1.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 از این کوتاهتر و خلاصهتر نمیشد دشمنان اسرائیل رو مشخص کرد
«از سطح خبر تا عمق تحلیل»
🟢 میراث خورشید در شب نبرد؛ خوانشی جامعهشناختی از میراث رضوی در عصر بحران
🔸از منظر جامعهشناسی سیاسی، اقدام مأمون عباسی در تحمیل ولایتعهدی به امام رضا (ع)، نه یک تکریم مذهبی، بلکه یک استراتژی پیچیده برای «ادغام و مهار» بود. مأمون با درک بحران مشروعیت در خلافت عباسی، تلاش کرد تا با کشاندن نماد حقانیت به مرکز قدرت، پتانسیلهای تحولآفرین شیعی را در ساختار خود هضم کرده و تحت نظارت شدید قرار دهد. او میخواست با ایجاد یک «صلح اجباری»، شکوه امامت را در دیوارهای سیاست خود زندانی کند. اما آنچه رقم خورد، حماسهای تاریخی بود؛ امام رضا (ع) از دل آن «تبعید و نظرآرایی»، هویت جدیدی برای یک جغرافیا آفرید و بنبست مأمون را به بزرگراهی برای نفوذ ابدی حقیقت تبدیل کرد.
🔹امروز، ایران عزیز ما در میانه نبردی سنگین، بار دیگر در یک «محاصره راهبردی» قرار گرفته است. دشمن با همان «منطق مأمونی»، بهدنبال محدود کردن کنشگری این ملت و وادار کردن آن به تسلیم در زمین بازی خویش است. اما در این نقطه است که «سرمایه نمادین» و «هویت رضوی» به میدان میآید. پیوند ناگسستنی این خاک با نام امام رضا (ع)، تنها یک باور قلبی نیست، بلکه «دال مرکزی» قدرتی است که اجازه نمیدهد انسجام اجتماعی در برابر تندباد جنگ فرو بپاشد. این هویت، به جامعه ایرانی معنایی فراتر از بقا میدهد؛ معنای «ایستادگی پیروزمندانه». 🇮🇷
🔸در واقع، «ایران امام رضا» توصیف یک «مدل حماسی از کنشگری» است: «شکوفایی در عین محدودیت». همانگونه که حضور غریبانه امام در طوس، آن خاک را به قطب تمدنی و پناهگاه ابدی دلها تبدیل کرد، منطق دفاعی ایران امروز نیز بر همین کیمیاگری استوار است؛ ما آموختهایم که چگونه از دل سختیها، «خودکفایی اقتدارآفرین» بسازیم. این میراث تاریخی به ما نوید میدهد که حتی در وضعیت «فشار حداکثری»، با تکیه بر ریشههای عمیق هویت خود، نه تنها هضم نمیشویم، بلکه موازنه قوا را در قلب بحران تغییر میدهیم. ایران، با تکیه بر این «هویت نفوذناپذیر»، ثابت خواهد کرد که هیچ حصاری تاب ایستادگی در برابر اراده ملتی که خود را تحت عنایت خورشید طوس میبیند، نخواهد داشت. صبح پیروزی از همین افق روشن دمیده است. 🇮🇷✌
🇮🇷 پاینده باد ایرانِ جان🇮🇷
فاطمهالسادات همایونی- دانشجوی دکتری جامعهشناسی سیاسی
نظریه بازدارندگی از منظر نظریه نومن و فنومن کانت
تا قبل کانت فیلسوفان به دو دسته تجربه گرایان و عقل گرایان تقسیم می شدند
تجربه گرایان می گفتند همه شناخت از تجربه میاد
عقل گرایان می گفتند عقل می تونه مستقل از تجربه به شناخت دقیق برسه
کانت تلاش کرد نشون بده شناخت ما هم از تجربه میاد و هم از ساختار ذهن
اینجا فنومن(پدیدار) مطرح میشه یعنی چیزی که به ما ظاهر میشه ، اون بخشی از واقعیت که ذهن ما اون رو می فهمه
کانت میگه ذهن ما برای فهم تجربه از زمان ، مکان و مقولات عقل استفاده می کنه پس اون چیزی که ما می فهمیم در واقع در قالب ذهن ما هست نه واقعیت اون مطلب
جهان فنومن یعنی جهان تجربی
نومن (ذات اشیا) هم یعنی واقعیت مستقل از ذهن
یعنی اون چیزی که هست حتی اگر ذهن ما اون رو تجربه نکرده
یعنی نومن همان واقعیت اصلی هست نه اون طوری که به ما ظاهر میشه
کانت میگه نومن رو نمیشه شناخت
ذهن ما فقط با فنومن کار می کنه چون ابزار شناخت ما حواس ، زمان ، مکان و عقل فقط برای پدیدارها تنظیم شدن
خلاصه مطالب بالا این است که انسان واقعیت رو همون مدلی که می تونه درک کنه می بینه نه اون طوری که در واقعیت وجود داره
حالا ذات اشیا و پدیدارها چه ربطی به بازدارندگی داره؟
در فرمولی که میلاد براتی عزیز از بازدارندگی ارائه داد این سه مولفه مطرح شد
قدرت×قصد استفاده از قدرت×ارزیابی دشمن از هر دو عنصر
اینجا قدرت همون فنومن یا پدیدار هست مثل جنگنده ، تانک ، تعداد نیروها و غیره
یعنی مواردی که دیده و تجربه میشه
نومن یا ذات اشیا همون قصد استفاده از قدرت هست
دشمن چون نمی دونه واقعا چقدر قدرت داری یا چه ابزار نا شناخته ای داری پس سیاست مداران این ها رو به صورت زبانی بیان می کنن تا برای طرف مقابل تا حدی ملموس بشه و بازتاب داده بشه
در واقع نومن یا ذات قدرت ناپیدا هست فنومن یا پدیدار چیزی هست که دیده میشه
تلفیق این دو رو کانت تطبیق می نامه که به سومین قسمت فرمول بازدارندگی میلاد براتی عزیز با نام ارزیابی دشمن از دو عنصر اول منجر میشه
یعنی یک قدرت که وجود داره و دیده میشه مثل تعداد جنگنده ، ناو ، تانک ، موشک ، نیرو و غیره
یک مواردی هم پنهان هست و دیده نمیشه که رهبران با سخنرانی ، مانور ، ورود و خروج از پیمان ها ، رونمایی بخشی از دستاورها و غیره سعی در نمایش اون قدرت ناپیدا دارند
با ترکیب این دو مورد هست که دشمن به برآورد نهایی شما از قدرت و اراده استفاده ازش می رسه و نتیجه گیری نهایی رو انجام میده که بازدارندگی شما کافی هست یا خیر
محسن حسینی
11.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻منتشر شد
ترانه بسیار زیبای آفریقایی برای جنگ ایران
زادگاه شیران✌️
بخش 1️⃣
این مدت انواع چرخه ها را کشف کردیم!
چرخه: مذاکره جنگ مذاکره جنگ
چرخه:جنگ،گرانی،اغتشاشات،جنگ
چرخه:مذاکره،غافلگیری،ترور،جنگ،مذاکره غافلگیری ترور جنگ
چرخه: نه به مذاکره،فشار امریکا،قبول مذاکره،شکست مذاکره،نه به مذاکره،فشار،قبول مذاکره
هر طور که دلتان بخواهد میتوانید چرخه جدیدی را از اتفاقات ایران بیرون بیاورید!
بخش 2️⃣
شده ایم شبیه فیلمهای علمی تخیلی هالیوودی!
ار آن فیلمها که "یک روز دائما تکرار میشود"
جالب اینجاست که در این نوع فیلمها این چرخه تکراری را به عنوان بزرگترین کابوس نوع بشر نشان میدهند! خصوصا اگر در آن یک روز تراژدی ای رخ دهد و باید هر روز با آن روبرو شد!
در ادبیات مذهبی نیز آورده اند که در آخرت،مثلا آنکس که خودکشی کرده است به تعداد بی نهایتی یک مجازات دائما برایش تکرار میشود ....
یا حتی در اسطوره ها،اسطوره سیزف را داریم که به مجازات خدایان باید سنگی را تا بالای کوه ببرد و هر بار که سنگ بالا میرسد سنگ به پایین می غلتد و دوباره باید برود سنگ را بالا بیاورد و تکرار این چرخه!
بخش 3️⃣
⚫️خب! انگار زندگی ما ایرانی ها هم شبیه فیلمهای هالیوودی یا مجازات آخرت یا همچون اسطوره سیزف شده است و در تکرار یک چرخه دائمی گیر کرده ایم.
و در این چرخه است که هر بار ما آرامش روانی و تسلط روحی خودمان را از دست میدهیم و کوچک و کوچک تر میشویم!
چه باید کرد؟ جدا چه باید کرد؟
آیا راه حلی هست؟ آیا میتوان ار این چرخه لعنتی رها شد؟
⛔️چطور باید این چرخه را شکست؟
1️⃣یک راه پذیرش است! پذیرش سرنوشت خود
اینکه ما همین هستیم.راه دیگری نبست، چاره ای نیست،باید همین را بپذیریم و با این پذیرش زندگی را ادامه بدهیم.
2️⃣یک راه دیگر امید به آمدن یکمنجی و نجات از بیرون است.منجی ای بیاید تا ما را آرین چرخه تکراری منحوس نجات بدهد.
بخش 4️⃣
3️⃣اما راهی که من آن را می پسندم راه قربانی است!
🔘تاوان دادن
خروج از چرخه هزینه سنگینی دارد! آیا حاضری هزینه اش را بپردازی؟
ما دائما در حال تاوان دادنیم
حتی همین حالا که در چرخه گیر کرده ایم داریم تاوان میدهیم.
سوال این است.
✅️آیا حاضریم چیزی بزرگ را قربانی کنیم تا از این چرخه خارج شویم؟
🔴آیا حاضریم فداکاری کنیم؟ بگوییم عده ای از ما باید فنا شوند تا از چرخه خارج شویم؟
خروج از چرخه هزینه سنگینی دارد.چرا؟
🟢چون یک قدرت بزرگ است که چرخه را بر ما تحمیل کرده است.
ما باید آن قدرت را بشکنیم.
برای شکست آن قدرت باید فداکاری کنیم.
بایدهزینه بدهیم
🔲باید از چیزی بگذریم تا چیزی بدست بیاوریم.
اینکه این قربانی چیست.این فداکاری چیست میتوان درباره اش بحث کرد.
مهمتر از مصداق،اصل قاعده است.که شکست چرخه منحوس ما نیاز به یک فداکاری عظیم دارد...
🔴آیا ملت ایران حاضر است بزرگترین فداکاری تاریخی خودش را انجام دهد؟
زمان باید بگذرد تا بفهمیم