#ولادت_موسی_بن_جعفر
ای حیات روح مطهّــر
وی بقـای عالـم اکبــر
هشتمین ستارۀ عصمت
هفتمیـن وصـیّ پیمبر
یـا ولـیّ خالــق منّـان
یـا امام موسی جعفر
درِّ هفـت بحـرِ فـضیلت
بحرِ شش فروزانْ گـوهر
هم ز وصف خلـق، مبرّا
هـم ز حـد مـدح، فراتر
هم قضا تو راست به فرمان
هم قـدَر تـو راست مقـدّر
بـال ده بـه مـرغ عروجم
تـا بـه کاظمیْـن زنـم پر
کاظمیـن: قبلـۀ جانهـا
کاظمیـن: خانــۀ دلبــر
کاظمین: خاک دو مولا
کاظمین: شهر دو سرور
تا دهم به بارگهت جان
تا نَهم به خاک درت سر
کـردهام مشــام دلـم را
از ولایــت تــو معطّــر
خاک و باد و آتش و آبند
در ارادۀ تــو مسخّــر
جـز درت پنـاه ندارم
سیّدی مرانم از این در!
گر از این درم برهانی
بـاز آیـم از درِ دیگــر
شیر با ولای تو خـوردم
پیشتـر ز خلقـت مــادر
من کیام که مدح تو گویم
ای همـه خدات ثناگر
مــاه آفتـاب، شمـایل
آفتابِ فاطمـه منظـر
چـون رضات، نور دودیده
همچو فاطمه به تو دختر
او امــام کـلّ خــلایق
ایــن حبیبـــةاللهِ داور
دور بـا اشارۀ چشمت
میزنــد سپهــر مـدوّر
آن چنان که با یَدِ موسی
چوب خشک میشود اژدر
مهر تو چو خلق مـرا هم
هم چو ذرّه داشته در بر
خـار بـودهام، شدهام گل
خاک بـودهام، شدهام زر
کظم غیظ تو همه احمد
دست و تیغ تو همه حیدر
جای جـای عالـم هستی
از ذُراری تـــو منــوّر
بس امامزاده که دیدم
بود نجلِ موسی جعفر
این بوَد تجلّیِ زهرا
ایــن بـوَد نتیجـۀ کوثر
ای امــام نــور! چگونـه
حبس تیره شد به تو بستر؟
تیرگی تو را شده مونس
سلسله تو را شده یاور
آفتاب و سلسله؟ هرگز
ایــن مـرا نیایـد باور
تـا ولــیعصـر نیـاید
آن امیـد اوّل و آخـر
داغ توست بر جگر ما
زخم تو هماره به پیکر
کاش دور حبس تو میشد
پـر زنــم بســان کبــوتر
نخل «میثم» است که دائم
میدهـد ز اشک غمت بـر
🔸شاعر:
#استاد_غلامرضا_سازگار
#حدیث
🔸امام موسی کاظم علیه السلام :
🔹 وَاللّهِ ما اُعطِىَ مُومِنُ قَطَّ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ،
🔸اِلاّ بِحُسنِ ظَنِّهِ بِاللّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَجائِهِ لَهُ وَ
🔹حُسنِ خُلقِهِ وَالکفِّ عَنِ اغتیاب المُؤمِنینَ
🔸به خدا قسم خیر دنیا و آخرت را به مؤمنى ندهند
🔹مگر به سبب حسن ظن و امیدوارى
🔸او به خدا و خوش اخلاقى اش و خوددارى
🔹از غیبت مؤمنان.
📚بحارالأنوار، ج 6، ص 28، ح29
🌸صلوات خاصه امام کاظم علیه السلام
🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرِّ الْوَفِيِّ الطَّاهِرِ الزَّكِيِ النُّورِ الْمُبِينِ (الْمُنِيرِ) الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ الصَّابِرِ عَلَى الْأَذَى فِيكَ اللَّهُمَّ وَ كَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَ نَهْيِكَ وَ حَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ وَ كَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ فِيمَا كَانَ يَلْقَى مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَكَ وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
🔴اصلاحیه
لینک جدیدافتتاح حساب نزد بانک رسالت
www.mbazar.org/#/signup/2000029590
-مرحله2و4رابدون تغیرعبورکنید
وام تاسقف ۶۰ میلیون ۲درصد برای اعضای فعال کانون
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
🌹🌹امیرالمومنین على عليه السلام:
🔹اَلنّاسُ فِى الدُّنْيا عامِلانِ: عامِلٌ عَمِلَ فِى الدُّنْيا لِلدُّنْيا، قَدْ شَغَلَتْهُ دُنْياهُعَنْ آخِرَتِهِ، يَخْشى عَلى مَنْ يَخْلُفُهُ الْفَقْرَ وَ يَأْمَنُهُ عَلى نَفْسِهِ فَيُفْنى عُمُرَهُ فى مَنْفَعَةِغَيْرِهِ وَ عامِلٌ عَمِلَ فِى الدُّنْيا لِما بَعْدَها، فَجاءَهُ الَّذى لَهُ مِنَ الدُّنْيا بِغَيْرِ عَمَلٍ، فَاَحْرَزَالْحَظَّيْنِ مَعا وَ مَلَكَ الدّارَيْنِ جَميعا، فَاَصْبَحَ وَجيها عِنْدَ اللّه ِ، لا يَسْاَلُ اللّه َ حاجَةً فَيَمْنَعُهُ؛
💢مردم در دنيا دو گونه كار مى كنند:
1⃣ يكى تنها براى دنيا كار مى كند، تا جايى كه كار دنيااو را از آخرت باز مى دارد. او با اين كه خودش بى نياز است، نگران فقر بازماندگان خوداست و عمرش را در راه سودرسانى به ديگران فنا مى كند.
2⃣ ديگرى در دنيا براى آخرت كارمى كند و روزى دنيايى بدون تلاش برايش مى رسد و از بهره دنيوى و اخروى با همبرخوردار شده، هر دو دنيا را با هم دارد. در نتيجه در پيشگاه خداوند آبرومند است و هرحاجتى از خدا بخواهد، بر مى آورد.
📚نهج البلاغه، حکمت 269
💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ
♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) :
✅ سه دسته از زنان عذاب قبر ندارند و
با فاطمه زهرا(س) محشور خواهند شد:
❶← زنی که سخت گیـری های
همسرش را تحمل کند و صابر باشد؛
❷← زنی که در برابر بد خُلقی
شوهـرش صبـور باشد؛
❸← زنی که مهریه خـود را
بـه همسـرش ببخشـد.
«خداوند در برابر انجام هر یک ثواب هزار شهید و یک سال عبادت به او خواهد داد.»
📗وسائل الشیعه، ج۲۱، ص ۲۸۵
هدایت شده از فـدک | مسجدالزهرا(س)کوهپایه
جهت اطلاع از برنامه های فرهنگی ، هنری و ... مسجـدالزهــرا(سلام الله علیها)کوهپـایه
از طریق لینک های زیرمی توانیـد در
پـایــگاه اطـلاع رســانـی فــدک
ماراهمراهی نمایید.
حساب ما در تلگرام:
https://telegram.me/fadak_mzk
حساب ما در ایتا:
eitaa.com/fadak_mzk
حساب ما در اینستاگرام:
www.instagram.com/fadak_mzk
بیست وچهارم ذی الحجه سالروز مباهله حضرت رسول صل الله علیه وآله با مسیحیان نجران ، نزول حدیث شریف کساء درشأن پنج تن آل عبا و نزول آیه «انما ولیّکم الله» در وصف امیرالمؤمنین علی علیه السلام (بخشش انگشتردررکوع) را به محضرامام زمان(عج) و تمامی شیعیان تبریک وتهنیت عرض می نمائیم.
#فدک
#هیئت_فاطمه_الزهرا_سلام_الله_علیها
#عید_بزرگ_مباهله
#حدیث_شریف_کساء
#علی_ولی_الله
#یک_یادگار_یک_افتخار
#اسعدالله_ایامکم_یا_صاحب_الزمان_عج
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
🌹🌹امیرالمومنین على عليه السلام:
🔹اَلنّاسُ فِى الدُّنْيا عامِلانِ: عامِلٌ عَمِلَ فِى الدُّنْيا لِلدُّنْيا، قَدْ شَغَلَتْهُ دُنْياهُعَنْ آخِرَتِهِ، يَخْشى عَلى مَنْ يَخْلُفُهُ الْفَقْرَ وَ يَأْمَنُهُ عَلى نَفْسِهِ فَيُفْنى عُمُرَهُ فى مَنْفَعَةِغَيْرِهِ وَ عامِلٌ عَمِلَ فِى الدُّنْيا لِما بَعْدَها، فَجاءَهُ الَّذى لَهُ مِنَ الدُّنْيا بِغَيْرِ عَمَلٍ، فَاَحْرَزَالْحَظَّيْنِ مَعا وَ مَلَكَ الدّارَيْنِ جَميعا، فَاَصْبَحَ وَجيها عِنْدَ اللّه ِ، لا يَسْاَلُ اللّه َ حاجَةً فَيَمْنَعُهُ؛
💢مردم در دنيا دو گونه كار مى كنند:
1⃣ يكى تنها براى دنيا كار مى كند، تا جايى كه كار دنيااو را از آخرت باز مى دارد. او با اين كه خودش بى نياز است، نگران فقر بازماندگان خوداست و عمرش را در راه سودرسانى به ديگران فنا مى كند.
2⃣ ديگرى در دنيا براى آخرت كارمى كند و روزى دنيايى بدون تلاش برايش مى رسد و از بهره دنيوى و اخروى با همبرخوردار شده، هر دو دنيا را با هم دارد. در نتيجه در پيشگاه خداوند آبرومند است و هرحاجتى از خدا بخواهد، بر مى آورد.
📚نهج البلاغه، حکمت 269
💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ
♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
#حدیث_و_روایات
📜ارتباط واقعه مباهله با آیه تطهیر
🕋"انَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا"۲
«جز این نیست که همواره خدا میخواهد هرگونه پلیدی را از شما اهل بیت برطرف نماید، و شما را چنان که شایسته است [از همه گناهان و معاصی] پاک و پاکیزه گرداند»
🕋"تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبِینَ"
«بیایید ما و شما فرزندان و زنان و کسانی را که به منزله خودمان هستند بخوانیم، سپس به مباهله برخیزیم تا دروغگویان (و کافران) را به لعن و عذاب خدا گرفتار سازیم»۲
📝علامه طباطبائي در مورد آيه مباهله ميگويد: رسول خدا در مقام امتثال اين فرمان از «انفسنا» به غير از "علي" و از «نسائنا» بجز "فاطمه" و از «ابنائنا» بجز "حسنين" عليهمالسلام را نياورد، معلوم ميشود براي کلمه اول به جز "علي" و براي کلمه دوم به جز "فاطمه" و از سوم بجز "حسنين" عليهمالسلام مصداق نيافت و کانه منظور از «ابناء» و «نساء» و «انفس» همان اهل بيت رسول خدا بوده، همچنان که در بعضي روايات به اين معنا تصريح شده، بعد از آن که رسول خدا نامبردگان را با خود آورد عرضه داشت: «بارالها ايناناند اهل بيت من»، چون اين عبارت ميفهماند پروردگارا من بهجز اينان کسي را نيافتم تا براي مباهله دعوت کنم. ۳
📖نظر علامه طبابطائي ره را برخي از نقلهاي جريان مباهله که به نزول آيه تطهير در آن روز نيز اشاره کردهاند، تاييد ميکند. به عنوان نمونه شيخ عباس قمي در وقايع الايام ميگويد:
«روز ۲۴ ذي الحجه بنابر اشهر، روزيست که مباهله کرد رسول خدا صلي الله عليه و آله با نصارى (نجران) و پيش از آن که خواست مباهله کند، عبا بر دوش مبارک گرفت و حضرت اميرالمومنين و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسين عليهم السلام را داخل در زير عبا نمود و گفت: پروردگارا! هر پيغمبرى را، اهل بيتى بوده است که مخصوصترين خلق خدا بودهاند به او، خداوندا اينها اهل بيت من اند. پس از ايشان برطرف کن شک و گناه را و پاک کن ايشان را پاک کردنى. پس جبرئيل نازل شد و آيه تطهير در شأن ايشان آورد. حضرت رسول صلي الله عليه و آله اين چهار بزرگوار را بيرون برد از براى مباهله.»۴
📝همچنين زمخشري در تفسير کشاف ذيل آيه مباهله نقل ميکند که: حضرت رسول صلی الله علیه و آله در روز مباهله بيرون آمد و عبايي از موي سياه پوشيده بود. چون امام حسن علیه السلام رسيد، او را در ذيل عباي خود جاي داد، سپس امام حسين علیه السلام رسيد، او را نيز در ذيل عباي خود جاي داد، و پس از آن، فاطمه و سپس علي؛ آنگاه فرمود: "إِنَّمَا يرِيدُ اللَّهُ لِيذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيتِ وَيطَهِّرَکمْ تَطْهِيراً" جز اين نيست که خداوند ميخواهد از شما اهل بيت هر پليدي را بزدايد و شما را به شايستگي پاک گرداند.۵
📚۱.آیه ۳۳ سوره احزاب
📚۲.آیه ۶۱ سوره آلعمران
📚۳.تفسیرالمیزان
📚۴. وقایع الایام شیخ عباس قمی
📚۵. تفسیر الکشاف زمخشری
#درباره_مباهله
💠 امروز(24 ذیالحجه)
سالروز مباهله است.
روز مباهله، روزی است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با مسیحیان نجران مباهله كرد،
و پيش از مباهله عبا بر دوش مبارك گرفت، و حضرت اميرالمؤمنين (صلوات الله علیه)، حضرت فاطمه (سلام الله عليها)، امام حسن (علیه السلام) و امام حسين (علیه السلام) را زير عبا جا داد و گفت:
✨ پروردگارا هر پيامبرى را اهل
بيتی بوده، كه مخصوصترين خلق نسبت به او بودند، خدايا اينان اهل بيت من هستند، از ايشان شك و گناه را برطرف ساز، و آنان را پاك كن.
پس جبرائيل نازل شد، و آيه تطهير را در شأن آنان فرود آورد، آنگاه رسول خدا آن چهار بزرگوار را براى مباهله به بيرون برد. چون مسیحیان، آنان را دیدند، و حقانیت آن حضرت و آثار نزول عذاب را مشاهده كردند، جرأت مباهله را از دست داده، و استدعاى مصالحه و قبول جزيه كردند.
💠 همچنین در این روز، حضرت اميرالمؤمنين (صلوات الله علیه) در حال ركوع، انگشتر خود را به سائل داد، و آيه «انّما وليكم اللّه» در شأن آن حضرت نازل گشت.
✅اعمال مخصوص روز مباهله:
1- غسل کردن
2- روزه گرفتن
3- دو ركعت نماز که مانند نماز روز عید غدیر است ؛
(دو ركعت است؛ در هر ركعت، یك مرتبه حمد و ده مرتبه توحید، ده مرتبه آیة الكرسى و ده مرتبه قدر خوانده مى شود و بهتر است پیش از اذان ظهر خوانده شود.)
4- خواندن دعای مباهله
این دعا شبیه به دعای سحرهای ماه رمضان است «اللهم انی اسئلك من بهائك بابهاء...»
و نیز روایت شده است بعد از نماز هفتاد مرتبه استغفار كند.
🔰کارگاه 20 ساعته آشنایی با بورس📈
ویژه اعضا وفعالان فرهنگی
ظرفیت محدود
💵شهریه اعضا 100 ومدیران کانون 50هزارتومان
ثبت نام:
37718313
گزارش تصویری از سرامیک کاری و سنگ فرش کردن آبدارخانه و انباری شبستان زیرین مسجد الزهراسلام الله علیها
#فدک
#هیئت_فاطمه_الزهرا_سلام_الله_علیها
#پروژه_عمرانی
#مسجد_الزهرا_سلام_الله_علیها
#کوهپایه
@fadak_mzk
#السلام_علیک_یا_اباعبدالله
#حدیث
▪️پرچم مشكى
امام صادق(علیه السلام) میفرمایند:
👈هرکس در ایام عزای جد ما حسین«علیه السلام»
بر سر در خانه ی خود پرچم مشکی نصب نماید مادرم حضرت زهرا هر روز او و اهل خانه را دعا میکند.
📚اسرارالشهاده ج۱ ص ۲۵۹