🔸بحث عدالت بین زوجات بصورت مختصر🔸 🔹عدالت واجب فقط مربوط به شبهای چهار گانه هست(عدالت در شبها به معنی بیتوته نزد هر زن هست، نه مجامعت) 🔹علاقه و محبت داخل در بحث وجوب عدالت نیست و یک امر قلبی هست در روایات هم عدم وجوب مساوات در علاقه بیان شده است 🔹معنای لن تستطیعوا.... در آیه مربوط به بحث علاقه قلبی هست (که نه واجب است و نه مستحب) و محال است. 🔹فإن خفتم ان لا تعدلوا... در آیه اشاره به عدالت در نفقه دارد ( والبته عدالت در نفقه ضرورتا بمعنای تساوی در نفقه نیست بلکه نفقه مناسب با شأن هر زن مراد است مضاف بر اینکه تساوی استحباب دارد)

🔸یکی دیگر از مشکلات بر سر راه تعدد زوجات ، مخالفت زنها با تعدد همسرشان میباشد باید بررسی کنیم که اولا آیا زنان حق مخالفت با تعدد همسرشان را دارند یا نه؟👇🏾👇🏾

🔹خب اولا هیچ کجا شارع مقدس متذکر حقی برای رخصت دادن یا ندادن از طرف زن برای شوهرش جهت ازدواج موجود نیست و تنها مسئله اختلافی که بنده سالهای قبل دیدم راجع به متعه اهل کتاب هست که هر کس از مرجع خودش استفتاء کند ولی در غیر این مسأله نه در فتاوا و نه در روایات حق اذن به زن داده نشده 🔹و البته برعکس ، روایات اهل بیت علیهم السلام بشدت حسادت ( ویا بقول خود زنها غیرت،_ چون خالق غیرت ، به زن غیرت نداده و آنچه را زنان غیرت مینامند را حسادت زنانه معرفی کرده) را برای زنان نهی کرده و گاهی این حسادت را تا حد کفر بالله معرفی فرموده است. 🔹حال بعنوان نمونه روایاتی در تایید کلام بالا نقل میکنیم👇🏾👇🏾

🔹خداوندِ خالق غیرت، اصلا برای زنان غیرت قرار نداده👇🏾👇🏾 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ سَعْدِ بْنِ الْجَلَّابِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یَجْعَلِ الْغَیْرَةَ لِلنِّسَاءِ وَ إِنَّمَا تَغَارُ الْمُنْکِرَاتُ مِنْهُنَّ فَأَمَّا الْمُؤْمِنَاتُ فَلَا إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ الْغَیْرَةَ لِلرِّجَالِ لِأَنَّهُ أَحَلَّ لِلرَّجُلِ أَرْبَعاً وَ مَا مَلَکَتْ یَمِینُهُ وَ لَمْ یَجْعَلْ لِلْمَرْأَةِ إِلَّا زَوْجَهَا فَإِذَا أَرَادَتْ مَعَهُ غَیْرَهُ کَانَتْ عِنْدَ اللَّهِ زَانِیَةً. امام صادق علیه السلام فرمود: خدای عز وجل غیرت را در وجود زنان قرار نداد و تنها زنان نا شایست غیرت می ورزند ولی زنان مومنه[حقیقی] نه! همانا خداوند غیرت را تنها در مردان قرار داد از اینرو برای مرد چهار زن را حلال فرمود ولی برای زن جز شوهرش را حلال نكرد پس زنی كه علاوه بر شوهرش مرد دیگری را اراده كند نزد خداوند زناكار است. الكافی ج 5 ص505 ح 2

🔹آن حسی که زنان غیرت مینامند حسادت است نه غیرت👇🏾👇🏾👇🏾 قَالَ سیدنا الصَّادِقُ صلوات الله علیه: غَيْرَةُ النِّسَاءِ الْحَسَدُ وَ الْحَسَدُ هُوَ أَصْلُ الْكُفْرِ إِنَّ النِّسَاءَ إِذَا غِرْنَ غَضِبْنَ وَ إِذَا غَضِبْنَ كَفَرْنَ إِلَّا الْمُسْلِمَاتُ مِنْهُنَّ. امام صادق سلام الله علیه: غیرت زنان حسد است و حسد ریشه كفر است. زنان وقتی غیرت می ورزندخشمگین می شوند و وقتی خشمگین شدند كفران می ورزند؛ مگر زنان مسلمه! الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 505 مكارم الأخلاق، ص: 239 وسائل الشيعة، ج‏20، ص: 156 روضة المتقين (ط - القديمة)، ج‏8، ص: 385 الوافي، ج‏22، ص: 768

اگر زنت غیرت دارد دیگر مومنه نیست👇🏾👇🏾👇🏾 عَنْ خَالِدٍ الْقَلَانِسِیِّ قَالَ: ذَکَرَ رَجُلٌ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) امْرَأَتَهُ فَأَحْسَنَ عَلَیْهَا الثَّنَاءَ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) أَغَرْتَهَا قَالَ لَا قَالَ فَأَغِرْهَا فَأَغَارَهَا فَثَبَتَتْ فَقَالَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) إِنِّی قَدْ أَغَرْتُهَا فَثَبَتَتْ فَقَالَ هِیَ کَمَا تَقُولُ. مردی نزد امام صادق صلوات الله علیه از زن خود بسیار تعریف و تمجید کرد حضرت فرمود:تا به حال غیرت (ممانعت از ازدواج موقت و ازدواج مجدد) او را آزموده ای؟ مرد گفت :نه! حضرت فرمود غیرتش را بیازما! پس آن مرد چنین کرد و زنش هم ثابت قدم ماند. [و حسادت نورزید.] خبر را به امام داد و حضرت فرمود: زن تو حقیقتا همانگونه است که تعریف کردی! الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 505 وسائل الشيعة، ج‏20، ص: 156 روضة المتقين (ط - القديمة)، ج‏8، ص: 385

توجه توجه توجه👇🏾👇🏾 قال امیرالمومنین سلام الله علیه غيرة المرأة كفر و غيرة الرجل إيمان‏... حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند: غیرت ورزی زن (در مبارزه کردنش با تعدد زوجات و یا ازدواج موقت شوهرش) از آثار بی دینی(کفر) و عدم اعتقاد به خداست. (نهج البلاغة، چاپ فیض الاسلام، حکمت 119)

❎یکی از مطالبی که در بحث استناد کردند که چون رسول الله صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام تا زمان حیات حضرت خدیجه و حضرت صدیقه سلام الله علیهما به همان همسران اکتفاء کردند، پس اصل در اسلام چند همسری است باید گفت کسی که چنین ایرادی وارد می‌کند یا خیلی بی سواد است و از سیره ی معصومین مطلع نیست یا اینکه از کسانی است که قصد دارند برای به کرسی نشاندن حرفشان هر دروغی را به مخاطب تحویل دهند باید در جواب بگیم ای جنابی که یک جای دین را گرفتی و دیگر نکات را رها کردی چرا سیره ی 11 امام دیگر را ملاک قرار ندادی⁉️ چرا سیره ی خود امیرالمؤمنین علیه السلام و رسول الله صلی الله علیه و آله را بعد از اون دو بانوی معصوم و بزرگوار سلام الله علیهما را ملاک قرار ندادی❓ آیا نمیدانی هر عامی خاصی دارد؟؟؟ و یا اینکه سیره یعنی اکثریت افعال و اگر مواردی خلاف بود حمل بر استثنا می‌شود نه اینکه عام و قانون را با موارد استثنا درست کرد ❎انسان باید شهامت داشته باشد و صرفا جهت کف و هورای مخاطبین حرف نزند حال به تعدادِ همسرانِ أئمه توجه کنید تا متوجه شوید دقیقا برعکس اونچه در این شبهه مطرح شده حضرت خدیجه و حضرت صدیقه سلام الله علیهما استثنا هستند 👇🏾👇🏾

1. امیرالمؤمنین علیه السلام ❎حضرت فاطمه زهراسلام الله علیها ❎ اسماء دختر عُمیس ❎امامه دختر ابوالعاص بن ربیع ❎ ام البنین سلام الله علیها ❎أم سعید دختر عروة بن مسعود ثقفی ❎ خوله حنفی ، ❎ لیلی دختر مسعود بن خالد نهشلیة تیمی ❎ صهباء (ام حبیب دختر حبیب بن بجیر تغلبی) ❎ محیاة دختر امرئ القیس.

2.امام مجتبی علیه السلام ❎ام اسحاق دختر طلحه بن عبیدالله تیمی ❎ ام بشیر دختر ابی مسعود عقبه بن عمرو ❎ خوله دختر منظور ❎جعده دختر اشعث ❎ ام کلثوم دختر فضل بن عباس بن عبدالمطلب بن هاشم ❎ حفصه دختر عبدالرحمن بن أبی بکر ❎زینب دختر سبیع بن عبدالله‏ ❎عائشه خثعمیه ❎ هند دختر سهیل بن عمرو.

3.امام حسین علیه السلام ❎ام اسحاق دختر طلحة بن عبیدالله تیمی. ❎رباب دختر امرو القیس ، شهربانو یا «شاه زنان» ، ❎لیلی دختر ابی مرة بن عروه ، ❎ سلافه قُضاعی.

4. امام سجادی علیه السلام ❎أم محمد دختر امام حسن علیه السلام ❎ أم عبدالله‏ (صدیقه) دختر امام حسن علیه السلام (مادر امام باقر)