💠⚜💠 ⚜ #در_طریق_جاودان 👈 قسمت یازدهم ⁉️سـوال.. می گوید بنده تصمیم گرفتم تمامی گناهان زبانم را تعطیل کنم، تهمت و دروغ و‌.. راه حل پیشنهادی بنده این است که تعیین یک دفترچه بکنم که اولا همه ی گناهانم را داخل آن یادداشت کنم و بعد برای آنها چوب خط بگذارم (مثلا تهمتی، غیبتی.. کرد جلویش علامت بگذارد که من الان یکی غیبت دوتا غیبت کردم) اگر چوب خطش پر شد برای آن جریمه ای در نظر بگیرم البته برای گناهانی که ابتلای من به آنها زیاد است مثل دروغ، غیبت، تهمت.. لطفا شما راهنمایی بیشتری کنید؟ ✍ جـواب آیـت الله جـاودان این است؛ می گوید تصمیم شما تصمیم خیلی خوبی است تهیه دفترچه برای یادداشت هم بسیار خوب است اما مسیر صحیح تر اینگونه است👇 🔹اینکه شما اولا باید قصد کنید که کلا درباره کسی سخن نگویید زیرا اگر اینگونه باشد هر چه می خواهید بگویید و در کنار آن بکوشید که غیبت نکنید و تهمت نزنید لغزشتان زیاد می شود. تو برو در کنار ساحل بایستد و بگو من تلاش می کنم پایم خیس نشود، نمی شود که! بهترین راه حل این است که از همان اول کنار ساحل نروی. گاه همین گناهان به جایی می رسد که نمی توانید جبران کنید.❌ ☝️اما جریمه ای که انسان برای خودش قرار می دهد از تعدادی صلوات تا روزه مستحبی و پرداخت صدقه و غیره.‌. باید به قدری باشد که کمی درد آور باشد و انسان را تحث فشار قرار بدهد. بله این جریمه هست از لحاظ شرعی هم می شود‌ که شما با خدا عهد می بندید که اگر فلان کار خلاف را کردم مثلا فلان کار را انجام می دهم. حالا عهد چی هست و احکامش چی هست به رساله علما رجوع کنید. 💢ایشان می گوید از هر جریمه ای مهمتر این است که آدم متعهد شود در مورد هر کسی صحبت کرد حتما از خود او رضایت طلب کند و من فکر می کنم این بهترین راه برای آن است که زبان آدم مودب شود. دقیقا همین است الان ما غیبت یک نفر را بکنیم حاضر هستیم برویم از او حلالیت بطلبیم، خیلی سخت است. آقای جاودان می گوید بهترین تنبیه همین است. با این تنبیه خودتان را ادب کنید. 👌بـا این تنبیه است که انسان، متـوجه می شود کار خیلی سخت است مدام برود معذرت خواهی کند، دیگر اصلا قید گناه را می زند. ان شاءالله عامل به این دستورات و حرف های علما باشیم. 🔹 ادامه دارد ... 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی

💠⚜💠 ⚜ # در_طریق_جاودان 👈 قسمت دوازدهم ⁉️سـوال.. در ادامه مباحث اخلاقی استاد جاودان یکی از ایشان سوال کرد فرق غیبت و گلایه و انتقاد چی هست؟ آیا می توانیم در نزد افراد دیگر گلایه یک نفر دیگر را بکنیم، انتقاد کنیم از آن یک نفر که در جمع ما نیست؟ می گوید بعضی موقع ها در محیط های کاری چنین چیزی پیش می آید. ممکن است که از یکی از افراد اداره انتقاد کنیم به خاطر رفتارش، این قضیه اش چطوری است؟؟ 📝آیت الله جاودان در جواب می گوید؛ غیبت این است که عیب برادر و خواهر مومنی را در پشت سر او بگویی، عیبی که مخفی بود و کسی از او خبر نداشته! و فرقی نمی کند برای عیب جویی باشد یا برای گله یا به عنوان انتقاد. مهم این است عیب مخفی یک مومن را برای کسانی که آن را نمی دانند بگویید و آشکار کنید. (پس در غیبت یک عیب مخفی است که شما می دانید و آن یکی نمی داند دارید به او می گویید). ❌ 🔹بنابراین اگر مسئله ی مورد بحث عیبی آشکار است مثلا حرفی است که در جمع مردم گفته شده دیگر غیبت نیست. مثلا شما کارمنده اداره یا همکارها یا افراد فامیل.. یکی از افراد عیبی دارد که همه می دانید مثلا بداخلاق است یا مثلا سخن چین است حالا هر عیبی، آشکار است همه می دانید آن عیب آشکار که همه می دانید بخواهید به عنوان یک گله و انتقاد مطرح کنید بین خودتان، ایشان می گوید این اشکالی ندارد. 👈در ادامه می گوید؛ البته زمانی که از عیب آشکار به قصد عیب جویی سخن بگویی، از سر دشمنی یا برای تخریب و یا از روی حسادت و امثال اینها.. باز هم ممکن است حکم غیبت را داشته باشیم. یعنی به عنوان یک انتقاد اگر مطرح بکنید همان عیب آشکار را اشکالی ندارد اما اگر از سر حسادت، از سر تخریب طرف بخواهی تخریبش کنی یا از سر دشمنی این دیگر حکم غیبت را آیت الله جاودان می گوید ممکن است داشته باشد.👉 🔰پس اگر برای حل مشکل آن را به کسی می گویی در حالی که تو نمی خواهی او را خراب کنی بلکه می خواهی از راهی او را اصلاح کنی و با گفتن به مسئول مربوطه می خواهی او راهی برای حل مسئله پیدا کند و عیب برطرف شود مانعی ندارد. 💠این را دوستان توجه بکنند به عنوان یک انتقاد و گله اشکالی ندارد. یا می روید به مدیر قسمت تان می گویید که فلانی دارد چنین کاری انجام می دهد حالا اگر خطا باشد حتما باید بگویید یک خطای مدیریتی اگر باشد خطای اداری، آنکه غیبت نیست. اما اگر کاری انجام می دهد که مدیر باید بداند شما به مدیر... البته تا جایی که ممکن است قابل بخشش هست باید بخشش و چشم پوشی باشد اما اگر نمی شود آنجا می توانید بگویید و غیبت حساب نمی شود. 🔹 ادامه دارد ... 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی

💠⚜💠 ⚜ #در_طریق_جاودان 👈 قسمت سیزدهم ⁉️سـوال.. یک نفر سوال می کند اگر پدر و مادر به غیبت اشخاص بپردازند، فرزند تا چه حد مجاز به نهی کردن آنها و دفاع از شخص غایب خواهد شد؟ آیا دلگیر شدن والدین از فرزند گناه حساب می شود تکلیف چی هست؟ (یعنی بچه می تواند پدر و مادر را امر و نهی از منکر بکند) ✍آیت الله جـاودان در جواب می گوید: اگر پدر و مادر غیبت کنند بایستی آنها را از این کار نهی کرد و از مومنی که دارد غیبتش می شود دفاع کرد. البته با کمال ادب و اخلاق. در هر صورت شما وظیفه مقابله با گناه و دفاع از مومن را بر عهده دارید. حال آنها به دفاع شما اعتنا نمی کنند و غیبت شان را ادامه می دهند بایستی از مجلس آنها برخیزید. 👌خُب، این هم گاها سوال پیش می آید ما امر به معروف و نهی از منکر می کنیم به حرف های ما اهمیتی نمی دهند چکار کنیم؟ آیت الله جاودان می گوید شما دفاعت را بکن و اگر دیدی آنها به حرف تو عمل نمی کنند اگر می توانی از مجلس بلند شو و بیرون برو. 🔹 ادامه دارد ... 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی

💠⚜💠 ⚜ #در_طریق_جاودان 👈 قسمت چهاردهم ⁉️سوال شد در خانه ای هستم که اهالی آن زیاد غیبت می کنند وظیفه ی من چیست؟ آیا باید حلالیت بطلبم از آن افراد غیبت شده! این مسئله در سیر و سلوک بنده تأثیر می گذارد، چکار کنم؟ 📝آیت الله جاودان می گوید وظیفه کسی که غیبت می شنود این است که غیبت کنندگان را از این کار باز دارد مثلا بگوید غیبت کردید یا اینکه غیبت نکنید. اگر شما اینگونه در برابر آنها عمل کنید وظیفه ی خودتان را عمل کرده اید. اگر تا به حال به این وظیفه عمل کرده اید به فتوای مراجع حلالیت گرفتن واجب نیست. ⚠️این حرف آیت الله جـاودان است، می گویند اگر شما در جمعی هستید غیبت یک نفر شد شما از آن یک نفر دفاع کردی.. نه چه کسی گفته.. تو می گویی بد هست! نه به هیچ وجه بد نیست.. چرا غیبت می کنی.. اینجا شما از آن شخص غایب دفاع کردی دیگر نیاز نیست بروی حلالیت بطلبی چون شما که غیبت نکردی، غیبت را شنیدی. ولی چون شنونده غیبت هم گنهکار است شما باید اینجا گناه را پس بزنید. 🤔چطور..؟ از آن فرد دفاع کنید یا آن کسانی که غیبت می کنند را امر به معروف و نهی از منکر کنید. پس از نظر شرعی حلالیت گرفتن نیازی نیست. اما می گوید از نظر اخلاقی چنین کاری بکنید اگر می توانید بروید حلالیت بطلبید. البته اخلاقی! شرعی همان مقدار دفاع کنید کافی است. 💢پس شما به آنها بگویید که غیبت نکنند و سپس رفته رفته مسائل شرعی مربوط به غیبت را برای آنها توضیح دهید و می توانید از بحث غیبت کتاب ″گناهان کبیره، شهید دستغیب″ استفاده کنید. 🔹 ادامه دارد ... 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی

💠⚜💠 ⚜ #در_طریق_جاودان 👈 قسمت پانزدهم ⁉️در ادامه مباحث آیت الله جاودان یکی از ایشان سوال می کند راه های کنترل خشم و عصبانیت کدام است؟ ایشان می فرمایند راه کنترل قوه غضب همان راه کنترل قوای دیگر است.. یعنی کلا همه ی شرها را می توانید با یک دستورالعمل های یکسان رفع کنید. ممکن است شاید در جزئیات فرق داشته باشند اما در کلیات یکی هستند می توانید در کلیات با یک اصول کلی همه را حذف کنید نه فقط غضب همه ی بدی ها را. حالا ایشان توضیح می دهند👇 📝اگر انسان اندکی از نظر ایمان قوت یابد (ایمانش یک مقدار بیشتر بشود) می تواند هم قوه شهوانیت و هم قوه غضب و هم قوه شیطنت و هم دیگر قوای خود را مدیریت کند. پس همه چیز بر می گردد به بالا رفتن ایمان، چون هر چه قدر ایمان انسان بالا برود خدا شناسی اش بیشتر می شود. خدا شناسی بیشتر بشود قطعا پیامبر شناسی و امام زمان شناسی هم بیشتر می شود. امام زمان شناسی که بیشتر بشود انسان می فهمد اگر خطایی بکند امام زمان را ناراحت می کند پس قطعا سمت آن خطا نمی رود. پس تأثیر افزایش ایمان در ترک گناه این است.⚠️ ⁉️حالا می خواهیم ایمان را تقویت کنیم، راهش چی هست؟ می گویند مراقبت از رفتار و اعمال برای ترک جدی معصیت. روایتی امیرالمومنین (ع) نقل می کنند در کتاب ″غرر الحکم، ص ۵۲۷″ می فرمایند: در ترک گناهان با نفس خود بجنگید تا کشاندن آن به سوی طاعت و عبادت بر شما آسان شود. 💠وقتی چند بار خلاف نفست عمل بکنی، نفست به تو بگوید این صحنه را نگاه کن، نکنی. نفست به تو بگوید تازه اذان صبح شد یک ساعت و نیم وقت است بیست دقیقه بخواب بعدا.. وقتی چند بار با نفس مخالفت بکنی، کم کم می توانی آن را رام کنی و هر وقت می خواهی مستحبات بجا بگذاری می توانی نفس خودت را همراه خودت بکشی.✔️ 👌ایشان ادامه می دهد؛ نماز صحیح و اول وقت مدد و کمک برای همه ی کارهای معنوی ست. اگر دوستان دقت کرده باشند در سوالات قبلی هم مدام ایشان روی نماز اول وقت و صحیح هم از لحاظ قرائت، هم از لحاظ توجه به نماز.. می گوید نمازت صحیح و اول وقت باشد تمام کارهای معنویت درست می شود. یک فیلمی از آیت الله بهجت هست که ایشان توضیح می دهد می گوید هر کس نماز واجبش را در اول وقت بخواند به آنجای عالی که باید برسد خواهد رسید. 🔆سید علی آقای قاضی (ره) می فرمایند هر کس نماز واجبش را در اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد من را لعن کند. ببینید چقدر تعبیر بالایی است اینقدر نماز اول مهم است. می گوید شهوت و غضبت را می خواهی کنترل کنی نماز اول وقت. بعد ایشان می گوید بزرگان نیز فرموده اند برای کنترل غضب به همین نیت (ترک غضب) و با توجه صلوات بفرستید. «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم» پس صلوات هم با توجه به ترک غضب می تواند راهگشا باشد. 🔹 ادامه دارد ... 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی

💠⚜💠 ⚜ #در_طریق_جاودان 👈 قسمت شانزدهم ⁉️سـوال.. یکی از عزیزان سوالی می کنند می گوید مدتی است دچار تکبر و غرور شدم با دلایل عقلی می خواهم برای خودم ثابت کنم این کار اشتباه هست ولی قانع نمی شوم، لطفا مرا یاری دهید؟ ✍آیت الله جاودان در جـواب می فرمایند👇👇 🔸اولا، نـماز صحیح و اول وقت بخوانید و سعی کنید نمازتان با توجه باشد. این چه نمازی است که دوای همه دردها هست، واقعا این نماز اول وقت چکار می کند با آدم!؟ می گوید دچار غرور شدم.. می گوید راه درمانش نماز اول وقت است، با توجه! چقدر مهم است. 💢اینکه امیرالمومنین (ع) می فرمایند همه کارهای تو تابع نماز توست اینجا می فهمیم یعنی چه! شاید در اول کار همه کارهای من تابع نماز من است یعنی چه؟ من می خواهم درس می خوانم تابع نماز من است، من می خواهم زندگی کنم تابع نماز من است.. یعنی چه؟ یعنی هر عمل بدی داشته باشی با نماز اول وقت و با توجه، نمازت قبول می شود و نماز قبول کار تو را اصلاح می کند. 👌به قول طلـبه ها یک حاشیه به این بحث بزنیم. از آیت الله بهجت سوال می کنند آیت الله قاضی فرمود نماز اول وقت بخوانید به درجات عالی می رسید، آیا نماز اول وقت با حضور قلب منظور بود؟ آیت الله بهجت می گوید نه حضور قلب نیاز نیست، یعنی اگر باشد بهتر است نه اینکه نیاز نیست قطعا باشد بهتر است، اما اگر کسی نمازش را اول وقت بخواند و حضور قلب هم نداشته باشد آن نماز اول وقت او را به درجات بالا می رساند. 🔰پس اصل نماز اول وقت است. تمام تلاشمان را بکنیم برای حضور قلب، اگر نشد ناراحت نباشید خود همین نماز اول وقت انسان را رشد می دهد. اینجا آیت الله جاودان چه می گوید؟ می گوید غرور داری تکبر داری نماز اول وقت بخوان صحیح بخوان و با توجه! پس نمازی که سه ویژگی داشته باشد: ۱-صحیح باشد همان بحث قرائت و وضوی صحیح و.. گفتم. ۲-اول وقت باشد. ۳-با توجه باشد. 🔸ثانیا، توسل جدی به امام زمان داشته باشید از جمله نماز امام زمان (عج) و زیارت آل یاسین بخوانید که این کارها بسیار مهم و کارساز است. فدای امام عصر بشویم که منتظر این است که شیعیان به سمتش بروند، منتظر این است که شیعیان دو رکعت نماز امام زمان بخوانند، زیارت آل یاسین بخوانند و بعد حضرت رحمت های خدا را بر آنها فرو بریزد. هر چند ما این کارها را هم نکنیم آقا خودش توجه دارد. ایشان می گوید محضر امام عصر توسل کنید. 🔸ثالثا، وقتی خیالات مزبور حمله می کند من از دیگران بالاتر هستم، من از دیگران بهترم.. تسبیح به دست بگیرید و مثل ذکر گفتن مداوم بگویید من چه هستم.. من کسی نیستم! یعنی در مقابل آن ندایی که در دل شما می گوید تو بهتر از دیگرانی، تو از همه بالاتری، شما با توجه کامل با زبانتان بگویید من هیچ چیزی نیستم، من.. خیلی بحث غرور و تکبر راحت سراغ همه ی ما می آید حواسمان جمع باشد که از مکر شیطان غافل نشویم و با این دستورالعمل ها بتوانیم خودمان را نجات بدهیم. 🔹 ادامه دارد ... 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی

💠⚜💠 ⚜ #در_طریق_جاودان 👈 قسمت هفدهم ⁉️سـوال.. می خواستم بدانم برای کسی که می خواهد اخلاقش را درست کند گوش دادن به موسیقی هایی که از وزارت ارشاد مجوز می گیرند مشکل ساز است؟ اصولا چه موسیقی هایی را گوش کنیم و کدام را گوش نکنیم؟ 👌ایشان در اول سوال یک نکته جالبی را گفت، گفت برای کسی که می خواهد اخلاقش را درست کند یعنی کسی که می خواهد سیر و سلوک کند بحث حرام و حلال اینجا مطرح نیست. یعنی کدام موسیقی حلال است کدام حرام است اصلا بحث این اینجا مطرح نیست. بحث این است در سیر و‌ سلوک اخلاقی یعنی ما بخواهیم درجه ی بالاتر برسیم مباحث اخلاقی یمان را درست بکنیم، یک چیزی بشویم مثل آیت الله بهجت خُب شاید نشویم ولی انسان تلاش بکند قطعا می شود و حتی ممکن است از آیت الله بهجت هم انسان بالاتر برود‌، حالا اخلاقی منظور است.. 🎼در حالت عادی موسیقی هایی که مخصوص مجالس لهو و لعب هست حرام است و موسیقی های عادی که خیلی ریتم تندی هم ندارد می توانیم بگوییم حلال است. اما برای سیر و سلوک چی؟🤔 ✍آیت الله جاودان جواب می دهد؛ انسان مومن نباید موسیقی گوش بدهد امام موسیقی مطرب را به طور مطلق حرام می دانستند، بعد می فرمایند همچنین ایشان (امام خمینی) در کتاب چهل حدیث خود فرمودند: ای عزیز! بکوش صاحب عزم و دارای اراده شوی که خدای نخواسته اگر بی عزم از این دنیا هجرت بکنی انسان صوری بی مغزی هستی که در آن عالم به صورت انسان محشور نشوی، زیرا آن عالم محل کشف باطن و ظهور هست و جرأت بر معاصی کم کم انسان را بی اراده می کند و این جوهر شریف را از انسان می گیرد. 🔊 آنجا امام می گوید گوش دادن به موسیقی اراده را از انسان می گیرد. شاید بگویید چطوری، مگر می شود؟ بله، اینها یکسری مباحث باطنی دارد یکسری مباحث وجودی و شهودی دارد که شاید برای ما قابل درک نباشد. پس اینجا کسی نگفت موسیقی حرام است می گوید ولی اگر می خواهید سیر و سلوک بکنید دیگر به سمتش نروید. به قول معروف هر حلالی دیگر برای تو حلال نیست.⚠️ 💠اگر می خواهید سیر و سلوک اخلاقی داشته باشید آقایان را می گویم دیگر با آستین کوتاه در خیابان نچرخ، آستین کوتاه پوشیدن برای مرد حرام نیست اما وقتی می خواهی سیر و سلوک اخلاقی بکنی باید یکسری چیزها را بیشتر به آن اهمیت بدهی‌. بعد حضرت امام از قول استادشان آیت الله شاه آبادی می فرمایند بیشتر از هر چه گوش دادند بر غناها سلب اراده و عزم از انسان می کند. امام خمینی در حدیث هشتم در کتاب چهل حدیث خودش می آورد که این موسیقی و امثال اینها.. عدم اراده می آورد.❌ 👌من یک مثال بزنم؛ شب های قدر برایتان پیش آمده که در حال مناجات و گریه و اینها هستید آن لحظه اگر بخواهید موسیقی گوش بدهید اصلا رغبت نمی کنید، اصلا حالت موسیقی به شما دست نمی دهد یا اگر موسیقی کسی پخش بکند می گویید خاموشش کن.. آن لحظه غرق در معنویت هستید یعنی آن لحظه متوجه می شوید موسیقی چه ضرری به معنویت شما می زند. کسی که همیشه در معنویت باشد این را متوجه می شود که موسیقی این ضرر را می زند حتی حلالش. 📝به طور کلی فتوایی از رهبری هم خدمت شما بگویم ایشان فرمودند؛ پخش موسیقی از تلویزیون و مجوز وزارت ارشاد دلیل بر حلال بودن آن نیست‌. پس این را هم یادتان باشد که قرار نیست هر چی وزارت ارشاد مجوز بدهد ما بگوییم حلال است. 🔹 ادامه دارد ... 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی

💠⚜💠 ⚜ #در_طریق_جاودان 👈 قسمت نوزدهم 💢 ..در مورد اینکه انسان استاد اخلاق نداشته باشد، ایشان (آیت الله جاودان) می فرمایند آدم در همه ی زمینه ها معلم می خواهد هر جا معلم داشته باشد راهش نزدیک و راحت می شود و صحیح خواهد بود. مطلب اصلی این است در خانه اگر کس است یک حرف بس است. 👌یعنی انسان استاد اخلاق نیاز دارد اما خُب اگر جمع بندی بخواهیم بکنیم این صحبت را با صحبت برخی از اساتید دیگر، برای خیلی از شهرستانی ها استاد اخلاق خوب مثل آیت الله جاودان یا اساتید اخلاق قم وجود ندارد اینجا خود علما گفتند همین کتاب های اخلاقی اساتید دیگر خوانده شود و عمل بشود‌. مثلا آیت الله بهجت می فرمایند؛ برای رشد اخلاقی روزانه نصف صفحه از کتاب معراج السعادة خوانده شود و عمل بشود. 🔰پس دوستان می توانند آنهایی که استاد اخلاق ندارند کتاب مثلا چهل حدیث حضرت امام را بگیرند یک مقدار سنگین است ولی قابل فهم هست این طوری نیست که کسی متوجه نشود، کتاب قلب سلیم شهید دستغیب را بگیرند، کتاب معراج السعادة ملا احمد نراقی را بگیرند و روی مباحث اخلاقی اش کار بکنند. 📕حالا شروعش با معراج السعادة باشد. معراج السعادة کتابی است که رذایل اخلاقی را می گوید حسد، دروغ، غیبت.. هر کدام را می آید جداگانه توضیح می دهد عذابش را می گوید که فردای قیامت چطوری است، بدی های آن گناه را هم می گوید و راهکار می دهد برای ترک آن گناه که ان شاءالله بتوانیم عمل بکنیم. 👈پس کسی استاد اخلاق ندارد مثل اکثر ما شهرستانی ها ناامید نشود همین کتاب های اخلاق را بخواند، صوت های آیت الله جاودان را گوش بکند، صوت های آیت الله حق شناس (استاد آیت الله جاودان)، این صوت های اخلاقی اساتید هم گوش داده بشود که ان شاءالله خدای متعال همه ی ما را برای رشد اخلاقی آماده کند. 🔹 ادامه دارد ... 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی

💠⚜💠 ⚜ #در_طریق_جاودان 👈 قسمت بیستم ⁉️از آیت الله جاودان سوال کردن که من چند سالی است که سعی می کنم نمازهایم را حداقل اول وقت و حتی به جماعت بخوانم در مورد حفظ مسائل دیگر مثل نگاه، غذا و گفتار نیز تلاش کرده ام که گناه نکنم. تقریبا هر روز قرآن می خوانم و ذکر روزهای هفته را می گویم و بعضی از تعقیبات و نمازهای نافله را هم انجام می دهم.. 😔اما احساس می کنم که هر روز نسبت به روز دیگر دچار عقب گرد می شوم و هیچ گونه شادابی و علاقه ای در عبادت و اعمالم احساس نمی کنم. دچار افکار گناه آلود می شوم مثلا در افکارم هر کاری خیری را که تجسم می کنم رنگ و بوی ریا و خودنمایی دارد تلاش می کنم آدم آرامی باشم ولی سریع عصبانی می شوم، لطفا مرا راهنمایی کنید؟🍁 ✍آیت الله جاودان اینطور جواب داده یک بررسی کامل از مجموعه کارهایتان بکنید، مثلا مسائل غیبت کردن را یاد بگیرید و صحبت کردنتان را براساس آن تنظیم کنید. خُب بله انسان بداند چه چیزهایی غیبت است و چه چیزهایی غیبت نیست اینها را یاد بگیرد و براساس آن حرف بزند. خیلی از بحث هایی که امروزه در محافل خانوادگی هست راجع به مسئولین کشور ما بیشتر بحث غیبت و تهمت هست متأسفانه! تا نقد کردن.❌ 🔹نقد کردن یعنی شما خوبی ها را هم بگویی بدی ها را هم بگویی اما امروزه متأسفانه در فضای خانوادگی یک مقدار تهمت ها زیاد شده فلان مسئول خورد، فلان مسئول برد، فلان مسئول بچه اش اینطوری هست و.. که اکثریت 99 درصدی آن براساس اطلاعات غلط و تهمت است. حواسمان جمع باشد یک وقتی نقد را با غیبت و تهمت قاطی نکنیم‌.⚠️ 💭بعد آیت الله جاودان می گوید اگر آدم گناه نکند و حداقل واجبات را منظم انجام بدهد نباید احساس افول بکند اگر چنین احساسی هست نشان می دهد یک جای کار خراب است. (شعر مثنوی) ″گر نه موشی دزد در انبان ماست، گندم اعمال چل ساله کجاست؟″ پس یک دزدی در آن وجود ما هست که ثواب های ما را می دزد و الا چهل سال عبادت کردن و اعمال قطعا باید تغییر و تحول در انسان ایجاد بکند. حالا هر انسانی براساس فراخور سن خودش. 📌اگر کسی واقعا چند ماه نماز اول وقت بخو‌اند اثرش را می بیند. پس اگر کسی نماز اول وقت خوان شد اما اثرش را ندید بداند همچنان در وجودش موش وجود دارد و این موش آن ثواب ها را می خورد. بعد مولانا در مصرع بعدی آن می گوید ″ای برادر اول رفع شر موش کن، بعد از آن در جمع گندم کوش کن″ اول آن موش را بیرون بینداز و بعد گندم را جمع کن. 🔹 ادامه دارد ... 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی

💠⚜💠 ⚜ #در_طریق_جاودان 👈 قسمت بیست و یکم 📝.. بعد آیـت الله جاودان می گوید؛ خود و کارهایتان را دقیق بررسی کنید اگر کسب می کنید یعنی کاسب هستید بازاری هستید حتما مسائل کسب را یاد بگیرید.. متأسفانه امروزه خیلی از بازاری های ما مسائل کسب و کار و بازار را بلد نیستند. قدیم ها بازاری ها می رفتند پای درس مکاسب علما، مکاسب شیخ انصاری را می خواندند و یاد می گرفتند. امروزه اصلا چنین چیزی متأسفانه نیست!‌ حتی فقه بازار در جامعه اصلا نیست! طرف حتی مذهبی هست ولی مسائل کسب و کار را نمی داند.❌ 🔹اگر کارمند هستید کار خود را با دقت بیشتری انجام بدهید.. خُب خیلی از کارمندها هم شاید مسائل کارمندی را ندانند وقت مردم گرفته می شود، وقت نماز نباید زیاد باشد تا به کار مردم برسی و خیلی کارهای دیگر. در غذایتان، در رفتار خانوادگی یتان در همه چیز جستجو کنید تا متوجه بشوید اشکال کار کجاست؟ 💢مسائل بد مثل فکر ریا تماما تلقین شیطان است.. یکی از دشمنی های شیطان همین است که شما می خواهی کار خوبی انجام بدهی شیطان به ذهن تو می اندازد این کار ریا و خودنمایی است انجامش نده و شما از انجام کار می افتید. 👈بله تا یک جایی ترس از ریا خوب است که من این کار خیری که انجام می دهم تا حد ممکن پنهانی باشد کسی نفهمد اگر هم فهمید منظور من ریا نباشد. منظورم واقعا خدمت باشد. خُب خوب است اما دیگر نگاه افراطی کار را به تلقین شیطان می کشاند و شما را از همان کار خیر هم فراری می دهد. می گوید به این نداها گوش نکنید. 🔹 ادامه دارد ...‌ 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی

💠⚜💠 ⚜ #در_طریق_جاودان 👈 قسمت بیست و سوم ⁉️سـوال.. طرف می گوید من از نوجوانی چشمم به گناه آلوده شده تا به حال هم نتوانستم این آلودگی را برطرف کنم. سالهاست به مجالس موعظه می روم ولی نتوانستم هیچ تغییری در خود ایجاد کنم، از کثرت گناه خسته ام در حالی که همه ی اطرافیان و حتی پدر و مادرم فکر می کنند من انسان پاکی هستم. به مشهد و مدینه و کربلا هم رفته ام ولی تغـییری نکرده ام، چه کنـم؟😔 ✍آیت الله جاودان جواب می دهد با مجلس موعظه کاری از پیش نمی رود به عمل کار برآید به سخن دانی نیست. دقیقا همین است، مگر امثال شمر و ابن ملجم و عمر سعد پای سخنرانی های حضرات معصومین نبودند! تأثیری در آنها ایجاد شد؟ پس اینکه بعضی ها بهانه می آورند ما استاد اخلاق نداریم و نمی توانیم سیر و سلوک کنیم و نمی توانیم خودمان را رشد بدهیم یک بهانه هست، یک بهانه بنی اسرائیلی.❌ 💠اگر انسان واقعا بخواهد تلاش کند خدا کمکش می کند. به قول آیت الله بهجت شما آن چیزهایی که می دانید عمل بکنید خدا علم آن چیزهایی را که نمی دانید به شما می دهد. آیت الله بهجت اصلا خیلی روی بحث استاد اخلاق تأکید نداشت. جلسه قبل گفتیم ایشان می گفت نصف صفحه معراج السعادة را بخوانید و عمل کنید. کتاب های اخلاقی زیاد نوشته شده مهم ″عمل کردنش″ هست. 📝بعد ادامه می دهند می فرمایند انسان می تواند گناه کند و می تواند توبه کند و ترک گناه داشته باشد، شما راه دوم را بروید. با رفتن به شهرهای زیارتی هم به تنهایی کار از پیش نمی رود بلکه باید قصد ترک گناه نیز وجود داشته باشد و به دنبال آن مجاهدت و زحمت هم در کار باشد.. ✅(بله ترک گناه واقعا سخت است سختی می خواهد، مجاهدت می خواهد، تلاش می خواهد. به همین خاطر به آن می گویند جهاد با نفس یا به تعبیر آقا رسول الله (ص) جهاد اکبر. اینکه به راحتی بگویی من توبه می کنم بعدش هیچ تلاشی نباشد اینکه قبول نیست) در این صورت است که سفر به شهرهای زیارتی ممکن است کارساز باشد. 🔺سـعدی: خر عیسی گرش به مکه برند چو بیـاید هنوز خـر باشد. ❌حالا بعضی افراد باطنشان خر است، هزاران هزاران مکه هم بروند امثال معاویه و شمر که شمر حتی با پای پیاده بارها مکه رفت باطن همان است. یعنی اگر ما قصد اصلاح نداشته باشیم این سفرهای زیارتی هم فایده ای ندارد. البته نه اینکه اصلا فایده ای نداشته باشد منظور ما این نیست از لحاظ سیر و سلوک منظور است. ⚠️اگر قصد ترک گناه نداشته باشیم. اگر قصد اصلاح نداشته باشیم همین سفر به مکه و کربلا هم نمی تواند ما را رشد بدهد اگر قصدی در کار نباشد. همت کنید و بکوشید در سن جوانی هنوز می توان گذشته را جبران نمود.‌ بکوشید زندگی خود را منظم کنید دوستی ها، معاشرت ها و رفت و آمدها، خنده ها، شوخی ها، خوردن و خوابیدن و حرف زدنتان را کنترل کنید. اگر به مدیریت این چیزها برسید موفق می شوید ان شاءالله‌. 🔹 ادامه دارد ... 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی

💠⚜💠 ⚜ #در_طریق_جاودان 👈 قسمت بیست و پنجم ⁉️از آیت الله جاودان سوال کردن برای رهایی از حدیث نفس چه باید کرد؟ 💢حدیث نفس این صحبت ها و حرف هایی است که در داخل دل انسان پیش می آید. انسان هی با خودش مقایسه می کند اگر اینطوری بکنم، اگر فلان جا این حرف را بزنم.. در دل خودش هی دارد با این و آن بحث می کند، چیزی است که برای خیلی ها پیش می آید به این حدیث نفس می گویند. آیت الله جاودان می فرمایند برای رهایی از حدیث نفس همیشه با وضو باشید و زیاد قرآن بخوانید.⚠️ 👌دائم الوضو بودن چیزی است که در روایات ما خیلی روی آن تأکید شده و حتی روایت داریم اگر کسی موقع مرگ با وضو‌ باشد (خُب انسان که نمی داند چه موقع می میرد پس یعنی سعی کنید همیشه با وضو باشید) عزرائیل آن را به عنوان یک شهید حساب می کند، جانش را به عنوان یک شهید می گیرد. هر چند شهید کشته شده در راه خدا ثوابش بیشتر است اما خُب این هم مقام بالایی دارد. دائم الوضو بودن خیلی ارزش و برکت دارد. 💭آیت الله جاودان می فرمایند دائم الوضو باشید و قرآن بخوانید. پس معلوم می شود این قرآن خواندن هم روی این نفی خواطر و بحث حدیث نفس بسیار می تواند به انسان کمک بکند. ایشان می فرمایند در مفاتیح هم نماز حدیث نفس وجود دارد و انسان می تواند آن نماز را بخواند‌ (در قسمت فهرست ها نگاه بکنید به احتمال زیاد هست) همچنین ادعیه دیگری نیز در همان باب از مفاتیح برای مقابله با حدیث نفس وجود دارد. 📘روایتی است در کتاب ″مستدرک الوسائل، ج 6، ص 383″ که امام صادق (ع) می فرمایند؛ چهل روز بر مومن نمی گذرد مگر آنکه حدیث نفس برای او پیش می آید پس هر گاه چنین شد دو رکعت نماز بگذارد و از آن به خداوند پناه ببرد. اینجا مثل اینکه شیوه نماز را ننوشته فقط گفته دو رکعت حالا شاید مثل نماز صبح باشد، ولی باز در مفاتیح نگاه بکنید شاید نمازش فرق بکند. 👈پس باید از این مباحث ″به خدا پناه ببریم″ که انسان به جای اینکه در دل خودش ذکر بگوید هی باید حدیث نفس بکند و هی با این و آن درگیر بشود. 🔹 ادامه دارد ... 📚منبع : کتاب رهنمای طریق 🎤با توضیحات #استاد_احسان_عبادی