💢آیا ثروتمندان باید سطح زندگی خود را با عموم مردم تطبیق دهند؟ #شهید_مطهری یک اصل #ثابت و تغییرناپذیر این است که یک نفر مسلمان باید زندگی خود را از زندگی #عمومی جدا نداند، باید زندگی خود را با زندگی عموم تطبیق دهد. معنی ندارد درحالی‌که #عموم مردم در بدبختی زندگی می‌کنند عده دیگر با مستمسک قراردادن «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللهِ الَّتی اَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّیباتِ مِنَ الرِّزْقِ» در دریای #نعمت غوطه‌ور بشوند هرچند فرض کنیم که از راه حلال به چنگ آورده باشند. خود امام صادق(ع) که به اقتضای زمان، زندگی را بر #خاندان خود توسعه داده بود، یک وقت اتفاق افتاد که نرخ خواربار ترقی کرد و قحط و غلا پدید آمد. به #خادم خود فرمود: چقدر آذوقه و گندم ذخیره موجود داریم؟ عرض کرد: #زیاد داریم، تا چند ماه ما را بس است. فرمود: همه آنها را ببر و در بازار به مردم #بفروش. گفت: اگر بفروشم دیگر نخواهم توانست گندمی تهیه کنم. فرمود لازم نیست، بعد مثل سایر مردم روز به روز از نانوایی تهیه خواهیم کرد، و دستور داد از آن به بعد خادم نانی که تهیه می‌کند #نصف جو و نصف گندم باشد، یعنی از همان نانی باشد که اکثر مردم استفاده می‌کردند. فرمود: من #تمکن دارم به فرزندان خودم در این سختی و تنگدستی نان گندم بدهم، اما دوست دارم خداوند ببیند من با مردم #مواسات می‌کنم. ‌ 📚 بیست گفتار، ص127

#اسلام_و_ایران 💢 آیا ملّت ایران اسلام را با #رغبت پذیرفته است؟ اگر از نظر فردی در نظر بگیریم شاید اولین فرد #مسلمان ایران، سلمان فارسی است وچنانکه میدانیم اسلام ِاین ایرانی جلیل آنقدر بالا گرفت که به تشرّف سلمانُ مِنا اَهلَ البیت (از اهل بیت)نائل شد. اما ازنظر جمعی #طبقات گواهی تاریخ پیامبر اکرم (ص) در سال 6هجری نامه هایی به سران کشورهای جهان نوشتند و آنها را به اسلام دعوت کردند ولی خسروپرویز   تنها کسی بود که نسبت به آن حضرت #اهانت کرد و آن نامه را درید. همچنین در زمان حیات پیغمبر اسلام در اثر تبلیغات اسلامی عده ی زیادی از مردم بحرین که آن روز محل سکونت #ایرانیان محبوس و غیر محبوس بود به آیین مسلمانی در آمدند و حتی حاکم آن جا که از طرف پادشاه ایران تعیین شده بود. مسلمان شد. از اولین اسلام گروهی ایرانیان در یمن و #بحرین بوده است. #شهید_مطهری استکبار ستیزان

#خوش_اخلاق_باشید 💢مومن باید در بین جمع #شوخ باشد #شهید_مطهری ✅خدای متعال #دوست می ‌دارد مردمی را که وقتی در جمع دیگران می ‌نشینند عبوس نمی ‌کنند، بلکه با مردم خوش و بش می ‌کنند، #شوخی می ‌کنند، به اصطلاحِ دیگر "ادخال سرور" در قلب مؤمنین می ‌کنند. ✅می ‌دانیم که بعضی از مؤمنینِ معمولی ما جزء آدابشان این است که کأنه یک نوع #تکبری بر همه مردم دارند که ما مؤمن هستیم و چنان، به اینکه همیشه عبوس کنند، چهره ‌شان را بگیرند، به مردم بی ‌اعتنایی کنند، یعنی همه شما اهل جهنم هستید، همه شما مورد #خشم خدا هستید و مورد خشم من؛ در صورتی که این برخلاف دستور اسلام است... ✅[در روایت است که] خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان #جمع است، برای اینکه دیگران را #مسرور کند سخنان خوشحال ‌کننده می ‌گوید ولی وقتی که تنها می ‌ماند به فکر و #اندیشه فرو می ‌رود ... و عبرتها به نظرش می ‌آید. 📚آشنایی با قرآن، ج10، ص39 استکبار ستیزان

💢فقر اقتصادی چه بر سر یک #جامعه می‌آورد؟ #شهید_مطهری ✅فقر و احتیاج ـ سببش هر چه باشد، خواه بی‌عدالتی یا چیز دیگر ـ یکی از موجبات گناه است؛ اگر ضمیمه بشود با احساس مغبونیت و #محرومیت، دیگر بدتر؛ اگر ضمیمه بشود با حسرت‌کشیدن‌های تجملات عده‌ای، باز از آن هم بدتر. ✅سبب #سرقت‌ها می‌شود، سبب رشوه‌گیری‌ها و اختلاس‌ها و خیانت‌ها به اموال عمومی می‌شود، سبب گناه‌ها می‌شود، سبب غلّ و غشّ و #تقلب در کارها می‌شود؛ سبب می‌شود که افرادی برای اینکه خود را به دسته‌ای دیگر برسانند، #رشوه بخورند، دزدی بکنند، زیر حساب مردم بزنند و همین‌طور... ✅فقر آدمی را که #ایمان قوی نداشته باشد زود وادار به گناه می‌کند. بسیاری از گناهان هست که از فقر و احتیاج ناشی می‌گردد، لذا رسول اکرم فرمود : کادَ الْفَقْرُ اَنْ یکونَ کفْراً #فقر نزدیک به سرحد کفر است. فقر، روح را عاصی و عزیمت را ضعیف می‌کند. 📚استاد مطهری، بیست گفتار، ص83-82 استکبار ستیزان

#دین_گریزی 💢چگونه دیگران را جذب دین کنیم؟ #شهید_مطهری ✅در حدیث است: مردم را به سوی خیر و نیکی بخوانید ولی به‌وسیله غیر زبان، یعنی به‌وسیله #عمل و پیش‌قدم‌شدن. ✅در اطراف حق و #عدالت و انصاف و کرم و #تقوا و گذشت و فداکاری و حرّیت و آزادی، سخن زیاد گفته شده و از این جهت کم و کسری وجود ندارد؛ به هر شکل و به هر صورتی که بخواهیم سخنانی در این زمینه موجود است. چیزی که کمتر یافت می‌شود عمل به حق و طبق عدالت و #انصاف است. آنچه کمتر یافت می‌شود خودِ کرم و تقواست. چیزی که کیمیاست #واقعیت فداکاری و گذشت است. اکسیر نایاب، یک روح حرّ و آزاد است. ✅از این روست که بشر کمتر به سخن و گفتار وقعی می‌گذارد اما در مقابل عمل سر #تعظیم فرود می‌آورد؛ یعنی آنجا که با شخصیتی روبه‌رو می‌شود که حقیقتاً از حق و #عدالت منحرف نمی‌شود و تقوا و پرهیزکاری را پیشه می‌سازد و روحی حرّ و آزاد دارد، خود به خود خاضع و علاقه‌مند می‌شود. 📚حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص200-198 استکبار ستیزان

💢تفکر خوارج همچنان جریان دارد #شهید_مطهری تنگ‌نظری #مذهبی از خصیصه‌های #خوارج است اما امروز آن را باز در جامعه اسلامی می‌بینیم. خوارج شعارشان از بین رفته و مرده است اما روح مذهبشان کم و بیش در میان بعضی افراد و #طبقات همچنان زنده و باقی است. بعضی از خشک‌مغزان را می‌بینیم که جز خود و عده‌ای بسیار #معدود مانند خود، همه مردم #جهان را با دید کفر و الحاد می‌نگرند و دایره اسلام و مسلمانی را بسیار #محدود خیال می‌کنند. 📚 جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص140-139 استکبار ستیزان

💢گاهی خداوند جواب نیکی یک انسان را در یکی دو نسل بعد به او می‌دهد #شهید_مطهری ✅اگر به کسی نیکی کردی و او نیکی تو را با نیکی پاسخ نگفت و #احیانا به جای نیکی بدی کرد، این سبب نشود که تو در نیکی کردن #بی‌رغبت شوی و میل به نیکی کردن از تو گرفته شود، بگویی ای آقا! این دنیا یک دنیایی است! اگر هر کسی که به او خوبی می‌کنی به تو بدی کند، بهتر از این است که به کسی خوبی نکنی. ✅امکان ندارد که #نیکی پاسخ نداشته باشد، منتها تو نباید انتظار داشته باشی که به هر کس که نیکی می‌کنی از همان شخص نیکی پاسخ بگیری. تو نیکی کن بدون آنکه #چشم‌ داشت از آن کسی که به او نیکی می‌کنی داشته باشی. بعد می‌بینی یک کسی که تو اصلا به او نیکی نکرده‌ای به تو نیکی می‌کند، یعنی پاسخی که از این باید بگیری از جای دیگر به تو می‌دهند. ✅خدا عالم را این گونه ساخته که تخم نیکی هرگز ضایع نمی‌شود. تمام #دنیا یک دستگاه #خودکار عجیبی است که خدای متعال ساخته است که نیکی در دنیا ضایع نمی‌شود و گاهی -در قرآن است- که خدا جواب نیکی یک انسان را در دو نسل بعد به او می‌دهد. 📚آشنایی با قرآن، ج۱۱، ص۱۴۹ استکبار ستیزان

💢مدعیانی که زندگی را جز رنج و بدبختی نمی‌بینند #شهید_مطهری 🔸بسیاری از افراد مردم در همه عمر در پشت دیوار و حصار زندگی و خوشبختی معطل مانده‌اند و می‌گویند: ما که از زندگی چیزی نفهمیدیم، زندگی بی‌معناست. این افراد همیشه در حیرت و سرگردانی به‌سر می‌برند و گاهی این تحیر و سرگردانی و بدبینی را به حساب حساسیت ذهن و درّاکیت فهم خود می‌گذارند و با یک دنیا غرور و کبر می‌گویند: این ما هستیم که به بیهوده بودن زندگی و دروغ بودن سعادت و خوشبختی و اصالت رنج و بدبختی پی برده‌ایم و اما دیگران چون به قدر ما حس و درک ندارند، نمی‌فهمند. 🔹این اشخاص نمی‌دانند که خودشان مانند کوران بی‌بصری هستند که در پشت دیوار زندگی معطل مانده‌اند و نتوانسته‌اند در همه عمر درِ ورودی اصلی را پیدا کنند. اینها از همان اول، راه را چاه و چاه را راه تصور کرده‌اند و روی همین تصور غلط، لحظه به لحظه از راه دورتر شده و همیشه در سیاه چال‌های زندگی به‌سر برده‌اند؛ به قول یکی از دانشمندان طوری پرورش یافته‌اند که برای احساس رنج و مصیبت کاملا آماده‌اند و از کوچک‌ترین رنجی فریادشان به فلک می‌رسد ولی نسبت به آنچه خوشی و سعادت است لَخت و مرده و بی‌حس می‌باشند. 📚 حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص33 استکبار ستیزان

💢نقد صریح شهید مطهری از رفتار ما ایرانیان #شهید_مطهری مردم دارای یکی از سه حالت به حسب عواطف اجتماعی خود میتوانند باشند: یا به آن حد رسیده باشند که اهل احسان و ایثار باشند ... و از راحت خودشان به خاطر اجتماع بکاهند و صرف آسایش اجتماع کنند، رنج خود و راحت یاران بطلبند. حالت دوم این است که حدود و حقوق خود را حفظ کنند، حقوق خود را برای خود حفظ کنند و به حقوق دیگران هم تجاوز نکنند که حالت عدل است و اوّلی حالت فضل و احسان و ایثار بود. حالت سوم این است که اهل بغی و تجاوز به مرزها و حدود اجتماعی باشند، به یکدیگر تجاوز کنند، به مال و جان و حیثیت دیگران تجاوز کنند. جامعه ما در حالت سوم می باشد. ضمناً از اینجا یک نکته معلوم می شود و آن اینکه معروف در میان ما این است که می گوییم فرق ما شرقیها و بالاخص ایرانیها با غربیها به این است که ما اهل عاطفه هستیم و آنها اهل نظم و منطق، و حال آنکه اگر ما اهل عاطفه می بودیم حداقل این بود که مرتبه دوم را حفظ می کردیم، زیرا حداقل عاطفه اجتماعی این است که آزار شخص به دیگران نرسد و حال آنکه تمام زندگی ما پر است از انواع آزارها به خاطر جلب منافع شخصی و بلکه دچار سادیسم می باشیم و از نفس آزار دیگران لذت می بریم... در میان ما افرادی احیاناً پیدا میشوند که دارای عواطف عالی اجتماعی می باشند و اهل فضل و ایثار می باشند و این شکاف بین افراد اجتماع ما هست که بعضی اهل تجاوزند و بعضی اهل ایثار، برخلاف غربیها که یکدست می باشند و همه اهل عدل و متوسطند. 📚یادداشتهای استاد مطهری، ج 6، ص151 و 152 استکبار ستیزان

#زن_قهرمان_است #مسیح_علینژاد 💢حضرت زینب(س) خطاب به یزید: تو حقیرتر و کوچک‌تر از این هستی که من تو را مخاطب خودم قرار بدهم #شهید_مطهری ✅اگر برای زن جَبن (ترس) به معنای یک خوی و خلق اخلاقی، خوب بود، حضرت زینب(س) می‌بایست از همه زن‌های دیگر ترسوتر و بی‌شخصیت‌تر باشد و به اصطلاح معروف سرش از لاک خودش بیرون نیاید. مگر دم دروازه کوفه کسی زینب را مجبور کرده بود که بیاید سخنرانی بکند؟ مگر سخنرانی قابل اجبار است؟! یا در #مجلس ابن زیاد مگر کسی زینب را مجبور کرده بود که آنچنان در مقابل ابن زیاد بایستد و حتی به او ناسزا بگوید که واقعاً خطر کشته شدن خودش و کسانش وجود داشت؟! ✅و بالاتر از این، در #مجلس یزید است با آن طنطنه و دبدبه که خیلی با مجلس ابن زیاد فرق می‌کرد، چون اولا ابن زیاد حاکم بود و یزید خلیفه، و ثانیاً ابن زیاد در کوفه بود و یزید در شام، و شام به اعتبار اینکه مجاور با بیزانس (قسطنطنیه آن وقت) بود شکوه خاصی داشت. ولی این زن اصلا اینها را به چیزی نمی‌گیرد، به یزید می‌گوید: تو حقیرتر و کوچک‌تر از این هستی که من تو را مخاطب خودم قرار بدهم، تو #ارزش اینکه من تو را مخاطب خودم قرار بدهم نیز نداری. ✅آیا یک زن ترسو می‌تواند این کار را بکند؟ نه. در آنجا #حداکثر این بود که جان زینب در خطر بود؛ در خطر باشد. از دادن جان که نمی‌ترسید. عزت و شرفش در خطر نبود، برعکس بر عزت و شرفش با این شجاعت افزوده می‌شد. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۲۴-۱۲۳ استکبار ستیزان

💢چهار عامل سقوط و انحطاط یک جامعه از نظر قرآن #شهید_مطهری آنچنان که از قرآن مجید استنباط کرده‌ام چهار عامل است که عامل فنای اقوام است و نقطه مقابل آنها عامل بقا. حال ممکن است عامل دیگری هم باشد و من از قرآن درک نکرده باشم: ۱. ظلم و بی‌عدالتی ۲. فساد اخلاق ۳. تفرق و چند دستگی ۴. ترک امر به معروف و نهی از منکر 📚پانزده گفتار، ص۳۱۱ استکبار ستیزان

💢آیا از نظر #اسلام ما باید بدخواه کافران باشیم؟ آیا به #کافر می‌توان ‌احسان‌ کرد؟ #شهید_مطهری ✅اسلام خواسته كه ما خيرخواه همه مردم و همه افراد بشر حتى كفار باشيم. دشمنى با كافر اگر از بدخواهى سرچشمه بگيرد، ضد اخلاق است. ما حتى نبايد بدِ كافر را بخواهيم، بلكه بايد مثل پيغمبر اكرم(ص) باشيم كه فرمود: من دلم به حال اينها مى‌سوزد كه چرا به آنچه كه خير و حق خودشان است نمى‌رسند. ✅ولى وقتى كه اينها خود هدايت نمى‌شوند و گذشته از اين به صورت خار در سر راه ديگران در مى‌آيند، بايد به اينها به چشم يک مانع نگاه كرد، ولى نبايد بدخواهشان بود. ✅يزيد بن معاويه هم وقتى كه از زين العابدين عليه السلام سؤال مى‌كند كه آيا اگر من توبه كنم توبه من قبول است يا نه، حضرت مى‌فرمايند: بله، قبول است. يعنى او هم بدخواه يزيد نيست كه آرزو كند كه چون يزيد قاتل پدرش است توفيق توبه نيابد تا به جهنم برود، بلكه براى او هم خير مى‌خواهد. آنچه كه ما نسبت به اينها «بدى» مى‌ناميم معنايش اين است كه چون اينها در مسير سعادت خودشان نيستند و براى ديگران هم وجودشان مضر است، به اين اعتبار بايد اينها را دشمن داشته باشيم. ✅پس دشمن داشتن كافر ناشى از دوست داشتن ديگران و خيرخواهى براى ديگران است، نه ناشى از بدخواهى براى آنها. تا هر حدى به كافر مى‌توان احسان كرد ولى به اين شرط كه اين احسان اسائه به ديگران نباشد، اسائه به انسانيت نباشد، به ضرر مصالح بشريت نباشد. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص172 استکبار ستیزان

#چگونه_گناه_نکنم 💢 چه کنیم نفس، ما را به آسانی به #گناه نکشاند؟ #شهید_مطهری ✅اگر انسان #خیال را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ #فساد اخلاق انسان می‌‌شود. ✅امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش #مشغول می‌‌کند. ✅یک چیزهایی است که اگر #انسان آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این #انگشتر را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. ✅ولی نفس #انسان جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او #کار نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در #بازار فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک #شغل دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و #جذب می ‌کند. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص278 استکبار ستیزان

💢اسلام با حضور زن در جامعه مخالف ندارد، اسلام مخالف اختلاط است. #شهید_مطهری ✅اسلام با #اختلاط مخالف است نه با شرکت زن در مجامع ولو با حفظ حریم. اسلام می‌گوید: نه حبس و نه اختلاط بلکه حریم. سنت جاری #مسلمین از زمان رسول خدا(ص) همین بوده است که زنان از شرکت در مجالس و مجامع منع نمی‌شده‌اند ولی #همواره اصل «حریم» رعایت شده است. ✅در مساجد و مجامع، حتی در #کوچه و معبر، زن با مرد مختلط نبوده است. شرکت #مختلط زن و مرد در برخی مجامع، مانند برخی مشاهد مشرّفه که در زمان ما محل ازدحام فوق‌العاده است، برخلاف مرضیّ #شارع مقدس اسلام است. 📚استاد مطهری، مسئله حجاب، ص220 استکبار ستیزان

#پیشواز_ماه_رمضان 💢چگونه بفهمیم که روزه‌هایمان مورد #قبول درگاه الهی واقع شده است؟ #شهید_مطهری پس اگر ما ماه #رمضانی را گذراندیم، شبهای احیایی را گذراندیم، روزه‌های متوالی را گذراندیم و بعد از ماه رمضان در دل خودمان احساس کردیم که بر #شهوات خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلّط هستیم، بر #عصبانیت خودمان از سابق بیشتر مسلّط هستیم، بر چشم خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر زبان خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر اعضا و جوارح خودمان بیشتر مسلّط هستیم و بالاخره بر #نفس خودمان بیشتر مسلّط هستیم و میتوانیم جلو نفس امّاره را بگیریم، این علامت #قبولی روزه ماست. 📚آزادی معنوی، ص: 50 و 51 استکبار ستیزان

#برهنگی_بیماری_دنیای_مدرن 💢برهنگی بعنوان یک #بیماری احساس می شود گذشته از انحرافات عملی فراوانی که در زمینه #حجاب بوجود آمده است این مساله و سایر مسائل مربوط به #زن وسیله ای شده در دست یک عده افراد نا پاک و مزدور #صفت که از این پایگاه علیه دین جار و جنجال تبلیغاتی راه بیاندازند. بدون شک بیماری #برهنگی بیماری عصر ماست. دیر یا زود این پدیده به عنوان یک بیماری شناخته خواهد شد #شهید_مطهری استکبار ستیزان

⭕️شرط رای دادن به من آن است که به من انتقاد کنید 🔹 رای دادن به یک کاندیدا، اعلام بیعت است. بیعت شرایطی دارد. نماینده باید پایبند به شروط بیعت باشد و مردم باید پایبند به قید‌های آن. 🔺 شرط بیعت با امیرالمومنین را از زبان #شهید_مطهری بشنوید. مستضعفین تی وی

⭕️ مراسماتی که یزید هم در آن شرکت می کند! ◀️ گاهی یک جریان موج خیز و حرکت‌زای اجتماعی، روح خود را از دست می‌دهد و از آن جز یک سلسله آداب و تشریفات بی‌اثر باقی نمی‌ماند. 🔸 امير المؤمنين فرمود اسلام به دست اموي‌ها مانند ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، وارونه می‌شود و از محتوای خود خالی می‌شود (یُکْفَأُ الْاِسْلامُ کَما یُکْفَأُ الْاِناءُ). و ما، نام این پدیده اجتماعی را، تبدیل حرکت به بنیاد می‌نهیم. با ذکر یک مثال توضیح می‌دهم. 🔹 عزاداری سنتی امروز امام حسین (ع) تبدیل حرکت به بنیاد (عادت) است. این عزاداری که به حق درباره‌اش گفته شده: (مَنْ بَکی‌ٰ اَوْ اَبْکیٰ اَوْ تَباکیٰ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ) که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل فلسفه‌اش تهییج احساسات عليه يزيدها و ابن زیادها و به سود حسین‌ها و حسینی ها بوده. 🔸 در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقع نوعی سربازی است. 🔹 در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینی‌ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است. 🔸 اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش می‌شود و محتوای این ظرف بیرون می‌ریزد و مسئله شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایان‌گر یک جهت‌گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنی‌داری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظایف اجتماعی و بی رابطه با حسین های زمان و بی رابطه با یزیدها و عبيدالله‌های زمان بپا دارند. 🔹 اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف خالی باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها (تباکی) اثر ندارد، اگر یک مَن اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی خورد. 📚 بررسی اجمالی نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر - ص ۸۲ #شهید_مطهری مستضعفین تی وی استکبار ستیزان

⭕️ اگر در جامعه ای #عدالت_اجتماعی برقرار نباشد، پايه #معنويت هم متزلزل خواهد بود 🔹 منطق اسلام اين‌ست كه معنويت را با عدالت، توأم با يكديگر می‌بايد درجامعه بر قرار كرد. در جامعه‌ای كه عدالت وجود نداشته باشد هزاران هزار بيمار روانی به وجود مي‌آيند. 🔸 محروميت‌ها ايجاد عقده‌های روانی مي‌كند و عقده‌های روانی توليد انفجار. يعنی اگر جامعه به تعبير علی ( ع ) به دو گروه «گرسنه گرسنه» و «سير سير» تقسيم شود، وضع به همين منوال باقی نمي‌ماند، بلكه صدها تالی فاسد به همراه خواهد آورد. يك گروه گرفتار بيماري‌هايی نظير تفرعن و خود بزرگ بينی مي‌شوند و گروه ديگر، دچار ناراحتي‌های ناشی از محروميت. 📝 #شهید_مطهری| کتاب "آینده انقلاب اسلامی" تریبون مستضعفین استکبار ستیزان

⭕️ برای آنان که دغدغه #حفظ_نظام دارند! 🔻 اين انقلاب به شرطی در آينده محفوظ خواهد ماند و به شرطی تداوم پيدا خواهد كرد كه قطعا و حتما مسير #عدالت_خواهی را برای هميشه ادامه بدهد يعنی دولت‌های آينده واقعا و عملا در مسير عدالت اسلامی گام بردارند، برای پر كردن #شكاف_های_طبقاتی اقدام كنند، #تبعيض_ها را واقعا از ميان بردارند و برای برقراری يك جامعه توحيدی به مفهوم اسلامی آن، نه با مفهومی كه ديگران گفته اند - زيرا كه تفاوت بين اين دو از زمين تا آسمان است - تلاش كنند. 🔹 در دولت اسلامی نبايد به هيچ وجه ظلم و اجحافی به كسی بشود حتی اگر اين فرد يك «مجرم واجب القتل» باشد. 📝 #شهید_مطهری| کتاب "آینده انقلاب اسلامی" تریبون مستضعفین استکبار ستیزان

✳ چرا حسین(ع) بر دل‌ها حکومت می‌کند؟ 🔻 #حسين‌بن‌علی علیه السلام كه امروز بر دل شما حكومت می‌كند، جهتش اين است كه رنگ زمان به خود نگرفت. نگفت اگر #پيغمبر حكومت كند رنگ پيغمبر، اگر #معاويه حكومت كند رنگ معاويه، اگر #يزيد حكومت كند رنگ او را بايد بگيريم و چون زمانه اين‌جور شده است، بايد رنگ زمانه را بگيريم! وقتی که #مروان_حکم به او گفت: یا #اباعبدالله! من یک جمله‌ی خیرخواهانه‌ای برای تو دارم، فرمود: بگو. گفت: من مصلحت تو را در این می‌بینم که با یزید بیعت کنی. حضرت نفرمود که این مصلحت و منفعت من نیست، فرمود: در آن موقع #اسلام چه خواهد شد؟ آن‌وقت باید فاتحه‌ی اسلام را یک‌جا خواند! 👤 #شهید_مطهری 📚 #اسلام_و_نیازهای_زمان 📖 ص ۴۶ حرف حساب استکبار ستیزان

#معمای_خوئینی_ها (1) ⛔️ آخوندی با گرایشات مارکسیستی⛔️ 💢 سید محمد موسوی #خوئینی‌ها متولد 31 فروردین 1320 در قزوین از شخصیت‌هایی است که مانند برخی دیگر، در سال‌های منتهی به پیروزی انقلاب به مخالفت با نظام شاهنشاهی پرداخت! 💢او در دهه پنجاه در مسجد «#جوستان» در تهران به تفسیر قرآن مشغول شد. کلاس‌های خوئینی‌ها با دستگیری او توسط #ساواک پایان یافت. 💢خویینی ها پس از پیروزی انقلاب، عهده دار مسئولیت‌های مهمی از قبیل: عضویت در شورای سرپرستی صدا و سیما، عضو مجلس خبرگان، نماینده تام الاختیار امام در #بررسی_صلاحیت داوطلبان اولین دوره ریاست جمهوری، دادستان کل کشور و ... بوده است. 💢مهم‌ترین فعالیت موسوی خوئینی‌ها پیش از پیروزی انقلاب، مربوط به جلسات تفسیر وی در مسجد «جوستان» تهران بود. او نزاع و درگیری و مبارزه را به عنوان اصل حاکم و جاری در آیات قرآن می‌دانست و سعی می‌کرد تمام آیات قرآن را بر همین اصل تفسیر کند. 💢#شهید_مطهری و #شهید_بهشتی به شیوه و محتوایی که خوئینی‌ها در جلسات تفسیر خود ارائه می‌داد اعتراض داشتند اما خوئینی ها به این اعتراضات توجهی نمیکرد. 💢جالب است که خوئینی‌ها توسط ساواک به اتهاماتی از جمله همکاری و کمک به سازمان #مجاهدین_خلق دستگیر شده بود اما نکته حائز اهمیت این است سال‌هایی که او به این اتهام دستگیر می‌شود، سال‌های بعد از تغییر ایدئولوژیک سازمان و اعلام رسمی #ایدئولوژی_مارکسیستی است! یعنی او پس از اعلام رسمی تغییر ایدئولوژیک نیز با سازمان مجاهدین همکاری داشته. 💥 ادامه دارد... ✍️#سید_امیر_حسینی #آنتی_سکولار #حوزه_غیرانقلابی استکبار ستیزان

⭕️ امروز هم دل حسین ابن علی (ع) خون است ◀️ صحبت‌های شور انگیزِ #شهید_مطهری در عاشورای سال ۴۸ درباره فلسطین را ببینید. در اوج سال‌های ظلم و ستمِ رژیم پهلوی، شهید مطهری از فلسطین می‌گوید: 💬 والله و باللّه من قسم می‌خورم که پیامبر اکرم در قبر مقدسش، امروز از یهود می‌لرزد. اگر کسی نگوید گناه کرده است. والله و باللّه ما در برابر فلسطین مسئولیم. 💬 داستانی که دل حسین ابن علی(ع) را خون کرده است این قضیه است. اولین سوالی که بعد از مردن از ما بکنند همین است: که در زمینه فلسطین چه کردی؟ مستضعفین تی وی استکبار ستیزان

⭕️ مردم را در انتخاب آزاد بگذارید تا رشد کنند ◀️ اگر #آزادی مردم را به بهانه نداشتن توان تشخیص بگیرند، این مردم تا ابد به بی‌لیاقتی می‌افتند. زیان تحمیل به مردم بیشتر از انتخاب اشتباه مردم است. 🔹 اگر می‌خواهید جامعه‌ای رشید داشته باشید بگذارید تا مردم آزادانه انتخاب کنند ولو اینکه اشتباه انتخاب کنند. 🎙 #شهید_مطهری مستضعفین تی وی استکبار ستیزان

⭕️ امروز از استکبار خارجی نترسیم، از استکبار داخلی بترسیم! ◀️ #شهید_مطهری در این چند دقیقه ویدئو که تفسیری است از آیاتی که در روز غدیر بر پیامبر نازل شده، توضیح می‌دهد که خطر اصلی که اسلامِ پس از پیامبر را تهدید می‌کند، دشمن خارجی نیست؛ بلکه باید مراقب درون جامعه اسلامی بود./مستضعفین تی وی الهیات_عدالتخواهی استکبار ستیزان