eitaa logo
استکبار ستیزان
211 دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
2.1هزار ویدیو
15 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
قسمت دوم مسأله‌ی اساسی در نماز… ما رو نشان می‌دونیم، غیر اینه؟یعنی امروز نمود و نماد چیست؟ نماز آیا عبادت فقط نمازه؟ خیر...، نگاه به چهره‌ی پدر مادر عبادته. یک لحظه تفکر عالم بهتر از سال‌ها جهد عابد. این بحث رو من باید بتونم درک بکنم، عبودیت یعنی چی؟ عبادت یعنی چی؟؟ نماز، نمود عبادته ! یه نفر نشسته داره فکر میکنه، الآن نمی‌دونی داره به چی می‌‌کنه، در نوع عبادتش شک داری. درسته؟ اما یه نفر اگه داره نماز می‌‌خونه می‌‌دونی داره عبادت می‌‌کنه...! حالا پس این چون شد هنماد عبادت ، ویژه س اما تنها ویژگیش این نیست ! یکی از ویژگی‌های خاص نماز و ابتدایی‌ترینش که توی چشم میاد اینه که نماد عبادته ! آقا یه سؤال میکنم; مکفّف می‌‌ایستند، دست‌هاشون رو رو سینه شون می‌گیرن ، به اهل سنت بگی: « 100میلیون بهت بدیم موقع نماز دستت رو بنداز» . می‌گه چی؟ « نه ، این نماده»! اینجا چون نماد مذهبش می‌شه. این ویژه می‌شه این بحث. بعضی چیزهایی که تو چشم اند ویژه می‌شن. نگاه کنید وقتی کسی منِ نمازگزار رو می‌‌بینه که سر نماز آدرس می‌دم، تلفن می‌‌گیرم، حرف می‌‌زنم، در آیفون برمی‌دارم، گریه می‌‌کنم، می‌‌خندم، اشک می‌‌ریزم، جا عوض می‌‌کنم، راه می‌رم، مثل روی ریلم! به قول این فیلم‌بردارها حرکت پَن (pan) انجام می‌دم... خب می‌گه: «این چه جور عبادتیه؟» انگار رو صحنه‌ی تئأتر داره طرف کار می‌‌کنه. ناراحت می‌شه! «اَللهُ اَکْبَر»! اصلاً کامل شش دنگ حواسش به بیرونه...مث یه عادت خم و راست می‌شه فقط یه استاد ریاضی داشتیم توی دبیرستان، ایشون می‌گفت: «رفتیم پیش یکی از بزرگ در تبریز. به ایشون گفتیم که حاج آقا اگه می‌شه به ما بگید، (این نمازمون)، چه‌جور آدمی هستیم؟» گفت «ببین نمازت چطوره؟» گفتم: «خب نماز می‌‌خونیم فلان». گفت: «حواست هست؟» گفتم: «سعی می‌‌کنیم ». گفت: «عیبی نداره یک هفته نخون». گفتم: «قنوت! مگه من می‌‌فهمم نمازم خوبه؟ آدم خوبی‌ام؟» گفت: «بله». گفتم: «گرفتی حاج آقا؟ یه کدی به ما بده بریم و…» دیدید ما دنبال سرمنشأ و سراصل و سرچشمه‌ایم.‌ «یه چیزی به ما بگو حل بشه، اذیتمون نکن بابا!» گفت: «همینه اگه می‌‌خوای، قنوت نخون». می‌گفت: «اومدیم سر نماز وایستادیم یه لحظه به خودم اومدم رکعت دوم در رکوع دارم می‌گم، «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَه». (بقره/۲۰۱) یعنی اصلاً بنیان من اینجوری طراحی شده؛ رکعت دوم بعد از « قُلْ هُوَ اللَّهُ» (اخلاص/۱) ، این ذکر. اگر حذف بشه، در رکوع اون ذکر رو می‌گم...! زمانی که شما مسافرت یه چند مدتی زیاد می‌رید. میای شهر خودتون رکعت دوم بعد از تشهد: الس…، آخ آخ می‌خواستی بگی: السلام علیک…. این چی شد؟شش دنگ حواسش جای دیگه بوده...! من بعضی موقع‌ها برای این که دچار همچین مسئله‌ای نشم، ذکرهای نماز رو عوض می‌‌کنم. یعنی توی قنوت هر دفعه یه چیزی انتخاب کنم. یعنی اینجوری نباشه من عادت بکنم به این... البته هنر می‌‌دونی در کجاست؟ هنر در همین تکراره، در همین عادته آیا ما می‌‌تونیم بگیم ضربات یک چاه‌کن تکراریه؟ تکراریه دیگه، داره تکراری هی چاه می‌کنه. اگر اول با قدرت بیشتری می‌‌زد حالا زورش هم کمتر شده.، می‌‌تونیم این‌ رو بگیم؟ آیا اون به نمی‌رسه؟ آیا به این آب زلالی و اون زلالی و شفافی که مد نظرشه نمی‌‌خواد برسه؟ ادامه دارد.... برگرفته از سخنرانی نقش نماز در جهان معاصر استاد رائفی پور
♨️ حشر و نشر با 🔺 امام خمینی (ره): در بهای بیش‌تر و فزون‌تر از آن کسی است که داشته باشد، نه ثروت و مال و قدرت و همه مدیران و کارگزاران و رهبران و نظام و حکومت عدل موظفند که با و مستمندان و بیشتر حشر و نشر و جلسه و مراوده و معارفه و رفاقت داشته باشند تا متمکنین و مرفهین، و در کنار مستمندان و پابرهنه‌ها بودن و خود را در عرض آنان دانستن و قرار دادن، افتخار بزرگی است که نصیب اولیا شده و عملًا به شبهات و القائات خاتمه میدهد، که بحمد اللَّه در ایران، اساس این تفکر و بینش در حال پیاده شدن است. صحیفه امام، جلد 20، صفحه 129
⭕️مساله و خلا نگاه و 🔺خیلی است که مساله را به مساله ای فردی و صرفا به عنوان مانعی برای محرک های در جامعه تقلیل دهیم. وجه و حجاب در اغلب تحلیل هایی که نسبت به این موضوع می شود نایده گرفته می شود. 🔺امروز اگر شما بخواهید تصویری را نمایش دهید که مفهوم را به بیننده خود منتقل کند، هیچ تصویری یک زن محجبه را برای انتقال این مفهوم به بیننده ندارد. یعنی جنبه و پیدا می کند. به خاطر همین اهمیت است که حجاب در طول تاریخ کشورهای یکی از خطوط مقدم جنگ فرهنگی و کشف حجاب به عنوان نشانه ای از خویشتن و بی دفاعی در برابر سیستم مهاجم بوده است. 🔺فرانتز در کتاب یک انقلاب که تحلیل انقلاب است،در مورد سیاست استعمارگران فرانسوی تعبیر «رویای رام کردن جامعه توسط زنان » را به کار می برد و به شکل مفصل توضیح می دهد که چطور فرانسوی ها از طریق سیستم و روش های دیگر سعی در از بین بردن این ویژگی در زنان الجزایری داشتند و بالعکس زنان الجزایری از حجاب به عنوان نیرویی برای مقابله با استفاده می کردند. 🔺 فانون در کتابش می گوید «پس از دیدن هر زن کشف کرده امیدهای حمله ور شدن ده برابر می گردید». «هر زن کشف کرده نشانه یک سست و متلاشی در جامعه بود». «هر چادری که برداشته می شد به این معنا بود که آغاز به انکار وجود خویشتن کرده است و خود را به مکتب ارباب نموده است». یعنی مساله حجاب در تاریخ انقلاب کاملا جنبه و دارد. 🔺متاسفانه مشاهده می کنیم در میان طیفی از و افراد مذهبی و بعضا نیز نوعی از شکل گرفته است که با تقلیل حجاب به مساله ای خرد و فردی ذیل ساختن دوگان هایی بین یا با آن، به دنبال پاک کردن صورت مساله هستند. البته تا آن جایی که مساله این عزیزان فقط در روش برخورد باشد ما نیز در برخی موارد با آن ها همراه هستیم ولی غالبا به همین جا ختم نمی شود و از اساس منکر اهمیت مساله و حیا و عفت و جنبه های و آن می شوند. 🔺آن روحانی محترمی که فرموده اند در طول تاریخ بی حجابی و هیچ وقت به اسلام ضربه نزده است، اگر تاریخ را مطالعه می کردند متوجه می شدند که در و اتفاقا حجاب و حیا و عفت خط مقدم مبارزه با بوده است یا حداقل در این مساله تامل می کردند که چرا در سه کشور ، و پس از حاکم شدن عناصر استعمار نو یعنی رضاخان، اتاتورک و امان الله خان اولین پروژه مشترک از جامعه از طریق بوده است.نگاه این طیف اغلب ناشی از نادیده انگاشتن جنبه های و حجاب و تقلیل سطحی نگرانه آن به عنوان مساله ای فردی و ابزاری برای جلوگیری از در جامعه است. 🔺طیفی هم وجود دارد که نگاهشان ناشی از سیاست زدگی و تعریف امر ذیل است و چون فکر می کنند، شکست هایشان در عرصه سیاسی ناشی از مسائلی مانند الزامی بودن رعایت و به طور کلی عدم پذیرش ولنگاری در حوزه است، به عقب نشینی از امر حیا و عفت به عنوان ابزار کسب می نگرند. این ها متوجه نیستند که برای استعمار، و صرفا به عنوان سنگر اول و یک نماد در جنگ فرهنگی مطرح است که فتح سایر را تسهیل می کند. 🔺حتی در خود غرب هم فرهنگ عمومی در امر ، همواره مرحله به مرحله و تدریجی بوده و هر وقت هم که حکومت ها و فرهنگ عامه بر اثر فشار اقلیت معمولا صاحب قدرت و رسانه متمایل به این نوع از ها عقب نشینی کرده اند، صرفا مطالبه اشکال جدیدی از این نوع از اباحه گری شکل گرفته است. حتی امروز هم که این مساله در غرب تا به رسمیت شناختن ازدواج همجنس گرایان پیشرفته است مطالبات جدیدی در زمینه ارتباط جنسی با کودکان و حیوانات و محارم مطرح می شود. http://yon.ir/RJSxN 🔻اگر در فرانسه را از حضور در مدارس منع می کنند یا برای مساله ای خرد مثل ممنوعیت استفاده از لباس در سواحل در قانونگذاری می کنند، این مساله ناشی از این است که فرانسوی ها بر خلاف عامیانه حاکم بر این طیف از مذهبی ها به اهمیت و حجاب و این که می تواند هویت جامعه فرانسه را به چالش بکشد، پی برده اند.
⛔ فتنه ۹۸ را بشناسید ⛔ ⏪ در همه ها ، هدف فتنه گران زدن ولایت فقیه و براندازی نظام جمهوری اسلامی بوده و هست و خواهد بود. ⏪ در فتنه ۹۸ دیگر عکس امام خمینی پاره نخواهد شد و به امام حسین ( ع) و عاشورا توهین نمی کنند ، چون فهمیده اند اینها میدهد و مردم جلوی آنها می ایستند! ⏪ در فتنه های آینده از ظرفیت مخالف رهبری و انقلابیون و کسانیکه سابقه خوبی داشتند اما الان حال خوبی ندارند ( همراه ولایت نیستند) استفاده خواهند کرد. ⏪ نقطه شروع فتنه ۹۸ میتواند بر پایه اعتراض مردم به و تورم باشد. مراقب باشید. ⏪ در فتنه ۹۸ میخواهند اینطور وانمود کنند که دولت ، و شورای شهر هیچکاره هست و تمام مشکلات به و بر میگردد!! ⏪ اتاق فکر فتنه آینده ، همان اتاق فکر فتنه سبز اموی سال ۸۸ هست و بر بدنه اجتماعی تمرکز پیدا کرده اند. ⏪ در همه فتنه ها بدنبال و شهید سازی هستند. بدنبال هیجانی کردن جوانان هستند، مراقب باشید. ⏪ بستر فتنه های آینده و شبکه های ای ضد انقلاب است. ⏪ برای زمینه سازی فتنه ، تا میتوانند سیاه نمایی می کنند و مردم را از آینده بکلی میسازند. مشکلات کشور را می کنند تا مردم از نظام زده شوند. ⏪ برای بیداری ذهنها ، روشن شدن افکار عمومی ، پیشگیری از فتنه های آینده ، کنید. پیشگیری بهتر از درمان است. استکبار ستیزان