❇️پیام تصویری خانم دکتر خزعلی به اختتامیه رویداد ملی حجاب از نگاه علم 📌کبری خزعلی؛ عضو شورای فرهنگی زنان و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران ۱۵ آذر ۱۴۰۲ 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا

❇️گزارش اختتامیه رویداد ملی حجاب از نگاه علم - قم 1 📌 پخش پیام تصویری خانم دکتر مریم میرزاده (رایزن فرهنگی ایران در لبنان) به زبان عربی 🔸 ادیان الهی در نوع نگاه به زن با یکدیگر اشتراک دارند 🔸 حجاب در ادیان الهی، یک وظیفه شرعی واجب بر زن بوده است 🔸 هدف از فریضه حجاب در اسلام، صیانت و حراست از زن است خبر: https://jz.ac.ir/post/13813 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا

❇️گزارش اختتامیه رویداد ملی حجاب از نگاه علم - قم 2 📌سخنرانی حجت‌الاسلام‌ دکتر حسین سوزنچی (عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم ع) با عنوان بازخوانی حیا به عنوان بن‌مایه فطری زن 🔸 حجاب را در سه سطح می‌توان مطرح کرد، در سطح رفتاری که قانون با آن سرو کار دارد. 🔸تعبیر قرآن کریم درباره زوجیت بسیار جالب است، زوجیت یعنی دوگانه ای که مکمل هم هستند و اساسا فقط خداوند متعال زوج نیست و فرد حقیقی است. 🔸زن و مرد در عین اینکه در انسانیت مشترک و برابر هستند، در زنانگی و مردانگی تفاوت بنیادین دارند. فرضیه من درباره قوام زن این است که دوگانه مرد و زن دوگانه عقل و حیا است؛ یعنی موضوع عقل در مرد و موضوع حیا در زن اساسی تر است و این بدان معنا نیست که دیگری آن یکی را ندارد، بلکه عقل و حیا با هم گره خوردند. 🔸بنیانی ترین حوزه انسانی، حوزه ای است که ناظر به عقاید است. ما حیا را در کنار عفاف می‌گذاریم که در افق اخلاق است. با توجه به احادیث و روایات اسلامی، حیا در افق اخلاق است، اما در فضای بن مایه، حیا در بن مایه وجودی انسان قرار دارد. خبر: https://rasanews.ir/fa/news/747298 https://jz.ac.ir/post/13809 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا

❇️گزارش اختتامیه رویداد ملی حجاب از نگاه علم - قم 3 📌سخنرانی خانم دکتر فریبا علاسوند (عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده) با عنوان زیست عفیفانه در رویکرد تاریخی-تمدنی 🔸 ایجاد نسلی که فکر می کنند تمام جهان در اختیار انهاست بعد از تمام شدن مدارس و بعد با افسردگی رو به رو می شود. هنوز نتوانسیم دانشگاه فرهنگیان خود را طوری نگه داریم که قوانین اسلامی را نگه داشته باشد. به کل غرب ایراد داریم اما دچار تناقض نیستند اما در دانشگاههای اسلامی خود دچار تناقض هستیم. 🔸در روایت ؛ بین غنا و رفتار غلط رابطه است مثلا شخصی که ریتم غیر اخلاقی دارد در موسیقی خود نمایان می کند و پیش برنده بی حجابی است. 🔸توزیع اقلامی همچون قرص روانگردان، مشروبات الکلی، پورن و ... روی جوانان چنان تاثیری دارد که دیگر نیاز نیست به بچه ها گفته شود بی حجاب باش و خودش خود به خود بی حجاب می شود. مهمترین هدف از قرص های روان گردان بحث مسائل جنسی است. اینکه تاکید بر پاکدامنی می شود به این دلیل است که مرکز احکام است و بدون آن تمام قوانین ارث؛ خانواده و .... از بین می رود. خبر: https://iqna.ir/fa/news/4186357 https://jz.ac.ir/post/13814 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا

❇️گزارش اختتامیه رویداد ملی حجاب از نگاه علم - قم 4 📌سخنرانی خانم دکتر سیده زهره برقعی (ریاست جامعة الزهرا س) 🔸اهتمام و تاکید بر مسئله حجاب با حضور اساتید بسیار مهم و قابل توجه است. الگو وزنه سازندگی در تمام مراحل زندگی است و بسیاری از بی هدفی ها زاییده الگوی نادرست است. تاثیری که الگو می گذارد بسیار بیشتر از گفتار است . 🔸آیا حضرت زهرا س الگوی زن است یا برای مردان هم هست و الگوی انسانیت است؟ وقتی قرآن پیامبر اکرم س را الگو معرفی می کند آیا فقط الگو برای مردان است؟ چقدر این اسوه های انسانی را به مخاطبان شناسانده ایم؟ 🔸وی در پیشنهاد به انجمن علمی معارف دانشگاه شهید بهشتی بیان کرد: رویدادهای مجموعه دارای پیش رویداد؛ رویداد؛ و پسا رویداد است. باید به دنبال پسا رویداد بود، از دست آورد های رویداد های گذشته بهره برد. امتداد اجتماعی این رویداد را دنبال کنیم و به نهاد های مردمی گره بزنیم. در رویدادها و سمینارها آثار پزوهشی داده می شود اما در مسئله حجاب این دستاوردها باید به عملکرد برسد حتی به مهد کودک ها برسد. خبر: https://jz.ac.ir/post/13808 https://rasanews.ir/fa/news/747297 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا

❇️گزارش اختتامیه رویداد ملی حجاب از نگاه علم - قم 5 📌سخنرانی حجت الاسلام محسن قنبریان (استاد و پژوهشگر حوزه علمیه قم) با عنوان زن و حجاب در انقلاب اسلام 🔸در صدر انقلاب اسلام در حوزه زن ادبیات قرآن ادبیات متفاوتی است. اسلام نیامده بود که بای ذنب قتلت را بررسی کند. در اینها زن به صورت یک کالا در نظر گرفته می شود . کالای مصرفی در صورت تبرجی خود و هم به عنوان کالای غارتی . در این زمان پیامبر آمده است . 🔸حق زن و تکلیف زن موازنه ای بین این دو است. هم حجاب و هم عفاف فریضه است. این ارزشها به صورت مردانه و مرد سالاری اتفاق نمی افتد. مومنات؛ بیعت با زنان؛ ... با زنان انجام شد یعنی زنان بیعت می کردند که پیامبر را در معروف همراهی کنند. ما عدلیه می گوییم ارزشها از اراده نیامده است . ارزش های حتمی خدا اراده ها را به سمت خدا می برد. 🔸به موازاتی که از مسیر خود خارج می شود آیات تبرج دوباره بیان شده است. فلسفه حجابش یعنی با حیثیت انسانیتش در جامعه باشد. اما تمدن رقیب همین آزادی زن را به گونه ای دیگر بیان کرد یعنی بیرون آمدن از خانه با ابتذال. یعنی اسلام زن را بیرون اورد در جامعه ولی تمدن غرب از همین سوءاستفاده کرد. 🔸عنوانی که کلینی در کافی انتخاب کرده است حصنوا بیوتهم است. او را در خانه حبس کن یا در خانواده؟ منظور این نیست که پا در بیرون از خانه نگذارند. 🔸پس از سخنرانی امام خمینی (ره) درباره بی‌حجابی حتی زنان ارمنی به خاطر قانون جمهوری اسلامی با پوشش آمدند. این یعنی ارزش الهی با اراده مردم. 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا

❇️گزارش اختتامیه رویداد ملی حجاب از نگاه علم - قم 6 📌سخنرانی حجت الاسلام عبدالکریم بهجت پور (عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) با عنوان مهندسی معکوس و فرهنگ سازی پوشش اسلامی 🔸بین حجاب و عفاف تفاوت وجود دارد. آن چیزی که در قرآن است دو چیز است: یکی پوشش و دیگری حریم امن؛ آیات زیادی در مورد عفاف و پاکدامنی و آیات کمی در مورد پوشش اسلامی است . تلاش برا ی پاکدامنی از ابتدای نزول قرآن در مکه بوده است . اما در مورد پوشش تمرکز معرفی زنان به عنوان الگو برای حفظ از آسیب هاست. 🔸از طریق ترتیب نزول می توان فرهنگ سازی کرد . قرآن نزول تدریجی دارد و زمانیکه نازل شده پا به پای جامعه پیش رفته است. یکی از کلیدی ترین آیاتی که در مورد پوشش اسلامی است 59 احزاب است.این آیه به طور صریح در مورد زنان وابسته به جامعه اسلامی است. البته در مورد جلابیب بهتر است بگوییم پوشش رسمی روی لباس های داخل خانه. این آیه حدود 5 سال بعد پیامبر نازل شده است . قرآن تا 90 سوره نسبت به دستوری که باید نسبت به حجاب و پوشش بدهد سکوت معناداری داشته است یعنی 90 سوره گذشته بعد پیامبر در مورد پوشش صحبت می کند. وقتی از یک زمانی به بعد دستور پوشش می دهد؟ چه چیزی معرف جامعه مومنات بود؟ چگونه این عناصر را باید در جامعه محقق شود تا شرایط به طور طبیعی فراهم شود؟ چطور به نسل های بعدی انتقال بدهیم؟ خبر: https://iqna.ir/fa/news/4186391 https://jz.ac.ir/post/13810 https://rasanews.ir/fa/news/747300 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا

❇️گزارش اختتامیه رویداد ملی حجاب از نگاه علم - قم 7 📌سخنرانی حجت الاسلام محمدمهدی ولی زاده (دبیر علمی رویداد ملی حجاب از نگاه علم) 🔸باتوجه به چالش های فرهنگی دهه کنونی، لزوم امتداد اجتماعی مسائل علمی، ضرورت بنانهادن کار فرهنگی بر پایه علمی و هم چنین خلأ نگرش چندرشته ای (چند بعدی) یا کمبود نگاه علمی به مسئله عفاف و حجاب، این رویداد کلید زده شد. 🔸در این رویداد به ده رشته فلسفه، اخلاق، قرآن و حدیث، روان شناسی، جامعه شناسی، عرفان، فقه، حقوق، تاریخ و تمدن، سیاست، مدیریت و نوروبیولوژی پرداخته شد و برنامه ها در پنج پک تخصصی دسته بندی شدند. 🔸129 استاد داخلی و 10 استاد از 6 کشور خارجی به ارائه در این رویداد علمی پرداختند. جمعا 130 نشست علمی، 3 میزگرد آزاد و 12 کارگاه آموزشی برگزار شد. 🔸مخاطبان جمعا 250 نفر حضوری و 700 نفر مجازی بودند شامل 12%عضو هیأت علمی، 22% دانشجوی دکتری، 35%دانشجوی ارشد، 23%دانشجوی کارشناسی و 7%فرهنگی. 🔸در ابتدای راه هستیم و در تشکیل کارگروه های علمی پژوهشی در راستای ارائه طرح های عملی پسا رویداد، از همکاری پژوهشگران و فعالان فرهنگی و مشارکت نهادهای سیاستگذار استقبال می کنیم. 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا

❇️گزارش اختتامیه رویداد ملی حجاب از نگاه علم - قم 8 📌سخنرانی دکتر احمد امیرآبادی فراهانی (نماینده قم در مجلس شورای اسلامی) 🔸قانون حجاب و عفاف تصویب شد و به شورای نگهبان ارسال شده. به مسئله حمایت از خانواده و جوانی جمعیت هم توجه کردیم چون به نظر بنده مقدمه حجاب و عفاف مسئله ازدواج هست. اگر زمینه ها و مقدمه ها رعایت شود حجاب و عفاف نیز به راحتی اجرا می شود. 🔸 لوازم اولیه حجاب گران قیمت است. در قم کار را شروع کرده ایم که بزرگترین کارخانه خاور میانه است در شکوهیه و ستاد اجرایی فرمان امام ورود پیدا کرد. 🔸رفتار سیاست مدارها نباید دوگانه باشد مثلا در آموزش و پروش بسیار بحث هست. بخش خبری رسانه اکثرا مصاحبه با بدحجاب ها را در راهپیمایی نشان می دهد. خبر: https://jz.ac.ir/post/13811 https://www.eghtesadnews.com/fa/tiny/news-614311 https://www.entekhab.ir/0038lY https://www.rouydad24.ir/fa/news/355993 https://8sobh.ir/?p=64185 https://www.hawzahnews.com/news/1123561 https://www.iranintl.com/202312063912 https://pelikan.media/ni/2v2XNhGTmUUJZChey https://www.khabaronline.ir/news/1845423 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا

❇️گزارش اختتامیه رویداد ملی حجاب از نگاه علم - قم 9 📌سخنرانی آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی (ریاست مرکز فقهی ائمه اطهار ع) 🔸متأسفانه حوزه های علمیه و آموزشگاه هایی که باید متولی فرهنگ باشند کوتاهی کرده اند و تنها کوتاهی مربوط به مسئولین نیست. در این چهل سال چقدر همایش و کار علمی درباره حجاب بوده است؟ چقدر طرح ارائه کرده اند؟ 🔸امروزه حوزه علمیه باید به جهان بگوید ما از لحاظ علمی هیچ مشکلی در سند حجاب نداریم. در مسئله حجاب تردید و سواال بی پاسخی نداریم . در ضروریات دین، اجتهاد راه ندارد. آیات حجاب از محکمات است نه از متشابهات . 🔸در آیه یدنین علیهن ... به معنای نزدیک شدن است یا نه ؟ ادنی – یدنی با کلمه الی به معنای نزدیک شدن است ولی وقتی با علی می آید به معنای آویختن و آویزان کردن است. 🔸وقتی قرآن وظیفه انبیا را بیان می کند یکی تبیین است مثلا بیان کند که حج، حجاب و ... واجب است . اقامه دین دیگر وظیفه انبیا است؛ هر پیغمبرو جانشین پیامبر باید رصد کند چه مقدار از دین اقامه می شود. حکومت اسلامی چه در زمان معصوم چه غیر معصوم برای پیاده کردن اسلام است. دین باید هم بیان شود هم اجرا. خبر: https://www.hawzahnews.com/news/1123536 https://www.irna.ir/news/85313946 https://jz.ac.ir/post/13806 https://rasanews.ir/fa/news/747293 https://www.shabestan.news/news/1737462 https://www.taghribnews.com/fa/news/617228 https://iqna.ir/fa/news/4186316 http://ijtihadnet.ir/?p=74462 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I ایتا I آپارات I اینستاگرام I روبیکا