🇮🇷 @faannoos

⭕️ ظهور تا سقوط مقتدا صدر 🔹 مقتدا پسر کوچک سید محمد صادق صدر(عموزاده شهید محمد باقر صدر) پس از ترور برادران و پدرش بدست عوامل صدام، عملا رهبری جریانی را بدست گرفت که برآمده از برپایی نماز جمعه در مسجد کوفه در اواخر حکومت صدام بود. 🔹بدنبال سرنگونی صدام، مقتدا با استفاده از فضای آشفته عراق و با شعار مقابله با اشغالگری آمریکا، گروه جبش المهدی را به راه انداخت و از همان زمان بنای برخورد منفی با مرجعیت شیعه( و بخصوص آیت الله سیستانی) را گذاشت و به صورتی خودسر و ناهماهنگ با جریان اصلی شیعه در عراق و بنام جهاد با آمریکا به درگیری با دولت نوری مالکی مشغول شد تا کار به جایی رسید که رهبرانقلاب برای نجات جان او به آیت الله سیستانی نامه نوشتند. 🔹 او برای فرار از دست آمریکاییها مدتی را در قم گذراند و ماجرای پناهندگی او به قم چندین مرتبه تکرار شد و این درحالی بود که او از ابتدای حرکت خود رفتار نامناسب با ج. ا. ا و مردم ایران را در پیش گرفته و به شکل نامحسوس به پیروانش آموزش می داد. 🔹 تاریخ فراموش نمی کند زمانی که قاسم سلیمانی به همراه یارانش در شمال بغداد مشغول نبرد با باداعش بود( 2014 میلادی) مقتداصدر با هزاران نفر از پیروانش به منطقه سبز بغداد و پارلمان عراق حمله کرد و چندین روز در میدان تحریر بغداد تحصن ضد ج. ا. ا برپا کرد (با شعار صریح و اهانت به شهید سلیمانی) 🔹 پس از تشکیل حشد الشعبی، مقتدا با ایحاد مجموعه ای نظامی به نام سرایا السلام ( گروهانهای صلح) مدعی عضویت در حشد و مبارزه با داعش شد و از حقوق و امکانات حشد برای تقویت سرایا السلام بهره برد اما هیچ کمک موثری برای مبارزه با داعش انجام نداد. 🔹قدرت سیاسی مقتدا به فرصت طلبی و شناخت جامعه عراق باز می گردد. او بخشی از جامعه عراق را که به حاشیه رانده شده و مورد توجه سایر احزاب و جریانات نبودند را هدف گرفت و با بسیج آنها بدنه قوی و پایگاه رای خود را بنا کرد. اقشار فقیر شیعه که علاوه بر فقر مادی از استضعاف فکری و فرهنگی رنج می بردند با شعار مبارزه با فساد و احقاق حق فقرا از مسئولان فاسد جلب مقتدا شده و موجبات ورود او به صحنه سیاسی شدند( هرچند که جریان مقتدا در همه مواقعی که در دولت و پارلمان جای گرفتند در فساد مالی رکورد زدند اما بواسطه تقسیم برخی از دستاورد های فساد با زیرمجموعه خود، مورد تایید بیشتر حامیانشان قرار گرفتند). 🔹این جریان پایبندی به مسائل شرعی نداشته و بارها اقدام به قتل و کشتار شیعیان و مردم بیگناه عراق و حتی رزمندگان و مجاهدان حشد هم کرده است. 🔹 انگليسی‌ها و آمریکاییها پس از شناخت این جریان و ظرفیت بالای آن برای تخریب وحدت شیعه و بر هم زدن ثبات عراق به سعودیها و اماراتی‌ها برای کمک مالی و رسانه ای به جریان مقتدا چراغ سبز دادند و به همین علت میلیون ها دلار از منابع سعودی و اماراتی به اشکال مختلف در اختیار جریان مقتدا قرار گرفت. 🔹مقتدا شخصیتی بسیار مغرور و خودبرتر بین است و به هیچ عنوان نمی تواند کسی را برتر و بالاتر از خود ببیند و این ضعف باعث شده تا او ولایت فقیه و حتی مرجعیت عراق را هم نپذیرد و در توهم مرجعیت و رهبری سیاسی عراق غوطه ور باشد. 🔹 شکست مقتدا در تشکیل دولت و قبضه کردن قدرت پس از انتخابات اخیر عراق اورا شدیدا خشمگین کرد و پس از آن که نتوانست مانع تلاش‌های چهاچوب هماهنگی جریانات شیعی برا ی تشکیل دولت شود از طریق تجمع پیروانش و تصرف ساختمان مجلس عراق خواستار انحلال پارلمان این کشور شد. اما شکست مجدد او در این مسیر باعث شد تا او برای جنگ داخلی از جانب انگلیسیها و سعودیها تحریک شود و کار جریان او به اشغال کاخ ریاست جمهوری و شروع جنگ داخلی برسد. 🔹 حرکات اخیر مقتدا آخرین تلاشهای او و جریانش بود که محبوبیت و جایگاهش را در جامعه عراق کاهش داد و او را به عنوان برهم زننده امنیت و ثبات عراق معرفی کرد. مقتدا قدرت برپایی جنگ داخلی گسترده را ندارد و حامیان او مانند بنزین به همان سرعتی که شعله ور می شوند با همان سرعت هم خاموش و پراکنده خواهند شد و در آینده نزدیک جز بدنامی چیزی از مقتدا و جریانش باقی نخواهد ماند. ❇️ این دومین باری است که مقتدا از صحنه سیاست کنار می کشد!!( این حرکت او را نباید به توبه یا تنبه او یا سرخوردگی واقعی از عالم سیاست تعبیر کرد!) ❇️ ج. ا. ا از ابتدای تشکیل جریان مقتدا سعی در هماهنگ کردن این جریان با منافع ملت مسلمان عراق نمود و در این مسیر در برابر اهانت ها و گستاخیهای این جریان صبر کرد تا شاید این جریان و رهبری آن سرعقل آمده و از راه خطا بازگردد اما مشکلات شخصیتی مقتدا و فقدان معنویت اجازه بازگشت او با مسیر صلاح را نداد و سرمایه ای که می توانست در خدمت امت اسلامی و منافع عراق بکار گرفته شود با تحریک دشمنان اسلام و عراق به عامل تخریب وحدت و امنیت عراق تبدیل شد. 👤 محمد صادق کوشکی 🇮🇷 @faannoos

🔴چرا مقتدی خیلی زود کوتاه آمد؟ ▪️مقتدی صدر همانگونه که پیش بینی می شد امروز در یک کنفرانس خبری از طرفداران و شبه نظامیانش خواست از منطقه سبز بغداد عقب نشینی کنند... 🔻در مورد دلایل عقب نشینی وی چند نکته باید ذکر گردد؛ 1️⃣ مقتدی صدر گروهی از شیعه را روبروی اکثریت شیعه قرار داده و به همین جهت آبروی او روز به روز در حال فروکش کردن بود؛ در نتیجه اقدام امروز او هم هوشمندانه می نمود و هم از روی ناچاری برای حفظ تتمه اعتبار سیاسی اش بود . 2️⃣ بعد از بیانیه دیروز آیت الله سید کاظم حائری، مشروعیت مقتدی صدر کاملا زیر سوال رفت و او دیگر پوشش مذهبی برای اقداماتش نداشت و به همین دلیل نمی توانست خود را نماینده مرجعیت جا بزند و رفتارهای سابق خود را تداوم ببخشد.. 3️⃣ در درگیری های دیروز و دیشب، نیروهای مقتدی به شدت در حال دادن تلفات و سرکوب شدن بودند و تحولات میدانی نشان میدهد سرایا السلام بر خلاف آوازه ای که از خود ساخته بود، توانایی نظامی بالایی ندارد و اگر تنش ادامه می یافت ، شبه نظامیان مقتدی ، مانند سال ۲۰۰۸ در بصره کاملا منکوب می شدند و این ابزار قهری از دست جریان صدر خارج می شد؛ در نتیجه مقتدی امروز با هوشیاری و البته از روی استیصال، از نابودی شبه نظامیانش جلوگیری کرد... 4️⃣ اعتراف امروز مقتدی در خصوص پیروی کامل از نظرات آیت الله سیدکاظم حائری را باید با گذشت زمان بررسی نمود؛ ماهها و سالهای آینده نشان خواهد داد که تا چه میزان او به مرجعیت پایبند است زیرا در بیانیه آیت الله حائری، همگان به اطاعت محض از آیت الله العظمی خامنه ای توصیه شده اند و مقتدی نیز قاعدتا بر اساس ادعای خودش باید از این توصیه پیروی کند... ➕ این که مرجع تقلید جریان صدر، رهبر جمهوری اسلامی را با لفظ " آیت الله العظمی" خطاب کرد نشان دهنده اعتقاد او به اعلمیت ایشان است.. 5️⃣ رهبر جریان صدر امروز معترف گشت که حشدالعشبی دیروز یک گلوله هم به سمت طرفدارانش شلیک نکرده و به همین سبب از این نهاد قانونی امتنان داشت. ➕ حشدالشعبی عاقلانه و زیرکانه در فتنه طرفداران صدر هیچ دخالتی نکرد تا مبادا متهم به تفرقه افکنی و ریختن خون شیعیان شود. 6️⃣ به نظر می رسد تندروی های جریان صدر و اقدامات غیرقانونی آنها باعث شد وجهه آنها در بین جامعه عراق ملکوک شود و به همین دلیل بود که رهبر جریان صدر امروز یک عقب نشینی تاکتیکی انجام داد و در نتیجه به نظر می رسد پارلمان تشکیل خواهد شد و مانع اصلی تعیین نخست وزیر جدید (محمد شیاع السودانی ) رفع شده است. 7️⃣ نگارنده بعید می داند مقتدی صدر برای مدت طولانی از سیاست کنار بکشد ؛ او مدتی را صبر خواهد کرد و مجددا به بهانه ای وارد عرصه سیاست عراق خواهد شد و رفتارهای غیرقابل پیش بینی اش را از سر خواهد گرفت! ✍تقوی نیا 🇮🇷 @faannoos

✍️ درس‌های جد بزرگوارش «حسین» را چه زیبا و جوانمردانه مشق کرد حجت الاسلام والمسلمین عبدالرسول هاجری رئیس انجمن‌های علمی حوزه در یادداشتی آورده است:🔻 ◻️ من، تا به حال آیت‌الله سیدکاظم حائری را از دور و فقط به نام می‌شناختم اما امروز با افتخار بر دستان مبارک او بوسه می‌زنم، او این روزها، درس‌های جد بزرگوارش «حسین» را چه زیبا و جوانمردانه مشق کرد و با عبور کریمانه و حکیمانه از «همه نام‌ها و نشان‌ها»، در برهه‌ای حساس برای عراق و اسلام عزیز خود را «فدا» کرد تا قله‌های بلند و اوج زهد، ایثار، تدبیر، سیاست و ولایت پذیری را به ما بیاموزد و برای امت اسلام و ملت مظلوم عراق امنیت و سربلندی و افتخار به ارمغان آورد. ◻️ این پیر عرفان و کوه عظیم دانش و تدبیر، با نگاهی عمیق به عمق استراتژیک جایگاه رهبری در مواجهه امروز اسلام با تمام دنیای کفر، از همه حرف‌ها و حدیث‌ها گذشت، ردای زعامت و مرجعیت به کناری گذاشت، لباس سربازی «ولایت» به تن کرد و صریح و حتی بی ذره ای ابهام و مجامله، به زعامت آیةالله العظمی خامنه ای«مد ظله» دوباره لبیک گفت. چه فتنه‌ها که با این گذشت و تدبیر و بصیرت بر باد هوا رفت، چه خون‌ها و جان‌ها که حفظ شد و بر زمین نریخت و چه شقاق ها که به وفاق و امنیت و وحدت و برادری تبدیل شد. 🇮🇷 @faannoos

⭕️آنچه از آیت الله سید کاظم حائری نمی‌دانید... چه کسی چشم فتنه عراق را کور کرد ؟ 🇮🇷 @faannoos

🌀 مخالفت رهبری، مراجع و علما با ورود زنان به ورزشگاه‌ها 🎙 آیت الله شب زنده دار از فقهای شورای نگهبان قانون اساسی 📆 شنبه: ۲ بهمن ۱۴۰۰ ✍بازپخش ‏به مناسبت توجیهات و بلکه ذوقیات انقلابی برخی افراد و رسانه‌های انقلابی در قضیه ورود خانم‌ها به ورزشگاه. 🇮🇷 @faannoos

🎥 گاهی بدست خودی ها و مدعیان انقلابیگری برخی منکرات و ناهنجاری ها عادی سازی میشود ⏪بعد از حضور زنان هوادار استقلال در ورزشگاه آزادی، حالا نوبت به دختران پرسپولیسی رسید. 🔻نه عالمی بروی منبر ندای وا اسلاما سر داد و نه بچه انقلابی دغدغه مندی احساس نگرانی میکند که حداقل تذکری به مسئولان بدهد. مهم اینست که دیگر دولت غربگرا و اصلاحطلبی بر سرکار نیست که هر فعل آن را قبیح بدانیم و احساس خطر کنیم. 🔻تهاجم فرهنگی دشمن بجای خود اثر دارد اما باور کنیم بخشی قابل توجهی از ناهنجاری ها و تغییر آداب و رسوم سنن ایرانی اسلامی بوسیله همین ساختارها و مسئولان خودمان نهادینه شده است. 🔻ما شرطی شده ایم . نگاهمان به مسائل اخلاقی و هنجارهای دینی ،جناحی و سیاسی شده است. برایمان مهم نیست که کدام قبح در جامعه شکسته میشود بلکه برایمان مهم اینست که این قبح توسط کدام جناح و جریان سیاسی شکسته میشود تا چه نوع واکنشی نشان بدهیم ،خودی باشد سکوت میکنیم ،غیر خودی باشد فریاد واسلاما سرمیدهیم... 🔻و از امروز بدون هیچ اعتراض و نگرانی شاهد فصل جدیدی از به قهقهرا کشاندن شخصیت اصیل و نجیب و باحیای زنان و دختران ایرانی در میان هیاهوها و کف و سوت ورزشگاه ها خواهیم بود.... 🔻راستای ماجرای مقابله با روند رو به افزایش کشف حجاب که مدتی داغ شده بود چه شد؟ با اهدای چهارتا گل و لبخند به زنان بی حجاب و بدحجاب در چند ایستگاه مترو مشکل حل شد؟ 👤 جناب آقای رییسی رییس جمهور انقلابی!!! این روزها رو به خاطر بسپار تا بعد... 🇮🇷 @faannoos

🔴 خیزش حوزویان در برابر محاربه با خدا ▫️رهبر معظم انقلاب اسلامی: باید با بانک ها برخورد شود. غلط میکنند که بنگاهداری میکنند ▫️#تجمع اساتید و فضلای حوزه علمیه قم در اعلام برائت از طرح بانکداری مجلس 🕑 یکشنبه ۱۱ صبح ۱۳ شهریور 🕌 شهر مقدس قم مدرسه مبارکه فیضیه #تجمع_حوزویان #مدرسه_فیضیه #اصلاح_طرح_بانکداری #مجلس_شورای_اسلامی 🇮🇷 @faannoos

🔻آفات سیاست‌ورزیِ اقتضایی در فرهنگ 🖋 مهدی جمشیدی ۱. تصاویری متعدّدی که دیروز از حضور زنان و دختران در ورزشگاه آزادی منتشر گردید، به‌نهایت تلخ و گزنده بودند. در واقع، دولت سیزدهم با تن‌دردادن به این موقعیّت ضدّارزشی و اباحی‌گرانه، منزلت «رسمی» و «هنجارین» به بی‌حجابی و بد‎حجابی بخشید و نشان داد که اگر دچار «تعارض منافع» شود، «قدرت» را بر «حقیقت» ترجیح می‌دهد. گویا زنجیره‌ای از سیاست‌های مبتنی بر «تساهل‌وتسامح» در پیش گرفته شده و اتّفاق دیروز، یکی از حلقه‌های این زنجیره است. ما با یک «واقعیّت منفرّد» روبرو نیستیم. آنچه که رخ داده، «خطّ» است نه «خطا». این اتّفاق، نه‌فقط جای دفاع و توجیه و حمل‌برصحت ندارد، بلکه دیگر سکوت و مصلحت‌اندیشی نیز روا نیست. ۲. بر این گمان نیستم که این «زاویه‌های هویّتی» و «فاصله‌های ارزشی» با خطّ اصیل انقلاب، در همین موارد متوقف بماند و میل به پیشروی نداشته باشد، بلکه استدلال‌ها و جهت‌گیری‌هایی که برای توضیح این سیاست‌ها به‌کار گرفته شده‌اند، انحراف‌ها و استحاله‌های دیگری را نیز پوشش خواهند داد و این «زنجیرۀ توجیه‌های عمل‌گرایانه» ادامه خواهد یافت. ما با مجموعه‌ای از شخصیّت‌های «متوسط» و «بینابینی» روبرو هستیم که «خودآگاهی تاریخی» ندارند و چه‌بسا دچار چرخش‌ها و دگردیسی‌های پیش‌بینی‌ناپذیر شوند. نباید آفت «عمل‌گرایی» را سبک انگاشت؛ این آفت می‌تواند آنچنان در معرکۀ نبرد میان «عقاید» و «منافع»، فرسایش ایجاد کند که در نهایت به لیبرالیسم فرهنگی بینجامد. ۳. واقعیّت عریان و آشکار این است که دولت سیزدهم در قلمرو فرهنگ، نه «نظریه» دارد و نه «نقشۀ راه»، بلکه غرق در «روزمرّگی» و «اقدام‌های موردی» و «علاج‌های موقتی» و «عقب‌نشینی‌های موقعیّتی» و «ملاحظه‌های سیاسی» و «محاسبه‌های قدرت‌مدارانه» و «گفتارهای دوپهلو» است. یک سال از بیان‌شدن مسألۀ «بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگ و رسانه» گذشته است و دولت باید در این مدّت، دست‌کم «طرح» مشخص و خاصی در این باره می‌نگاشت و در نشست‌های متعدّدی، به «گفتگو» و «مباحثه» با نخبگان فکری و فرهنگی دربارۀ آن می‌نشست، امّا چنین نشده است. نه طرحی نگاشته شده و نه نظری خواسته شده؛ چنان‌که گویا چنین «کلان‌مسأله»‌ای در برابر کارگزاران فرهنگی این دولت قرار داده نشده است. این وضع یعنی ضلع فرهنگیِ دولت، یا «ارادۀ انقلابی»‌ ندارد یا «اندیشۀ انقلابی»‌ و یا هر دو. هرچه که هست، یک‌سال زمان کمی برای تولید این طرح و صورت‌بندی هم‌گراییِ حداکثری پیرامون آن نبود، که البتّه این فرصت تاریخی برای رقم‌زدن تحوّل، به‌آسانی از دست رفت. ۴. تحلیل من از ریشه‌ها و سرچشمه‌های وضع یادشده این است که: اوّلاً، شخص وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، «تخصص فرهنگی» ندارد و از بیرونِ فرهنگ به وادی فرهنگ پا نهاده و باید تا سال‌ها فقط بیاموزد و آزمون‌وخطا کند تا با واقعیّت‌ها و قواعد فرهنگ آشنا گردد. ثانیاً، هیچ‌گونه جمع و حلقه‌ای که «قوّۀ عاقلۀ فرهنگی» به‌شمار آید نیز در این دولت به چشم نمی‌خورد و تصمیم‌های خُرد و کلان، ساخته‌وپرداختۀ «کارگزاران اجرایی و مدیریّتی» است، نه «نظریۀ حکیمانه» و «اندیشۀ متعمّقانه». ثالثاً، دولت سیزدهم به‌شدّت نگران حفظ «بدنۀ اجتماعیِ خویش» است و نمی‌خواهد با سیاست‌هایی که شاید مواجهه و انتقاد بیافرینند یا دست‌خوش روایت‌پردازی‌های منفی شوند، موقعیّت اجتماعیِ خود را به خطر افکند. ازاین‌رو، یا «حداقلی» و «رقیق» عمل می‌کند، یا رفتارهای «سطحی» و «روزمرّه» را برمی‌گزیند یا با «ذائقۀ طبقۀ متوسطِ جدید»، همراهیِ ملایم و نامحسوس می‌کند، یا جهت‌گیری‌های «صوری» و «سخت‌افزاری» را در پیش می‌گیرد. این انتخاب‌ها و جهت‌گیری‌ها، حاصل آن نقصان‌ها و ضعف‌هاست. ۵. در اینجا لازم است توضیح اندکی دربارۀ بخشی از سخنان دیروز رهبر انقلاب که معطوف به عملکرد فرهنگیِ دولت بود نیز ارائه کنم. ایشان گفتند: «در مواردی، این تلاش‌ها[ی دولت،] نتایج محسوسی هم داشت که مردم به چشم دیدند، مثل ... بعضی بخش‌های فرهنگی.» و در جای دیگر نیز: «در زمینۀ فرهنگ، رویکردهای خوبی دیده می‌شود؛ [البتّه] حالا این رویکردها تا به عملیّات منتهی بشود یک مقداری فاصله دارد.» اوّلاً، روشن است که مطرح‌شدن نقدهای صریح از سوی رهبر انقلاب در یک «نشست عمومی»، همواره به‌صلاح نیست و ایشان نشست‌های خصوصی را برای بیان اعتراض‌های خود انتخاب می‌کنند. ثانیاً، شدّت و غلظت موضع‌گیری‌ها، وابسته به «موقعیّت اجتماعیِ افراد» است و این‌چنین نیست که ما نیز به‌عنوان نیروهای غیررسمی در عرصۀ عمومی، باید مقیّد و محدود به همان ملاحظه‌های خاص و گاه انحصاری باشیم. ثالثاً، عبارت‌های نقل‌شده، «برجستگی» ندارند و از «درخشش» و «کارآمدی چشمگیر» حکایت نمی‌کنند، بلکه فقط تمجید از «رویکردهای خوب» و «برخی نتایج عملی» هستند. 🇮🇷 @faannoos

🔰 عمل به وعده‌ها را یک فریضه بدانید 🔺️ رهبر انقلاب در دیدار اخیر رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت: مسئله‌ی عمل به وعده‌ها را یک #فریضه بدانید، مثل نماز. اگر یک کاری را شک دارید که میشود کرد یا نمیشود کرد، حتماً #وعده ندهید؛ آن چیزی را وعده بدهید که میدانید میتوانید انجام بدهید، و حتماً انجام بدهید. همچنان که رفتن در میان مردم و کار کردنِ برای مردم امید ایجاد میکند، #اعتماد ایجاد میکند، عمل نکردن به وعده درست نقطه‌ی مقابل [آن] است: مردم را ناامید میکند. ۱۴۰۱/۶/۸ 🏷 #دیدار_هیئت_دولت 🇮🇷 @faannoos

🔰 مجموعه #دولت_مرد 👈🏻 از دانش‌آموزان، انسان‌های دارای هویت بسازید 🇮🇷 @faannoos