✅ اندام‌ها و اخلاق! ✍️ جالبه بدونیم که در برخی آموزه‌های روایی، برای صفات اخلاقی و حتی احساسات انسان، ارتباطی با اندام‌های بدن بیان شده . 📖 یعنی در روایات، برای بعضی حالات روحی و اخلاقی، اندام مشخصی به‌عنوان منشأ یا جایگاه اون حالت معرفی شده.

💪 حزم و استواری در کار 💚 قلب 👈حزم یعنی دوراندیشی، محکم‌کاری و اینکه آدم توی کارش سست نباشه و کار رو نصفه‌ نیمه رها نکنه. 📜در روایت اومده: «الحَزمُ فِي القَلب» یعنی جایگاه حزم و استواری، قلب معرفی شده. ❤️ 📌اگه در انجام کارها استقامت دارین و نیمه‌کاره رهانمی‌کنید، عاقبت اندیشی می کنید، قلب شما استواره . 📚مجله طب و تمدن اسلامی 🆔 @eslamteb

☺️ رحمت و خشونت😠 🧡 کبد 📜در روایت، رحمت و همچنین غلظت و سخت‌گیری به کبد نسبت داده شده: «وَالرَّحمَةُ وَالغِلظَةُ فِي الكَبِد» 🔸یعنی برای حالت‌هایی مثل مهرورزی و سخت‌گیری و خشونت هم جایگاه جسمانی بیان شده. 📌 اختلال در کبد میتونه باعث بشه فرد دچار نوسانات شدید عصبی بشه و تعادل رفتاری نداشته باشه؛ 💥 از عصبانیت مفرط تا مهربانی افراطی... 📚مجله طب و تمدن اسلامی 🆔 @eslamteb

🌟 حیا و شرم 🩵 ریه ✨درباره حیا هم اومده: «وَالحَياءُ فِي الرِّيَة» 🌷یعنی جایگاه حیا و وقار در انسان، ریه معرفی شده 🫁 و میتونه با عملکرد ریه ها در ارتباط باشه. 📚مجله طب و تمدن اسلامی 🆔 @eslamteb

😔حزن و اندوه 🤎طحال 😃 و شادی 💙 کلیه ها (پیه روده‌ها و دو قلوه) 📜 در بخش دیگری از روایات اومده که مایه غم و اندوه، طحال (سپرز) هست. 😕 😊 و مایه فرح و شادی، (الثرب) پیه روده‌ها و دو قلوه؛ ✔️و آثار شادی و اندوه در چهره نمایان میشه. ✅ توجه کنیم که 👌 سلامت جسم، پیش‌نیاز سلامت نفس و روان هست. 👈 برای داشتن شخصیتی باثبات، باوقار و متعادل، باید مراقب سلامت اعضا مثل کبد، قلب و ریه‌ها، طحال، کلیه ها هم باشیم. 📌چون با وجود سلامت جسم بهتر میشه به سلامت نفس و روح هم دست پیدا کرد. 📚مجله طب و تمدن اسلامی 🆔 @eslamteb

📖 منبع: 🔹 امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: «اَلْحَزْمُ فِي الْقَلْبِ وَالرَّحْمَةُ وَالْغِلْظَةُ فِي الْكَبِدِ وَالْحَيَاءُ فِي الرِّيَة» وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ لِأَبِي جَمِيلَةَ : اَلْعَقْلُ مَسْكَنُهُ فِي اَلْقَلْبِ . 🌹حزم و دوراندیشی در دل است، و رحمت و مهرورزی و خشونت در کبد، و حیا و شرم در ریه. در حدیث دیگری از ابوجمیله آمده: جایگاه عقل در قلب است. 📗 الکافی، ج ۸، ص ۱۹۰ 🔹 در حدیث دیگری آمده است: «وَأَصْلُ الْحُزْنِ فِي الطِّحَالِ وَأَصْلُ الْفَرَحِ فِي الثَّرْبِ وَالْكُلْيَتَيْنِ وَمِنْهُمَا عِرْقَانِ مُوصِلَانِ إِلَى الْوَجْهِ، فَمِنْ هُنَاكَ يَظْهَرُ الْفَرَحُ وَالْحَزَنُ فَتَرَى عَلَامَتَهُمَا فِي الْوَجْهِ» 🌹مایه اندوه، سپرز(طحال) است و مایه شادی، پیه (پردهٔ چربیِ) پوشانندهٔ روده‌ها و دو قلوه‌اند؛ و از آنها دو رگ به چهره پیوست دارند. از اینجا است که شادی و اندوه برآیند و نشان آنها را در چهره بینی. 📗 بحارالأنوار، ج ۵۹، ص ۳۰۶ 👌جالب اینکه در ادامه روایت می‌فرماید ✔️آثار شادی و اندوه از طریق دو رگ به چهره می‌رسد و از همین‌جا می‌توان نشانه‌های شادی و حزن را در چهره دید. ✅ یعنی در این نگاه روایی، حالات روحی فقط یک موضوع ذهنی در نظر گرفته نشده؛ بلکه برای اونها ارتباطی با اندام‌های بدن هم بیان شده. 📚مجله طب و تمدن اسلامی 🆔 @eslamteb

🌟#درمان با طب اسلامی داروخانه یا میوه فروشی؟ 📚مجله طب و تمدن اسلامی 🆔 @eslamteb

🌟بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد... 🤲همه با هم دعای فرج را برای سلامتی و فرج آقا امام زمان(عج) می‌خوانیم ‼️ ✅ خواهشاً همگی باهم به صورت مستمر بخوانیم و غافل نشیم از خوندن این دعای زیبا و پر از برکت🌸 ✨اللهم عَجِّل لِوَلیَک الفَرَج✨ 🌷سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) صلوات. #فرج #دعا 📚مجله طب و تمدن اسلامی 🆔 @eslamteb

۩﷽۩ 📖 سوره حج آیات ۱۱ تا ۱۳ ⁉️ ما خدا رو برای خودش میخوایم، یا برای چیزهایی که از اون میخوایم؟ ‌‌ 🟢 گاهی انسان به جای خدا سراغ چیزی میره که نه توان سود رسوندن داره و نه از بین بردن زیان. ✅ ایمان واقعی اون نیست که فقط در روزهای خوب، خدا رو بخوایم؛ ایمان در جایی خودش رو نشون میده که همه‌چیز برخلاف خواسته ما پیش میره... ‌ #زندگی_با_قرآن 📚مجله طب و تمدن اسلامی 🆔 @eslamteb

🌸﷽🌸 🔮 نظر قائلین به آفرینش طبیعت 🔰 و اما طبيعيون يعنی قائلین به آفریدگار بودن طبیعت، می گویند که طبیعت کاری را بی فایده نمی کند و سعی می کند که هر چیزی را به منتهای کمالش برساند! 👈 جواب آنها این است که چه کسی چنین حکمتی را به طبیعت عطا کرده؟ و چه کسی این اطلاع دقیق و وقوف کامل بر حقایق اشیاء و کمال آنها را به طبیعت ارزانی داشته؟ 🤔 که از حد قابلیت هیچ چیز تجاوز نمی کند، در حالی که عقل دانشمندان بعد از تفکر بسیار و تجارب بی شمار به حقیقت آن نمی توانند برسند؟ 💭 اگر طبیعت از چنین شعور و ادراکی که ورای عقل همه مردم است برخوردار است، پس در واقع آنها اقرار کرده اند به چیزی که قبلا آن را انکار کرده بودند، ✔️ یعنی به آفریدگار حکیم دانا قائل شده اند، هر چند در نامش به خطا رفته اند (یعنی خدا را طبیعت نامیده اند) ✨ و اگر طبیعت را همچنان بی شعور و بی اراده می دانند، همانگونه که ما می دانیم، 💥پس نسبت دادن این کارهای حکیمانه 🌳به طبیعت بی شعور امری است در نهایت بطلان، 🌌 زیرا هر ذره ای از ذرات عالم به زبان حال فریاد می زند که: ✨ من آفریدگار حکیم ازلی و دانایی دارم. ✍ ادامه دارد.. 📗#توحید_مفضل 📚مجله طب و تمدن اسلامی 🆔 @eslamteb