دو طرف تیرۀ پشت است((عِلباوان؛)) ۱۰.  زَهره‌ دان (کیسه صفرا)؛ ۱۱.  سِپُرز (طحال)؛ ۱۲.  مثانه؛ ۱۳.  سیاهی چشم؛ ۱۴.  چیزی که در میان سُم است(ذاتُ الاَشاجِع) 👈توجه: فضله «مدفوع»، حرام است و اعضای حرامی که گذشت، اگر در پرندگان حلال گوشت باشد، بنا بر احتیاط واجب حرام است. ╭┅══〰〰〰〰══┅╮ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ╰┅══〰〰〰〰══┅╯

اعضای حرام گوشت گوسفند #احکام #حرام #حلال ╭┅══〰〰〰〰══┅╮ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ╰┅══〰〰〰〰══┅╯

. #دانستنیهای_طب_اسلامی ▫️ #حلال و ▪️ #حرام ⁉️علت اینکه خداوند برخی امور را حلال و برخی را حرام کرده چیست؟ 💠خداوند تبارک و تعالی بخاطر مفاسد و مصالح، اموری را حرام و اموری را حلال کرده است. 👈🏼چرا خوردن مردار، خمر، خوک، و... را حرام کرده است، چون ضرر و مفسده دارد. 🔻روایتی داریم: شخصی سوال می کند: ⬛️🔹«جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالى الخمر و الميتة والدم ولحم الخنزير؟ فقال: إن الله سبحانه و تعالى لم يحرم ذلك على عبادة و أحل لهم سواه رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهدا فيما أحل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به أبدانهم وما يصلحهم فأحله لهم و أباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالى لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم أباحه للمضطر وأحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه إلا به فأمره أن ينال منه بقدر البلغة، لا غير ذلك.» ⬛️🔹 «فدایت بشوم. چرا خداوند تبارک و تعالی خمر و مردار و خون و گوشت خوک را حرام کرده است؟ امام (علیه السلام) فرمودند: ✔️ خداوند تبارک و تعالی بخاطر این که این چیزها را دوست دارد، حرام نکرده است، و آن چه را حلال کرده است بخاطر این نیست که خودش دوست ندارد. ✔️بلکه خداوند تبارک و تعالی خلق را خلق کرده است و دانست که چه چیزی برای بدن او مفید و صلاح است، پس آن را حلال فرموده است، بخاطر تفضل بر بندگان که مصلحت خودشان است و دانست چه چیزی برای انسان ضرر دارد، و آن را حرام اعلام کرد، چون برای انسان ضرر دارد، ولی در حالت اضطرار اشکالی ندارد. مصلحت اقوی دارد، چون حفظ نفس است. و امر فرموده است که به اندازه رفع اضطرار از گوشت مردار استفاده کند نه بیشتر.» 👈🏻پس معلوم می شود که خداوند بخاطر #ضرر حرام کرده است نه بخاطر دوست داشتن خودش، که دیگران مصرف نکنند. 👈🏼 همه چیز بخاطر مصلحت بندگان است. 👈🏽 در حالت اضطرار هم ضرر وضعی دارد، ولی مصلحت اقوی در میان است. 👈🏽البته این روایت بحثی دقیق دارد؛ می فرماید: و علم ما يضرهم؛ می توانیم از ضرر، بیماری را استفاده کنیم. 👈ضرر برای بدن یا ضرر برای اخلاق و اجتماع منظور است؟ آنچه برای ما در این مقام، مهم است ضرر بدن است و قرائن موجود است. ما تقوم به ابدانهم یعنی: چیزی که برای بدن مفید است به قرینه مقابله یعنی ما یضر ابدانهم. 🔻در روایت دیگر می فرماید: ⬛️🔹« إعلم يرحمك الله أن الله تبارك وتعالى لم يبح أكلا ولا شربا إلا لما فيه المنفعة والصلاح، ولم يحرم إلا ما فيه الضرر والتلف والفساد، فكل نافع مقو للجسم فيه قوة للبدن فحلال وكل مضر يذهب بالقوة أو قاتل فحرام، مثل: السموم، والميتة، والدم، ولحم الخنزير، وذي ناب من السباع، ومخلب من الطير، وما لا قانصة له منها و مثل: البيض إذا استوى طرفاه، والسمك الذي لا فلوس له، فحرام كله إلا عند الضرورة. والعلة في تحريم الجري وهو السلور وما جرى مجراه من سائر المسوخ البرية والبحرية، ما فيها من الضرر للجسم » ⬛️🔹 «بدان که خداوند تبارک و تعالی چیزی را حلال نکرده، ✔️ مگر اینکه منفعت و مصلحت دارد و حرام نفرموده مگر آنچه که ضرر دارد و سبب تلف انسان و فسادش می شود و هر چیزی که برای بدن مفید است، پس حلال است. و هر چیزی که نیروی انسان را می برد و کشنده است حرام است. مانند سم ها و مردار و خون و گوشت خوک و درنده های نیش دار و پرنده های چنگال دار و پرنده ای که سنگدان ندارد و تخم پرندگانی که دو طرفش مساوی باشد و ماهی که فلس نداشته باشد، همه را حرام فرموده است، مگر در حال ضرورت و علت تحریم ماهی بی پولک، و بقیه مسوخات چه در خشکی و غیر خشکی، بخاطر ضرر است» 👈🏼این روایت صراحت دارد که حرمت، بخاطر #ضرر است. 🔻در روایت دیگری می فرماید: ⬛️🔹«ما یافتیم، هر آنچه را خداوند تبارک و تعالی حلال فرموده، 👈🏻صلاح و بقاى بندگان در آن بوده است و به آن احتياج دارند و بى‌نياز از آن نيستند؛ 👈🏼و هر آنچه را حرام نموده است، نيازى براى بندگان به آن نيست ، بلکه مايه فسادى است که ايشان را به سوى نابودى و هلاکت ‌سوق مى‌دهد، سپس دیدیم که خداوند تبارک و تعالی برخی کارهای حرام را در موقع نیاز، حلال فرموده، زیرا در آن وقت مصلحت دارد، مانند مردار و خون و گوشت خوک که حلال می شود، چون انسان ناچار می شود و برای زنده نگهداشتن و دفع مرگ و دلیل بهتری از این می خواهید که خداوند چیزی را حلال نکرده، مگر اینکه مصلحت داشته و چیزهایی که حرام کرده، بخاطر ضرری است که داشته است.» 👈🏼 بنابراین، اسلام این دین کامل برای تمام باید ها و نباید های خود حکمتهایی درون خود نهفته دارد که هم برای سلامت و طهارت جسم است و هم برای سلامت و طهارت روح . 🔻منابع: كافي، شيخ كليني، ج6، ص242، ط الاسلامية. فقه الرضا، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، ج1، ص254. علل الشرائع، شيخ صدوق، ج2، ص592 ╭┅══〰〰〰〰〰══┅╮ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ╰┅══〰〰〰〰〰══┅╯

▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️ ▫️▫️ ▫️ . #احادیث_طب_اسلامی 🟥🔹 #درمان_با_حرام ⚜ پیامبر اعظم صلي الله عليه و آله فرمودند : 🟥🔹 مَن تَداوى بِحرَامٍ ، لَم يَجعَلِ اللّه‏ُ فيهِ شِفاءً. 🟥🔹 هر كس به #حرام درمان جويد ، 🟥🔹خداوند در آن #شفايى قرار نمى‏ دهد. 📚 منبع: کنزالعمال، ج۱۰،ص۵۲ الجامع الصغير ، ج ۲ ، ص ۵۸۸ ╭┅══〰〰〰〰〰══┅╮ 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ╰┅══〰〰〰〰〰══┅╯