ما باید در سر و وضع ظاهری خودمان از مو و کفش و انواع لباس هائی که در منزل و بیرون از منزل می پوشیم دقت کنیم. آدابی در باب لباس پوشیدن در دستورات دینی وارد شده که باید آن را در کتاب های اخلاقی مطالعه کرد نکاتی را پزشکان برای حفظ سلامتی درباره لباس بیان میکنند برخی از موارد شرایط آب و هوائی و اقتصادی در نوع پوشش اثرگذار است. باید دقت کنیم که لباس های ما چه مقدار بر اساس ملاکهای واقعی تهیه شده و چه مقدار بر اساس هوی و هوس و پیروی از مد و حرف مردم ما باید درباره انواع لوازم منزل مان تفکر کنیم. آیا این تلفن همراه، این تلویزیون این سرویس ظرف این میز و صندلی و.... برای رضای خدا در اینجاست؟ یا از سر هوا و هوس تهیه شده است؟ اگر واقعاً به این نتیجه برسیم که این لوازم در مسیر رشد حقیقی ما نیست آنها را انفاق کنیم یا به جایش چیزهائی که در مسیر خدا به ما کمک میکند بخریم. ما باید درباره انواع دید و بازدیدها مسافرت ها، دوستان و ارتباطات در فضای حقیقی و مجازی به تأمل بنشینیم و مرزهای ارتباطات عقلانی و حق مدارانه را از ارتباطات پوچی که فقط موجب دلخوشی چند روزه دنیاست تشخیص دهیم و به تدریج برای اصلاح آن برنامه ریزی نمائیم. این رویکرد سبب میشود سبک زندگی سالک پس از مدتی با سبک زندگی اهل دنیا متفاوت شود و بسیاری از موانع سیرو سلوک از سر راه انسان برداشته شود. پس باید هر آداب و رسومی را با معیار شریعت و عقل بسنجیم؛ اگر مورد تأیید شرع و عقل است آن را به جا آوریم و اگر در شرع حرام یا مکروه است یا حتی مباحی است که موجب صرف هزینه بیهوده و اتلاف عمر است، از آن اجتناب کنیم. مثلاً در میان عده ای رسم است که در مجلس عروسی موسیقی پخش کنند و معتقدند که اگر موسیقی و رقص نباشد بد است و فامیل چنین و چنان می گویند؛ اما مؤمن به هیچ وجه به خاطر حرف مردم، زیر بار کار گناه نمی رود و در چنین مجلسی شرکت نمی کند.

گاهی شخص بریز و بپاش های آن چنانی می کند و با سفره های رنگین و جهیزیه های گران قیمت مجلس عروسی برپا می کند تا در چشم مردم عزت پیدا کند، این کارها اسراف و اتلاف مال است و اگر حرام نباشد، لااقل مکروه است؛ اما مؤمن مجلس عروسی را بر اساس سنت ائمه با سادگی و صفا و نورانیت برگزار می کند و به حرف مردم اعتنا نمی کند. مؤمن وقتی می بیند که همان پول را می شود در راه های بهتری برای رضای خدا خرج کرد رضای خدا را بر رسم و رسوم مقدم می دارد و به حرف و حدیث دیگران اعتنا نمی کند. اما اگر سنتی مطابق با شرع و عقل باشد عمل به آن مطلوب و پسندیده است. برای شناخت خوب و بد سنتها و رسوم اجتماعی، باید به کتاب های فقه و اخلاق مراجعه کرد.

نکته دیگری که باید به آن توجه کرد این است که برخی از آداب و رسوم، خودشان هیچ منفعت عقلایی ندارند و چه بسا از جهت شرعی مکروه هم باشند ولی ممکن است عنوانی عارضی پیدا کنند و مؤمن مجبور شود آنها را مراعات کند. مثلاً یکی از چیزهایی که خداوند متعال دوست دارد و مؤمن هم برای حرکت به سمت خداوند تا حدودی به آن نیازمند است؛ حفظ ارتباط با دیگران و داشتن روابط اجتماعی نیکو و پسندیده است گاهی ترک بعضی از آداب و رسوم باطل و مکروه منجر به کدورت و اختلاف بین خانواده ها می شود یا باعث میشود دیگران مؤمن را تحقیر و مذمت کنند و او عزت ایمانی خود را در جامعه از دست بدهد. در این گونه موارد اگر مصلحت و اهمیت آن آبرو و ارتباط، از کراهت و مفسده آن رسم باطل بیشتر باشد مراعات آن آداب و رسوم پسندیده است و به جهت رضای خدا و حفظ آبروئی که او دوست دارد انسان باید همان رسم را انجام دهد.

با توجه به این مقدمه وظیفه سالک در راه خدا دشوارتر می شود؛ او باید آداب و رسوم حرام را حتماً کنار بگذارد و واجبات را حتماً به جا آورد اما در مستحبات و مکروهات و مباحات بررسی کند که کراهت و مفسده آن کار چقدر است و ترک آن چه تبعات سوئی دارد و چقدر منجر به کدورت خاطر اطرافیان و خرابی روابط خانوادگی و دوستی می شود یا عزت و آبرو را از بین میبرد و ... و سپس این دو را در کفه های ترازو قرار دهد. تشخیص ضریب اهمیت هر طرف و تعیین اولویت میان آنها بر عهده علم فقه و اخلاق است و باید در هر مورد به متخصص آن مراجعه کرد.

خلاصه مطلب اینکه مؤمن هیچگاه آداب و رسوم را از این جهت که آداب و رسوم عامه مردم است انجام نمی دهد و هیچ گاه چشمش به دهان مردم نیست. سالک از روزی که وارد مسیر سلوک می شود حساب خود را از مردم جدا میکند و با خداوند متعال عهد می بندد و فقط و فقط به دنبال رضایت اوست و اگر در موقعیتی به آداب و رسوم اجتماعی پایبند است فقط به خاطر رضای خدا است نه به خاطر حرف مردم؛ چون مردم جدای از خدا برای مؤمن هیچ ارزش و قیمتی ندارند. 📚سلوک توحیدی ، صفحه ۱۹۴_۱۹۸ ✍استاد محمد حسن وکیلی https://eitaa.com/joinchat/1822294239Ce313306d55

‌ امام‌علی علیه‌السلام: موفق ترین کارها ، کاری است که با راز داری کامل انجام شود ... غررالحکم @faezoon_110

🎥برخورد با بی حجابی در زمان امیر المومنین به چه صورت بوده است؟ حجت الاسلام خسروپناه: 🔸هیچ کشوری در گذشته گرایش بی حجابی نداشته است و همگی پوشش داشته اند، ویل دورانت هم در کتابش این موضوع را کاملا توضیح داده است. 🔸بحث بی حجابی موضوع 200 سال اخیر است و در زمان ائمه و پیامبر با همچین موضوعی مواجه نبودیم. @faezoon_110

ماجرای جالب ازدواج دکتر عزیزی اینو حتما گوش کنید، خیلی شیواست @faezoon_110

حضرت آقا تو دیدار دیروز با خانواده حاج قاسم فرمودند: خداوند ان‌شاءالله شماها را حفظ کند، خانم را محفوظ بدارد؛ ایشان هم در جهت‌گیری و انگیزه‌ی شهید سلیمانی نقش دارند. شاید بیست سال پیش یا بیست و سه چهار سال پیش بود که اینجا در این حیاط، با بچّه‌های سپاه، فرماندهان سپاه ــ شاید حدود بیست نفر بودند ــ نماز خواندیم، بعد من نشستم روی پلّه، یک صحبت گرم و گیرایی کردم؛ قبلاً هم فکرش را نکرده بودم؛ خدای متعال همین‌طور حرف میزد! در واقع زبان من بود، حرف خدا بود؛ خیلی جلسه‌ی عجیبی بود، خیلی تأثیراتی گذاشت. بعد از آن جلسه، چند نفر از بچّه‌ها به من مراجعه کردند، یکی از آنها حاج قاسم بود؛ آمد یک جمله‌ای از ایشان نقل کرد، گفت عیال من این‌جوری میگوید؛ در همان جهتی که من صحبت کرده بودم. من دیدم تأثیر همسر چقدر زیاد است؛ یعنی این خانم روی حاج قاسم مؤثّر بودند؛ لذا ایشان در زحمات حاج قاسم شریکند، علاوه بر اینکه محرومیّتهای خانواده‌ها ــ نبودن همسر، نبودن پدر ــ خیلی مهم است، تحمّل این چیزها خیلی مهم است؛ تحمّل کردند. #حاج_قاسم @faezoon_110

عشق را طبعِ خداوند به توصیف آورد ؛ شرفِ هر دوجهان ، فاطمه(س) تشریف آورد. #مجید_تال #روز_مادر @faezoon_110

رقص جولان بر سر میدان کنند رقص اندر خون خود مردان کنند… #حاج_قاسم #شهید_القدس @faezoon_110

مدیحه سرایی محسن عراقی در دیدار مداحان بامقام معظم رهبری. آب در صورت تو خود را شست بعد در فقه ما مطهر شد #روز_مادر #حضرت_آقا @faezoon_110