برادران و خواهران گرامی برای 👇 ✅ تبلیغ کانال و گروه ✅ جذب مشاور تخصصی ازدواج نیاز به حمایت مالی داریم سعی کنند هر چند اندک ،در این امر خیر سهیم باشید. شماره کارت در شخصی👇 مدیر و مالک کانال @moshaver_114

#نذر__ازدواج #واسطه_ازدواج #جهاد_تزویج #جهاد_تبیین ❤️❤️❤️❤️❤️ پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) 💚💚💚💚💚 «... خداوند به کسی که برای ازدواج دیگران اقدام نماید، برای هر قدمی که بردارد و هر کلمه‌ای که بگوید، اجر و ثواب عبادت یک سال که روزها روزه‌دار باشد و شب‌ها نماز بخواند، به او عطا می‌فرماید» (وسائل الشیعه ج14 ص2) https://eitaa.com/ezdevajeaasaan

ازدواج موقت دختران یک سوال مهم👇 🔴آیا علمائی که فتوا به واجب بودن ازدواج موقت، در برخی شرایط میدهند،اجازه می دهند دختر و خواهر خودشان ،عقد موقت انجام دهد؟ پاسخ؛ ✅اصل،ازدواج دائم است،لذا علما ، در اولین فرصت،زمینه ازدواج دایم ساده👌 برای دختر و خواهرشان را فراهم میکنند. ✅در صورتی که شخصی ،بهیچ وجه (حتی با تعدد زوجات)امکان ازدواج دایم نداشته باشد، و نیاز شدید و ضروری به ازدواج داشته باشد و ترس از افتادن در گناه داشته باشد و یا (پناه بر خدا )،در حال خودارضایی و روابط نامشروع باشد،ازدواج موقت ،برای او واجب است و اگر دختر باکره باشد میتواند با مرد مطمئن و با تقوی و بشرط عدم دخول و آسیب ندیدن بکارت ،عقد موقت انجام دهد تا زمانی که شرایط ازدواج دایم برایش فراهم شود. ✅ وابستگی در این نوع ازدواج، با مشاوره ،قابل مدیریت است. ✅از دخترانی که دوست پسر دارند باید پرسید که چرا با عقد موقت، خود را از این لذت حلال و خداپسندانه بهره مند نمیکنند. ✅در اسلام سفارش شده به آشکار کردن ازدواج دائم ولی درباره ازدواج موقت ،سفارش نشده و سیره معصومین علیهم السلام موید این مطلب است لذا چون ازدواج موقت، یکی از موضوعات خیلی خصوصی است میتواند مخفیانه انجام شود. ✅ البته در برخی موارد ،از نظر قاندنی لازم است ازدواج موقت ،در محضر رسمی و در دفترچه مخصوص(بدون ثبت در شناسنامه ) ثبت شود. ✅علما که نمیان جار بزنن دختر یا خواهر ما ،عقد موقت داشته است. ✅✅✅باز هم تاکید میکنم به سه نکته مهم و حساس ❌1_مشاوره کافی و دقیق ❌2_مرد مطمئن و با تقوا ❌3_مدیریت وابستگی ❌این بحث ، مفصل و بسیار دقیق است و ادامه دارد ........

آیا پیامبر اکرم (ص) زن صیغه ای پنهانی داشتند؟ -امام باقر علیه السلام: أن عبد الله بن عطاء المکی سأله عن قوله تعالى : ( و إذ أسر النبی... .)؟ فقال: إن رسول الله _ صلى الله علیه و آله _ تزوج بالحرة متعة فاطلع علیه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة، فقال: إنه لی حلال إنه نکاح بأجل فاکتمیه، فاطلعت علیه بعض نسائه (وسائل الشیعة (آل البیت )، الحر العاملی ج ۲۱، ص ۱۰، ح۲۲) ترجمه: عبد الله بن عطاء از امام باقر علیه السلام درباره آیه شریفه «و إذا أسر النبی...» (آیه ۳ سوره تحریم) پرسیدند؟ پس امام باقر علیه السلام جواب دادند: رسول خدا صلی الله علیه و آله با حره ازدواج موقت کرد، بعضی از زنان رسول خدا از این ازدواج مطلع شدند و به پیامبر نسبت زنا دادند. پیامبر در جواب آنها گفت: اینکار بر من حلال است این یک نکاح موقت بود درنتیجه آنرا مخفی کردم (پس باید نکاح موقت را مخفی نگه داشت بر خلاف نکاح دائمی) ولی برخی از زنان پیامبر بر آن اطلاع پید کردند.

ازدواج موقّت اهل بیت(علیهم السلام) ۱۳۹۰/۱۱/۰۷ - سایت پرسمان ایا ازدواج موقّت در بین اهل بیت(ع) وجود داشته است؟ در پاسخ به سوالاتی که ذکر کردید به نکات ذیل دقت بفرمایید:۱): نه تنها خود پیامبر اکرم(ص) بلکه ائمه معصومین علیهم السلام ازدواج موقت انجام داده اند و ممکن نیست آیینی بیاید و امری را تشریع کند در حالی که آورنده آیین خود بدان عمل نکند. این نه با عقل سازگار است نه با عرف. ما به جهت اختصار فقط به سه نمونه از روایات متعدد اشاره میکنیم بقیه را به عهده محققین امر میگذاریم.۱- امام صادق علیه السلام:إِنِّی لَأَکْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَمُوتَ وَ قَدْ بَقِیَتْ عَلَیْهِ خَلَّةٌ مِنْ خِلَالِ رَسُولِ اللَّهِ _ صلی الله علیه و آله _ لَمْ یَأْتِهَا فَقُلْتُ فَهَلْ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَ قَرَأَ هَذِهِ الْآیَةَ وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِیُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِیثاً إِلَى قَوْلِهِ ثَیِّباتٍ وَ أَبْکاراً. (وسائل الشیعة (آل البیت )، الحر العاملی ج ۲۱، ص ۱۳، ح۲) ترجمه: من دوست ندارم مردی بمیرد در حالی که سنتی از سنتهای رسول خدا بر گردن او بماند. پرسیده شد آیا خود رسول خدا متعه (ازدواج موقت) کردند؟ امام صادق علیه السلام فرمودند: بله اینکار را کرد. و (به عنوان استشهاد) آیات ۳ الی ۵ سوره تحریم را تلاوت فرمودند. ترجمه آیات: آنگاه که پیامبر گرامی با بعضی از زنان خود رازی را گفت. و چون آن زنش آنرا (به عایشه) فاش کرد. خداوند رسولش را از آن مطلع کرد. پیامبر گرامی نیز بعضی را اظهار و بعضی را پنهان کرد. پس آن زنش گفت چه کسی تو را از آن باخبر کرد (که من راز تو را فاش کرده ام) پیامبر فرمود: مرا خداوندی که دانا و بینای هر راز است باخبر نمود.(۳ تحریم) ... . ۲-امام باقر علیه السلام: أن عبد الله بن عطاء المکی سأله عن قوله تعالى : ( و إذ أسر النبی... .)؟ فقال: إن رسول الله _ صلى الله علیه و آله _ تزوج بالحرة متعة فاطلع علیه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة، فقال: إنه لی حلال إنه نکاح بأجل فاکتمیه، فاطلعت علیه بعض نسائه (وسائل الشیعة (آل البیت )، الحر العاملی ج ۲۱، ص ۱۰، ح۲۲) ترجمه: عبد الله بن عطاء از امام باقر علیه السلام درباره آیه شریفه «و إذا أسر النبی...» (آیه ۳ سوره تحریم) پرسیدند؟ پس امام باقر علیه السلام جواب دادند: رسول خدا صلی الله علیه و آله با حره ازدواج موقت کرد، بعضی از زنان رسول خدا از این ازدواج مطلع شدند و به پیامبر نسبت زنا دادند. پیامبر در جواب آنها گفت: اینکار بر من حلال است این یک نکاح موقت بود درنتیجه آنرا مخفی کردم (پس باید نکاح موقت را مخفی نگه داشت بر خلاف نکاح دائمی) ولی برخی از زنان پیامبر بر آن اطلاع پید کرد. ۳- قَالَ وَ رَوَى ابْنُ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ عَلِیّاً ع نَکَحَ امْرَأَةً بِالْکُوفَةِ مِنْ بَنِی نَهْشَلٍ مُتْعَةً (وسائل الشیعة (آل البیت )، الحر العاملی ج ۲۱، ص ۱۰، ح۲۳) ترجمه: ابن بابویه نقل میکند که حضرت علی علیه السلام زنی را از قبیله بنی نهشل در کوفه متعه کردند. در آخر متذکر می شویم به علت از بین رفتن بیشتر احادیث پیامبر با سیاست عمر و همچنین وجود جو تقیه در زمان ائمه معصومین در مورد ازدواج موقت معصومین روایات کم است ولی به هر حال بطور یقین ثابت میشود خود معصومین علیهم السلام اقدام به چنین کاری کرده اند. ۲) پیامبر اکرم(ص) برخی از همسران خود را طلاق دادند به طور مثال یعقوبی در تاریخش به نام آنها اشاره کرده و می نویسد:پیامبر زنی به نام ام شریک داشت که وی را طلاق داد نیز عمره دختر یزید بن عبید بن رواس کلابى، برسول خدا خبر رسید که او به برص مبتلا است پس با وى همبستر نشده طلاقش داد.و عالیه دختر ظبیان عمرو کلابى که طلاقش داد. و جونیه زنى از کنده ، که ابو اسید ساعدى او را بر او(پیامبر) وارد کرد و عایشه و حفصه آرایش و ترتیب کارش را بعهده گرفتند. پس یکى از آن دو باو گفت: راستى رسول خدا را از زنى خوش آید که هر گاه بر او در آید و دست خویش را بسوى او دراز کند، بگوید: از تو بخدا پناه مى برم، پس چنان کرد، و پیامبر دست خویش را بر روى خود نهاد و رو بدان پوشیده داشت و سه بار گفت: عذت فعاذت ، پناه بردى پس پناه برد. سپس بیرون رفت و [ابو] اسید ساعدى را فرمود که دو جامه کتان سفید بدو دهد و او را به خانه اش بازگرداند. (تاریخ یعقوبى /ترجمه، ج ۱، ص:۴۵۵) ۳): در مورد این سوال که آیا از همسران پیامبر (اعمّ از دائم یا موقّت...) کسی بوده که پس از رحلت آن حضرت ازدواج کند؟ باید گفت یکی از قوانین فقهی اسلام که خاص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم می باشد ، این است که بعد از رحلت ایشان هیچکس حق ندارد با یکی از زنان آن حضرت ازدواج نماید . این امری است که هم قرآن مجید بر آن شهادت می دهد و هم سنت نبوی گواه بر آن است . ولی با کمال تعجب می بینیم که برخی از صحابه عدول (!) نزد اهل سنت ، تصمیم به ازدواج با زنا

ن پیامبر بعد از رحلت ایشان می گیرند و این کلام را به صراحت بیان می کنند تا جایی که خداوند در ذم آن ها آیه ای از قرآن را نازل می کند . ابن ابی حاتم در در تفسیرش چنین می گوید : عن ابن عباس فی قوله تعالى : وما کان لکم ان تؤذوا رسول الله قال : نزلت فی رجل هم ان یتزوج بعض نساء النبی صلی الله علیه وسلم ، قال رجل لسفیان : اهی عائشة ؟ قال : قد ذکروا ذاک ابن عباس در مورد آیه و ما کان لکم ان توذوا رسول الله می گوید : این آیه در شان مردی نازل شد که می خواست با برخی از زنان پیامبر ازدواج نماید . مردی به سفیان گفت : آیا آن زن عایشه بوده است ؟ سفیان گفت : این چنین ذکر کرده اند (تفسیر القرآن ، ج ۱۰ ص ۳۱۵۰ ) مشابه این مطلب را بیهقی در سنن خویش از قول ابن عباس بیان می کند و اضافه می کند که آن مرد قصد ازدواج با عایشه و ام سلمه را داشته است .(سنن البیهقی الکبرى ، ج ۷ ص ۶۹ ) برخی از مفسرین و علمای اهل سنت نام این صحابی را بیان کرده اند . مقاتل بن سلیمان در تفسیرش چنین می گوید : طلحه بن عبیدالله قرشی از بنی تیم بن مره گفت : محمد ( صلی الله علیه و آله وسلم ) ما از دیدار دختر عموهایمان نهی می کند . یعنی عایشه . زیرا هر دو از بنی تیم بن مره هستند . سپس طلحه با خودش گفته بود : اگر محمد بمیرد و من زنده باشم ، با عایشه حتما ازدواج خواهم کرد . پس خداوند در ذم سخن طلحه بن عبیدالله آیه ( وما کان لکم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنکحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلکم کان عند الله عظیما ) را نازل کرد زیرا خداوند ، ( ازدواج با ) زنان پیامبر را بر مومنین همانند ( ازدواج با ) مادرانشان حرام نمود . (تفسیر مقاتل بن سلیمان ، ج ۳ ص ۵۳ ) ۴): آیا ائمّه هیچ یک از همسران خود را طلاق دادند؟ بله برخی از ائمه به علل مختلف مجبور به طلاق برخی از همسران خود شده اند مثلا نقل شده امام حسن مجتبی علیه السلام همسرخود را که از طایفه‌ بنی شیبان بود طلاق داد؛ امام حسن ـ علیه السّلام ـ درباره این طلاق می فرماید: آن زن از خوارج بود و خوش نداشتم که قطعه آتشی از آتش‌های جهنم را درکنار خود ببینم.(بحار الانور, ج ۴۴, ص ۱۷۳؛ شرح نهج البلاغه, ج ۱۶, ص ۲۱) ریشه تاریخ و سیره سایر مسائل تاریخی کلیات و مسائل در دوران ائمه(ع) آخرین مطالب پرسمان

ازدواج موقت جوانان🧐 ✅شرائط ازدواج موقت برای دختران، چیست؟ ✅در چه صورت،ازدواج موقت ،واجب می شود؟ ✅خودارضایی و دوست پسر داشتن یا ازدواج موقت؟ ✅آیا پیامبر اکرم (ص) ازدواج موقت پنهانی انجام داده است؟ ✅آیا علمائ شیعه ،اجازه می دهند دختر و خواهرشان ،ازدواج موقت انجام دهد؟ و سوالات دیگر .... پاسخ در 👇👇👇 @ezdevajasan3 #نیمه_شعبان #یامهدی #ازدواج_آسان #دوست #عشق_حلال

💓💚❌ ازدواج موقت چرا ؟ بخشی از کتاب شهید مطهری رحمه الله #مادر #حضرت زهرا سلام الله علیها @ezdevajasan3

#مطهری #ازدواج موقت چند لحظه #تفکر ازدواج موقت قانونی یا بی بندوباری؟ 🧐

❌چرا ازدواج موقت لازم است؟ شهید مطهری (رحمه الله ) پاسخ می دهد. 👇👇👇 شما اگر امروز يك پسر محصل هجده ساله را كه شور جنسي او باوج خود رسيده است، تكليف بازدواج بكنيد بشما ميخندند. همچنين است يك دختر محصل شانزده ساله. عملا ممكن نيست اين طبقه در اين سن زير بار ازدواج دائم بروند و مسئوليت يك زندگي را - كه وظايف زيادي براي آنها نسبت بيكديگر و نسبت بفرزندان آيندهشان ايجاد مي كند - بپذيرند. كداميك؟ رهبانيت موقت يا كمونيسم جنسي يا ازدواج موقت؟ از شما ميپرسم، آيا با اين حال، با طبيعت و غريزه چه رفتاري بكنيم؟ آيا طبيعت حاضر است بخاطر اينكه وضع زندگي ما در دنياي امروز اجازه نميدهد كه در سنين شانزده سالگي و هجده سالگي ازدواج كنيم، دوران بلوغ را بتأخير بيندازد و تا ما فارغ التحصيل نشدهايم، غريزه جنسي از سر ما دست بردارد؟ آيا جوانان حاضرند يكدوره " رهبانيت موقت " را طي كنند و خود را سخت تحت فشار و رياضت قرار دهند تا زمانيكه امكانات ازدواج دائم پيدا شود؟ فرضا جواني حاضر گردد رهبانيت موقت را بپذيرد آيا طبيعت حاضر است از ايجاد عوارض رواني سهمگين و خطرناكي كه در اثر ممانعت از اعمال غريزه جنسي پيدا ميشود و روانكاوي امروز از روي آنها پرده برداشته است صرفنظر كند؟ دو راه بيشتر باقي نميماند، يا اينكه جوانان را بحال خود رها كنيم و بروي خود نياوريم. بيك پسر بچه اجازه دهيم از صدها دختر كام برگيرد، و به يك دختر اجازه دهيم با دهها پسر رابطه نامشروع داشته باشد و چندين بار سقط جنين كند. يعني عملا كمونيسم جنسي را بپذيريم. و چون به پسر و دختر " متساويا " اجازه دادهايم، روح اعلاميه حقوق بشر را از خود شاد كردهايم، زيرا روح اعلاميه حقوق بشر از نظر بسياري از كوته فكران اينست كه زن و مرد اگر بناست بجهنم دره هم سقوط كنند دوش بدوش يكديگر و بازو ببازوي هم و بالاخره " متساويا " سقوط كنند. آيا اين چنين پسران و دختراني با چنين روابط فراوان و بيحدي در دوران تحصيل پس از ازدواج دائم، مرد زندگي و زن خانواده خواهند بود؟ راه دوم، ازدواج موقت و آزاد است. ازدواج موقت در درجه اول زن را محدود ميكند كه در آن واحد زوجه دو نفر نباشد، بديهي است كه محدود شدن زن مستلزم محدود شدن مرد نيز خواه ناخواه هست. وقتي كه هر زني بمرد معيني اختصاص پيدا كند قهرا هر مردي هم بزن معين اختصاص پيدا ميكند. مگر آنكه از يكطرف عدد بيشتري باشند. بدين ترتيب پسر و دختر دوران تحصيل خود را ميگذرانند بدون آنكه رهبانيت موقت و عوارض آنرا تحمل كرده باشند و بدون آنكه در ورطه كمونيسم جنسي افتاده باشند. منبع ؛(کتاب حقوق زن در اسلام صفحه ۵۰_۵۱) 🔵چند نکته از طرف ما📣👇👇👇 ✅این مطالب بصورت مقاله در سال ۴۵و ۴۶ در مجله زن روز ، منتشر شده است و سپس در قالب کتاب حقوق زن در اسلام به چاپ رسیده است. ✅اگر شهید مطهری ،در عصر ما زندگی میکرد ،درباره ضرورت ازدواج موقت ،چه میگفت؟!⁉️‼️ ✅حکومت اسلامی باید با تاسیس مراکز ازدواج موقت ، این نیاز ضروری جامعه را سامان دهی و مدیریت کند و از سو استفاده ها جلوگیری کند. ✅همه مردم متدین وظیفه دارند نسبت به فرهنگ سازی ازدواج موقت اسلامی تلاش کنند. ✅آموزش و مشاوره قبل از ازدواج موقت بسیار ضروری و لازم است. کانال ازدواج موقت 👇👇👇 @ezdevajasan3 ✅مشاوره و آموزش ✅مسائل شرعی ✅مسائل حقوقی #نشر_حداکثری_برای رضایت #خدا برای نجات #شیعیان از گناه

کدام گزینه را انتخاب میکنید ؟ 1⃣دوستی با جنس مخالف یا 2⃣ازدواج موقت