📣 جواب به شبهه پیرامون امی بودن پیامبر 🔸قسمت اول

📣 جواب به شبهه پیرامون امی بودن پیامبر 🔸قسمت دوم

📣 جواب به شبهه پیرامون امی بودن پیامبر 🔸قسمت سوم

⭕ در منابع قدیم اهل سنت در مورد علاقه پادشاهان غربی به امیرالمومنین صلوات الله علیه آمده است : عالم ســن قندوزی متوفای ١٢٩۴ در کتاب خود آورده: من دربار مردمی که اهل ذمه (یهود یا نصاری) در حال که پیامبری رسول خدا را قبول ندارد ولی به امام علی ( علیه السلام ) احترام می گذارند چه بگویم..... ســپس ادامه می دهد دربار کسی که پادشــاهان ترک و دیلم به شمشیری که در آن عکس امام علی ( علیه السلام ) بود تبرک می جســتند و آن را وسـیـله پیروزی و فتح خود می دانستند چه باید بگویم؟ دربار مردی که پادشــاهان فرنگ و پادشاهان روم صورت او را در محل عبادتگاه خود نقاشی کرده اند چه بگویم؟

📚دقت کنید که در اینجا این عالم اهل سنت از مطالب عجیبی پرده بر می‌دارد... ١-اینکه صورت اميرالمومنين را پادشاهان ایرانی و ترکیه در محل عبادتگاه خود نقاشی می‌کردند. ٢- پادشاهان به شمشیری که تصویر امیرالمؤمنین بر روی آن نقاشی شده تبرک می‌جستند و آن تصویر را وسیله پیروزی در جنگ می دانستند.. ظاهرا پادشاهان غربی و میانی اطلاعات و ارادت زیادی نسبت به حضرت مولی داشته اند.

در منابع اهل سنت ، کتاب مناقب خوارزمی از عبدالله بن مسعود آورده است که رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله فرمود: أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام أَخاً مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ إِسْرَافِیلُ ثُمَّ مِیکَائِیلُ ثُمَّ جَبْرَائِیلُ وَ أَوَّلُ مَنْ أَحَبَّهُ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ رِضْوَانُ خَازِنُ الْجِنَانِ ثُمَّ مَلَکُ الْمَوْتِ وَ إِنَّ مَلَکَ الْمَوْتِ یَتَرَحَّمُ عَلَی مُحِبِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام کَمَا یَتَرَحَّمُ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ علیهم السلام. از آسمانیان اوّلین کسی که علی بن أبی طالب عليه‌السلام را به برادری گرفت، اسرافیل و بعد از او میکائیل سپس جبرئیل بودند و اوّلین کسی که از اهل آسمان او را دوست داشت، حاملان عرش بودند و بعد از آن‌ها «رضوان» خزانه دار بهشت سپس ملک الموت بود و همانا ملک الموت بر محبّان علی بن أبی طالب چنان ترّحم می‌کند که بر پیامبران ترّحم می‌نماید. 📗بحارالانوار ،ج ۳۹،ص ۱۱۰،ح ۱۷ @f_azima1

نام مقدس علی صلوات الله علیه در قرآن سوره زخرف آیه ۴ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ الصّادق (علیه السلام)- حَمَّادٌ السِّنْدِیُّ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) وَ قَدْ سَأَلَهُ سَائِلٌ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ قَالَ هُوَ امیرُالْمُؤْمِنین (صلوات الله علیه ). حمّاد سندی گوید: فردی از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی آیه: و إِنَّهُ فِی أُمِّ الکِتَابِ لدَینَا لعَلی حَکِیمٌ سؤال کرد. امام (علیه السلام) فرمود: «منظور از این آیه امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) است». منبع : تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۲ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۱۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۳۷/ البرهان/ بحارالأنوار، ج۳۵، ص۳۷۲/ القمی، ج۲، ص۲۸۰/ القمی، ج۱، ص۲۸/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۱/ معانی الأخبار، ص۳۲/ نورالثقلین/ البرهان

عثمان از عمربن خطاب و وی هم از ابوبکر روایت می کند که پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود: خداوند از نور چهره علی ابن ابیطالب ( صلوات الله علیه) فرشــتگان را خلق کرده که خدا را تسبح می کنند و ثواب آن را برای دوستان علی و محبین فرزندانش می نویسند. منبع : مقتل الحسین خوارزمی، ص .٩

دین افیون ملتهاست؟ @f_azima1

🔸سوره صافات آیات ٢٢ تا ٢۴ : احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٢٢﴾ ستمکاران و هم ردیفان آنان و معبودهایی را که همواره به جای خدا می‌پرستیدند، گردآورید. مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ ﴿٢٣﴾ پس همه را به سوی راه دوزخ راهنمایی کنید. وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ ﴿٢٤﴾ آنان را نگه دارید که حتماً مورد بازپرسی قرار می‌گیرند. 🔴 در منابع اهل #سنت آمده است که : پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم در تفسیر آیه ۲۴ سوره صافات فرمود: چون روز قیامت و رستاخیز فرا رسد من و علی (صلوات الله علیه) بر صراط می ایستیم و هر کس که از مقابل ما عبور کند در مورد ولایت علی بن ابیطالب از او سؤال میکنیم اگر با ولایت علی زندگی کرده باشد نجات یابد و خندان بگذرد و اگر با ولایت علی نا آشنا و معاند باشد اجازه عبور نخواهد یافت و در آتش جهنم سرنگون خواهد شد. 📙منبع : شواهد وحی، ج 1، ص 239.

چقدر از قاریان قرآن و افرادی غیر شیعه که به نام حضرت می‌رسند سعی می‌کنند آن را حذف کنند مانند صدق الله العلي العظیم

یک بحث خارج از سرفصل هایی که برای دوره چهارم عنوان شده را بزودی در بیان می کنیم و آن چیست ؟