#غیرت_زنانه #از_بین‌رفتن_اعمال #حبط_عمل  در روایات صحیحه از اهلبیت علیهم السلام در مورد #غیرت_زنانه تعابیر بسیار عجیبی به کار رفته که نشانگر آن است که هیچ زنی به ایمان حقیقی نمی رسد مگر آنکه نسبت به شوهر خود غیرت نداشته باشد و برایش فرقی نکند که شوهر او همسر دائم یا موقت دیگری دارد یا نه؟ در برخی روایات پافراتر گذاشته شده و غیرت زنانه را موجب حبط و از بین رفتن عمل معرفی کرده اند. از جمله این روایات، روایات مربوط به قضیه مشهوری است که بین امام ششم حضرت امام صادق علیه السلام و همسرش اُمّ اسماعیل رخ داده است. ما یکی از این روایات را از کتاب شریف تهذیب الأحکام که یکی از مهمترین کتب شیعه که جزو کتب اربعه صحیحه است برایتان نقل میکنیم: «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فُسْطَاطَهُ وَ هُوَ یُکَلِّمُ امْرَأَةً فَأَبْطَأْتُ عَلَیْهِ فَقَالَ ادْنُهْ هَذِهِ أُمُّ إِسْمَاعِیلَ جَاءَتْ وَ أَنَا أَزْعُمُ أَنَّ هَذَا الْمَکَانَ الَّذِی أَحْبَطَ اللَّهُ فِیهِ حَجَّهَا عَامَ أَوَّلَ کُنْتُ أَرَدْتُ الْإِحْرَامَ فَقُلْتُ ضَعُوا لِیَ الْمَاءَ فِی الْخِبَاءِ فَذَهَبَتِ الْجَارِیَةُ بِالْمَاءِ فَوَضَعَتْهُ فَاسْتَخْفَفْتُهَا فَأَصَبْتُ مِنْهَا فَقُلْتُ اغْسِلِی رَأْسَکِ وَ امْسَحِیهِ مَسْحاً شَدِیداً لَا تَعْلَمُ بِهِ مَوْلَاتُکِ فَإِذَا أَرَدْتِ الْإِحْرَامَ فَاغْسِلِی جَسَدَکِ وَ لَا تَغْسِلِی رَأْسَکِ فَتَسْتَرِیبَ مَوْلَاتُکِ فَدَخَلَتْ فُسْطَاطَ مَوْلَاتِهَا فَذَهَبَتْ تَتَنَاوَلُ شَیْئاً فَمَسَّتْ مَوْلَاتُهَا رَأْسَهَا فَإِذَا لُزُوجَةُ الْمَاءِ فَحَلَقَتْ رَأْسَهَا وَ ضَرَبَتْهَا فَقُلْتُ لَهَا هَذَا الْمَکَانُ الَّذِی أَحْبَطَ اللَّهُ فِیهِ حَجَّکِ.» ترجمه: محمد بن مسلم میگوید: (در مراسم حجّ) به محضر امام صادق علیه‌السلام که در خیمه‌شان بودند، وارد شدم، در حالی که او با زنی صحبت می‌کرد. کمی این و آن پا کردم. امام صادق علیه السلام (که حال مرا دیدند) فرمودند: نزدیک بیا. این (همسرم) ام‌ّاسماعیل است و من یقین دارم که این مکان، مکانی است که خدا حج اول او را تباه کرد. (و این قضیه مربوط است به) آن زمانی که قصد اِحرام (برای حج) داشتم و گفتم که برایم در خیمه‌، آب قرار دهید و کنیز آب را برد و آنجا گذاشت. با آن کنیز خلوت کردم و سپس به او گفتم که سرت را بشوی و خوب خشک کن که اُمّ‌اسماعیل متوجه نشود و زمانی که قصد احرام داشتی، بدنت را بشوی و سرت را نشوی، که خانم به تو شک نکند. (توضیح: در غسل برخلاف وضوء، موالات لازم نیست و می‌توان سر و گردن را شست و شستن بدن را با تاخیر انجام داد)، آن کنیز (پس از شستن سر و خشک کردن آن) داخل خیمه اُمّ‌اسماعیل شد تا چیزی بردارد. در این هنگام اُمّ‌اسماعیل سر او را لمس کرد و تَری آب را احساس کرد و (غیرت زنانه موجب شد) موی سر کنیز را تراشید و او را کتک زد. من (که این صحنه را دیدم) به او گفتم که این مکانی است که خدا در آن حج تو را تباه کرد.» 🌺

اشکال: ای کاش آیه۱۲۹ سوره نساء را(ولن تسطیعواان تعدلو بین النسا) به دقت فهم می‌کردید مبنی براینکه غیراز معصومین کسی توان رعایت عدالت را ندارند ازهمه مهمتر اینکه بزرگان دینی مان مثل امام (ره) وامام خامنه ای به تک همسری اکتفا کردند پس عاقل باشید وترویج شهوت رانی نکنید 🌺جواب: اگر اهل انصاف و مطالعه باشید مطلب زیر از آیت الله العظمی شبیری زنجانی برای جواب شما کافی است 👇👇👇 ✍ در کتاب جرعه‌ای از دریا، ج3، ص593 به نقل از آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی چنین آمده: 📝 آقای آشیخ بهاءالدین مهدوی هیدجی (م ۱۳۹۷ه) از علمای هیدج و زنجان، آدم با فضل و با کمالی بود. وی قبلاً ساکن هیدج بود و اواخر عمر به قم آمد و در قم وفات کرد. ایشان نقل می‌کرد: من از هیدج به زنجان رفتم تا اجازه عمامه بگیرم. زمان رضاشاه پهلوی بود و در آن زمان عمامه داشتن ممنوع بود و استثناءً به بعضی از روحانیون با شرایطی اجازه عمامه داده می‌شد. در زنجان به منزل نایب‌الصدر رفتم. نایب‌الصدر از اعیان علمای زنجان بود. در آن زمان در شهرها مسافرخانه نبود و مسافران یا به کاروانسراها یا به منزل رجال بزرگ شهر وارد می‌شدند. منزل نایب‌الصدر این‌گونه بود. رجال سیاسی و علمای بزرگ به منزل نایب‌الصدر وارد می‌شدند. در آن وقت امیر لشکر به منزل نایب‌الصدر وارد شده بود. رئیس یکی از ادارات (دادگستری یا شهربانی) که متصدی اجازه عمامه بود، برای دیدن امیر لشکر به منزل نایب‌الصدر آمده بود. در آن مجلس بحث تعدّد زوجات مطرح شد. می‌گفتند: کسی فلان رساله را در جواز تعدد زوجات نوشته و دیگری در ابطالش رساله‌ای نگاشته است. رئیس اداره‌ای که متصدی جواز عمامه بود، گفت: به نظر من در این زمان تعدّد زوجات جایز نیست. چون آیه شریفه می‌فرماید: «و إن خفتم ألّا تعدلوا فَواحِدة» و بدون تردید الآن با تعدّد زوجات نمی‌توان عدالت را مراعات کرد. قهراً شرط قرآن عملی نیست، لذا در این زمان نباید بیش از یک همسر اختیار کرد. وقتی آن رئيس این مطلب را مطرح کرد، احساس کردم حرف باطلش در جلسه تلقّی به قبول شد، لذا با خود گفتم: هر چه بادا باد، از عمامه صرف‌نظر می‌کنم و حرف او را ابطال می‌کنم. گفتم: به فرمایش جنابعالی ایراد دارم. گفت: ایراد شما چیست؟ گفتم: در روایت آمده است که ابن أبی العوجاء با هشام بن حکم برخورد کرد(رک: کافی، ج۵، ص۳۶۲،ح۱) و به او گفت: در قرآن شما تناقضاتی وجود دارد. مثلاً در یکی از آیات آمده است: «فانکحوا ما طاب لکم من النّساء مثنی و ثلاث و رباع فإن خفتم ألّا تعدلوا فواحدة»؛ پس شرط تعدّد زوجات این است که خوف ظلم نباشد و از این استفاده می‌شود: گاهی انسان می‌تواند به عدالت رفتار کند، لذا مجاز است و گاهی هم نمی‌تواند لذا بیش از یکی مجاز نیست. از طرف دیگر در سوره نساء می‌گوید: «و لن تستطیعوا أن تعدلوا بین النّساء و لو حرصتم»؛ شما هرگز نمی‌توانید عدالت بین زن‌ها را برقرار کنید. هرچند حرص در این امر داشته باشید، این تناقض است. هشام نتوانست پاسخ این شبهه را بدهد. هشام می‌گوید: به مدینه رفتم و خدمت امام صادق علیه السلام مشرف شدم. حضرت فرمود: هشام، چه شده که الآن آمده‌ای؟ الآن نه وقت حجّ است، نه وقت عمره (معلوم می‌شود که رفتن به عمره هم زمان مشخصی مثل رجب یا ماه رمضان داشت). ماجرا را برای حضرت نقل کردم. حضرت فرمود: مراد از عدالت در آیه اول، عدالت حقوقی است، یعنی اگر می‌توانید نفقه زن را ادا و به او رسیدگی کنید، مجاز هستید تا چهار همسر اختیار کنید. ولی اگر توانایی ندارید، حق ندارید بیش از یک همسر اختیار کنید. ولی در آیه دوم مراد از عدالت، عدالت قلبی است، یعنی شما نمی‌توانید در میل قلبی بین زن‌ها عدالت برقرار کنید و ادامه آیه هم مؤید این مطلب است: «فلا تمیلوا کلّ المیل فتذروها کالمعلّقة». پس تناقضی در کار نیست چون وحدت موضوع نیست. آن رئیس گفت: تفسیر بیاورید. تفسیر آوردند و دیدند که این مطلب در تفسیر نقل شده است. خلاصه من با این حرف او را خراب کردم و نگذاشتم تلقّی به قبول شود. بعد از جلسه ناامید از گرفتن جواز عمامه به اداره آن رئيس رفتم. وقتی وارد شدم، آن رئیس خیلی به من احترام کرد و دستور پذیرایی داد و فوراً با کمال احترام جواز عمامه را تقدیم کرد. این اثر مجاهده با نفس بود که علاوه بر پاداش اخروی در دنیا هم اثر دارد. ضمنا با تهمت هایی همچون (ترویج شهوت رانی از طریق ترویج تعدد زوجات) آبروی خود را نبرید و این همه قدر و منزلت خودتان را پایین نیاورید. وقتی شما زاویه دید خودتان به یک مساله را بیان میکنید، در حقیقت، افکار ناخودآگاه خودتان که با آن زندگی میکنید را بازگو میکنید...

🌺🌺پیام مدیریت 🌺🌺🌺 جذب #خادم #جهادی 🔔🔔📣📣 با سلام و احترام از شما جهت فعالیت جهادی در گروه ازدواج آسان در زمینه های 👇👇👇 مدیریت واسطه گری مشاوره تبلیغات و .... بر اساس توانایی و مهارت های شما دعوت به همکاری می شود. @ezdevajeaasaan

🔴نقش گناه #چشم در گرفتاری و بدبختی انسان. 🔹براساس آموزه های قرآنی(انعام/6و...)،گناهان،عامل هلاکت دنیوی و عذاب اخروی است. یکی از این گناهان، #نگاه_گناه_آلود است که طبق روایات، انسان را بدبخت میکند: 🔻امام علی(ع) فرمود: « مَنْ أَطْلَقَ طَرْفَهُ كَثُرَ أَسَفُه؛ هر کس چشم خویش را آزاد گذارد(به نامحرم نگاه کند)، همیشه اعصابش ناراحت بوده(و به آه و حسرت دایمی گرفتار می شود)».(اصول کافی،ج8ص23) 👈🏿حضرت در جای دیگر فرمود: « مَنْ أَطْلَقَ نَاظِرَهُ أَتْعَبَ حَاضِرَه؛هر کسی چشم را رها کند(به نامحرم نگاه کند)، زندگی فعلی خود را به رنج و ناراحتی گرفتار نموده است(بحار،ج101ص38). 🔸 حضرت امام صادق(ع) فرمود: « كَمْ مِنْ نَظْرَةٍ أَوْرَثَتْ حَسْرَةً طَوِيلَة؛ چه بسیار نگاهها یی که(نگاه به نامحرم)، حسرت طولانی (و همیشگی را در پی دارد.» (اصول کافی،ج5ص559). 👈🏿حضرت در حدیث دیگر، نگاه به نامحرم را عامل بدبختی و گرفتار شدن انسان به انواع مشکلات معرفی نماید: النَّظْرَةُ بَعْدَ النَّظْرَةِ تَزْرَعُ فِي الْقَلْبِ الشَّهْوَةَ وَ كَفَى بِهَا لِصَاحِبِهَا فِتْنَةً. نگاه به نامحرم، بذر شهوت را در دل می کارد و همین برای به فتنه (و گناه و گرفتاری) کشاندن صاحب آن نگاه کافی است. (وسائل الشيعة، ج20، ص: 193) #عفت_حجاب #کنترل_نگاه

🤔یکبار دیگر برخی از خیانت‌های بزرگ #محافظه‌کاران #نفوذی را مرور کنیم!!! 🔶نهضت جنگل را دشمن حریف نبود؛ سر میرزاکوچک خان را یکی از یاران #محافظه‌کار بنام خالو قربان که #نفوذی شده بود برید و برای رضا شاه ملعون برد. 🔶رئیسعلی دلواری را اجنبی‌ها حریف نبودند و در مقابلش زبون شده بودند؛ رئیسعلی از پشت با تیر غلامحسین تنگکی که به جهت #محافظه‌کاری #نفوذی انگلیسی‌ها شده بود به شهادت رسید. 🔶شیخ فضل الله نوری را دشمن دار نزد؛ بلکه فتوای اعدامش را یک #محافظه‌کار صادر کرد و خودی‌ها این جنایت را تماشا کردند! و حتی هیئت‌های عزاداری از کنارش #بی‌تفاوت عبور می‌کردند! 🔶نواب صفوی و گروه فدائیان اسلام را #محافظه‌کاران تنهایش گذاردند و دشمن مزدور حکم تیربارانشان را صادر کرد. 🔶شهید مدرس را #محافظه‌کاران تخریبش کردن و تنها ماند، بعد دو نفر خودفروخته با زبان روزه و لحظه افطار به شهادت رساندند. 🔶شهید نادر مهدوی را #محافظه‌کاران از درون سپاه گرا به دشمن دادند و ۲۵ میخ طویله بر پیکرش کوبیدند و شهیدش کردند. 🔶جام زهر قطعنامه ۵۹۸ را #محافظه‌کاران خسته و #چالش_گریز بر امام تحمیل و نوشاندند. 🔶۱۷۰۰۰ نفر از ایرانیان را مجاهدین خلقی به خاک و خون کشاندند که به تعبیر امام راحل فرزندان عزیز بازرگان بودند؛ بازرگانی که توسط #محافظه‌کاران_نفوذی بر امام تحمیل شد. 🔶فتنه کوی دانشگاه ۷۸ نتیجه عملکرد #محافظه‌کاران و مدیریت قبیله‌ای احزاب بود. 🔶فتنه آمریکایی اسرائیلی انگلیسی ۸۸ نتیجه سکوت #محافظه‌کاران و #ترک_فعل‌های مسئولین نهادهای امنیتی قضایی نظارتی بود که تلاش داشتند دعوا را شخصی وانمود کنند! 🔶تحمیل #خسارت_محض #برجام_نافرجام نتیجه مجلس اصولگرایان #محافظه‌کار علی لاریجانی و #چالش_گریز هایی که #نفوذی می‌شوند بود! 🔶۸ سال سوزاندن فرصت‌ها و تاراج رفتن جان و ناموس و مال ۸۵ میلیون ایرانی و جبهه مقاومت در دولت ترکیبی اصولگرا اصلاح‌طلب، نتیجه #محافظه‌کاری مسئولان ارشد نهادهای امنیتی قضایی نظارتی بود! 🔶۴۳ سال جولان مفسدین، تخریب فرهنگ عمومی، ترویج فحشا، ولنگاری افسارگسیخته فضای مجازی، صدا و سیما و سینمای مروج اشرافیت و فحشا، 🔶امروز هم همان #محافظه‌کاران #عافیت_طلب #چالش_گریز از طرفی با مشاوره‌های قبیله‌ای و انتصابات رانتی و در طرف دیگر با برخوردهای تحکمی و شکستن دهان منتقدان می‌خواهند دولت سیزدهم را به خاک سیاه بنشانند! 🔴و چه خون دل‌ها خورد امام از این خودی‌ها و چه خون دلها می‌خورد رهبری از این جماعت ظاهرالصلاح #چالش_گریز. ⚠️ سال‌هاست طلاب مبارز انقلابی نه توسط دشمن که با سفارش یک امام جمعه، فرمانده سپاه و یا یک صاحب نفوذ، توسط دادگاه ویژه روحانیت به بدترین وجه و اشد مجازات مورد تخریب و برخورد قرار می‌گیرند. 🔴تاریخ مبارزات ما با استعمار گواه است که هیچ وقت از روبرو تیر نخوردیم. و هر بار مبارزه جدی شد قهرمانان ما را خودی‌های #محافظه‌کار #چالش_گریز از صحنه خارج کردند. #نجات_تاریخ صدای رسای اُمت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe —————————— ✅ کورکورانه و به سادگی آنچه را که می بینید یا می‌شنوید، باور نکنید، وقت بگذارید، تحقیق کنید ! @T_124ir تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر

خانم ها و آقایان مجرد آماده ازدواج دو دسته اند: ۱- افرادی که قبلا ازدواج کرده اند ۲- افرادی که سابقه ازدواج نداشته اند در مورد افرادی که قبلا ازدواج کرده اند، با مراجعه به سایت مرکز ملی آمار و مشاهده نتایج سرشماری سال ۹۵ آمار زیر به دست می آید: - #زن بی همسر در اثر #فوت همسر 2,398,987 نفر #زن بی همسر بر اثر #طلاق 712,782 نفر - #مرد بی همسر در اثر #فوت همسر 329,03

#رائفی #ازدواج موقت، بیشتر به نفع #زنان است. #صیغه حلال @ezdevajeaasaan

#شوهرت زن #صیغه ای داشته؟😳 بفهمی چکار میکنی؟ #نیاز جنسی @ezdevajeaasaan

#رحیم پور ازغدی #فلسفه تعدد زوجات #ازدواج موقت #فحشای اسلامی #عدالت #فاطمیه @ezdevajeaasaan

آمار زنان بیوه 📣📣📣 ۶ میلیون زن بیوه ۳ میلیون زن سرپرست خانوار چرا زنان مطلقه، ازدواج نمی کنند؟ ناهید تاج‌الدین👇 عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی گفت: در مورد زنان مطلقه با توجه به افزایش نرخ طلاق در سال‌های گذشته شاهد جهش‌های آماری بوده‌ایم و تنها در سال ۹۶ شاهد ثبت رکورد طلاق طی پنجاه سال اخیر بودیم و به گواه سازمان ثبت احوال، تعداد ازدواج‌های ثبت ‌شده در سال ۹۶  نسبت به سال۱۳۹۵، حدود ۸ درصد  کاهش داشته است. تاج‌الدین گفت: در مقابل تعداد طلاق‌ها بیشترین آمار ثبت شده در تاریخ ایران است و این تعداد زنان مطلقه و به تبع آن تعداد زنان سرپرست خانوار را در این زمینه افزایش می‌دهد، نکته حائز اهمیت آنجاست که ۷۱ درصد زنان مطلقه دارای فرزند هستند و بر اساس آمار ۹۰ درصد این زنان ازدواج مجدد نمی‌کنند و مشکلات معیشتی در این گروه از زنان سرپرست خانوار بسیار  شدیدتر از دیگر زنان سرپرست خانوار است . این عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی ادامه داد: در مورد زنان بیوه نیز باید گفت در حال حاضر و به گواه سازمان بهزیستی شش میلیون زن بیوه و یک میلیون مرد جدا شده از همسر در کشور زندگی می‌کنند.   مشاور امور زنان و خانواده ریاست جمهوری می‌گوید در حال حاضر بیش از سه میلیون زن سرپرست خانوار در سراسر کشور وجود دارد. خبرگزاری خانه ملت تاریخ انتشار » ۱۳۹۸/۰۵/۲۰ ۱۰:۱۸:۰۹ @ezdevajeaasaan

#قرائتي 🌸🌸🌸👌👌👌👌👌 #چهار راهكار براي ازدواج 👌👌👌 1- #ازدواج به وقت😘😘😘 2-#ازدواج آسان 😍 3#ازدواج مجدد 💓💓💓 4- #ازدواج موقت👌😍💚

#قرائتی #تعدد #زوجات چرا لازم است؟