#تلنگر جاده جوانی لغزنده است زنجیر #ایمان را #محکم ببندید💪 ازدواج آسان(دائم)🧕🧔 https://eitaa.com/joinchat/1680277582C0f25318a32

#مراقبت بیاموزیم قرمه سبزی هاش عالیه دخترم ۲تا لیسانس داره آرایشگری و‌...بلده اینها بد نیست خیلی خوبه👌 اما قبل از ازدواج آموزش مراقبت از عشق و خودسازی را بیاموزیم تا از هر ۴ازدواج ۳طلاق عاطفی نداشته باشیم.. 👆آقایون هم...مراقبت بیاموزند🙂 ازدواج آسان(دائم)🧕🧔 https://eitaa.com/joinchat/1680277582C0f25318a32

#طرح_همتای_من #نفر_دوازدهم👇

قصه‌ی زیبا و جذّاب ازدواج پسر ایرانی با دختر لبنانی ازدواج آسان(دائم)🧕🧔 https://eitaa.com/joinchat/1680277582C0f25318a32

#هدفمند زندگی کن 🌱تو تکه ای از پازل خدا هستی😎 بی هدف خلق نشدی ڪه بی‌هدف زندگی کنی هدفمند زندگی کن تا خدا کمکت کنه👊💪 ازدواج آسان(دائم)🧕🧔 https://eitaa.com/joinchat/1680277582C0f25318a32

#در پرتو نور قَد اَفلَحَ مَن زَكّاها(:🍃 | شمس/ آیھ ۹ | هر کسی کہ خودشو از گناه دور نگہ داره و خودسازی کنھ ... خوشبخت وعاقبت بخیر میشھ🌱✨ دیگھ چی از این بھتر میخوایم :)! ازدواج آسان(دائم)🧕🧔 https://eitaa.com/joinchat/1680277582C0f25318a32

#طرح_همتای_من #نفر_پنجم👇

#طرح_همتای_من #نفر_چهارم👇

#طرح_همتای_من #نفر_سوم👇

با وجودی که تعدد همسر در کشور عربستان شایع است اما(شاید به خاطر راحت طلبی مردان) این پدیده اخیرا کمرنگ‌تر شده و موجب شده که دختران دانشجوی عربستانی جنبشی در توئیتر و ... راه انداخته‌اند و گفته‌اند که شرع 4 تا را حلال کرده و نگذارید دختران ترشیده شوند! سایت "الوئام" عربستان نوشت آنها در توییتر خود تصویری قرار داده‌اند که در آن شماری از دختران با انگشتانشان عدد چهار را نشان داده و با این اقدام به جایز بودن ازدواج مرد، با چهار زن در اسلام اشاره می‌کنند.

M #کلیپ‌_خوشمزه😊 🔻اینجا همه چییییز امتحانه🔖 #استاد پناهیان ازدواج آسان(دائم)🧕🧔 https://eitaa.com/joinchat/1680277582C0f25318a32

❤️کانال ازدواج پایدار❤️ #ویژه_مجردین ✔️💕از تمام استان ها فرم پذیرفته می شود. #رایگان 👈جهت ازدواج #دائم 🍁برای معرفی یا ثبت نام به ادمین مراجعه کنید. ادمین👈 🆔 @yazahra721 💙❤️لینک مارو به دوستانتون معرفی کنید👇👇👇👇👇👇👇 📱https://eitaa.com/joinchat/3731292295C3dd5f57e76 ____________________ 🆔 @ezdevajpaydar

#هدف نهایی ••• رشد است نه لذت ! #حتما حتما ببینید ازدواج آسان(دائم)🧕🧔 https://eitaa.com/joinchat/1680277582C0f25318a32

#شوخیات اون مجرد بدبختو یہ زن بدید آبرومونو برد از بس استورۍ گذاشت😐😂!˝ ازدواج آسان(دائم)🧕🧔 https://eitaa.com/joinchat/1680277582C0f25318a32

#شهادت‌حضرت‌معصومه(س) ▪️امام صادق(ع) مےفرمایند : همہ شيعيان من با شفاعت او ؛ (فاطمه معصومه سلام الله) وارد بهشت خواهند شد ... 📚 ڪامل الزیارات، ص۲۲۸

《برنامه هفتگی گروه ازدواج آسان》 #موضوعات بحث در گروه👇 ‌◾️ ‌‌⇦•شنبه ها : موانع ازدواج ◽️ ‌‌⇦•یکشنبه ها : اخلاق درخانواده ‌◾️ ⇦•دوشنبه ها : راهکارهای دور زدن موانع ازدواج و تسهیل ازدواج ‌◽️ ‌‌⇦•سه شنبه ها : خودسازی و خودشناسی پیش از ازدواج ‌◾️ ‌‌⇦•چهارشنبه ها : راهکار شناخت صحیح وآشناییت پیش از ازدواج ‌◽️ ‌‌⇦•پنج شنبه ها : معرفی کتاب ومنابع و...در زمینه ازدواج📔 ◾️ ⇦• جمعه ها : بحث آزاد√ انتقاد و نظرات خودتان را یا در گروه ویا به صورت ناشناس با کلیک کردن بر روی لینک👇 با ما به اشتراک بگذارید. https://harfeto.timefriend.net/16369025785055 از حضور و همراهی شما سپاسگزاریم. ازدواج آسان(دائم)🧕🧔 https://eitaa.com/joinchat/1680277582C0f25318a32

#رابطه ها در ازدواج رابطه ها در دو حالت قشنگ میشوند! اول. پیدا کردن شباهتها... دوم. احترام گذاشتن به تفاوتها... ازدواج آسان(دائم)🧕🧔 https://eitaa.com/joinchat/1680277582C0f25318a32

چرا حضرت معصومه (سلام الله علیها ) ازدواج نکردند؟ جواب اجمالی👇👇👇 اختناق شدید هارونی و مامونی نه نبودن کفو و همتا ازدواج ،دستور و سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است چه هم کفو باشد یا نباشد.👌👌👌👌 حضرت معصومه (س)، در روز اول ذیقعده سال 173 هجری، در شهر مدینه چشم به جهان گشود و به کریمه اهل بیت (ع) مشهور گردید تا ائمه اطهار (ع) به وجودشان افتخار کنند. امام رضا (ع) برادر بزرگوارشان به ایشان لقب «معصومه» به معنی بانویی بهشتی، غرق در عبادت و نیایش، پیراسته از زشتی ها و شبنم معطر آفرینش دادند و فرمودند: «هرکس معصومه را در قم زیارت کند، مانند کسی است که مرا زیارت کرده است». مگر این بانو کیست؟ که امام صادق (ع) در رویای صادقه به آیت الله مرعشی که با دعا و راز و نیاز، تلاش پیگیری را برای یافتن قبر مطهر حضرت زهرا (س) آغاز کرده خطاب فرمود: برتو باد به کریمه اهل بیت. بانویی که شفیع روز محشر خواهد بود همانند مادر پاکش فاطمه اطهار(س).» حضرت معصومه (س) در سال 201 هجری قمری برای دیدار برادرش امام رضا(ع) در طوس، از مدینه به ایران آمد؛ اما در میانه راه، به علت بیماری درگذشت و در قم مدفون شد. عالمان شیعه، ویژگی‌های شخصیتی و علمی وی را ستوده و از او روایاتی نیز نقل کرده‌اند. در برخی روایات، پاداش زیارت او، بهشت دانسته شده است. شیعیان بر مرقد او بارگاهی ساخته‌اند که به حرم حضرت معصومه (س) شناخته می‌شود. از القاب این حضرت (س) می‌توان به معصومه، طاهره، حمیده، بِرّه، رشیده، تقیه، نقیه، رضیه، مرضیه، سیده، اُخت الرضا اشاره کرد. در زیارتنامه‌ای، از دو لقب صدیقه و سیدة نساء العالمین نیز برای او یاد شده است. مقام علمی حضرت معصومه (س) حضرت معصومه (س) از جمله بانوان گرانقدر و والا مقام جهان تشیع است و مقام علمی بلندی دارد. نقل شده که روزی جمعی از شیعیان، به قصد دیدار حضرت موسی بن جعفر (ع) و پرسیدن پرسش هایی از ایشان، به مدینه منوره مشرف شدند. چون امام کاظم (ع) در مسافرت بود، پرسش های خود را به حضرت معصومه (س) که در آن هنگام کودکی خردسال بیش نبود، تحویل دادند. فردای آن روز برای بار دیگر به منزل امام رفتند، ولی هنوز ایشان از سفر برنگشته بود. پس به ناچار، پرسش های خود را باز خواستند تا در مسافرت بعدی به خدمت امام برسند، غافل از این که حضرت معصومه (س) جواب پرسش ها را نگاشته است. وقتی پاسخ ها را ملاحظه کردند، بسیار خوشحال شدند و پس از سپاسگزاری فراوان، شهر مدینه را ترک گفتند. از قضای روزگار در بین راه با امام موسی بن جعفر (ع) مواجه شده، ماجرای خویش را باز گفتند. وقتی امام پاسخ پرسش ها را مطالعه کردند، سه بار فرمود: پدرش فدایش. مقام شفاعت بر پایه برخی از روایات، حضرت معصومه (س) از مقام شفاعت نزد خداوند برخوردار است و شیعیان با شفاعت او وارد بهشت می‌شوند. از جمله این روایات امام صادق(ع) فرمودند: «در قم، زنی از نسل من دفن می‌گردد که فاطمه نامیده می‌شود، با شفاعت او همه شیعیانِ ما وارد بهشت می‌شوند.»، همچنین در زیارتنامه حضرت معصومه (س) به جایگاه او نزد خدا اشاره شده و از او درخواست شفاعت شده است. دلایل ازدواج نکردن حضرت معصومه (س) همواره این سؤال برای بسیاری مطرح می شود که چرا دختران امام کاظم(ع) بر خلاف تأکید پیامبر(ص) ازدواج نکردند، اما باید گفت که این مسئله دلایل مختلفی دارد. یعقوبی که از مورخین شیعه است درباره علت ازدواج نکردن دختران امام موسی کاظم(ع) می نویسد: حضرت امام موسی کاظم(ع) وصیت فرمود که دخترانش ازدواج نکنند، ولذا هیچیک از آنان ازدواج نکردند، به جز(ام سلمه)که هم ازدواج واقعی نبود، بلکه وی از مصر عازم حج بود برای اینکه در این سفر محرمی داشته باشد با پسر عمویش قاسم بن محمد بن جعفرالصادق(ع) عقد محرمیت جاری کرد. در پاسخ به این گفته یعقوبی باید گفت که اولا: گفته یعقوبی بی اساس و مخالف با سنت اهل بیت(ع) است، زیرا امکان ندارد ائمه(ع) مخالف سیره جدشان رسول الله(ص) عمل نماید، زیرا که روایات زیادی از ناحیه مقدسه رسول الله(ص) بدست ما رسیده که ه

مه حاکی از اهمیت این امر مستحبی دارد تا جائی که حضرت ختمی مرتبت می فرماید(فلیس منی) یعنی اگر کسی ازدوج ننماید از من نیست. آیا معقول است امامی که ما قائل به معصومیتش می باشیم این وصیت را در حق فرزندانش نماید، پس باید گفت که نظریه یعقوبی خالی از واقعیت و غیرمستند است. ثانیا: متن وصیتنامه حضرت امام موسی کاظم(ع) در طول قرنها و سالها از حوادث باقی مانده و در کتب تاریخی موجود است که مرحوم کلینی تمام وصیت آن حضرت را در کتاب شریف کافی نقل می نماید که نوشته؛ حضرت امام موسی کاظم(ع) در این وصیتنامه پس از آنکه همه فرزندانش را به تبعیت از امام رضا(ع) فرمان داد، در مورد فرزندانش فرموده: "وان اراد رجل منهم ان یزرج اخته فلیس له ان یزوجهاالا باذنه وامره، فانه اعرف بمناکح قومه". "هرکدام از آنها اگر بخواهد خواهرش را تزویج دهد، بدون اجازه‌ و فرمان امام رضا(ع)چنین حقی را ندارند، زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج از همه آنها آگاهتر است". در جای دیگر از همین وصیتنامه می فرماید: "ولا یزوج بناتی احد من اخوتهن من امهاتهن ولا سلطان ولا عم الا برأیه ومشورته، فان فعلوا ذلک فقد خالفوا الله ورسوله وجاهدوه فی ملکه، وهو اعرف بمناکح قومه، فان اراد ان یزوج زوج، وان اراد ان یترک ترک". «هیچ یک از دخترانم را نباید برداران مادری و سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند، مگر با نظر و مشورت حضرت رضا(ع) اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند، با خدا و رسول خدا مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند، زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاهتر است، پس هرکس را او تزویج دهد اطاعت کند و هرکسی را او تزویج نکند فرمان برد» باید متذکر شد که در این وصیتنامه حضرت بیشتر خواستند، به فرزندان خود اعلام کند که حجت خدا بعد از وی حضرت رضا(ع) است و باید در هر موردی من جمله مسئله ازدواج از آن حضرت اطاعت و اجازه بگیرند. بنابر بیان فوق باز فرمایش یعقوبی رد می شود و بی اساس بودن قول او را می توان پی برد و لذا صاحب کتاب(حیاه الامام موسی بن جعفر) صریحا مجعول بودن نقل یعقوبی را علان نموده است. نظریه دوم که در مورد عدم ازدواج دختران حضرت موسی بن جعفر(ع) داده اند این است که گفته اند چون برای آن مخدرات هم کفو پیدا نمی شد لذا ازدواج ننمودند. در رد این نظریه فوق دو جواب ذکر شده است؛ اولا: "سیره ائمه اطهار(ع) این نبود که دختران خود را به جهت پیدا نشدن(کفو) در خانه نگه بدارند و مانع از ازدواج آنها شوند، بلکه آنها عملا‌ و قولا مومن و مؤمنه را کفو یکدیگر می دانستند و امر می فرمودند که اگر دین و تقوای کسی را پسندید دختران خود را به همسری او درآورید. ثانیا: در عصر امام کاظم(ع) جوانان شایسته ای از اولاد امام حسن مجتبی(ع) و از تبار حضرت سیدالشهداء(ع) بودند که می توانستند کفو دختران آن حضرت باشند. لذا احتمالا نظر سوم درست می باشد و آن خفقان شدید هارونی است. اختناق در عصر هارون الرشید به جائی رسیده بود که کسی جرأت نداشت به در خانه‌ امام کاظم(ع) آمد و شد کند، کجا رسد به اینکه آرزوی دامادی آن حضرت را در سر بپروراند. اما پاسخ دیگری نیز وجود دارد و آن اینکه اولا: فاطمه کبری حضرت معصومه(ع) در سال 173 هـ .ق بدنیا آمده و نظر به اینکه این بانو به اجماع مورخین بزرگترین دختران حضرت امام موسی کاظم(ع) بوده و همچنین آن حضرت هم در سال 201هـ .ق به شهادت رسید باید گفت که ایشان در زمان شهادت امام کاظم (ع) 10 سال بیشتر نداشت و تازه بحد بلوغ رسیده بود چه رسد که مابقی دختران آن حضرت که از فاطمه معصومه(ع) کوچکتر بودند. ثانیا: چون مورخین عنایت کافی در تاریخ تولد و وفات و ازدواج اولاد ائمه(ع) و بعضا خود ائمه(ع) نداشتند ممکن است که آن مخدرات با تمام آن مسائل و مصائب و مشکلاتی که مطرح گردید، ازدواج نموده و این سنت شایسته جدشان را پیروی کرده باشند مضافا براینکه(عدم الوجدان لا یدل علی عدم الموجود) چون مورخین مسئله ازدواج اولاد ائمه(ع) را ذکر نکرده و یا در کتب تاریخی موجود نیست دلیل بر ازدواج نکردن آن مخدرات نمی توان باشد گرچه در مورد شخص حضرت معصومه(ع) همان دلائل فوق مبنی بر عدم ازدواجش کافی است. فضیلت زیارت حرم حضرت معصومه (س) در برخی منابع شیعه، روایاتی در فضیلت زیارت حضرت معصومه (س) آمده است. بر پایه روایاتی که از امام صادق (ع)، امام کاظم (ع) و امام جواد (ع) نقل شده، بهشت، پاداش کسی است که او را زیارت کند. البته در برخی روایات، پاداش‌ بهشت، برای کسی دانسته شده که او را با معرفت و شناخت (عارفا بحقها) زیارت کند. امام جواد(ع) فرموده است: «هرکس قبر عمّه‌ام حضرت معصومه (س) را در قم زیارت کند، اهل بهشت خواهد بود.»؛ همچنین در ریاحین الشریعه از امام رضا (ع) نقل شده که هر کس معصومه را زیارت کند مرا زیارت کرده است. زیارتنامه در برخی از کتب شیعه، زیارتنامه‌ای از امام رضا(ع) برای حضرت معصومه نقل شده است. علامه مجلسی

این زیارتنامه را در تحفة الزائر آورده و در مقدمه آن یادآور شده است که در این کتاب فقط زیارتنامه‌هایی را می‌آورد که سند آنها معتبر باشد. گفته شده است حضرت زهرا (س) و حضرت معصومه تنها زنانی هستند که زیارتنامه ماثوره (زیارت‌نامه‌ای که سند آن به معصوم می‌رسد) دارند.   ورود حضرت معصومه (س) به قم در سال 201 هجرى قمرى در پى اصرار و تهدید مأمون عباسى سفر تبعید گونه حضرت رضا (ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون این که کسى از بستگان و اهل بیت خود را همراه خود بیاورند راهى خراسان شدند. حضرت معصومه (س) یک سال بعد از هجرت تبعید گونه حضرت رضا (ع) به مرو، در سال 201 هجری قمری، به شوق دیدار برادر و ادای رسالت زینبی و پیام ولایت، به همراه عده اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حرکت کرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى شد. در شهر ساوه عده اى از مخالفان اهل بیت که از پشتیبانى مأموران حکومت برخوردار بودند، سر راه کاروان آنان را گرفته و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتیجه تقریباً همه مردان کاروان به شهادت رسیدند، حتى بنابر نقلى حضرت (س) معصومه را نیز مسموم کردند. عصمت امر نسبی است. با توجه به روایاتی که در شأن و منزلت حضرت معصومه وارد شده است،می توان مرتبه ای از عصمت نه در حد ائمه برای ایشان قائل شد. این مسئله در حق چنین بانویی بعید به نظر نمی رسد؛ چرا که این حد از عصمت به معنای دوری از گناه در زندگی عالمان بزرگ نیز فراوان مشاهده می شود. به هر حال، یا بر اثر اندوه و غم زیاد از این ماتم و یا بر اثر مسمومیت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س) بیمار شدند و چون دیگر امکان ادامه راه به طرف خراسان نبود، قصد شهر قم را نمود. حدوداً در روز 23 ربیع الاول سال 201 هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. و در محلى که امروز «میدان میر» نامیده مى شود در منزل «موسى بن خزرج» فرود آمدند و افتخار میزبانى حضرت نصیب او شد. آن بزرگوار به مدت 17 روز در این شهر زندگى کرد. محل زندگی و عبادت آن حضرت در مدرسه ستیه به نام «بیت النور» بود که هم اکنون محل زیارت ارادت مندان آن حضرت است. پی نوشت: بر گرفته از سایت حضرت معصومه با تلخیص. مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج99، ص266؛ نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج10، ص368. ابن قولویه، کامل الزیارات، ص536، ح827؛ مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج99، ص265. محلاتی، ریاحین الشریعة، ج5، ص35. برای نمونه ر. ک. مجلسی، زادالمعاد، 1423ق، ص548-547؛ مجلسی، بحارالانوار، ج99، 1403ق، ص266-267. مجلسی،‌ تحفة الزائر،‌ ص3. حمیدی،‌عمه سادات زندگی حضرت معصومه(س)،‌ص امینی، الغدیر، ج1، ص170. داخل بن سید، من لایحضره الخطیب، ج4، ص461 تشید، قیام سادات علوی، ص160. ناصر الشریعه، تاریخ قم، 1383ش، ص163. مجلسی، بحارالأنوار، 1403ق، ج‏48، ص290 منبع:باشگاه خبرنگاران انتهای پیام/ بازگشت به صفحه رسانه‌ها ح