🇮🇷 ستیزه‌گری دوجانبه جبهه‌ی مقابل که با تشکیل مردم‌سالاری دینی به وجود آمد، مهم‌ترین مسئله‌اش مواجهه‌ی با همین حوادث است؛ یعنی مقابله‌ی با ظلم، مقابله‌ی با استکبار، مقابله‌ی با تعدّی؛ این[جور] است. یعنی اساس کار حکومتی که بر اساس دین و بر اساس اسلام به وجود می‌آید، «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون» است، اساس کارش مقابله‌ی با ظالم است، مبارزه‌ی با ظالم است؛ «اَلَّذینَ آمَنوا یُقاتِلونَ فی‌ سَبیلِ ‌اللَه». این است که طبعاً این مقابله، این ستیزه‌گریِ دوجانبه، به طور قهری به وجود آمد. این یک واقعیّتی است که اتّفاق افتاده. البتّه تفاصیلش زیاد است؛ یعنی در این زمینه حرف‌های زیادی هست و یکی از خصوصیّات، این استعمار است که عرض کردم. ۱۴۰۲/۱۲/۱۷ #سلسله_مباحث #مردم‌سالاری_دینی @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

🇮🇷 انتخابات، بارز‌ترین مظهر حضور مردمی در پای صندوق‌های رأی بارز‌ترین مظهر حضور مردمی است و این پشتوانه‌ی انقلاب و کشور است. اگر حضور مردم ضعیف شود، آن وقت دشمن استنتاج می‌کنند که بین مردم و نظام فاصله افتاده است؛ در این صورت راه را برای دخالت و سلطه و پنجه انداختنِ دوباره بر کشور هموار می‌بینند؛ از این جهت متوجّه انتخاباتند. پس اهمیت اوّلِ انتخابات به‌خاطر این است که انتخابات سنگر کشور است؛ حضور مردم در پای صندوق‌های رأی، مصون‌ساز سرنوشت ملت و مردم است و دشمن را از تعرّض و تجاوز و پُرروییِ بیشتر باز می‌دارد. ۱۳۸۲/۱۱/۲۴ #سلسله_مباحث #مردم‌سالاری_دینی @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

🇮🇷 مردم‌سالاری در مکتب امام در مکتب سیاسی امام، هویت انسانی، هم ارزشمند و دارای کرامت است، هم قدرتمند و کارساز است. نتیجه‌ی ارزشمندی و کرامت داشتن این است که در اداره ی سرنوشت بشر و یک جامعه، آراء مردم باید نقش اساسی ایفا کند. لذا مردم‌سالاری در مکتب سیاسی امام بزرگوار ما، که از متن اسلام گرفته شده است، مردم‌سالاری حقیقی است؛ مثل مردم‌سالاری آمریکایی و امثال آن، شعار و فریب و اغواگری ذهن‌های مردم نیست. مردم با رأی خود، با اراده‌ی خود، با خواست خود و با ایمان خود راه را انتخاب می‌کنند؛ مسؤولانِ خود را هم انتخاب می‌کنند. ۱۳۸۳/۰۳/۱۴ #سلسله_مباحث #مردم‌سالاری_دینی @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ مردمی بودن حکومت اسلامی به دو معنا است: یکی این است که مردم در ادارهٔ حکومت و تشکیل حکومت و تعیین حاکم و شاید در تعیین رژیم حکومتی و سیاسی نقش دارند؛ مردمی بودنِ حکومت یعنی نقش دادن به مردم در حکومت. یک معنای دیگر برای مردمی بودنِ حکومت اسلامی این است که حکومت اسلامی در خدمت مردم است؛ آنچه برای حاکم اسلامی مطرح است، منافع عامّهٔ مردم است؛ نه منافع اشخاص معین یا قشر معیّن و طبقهٔ معیّن. #منظومه_ارزشی #مردم‌سالاری_دینی #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ در یک انقلاب، مهمترین بخش، شعارها و اهداف هستند. این‌ها هستند که جهت‌گیری و چارچوب حرکت آن انقلاب را مشخص می‌کنند. این شعارها هستند که مردم را برمی‌انگیزانند و روح اراده و مقاومت را در مردم زنده می‌کنند. مردم را به میدان می‌آورند و پیروزی و تداوم آن انقلاب را رقم می‌زنند. #منظومه_ارزشی #مردم‌سالاری_دینی #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

🇮🇷 انتخابات خوب نتیجۀ سعی همگانی درباره انتخابات فقط همین را عرض کنم: همه سعی کنند انتخابات خوب انجام بگیرد. این‌که بعضی از مسؤولان و نخبگان - چه در مجلس و چه در دولت و سایر بخش‌ها - اظهار نظر کنند و ریش بجنبانند که اگر فلان طور شود، مردم شرکت نمی‌کنند، وظیفه‌ای نیست که یک مسؤول در نظام جمهوری اسلامی دارد؛ این را توجّه داشته باشید. وظیفه مسؤولِ امین که خود را جزو دستگاه می‌داند - آن که نفوذىِ داخل این دستگاه است، بحث دیگری دارد - این است که حق ندارد طوری حرف بزند که نقطه مقابلِ مصالح نظام اسلامی است. چرا مردم در انتخابات شرکت نکنند؟! خیلی هم خوب شرکت می‌کنند. ۱۳۸۲/۰۸/۱۱ #سلسله_مباحث #مردم‌سالاری_دینی @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ حیات‌ طیبه یعنی چه؟ یعنی زندگی شیرین و پُرفایده و مطلوب، حیات‌ پاکیزه؛ پاکیزه بودنش به این است که مطلوب باشد، شیرین باشد، انسان را در صراط کمال کمک کند به حرکت و برخوردار از همه‌ی زیبایی‌ها و نیکویی‌ها باشد؛ هم در دنیا هم در آخرت. این حیات طیبه است. #منظومه_ارزشی #مردم‌سالاری_دینی #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

🇮🇷 این یک راه سوم است این انتخابات، مردم‌سالاری دینی را به رخ همه‌ی مردم عالم کشید. همه‌ی کسانی که بدخواه نظام جمهوری اسلامی هستند، دیدند مردم‌سالاری دینی یعنی چه. این یک راه سوم است. در مقابل دیکتاتوری‌ها و نظام‌های مستبد از یک طرف، و دموکراسی‌های دور از معنویت و دین از یک طرف دیگر، این مردم‌سالاری دینی است؛ این است که دل‌های مردم را مجذوب می‌کند و آن‌ها را به وسط صحنه می‌کشاند. این، امتحان خودش را داد. ۱۳۸۸/۰۳/۲۹ #سلسله_مباحث #مردم‌سالاری_دینی @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ جمهورى اسلامى هم وقتى تشکیل شد، با گذشت زمان، راه دین را رها نکرد؛ بلکه در قانون‌گذارى، در انتخاب مسئولان و مجریان و در انتخاب کارگزارانِ اصلى نظام مثل نمایندگان مجلس و دیگران، مردم درست با معیارهای اسلامی وارد میدان شدند. #منظومه_ارزشی #مردم‌سالاری_دینی #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

🇮🇷 حضور فعـال در انتخابات امروز نظام اسلامی نشان دارد می‌دهد که مردم‌سالاری واقعی در او حکمفرماست. مردم می‌آیند می‌‌نشینند پای صحبت نامزدهای مختلف، گوش می‌کنند، بعد در حدود شاید ده روز، پانزده روز در خیابان‌ها حضور فعال دارند. این به نظر من خیلی مسئله‌ی مهمی است. ما باید به این شب‌های گوناگون و متعددی که در خیابان‌های تهران و بعضی از شهرستان‌های دیگر مردم جمع می‌شدند و بعضی از این نامزد، بعضی از آن نامزد حمایت می‌کردند، شعار می‌دادند و هیچ‌گونه درگیری بین این‌ها وجود نداشت، افتخار بکنیم؛ این خیلی چیز مهمی است. مردم ما اینند؛ اختلاف سلیقه هم دارند، نظرات مختلفی هم نسبت به نامزدهای مختلف دارند، اما با همدیگر هم کار می‌کنند. ۱۳۸۸/۰۳/۲۶ #سلسله_مباحث #مردم‌سالاری_دینی @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ اساس مسئله براى یک ملّت، در درجه‌ی اوّل عبارت است از همین استقلال و آزادى. البته بهاى کسب استقلال و آزادى بهاى سنگینى است؛ زحمت دارد، مشکلات دارد، تا یک‌ مدّتی هم سختیِ زندگی دارد. #منظومه_ارزشی #مردم‌سالاری_دینی #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری