eitaa logo
فانوس
300 دنبال‌کننده
333 عکس
174 ویدیو
122 فایل
🔷می گویند ملت ها یک فانوس دارند و این فانوس معلم است. 🔶#فانوس پاتوقی است برای همه ی کسانی که دلشان برای تعلیم و تربیت نسل جدید می تپد. ⚡کانون فرهنگی_ تربیتی فانوس⚡ ارتباط با ما: @A_fanoos
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰مجتبی شهیدی کلهری (حاج آقا مجتبی تهرانی) زاده 15 فروردین 1316 درگذشته 12 دی 1391 •┈••✾•🍀🌹☘•✾•┈• @fanoosemellatha
⚫️گروه فرهنگی فانوس، درگذشت اندیشمند فرزانه، حضرت آیت الله مصباح یزدی را به شما تسلیت می گوید. برماست که از میراث علمی نامیرای این دانشمند پر تلاش بهره بگیریم و هرچند دیر، گرد و غبار از آثار پر تعداد او بزداییم. رضوان الهی نصیب او باد و راهش پر رهرو ▪️▪️▪️ @fanoosemellatha
🔰محمدتقی مصباح یزدی زاده 11 بهمن 1313 درگذشته 12 دی 1399 •┈••✾•🍀🌹☘•✾•┈• @fanoosemellatha
1_556908665_3901428304958400317.pdf
4.69M
♨️وصیت نامه تصویری حاج قاسم ┈••✾•🍀🌹☘•✾•┈ فانوس، رهیافتی‌در زیستِ‌معلمانه 💡 eitaa.com/fanoosemellatha 💡 t.me/fanoosemellatha
! 🔰«من معلّم هستم» هرشب از آينه ها می‌پرسم : به کدامين شيوه ؟ وسعت ِ يادِ خدا را بکشانم به کلاس؟ بچه ها را ببرم تا لب ِ درياچه یِ عشق؟ غرق ِ دریایِ تفکّر بکنم؟ با تبسّم يا اخم؟ «من معلّم هستم» نيمکت ها نفس ِ گرم ِ قدم‌هایِ مرا می‌فهمند بال هایِ قلم و تخته سياه رمز ِ پرواز ِ مرا می‌دانند سيب ها دست ِ مرا می‌خوانند «من معلّم هستم» درد ِ فهميدن و فهماندن و مفهوم شدن همگی مال ِ من است. ✍ 🔺به فانوس بپیوندید🔻 👇👇👇👇👇 📲 eitaa.com/fanoosemellatha 📲 t.me/fanoosemellatha
فانوس
🔰محمدتقی مصباح یزدی زاده 11 بهمن 1313 درگذشته 12 دی 1399 #اهالی_فرهنگ #معلمان_بزرگ •┈••✾•🍀🌹☘•✾
مجموعه آثار آیت‌الله مصباح یزدی: ۱_اخلاق در قرآن (۳ جلد) ۲_ آذرخشی دیگر از آسمان کربلا ۳_ آزادی؛ ناگفته‌ها و نکته‌ها ۴_ اصلاحات، ریشه‌ها و تیشه‌ها ۵_ آفتاب ولایت ۶_ آموزش عقاید (۳ جلد) ۷_ آموزش فلسفه (۲ جلد) ۸_ آیین پرواز ۹_ اخلاق اسلامی ۱۰_ انسان‌شناسی در قرآن ۱۱_ نقلاب اسلامی و ریشه‌های آن ۱۲_ انقلاب اسلامی، جهشی در تحولات سیاسی تاریخ ۱۳_ ایدئولوژی تطبیقی ۱۴_ بزرگ‌ترین فریضه ۱۵_ بهترین‌ها و بدترین‌ها از دیدگاه نهج‌البلاغه ۱۶_به پیشواز خورشید غرب ۱۷_ به سوی او ۱۸_ به سوی تو ۱۹_ به سوی خودسازی ۲۰_ پاسخ‌های استاد به جوانان پرسشگر ۲۱_ پاسداری از سنگرهای ایدئولوژیک (۶ جلد) ۲۲_ پرتوی از امامت و ولایت در قرآن کریم ۲۳_ پرسش‌ها و پاسخ‌ها (۵ جلد) ۲۴_ پندهای امام صادق(علیه‌السلام) به ره‌جویان صادق ۲۵_ پندهای الهی ۲۶_ پند جاوید (۲جلد) ۲۷_ پیام مولا از بستر شهادت ۲۸_ پیش‌نیازهای مدیریت اسلامی ۲۹_ تعدد قرائت‌ها ۳۰_ تعلیقةٌ علی نهایة الحکمه ۳۲_ تماشای فرزانگی و فروزندگی ۳۳_ تهاجم فرهنگی ۳۴_ توحید در نظام عقیدتی اسلام ۳۵_ انقلاب اسلامی، جهشی در فرایند تحولات بین‌الملل ۳۶_ جامعه و تاریخ در قرآن ۳۷_ جامعیت قرآن ۳۸_ جامی از زلال کوثر(شخصیت حضرت فاطمه زهرا) ۳۹_جان‌ها فدای دین ۴۰_ جرعه‌ای از دریای راز ۴۱_ جنگ و جهاد در قرآن (۲ جلد) ۴۲_ جهان‌شناسی در قرآن ۴۳_ جوانان و مشکلات فکری ۴۴_ چکیدهٔ چند بحث فلسفی ۴۵_ چکیده‌ای از اندیشه‌های بنیادین اسلامی ۴۶_ حکیمانه‌ترین حکومت: کاوشی در نظریه ولایت فقیه ۴۷_ حقوق و سیاست در قرآن ۴۸_ خداشناسی در قرآن ۴۹_ خودشناسی برای خودسازی ۵۰ _ در پرتو آذرخش ۵۱_ در پرتو ولایت ۵۲_ در جستجوی عرفان اسلامی ۵۳_ دروس فلسفه ۵۴_ دروس فلسفه اخلاق ۵۵_ دین و آزادی ۵۶_ رابطه علم و دین ۵۷_ راه‌شناسی در قرآن ۵۸_ راهنماشناسی در قرآن ۵۹_ راهیان کوی دوست ۶۰_ رساترین دادخواهی و روشنگری (شرح خطبه فدکیه) (۲ جلد) ۶۱_ ستگاران ۶۲_ ره‌توشه (۲ جلد) ۶۳_ زن، نیمی از پیکر اجتماع ۶۴_ زینهار از تکبر! ۶۵_ سجاده‌های سلوک (۲ جلد) ۶۶_ سفر به سرزمین هزار آیین ۶۷_ سیری در ساحل ۶۸_ سیمای پیامبر اعظم(ص) در آینه نهج‌البلاغه ۶۹_ سیمای سرافرازان (۲ جلد) ۷۰_؛سلسه مباحث اسلام، سیاست و حکومت ۷۱_ شرح الهیات شفاء (۵ جلد) ۷۲_ شرح برهان شفاء (۴ جلد) ۷۳_ شرح جلد اول اسفار اربعه (۲ جلد) ۷۴_شرح جلد سوم اسفار اربعه (۱ جلد) ۷۵_ شرح جلد هشتم اسفار اربعه (۲ جلد) ۷۶_ شرح نهایةالحکمه (۲ جلد) ۷۷_ عبرت‌های خرداد ۷۸_ فلسفه اخلاق ۷۹_قرآن در آینه نهج‌البلاغه ۸۰_ قرآن‌شناسی (۲ جلد) ۸۱_ فلمرو دین ۸۲_ کاوش‌ها و چالش‌ها (۲ جلد) ۸۳_ مباحثی پیرامون حوزه ۸۴_معرفت‌شناسی انتقادی ۸۵_ نظریه حقوقی اسلام (۲ جلد) ۸۶_ نظریه سیاسی اسلام (۲ جلد) ۸۷_ نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه ۸۸_ گفتمان روشنگر نقدی فشرده بر اصول مارکسیسم ۸۹_ نقش تقلید در زندگی انسان ۹۰_ یاد او (ذکر و ذاکران در کلام امیر مؤمنان) ۹۱_ مباحثی پیرامون عرفان یاد تو ۹۲_ نجوای عاشقانه ۹۳_ شکوه نجوا ۹۴_ صهبای حضور ۹۵_طوفان فتنه و کشتی بصیرت ۹۶_عبرت‌های خرداد ۹۷_ عروج تا بی‌نهایت ۹۸_ فلسفه اخلاق ۹۹_ قرآن در آیینه نهج‌البلاغه ۱۰۰_ قرآن‌شناسی (معارف قرآن ۶) ۱۰۱_ قرآن‌شناسی جلد (۲ جلد) ۱۰۲_ کاوش‌ها و چالش‌ها (۲ جلد) ۱۰۳_ کلمة حول فلسفة الاخلاق ۱۰۴_کیهان‌شناسی (معارف قرآن۲) ۱۰۵_ گفتمان روشنگر درباره‌اندیشه‌های بنیادین ۱۰۶_ لقای الهی ۱۰۷_ مباحثی درباره حوزه ۱۰۸_ مباحثی پیرامون مسایل اعتقادی و اخلاقی ۱۰۹_ نظریه حقوقی اسلام (۲ جلد) ۱۱۰_ نظریه سیاسی اسلام (۲ جلد) ۱۱۱_ نقد و بررسی مکاتب اخلاقی ۱۱۲_ نقدی فشرده بر اصول مارکسیسم ۱۱۳_ نقش تقلید در زندگی انسان ۱۱۴_ نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه ۱۱۶_ نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی ۱۱۷_نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام
🔹پیش‌بینی تدریس غیرحضوری با امکان عدم شیوع بیماریهای تنفسی توسط محمدعلی فروغی ذکاء‌الملک در رساله "اندیشه دور و دراز" گویا این اثر در ترکیه حدود سال ۱۳۰۶ ش چاپ شده است. 🌱🌱🌱 @fanoosemellatha @kultur
♨️تاملی در راهبرد رهبر انقلاب پیرامون تحول نهاد آموزش عمومی در ایران ✍دکتر علی امینیان ✳انقلاب اسلامی که در جوهر و ماهيت خود، تحولي بيرون از حوزه‌ي فکر و تمدن غربي است، برای تداوم و نزدیک شدن به غایت خود نیازمند پرورش انسان هایی است که بتوانند آرمان های این انقلاب را در امتداد تاریخ و در سراسر پهنه گیتی محقق سازند. مساله تحول بنیادین در آموزش و پرورش از همان روزهای نخستین انقلاب اسلامی از سوی امام امت و پس از آن از سوی رهبر انقلاب به عنوان رسالت اصلی جبهه فرهنگی و تربیتی انقلاب اسلامی عنوان شده است. (۵۷/۱۱/۳۰ و ۶۰/۷/۲۳ و ۶۸/۳/۲۶) از مرور و جمع بندی بیانات رهبر انقلاب پیرامون آموزش و پرورش چند اصل کلی را می توان استخراج نمود که در پرتو روشنگری این اصول، می توان خطوط کلی راهبرد رهبر انقلاب پیرامون تحول در آموزش و پرورش را به دست آورد. ۱.در بلند مدت مهم ترین ماموریت انقلاب اسلامی، پرورش انسان و مهم ترین موضوع نظام اسلامی مساله آموزش و پرورش است. در نتیجه همه دستگاه ها و نهادهای سیاستگذار و قانونگذار و حاکمیتی می بایست آموزش و پرورش را در اولویت و صدر امور قرار دهند( ۶۸/۳/۲۶ و ۸۵/۲/۱۲). ۲.آموزش و پرورش رسمی و عمومی مهم ترین رکن تربیت فرزندان این مرز و بوم است، که حتی از محیط خانواده، دانشگاه، تلویزیون و محیط اجتماعی در تربیت اطفال موثرتر است.(۹۴/۲/۹۴) ۳.آموزش و پرورش در ایران دارای سه اشکال عمده می باشد؛ دینی نیست، بومی و ایرانی نیست، به روز و روزآمد نیست. در نتیجه نمی تواند اهداف و نیازهای انقلاب و نظام اسلامی را که تربیت نسل مومن انقلابی کارآمد است را تأمین و تضمین نماید. لذا نیازمند تحول بنیادین است و باید دینی، بومی و روزآمد شود(۸۶/۳/۵ و ۹۴/۲/۱۶). ۴.تحول در آموزش و پرورش تحول بنیادین است و نه تحول سطحی، موقتی و مصلحتی. لذا لازم است؛ اولاً؛ یک سند تحول بنیادین و جامع تدوین گردد که حاصل گفتگوی و برآیند نظرات صاحب نظران این عرصه باشد و پس از این هر تحولی در آموزش و پرورش می بایست از طریق سند و تحت سیاست ها و راهبری سند دنبال و محقق شود. ثانیاً؛ همه دستگاه های حاکمیتی و غیر حاکمیتی دخیل در این تحول باشند و در خدمت تحول آن درآیند. (۸۸/۲/۹ و ۸۶/۵/۳) ۵.معلم در آموزش و پرورش محور، خط مقدم، میدان دار و علم دار است. بنابراین برای تحول در نهاد آموزش باید تحول در نیروی انسانی را مبنا و ملاک قرار داد. زیرا اولاً؛ محوریت نیروی انسانی کارآمد در نظام های اجتماعی مورد قبول عموم صاحب نظران است. ثانیاً؛ تجربه ثابت کرده است که اگر همه عناصر دیگر آموزش مانند محیط آموزشی، منابع مالی، محتوا و برنامه درسی، ضعیف و ناقص باشد معلم مومن انقلابی کارآمد قادر به جبران نواقص آن ها است. اما اگر معلم ناتوان یا غیرمهذب باشد قوت هیچ عنصر دیگری راهگشا نبوده و فایده نمی بخشد.(۹۰/۲/۱۴ و ۸۶/۲/۱۲) ۶.برای تحول در نیروی انسانی و معلمان آموزش و پرورش لاجرم می بایست سه مجموعه اقدام موثر انجام شود و در واقع برای تحقق این معنا سه راهکار اصلی در پیش رو است؛ راهکار نخست عبارت است از: ارتقاء معلمان شاغل؛ مانند ارتقای تخصص و سطح سواد معلمان، اصلاح نظام معیشت معلمان، ارتقاء منزلت معلمی، آشنایی معلمان با سند تحول بنیادین، اصلاح دوره های ضمن خدمت و مطالعه اندیشه انقلاب اسلامی و آثار استاد مطهری (۷۱/۲/۹ و ۷۸/۲/۱۵و ۸۴/۲/۱۲ و ۹۷/۲/۱۹). راهکار دوم که از قبلی مهم تر و اساسی تر است؛ تغییر و به عبارت دقیق تر تحول جایگاه معلم در مدرسه و تبدیل معلم به مربی است و این نیازمند سیاستگذاری و وضع قوانین جدید است. قوانینی که دست معلم را در ارزشیابی دانش آموز بازتر کنند و برای تشخیص و امضای معلم _بدون هیچ مدرکی_ ارزش قائل شوند، اصالت معلم نسبت به کتاب درسی را به رسمیت بشناسند، بستر ارتباط معلم با دانش آموز را تحت نظارت خانواده و مسجد فراهم نمایند، معلم را به عنوان عنصر تصمیم ساز و تصمیم گیر در جهت گیری های کلی مدرسه حمایت کنند و ...(۹۳/۲/۱۷) اما راهکار سوم؛ که به نوعی راهکار مبنایی به شمار می آید اصلاح نظام تربیت معلم و تحول در دانشگاه فرهنگیان و دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی به مثابه شاهراه اصلی جذب و تربیت معلم در ایران است.(۹۲/۲/۱۸) لذا در مجموع می توان چنین گفت که در دیدگاه رهبر معظم انقلاب برای تحول در کشور و ایجاد حرکت در جامعه لاجرم و اصولاً نیازمند تحول در آموزش و پرورش هستیم. اما تحول در آموزش و پرورش،خود نیازمند تحول در عنصر نیروی انسانی به عنوان عنصر اصیل و اساسی در آموزش و در پرورش است. تحول در نیروی انسانی نیز از سه طریق محقق خواهد شد؛ اصلاح نظام معیشت، منزلت و ضمن خدمت معلمان، تحول در دانشگاه فرهنگیان، تحول در جایگاه معلم در مدرسه. اما این سه راهکار کلان،خود با یکدیگر مرتبطند و طرحی‌واحد و مجموعه اصلاحاتی‌منسجم را می طلبند. •┈••✾•🍀🌹☘•✾•┈• @fanoosemellatha
فانوس
♨️تاملی در راهبرد رهبر انقلاب پیرامون تحول نهاد آموزش عمومی در ایران ✍دکتر علی امینیان ✳انقلاب اسل
✳ادامه مقاله(تاملی در راهبرد رهبر انقلاب پیرامون تحول نهاد آموزش عمومی در ایران) ✍دکتر علی امینیان 🔰در واقع با تحول جایگاه معلم در مدرسه و تبدیل شدن او به مربی _ با وظایف و اختیارات ویژه در مدرسه و در ارتباط با دانش آموز و محتوا و برنامه_ لازم است دارای شایستگی های ویژه ای نیز باشد. باطبع محل کشف و کسب این شایستگی ها در دانشگاه فرهنگیان خواهد بود. لذا از یک سو بدون تحول در وظایف معلم در مدرسه نیازی به تحول در دانشگاه فرهنگیان احساس نخواهد شد و همین وضع موجود برای تربیت معلم_ کارمند کفایت می کند و از سوی دیگر بدون تحول در دانشگاه فرهنگیان تحول در مدرسه و در وظایف معلمان امکانپذیر نبوده و رقم نخواهد خورد. طبعاً این همبستگی در سطحی نازل تر میان نظام تربیت معلم و سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی _به عنوان متولی رسمی تدوین متون درسی_ برقرار است. در آخر باید گفت تحول بنیادین در نهاد آموزش‌و‌‌پرورش کشور نه فقط وظیفه وزارتخانه مربوطه که وظیفه عموم دستگاه‌ها و ارگان های سیاستگذار و اجرایی کشور است. با توجه به ارتباطات پیچیده و چندلایه ارگان های مختلف علمی، فرهنگی، اقتصادی، آموزشی و ... در کشور، طبعاً نهاد آموزش به تنهایی نمی تواند از عهده مسوولیت خطیرِ "تحول بنیادین" برآید و در این امر محتاج همکاری همه دستگاه های ذیربط خواهد بود. از سوی دیگر با توجه به اهمیت راهبردی و بلکه تمدنی آموزش و پرورش در میان مقولات دیگر، چون اقتصاد، سیاست، فرهنگ و حتی مقوله بنیادینی چون علم، وظیفه تمامی دستگاه های کشور است که امکانات و نیروهای خود را در خدمت آموزش و پرورش درآورند و آموزش و پرورش در برنامه ریزی و سیاستگذاری کلیه دستگاه ها، در اولویت نخست قرار گیرد. قبل از همه این ها وظیفه دستگاه هایی چون مجمع تشخیص مصلحت نظام، مجلس شورای اسلامی، شورایعالی انقلاب فرهنگی، سازمان برنامه و بودجه و ... که از جایگاه سیاستگذاری برخوردارند؛ آن است که قوانین و سیاست های کلان خود را به نحوی تنظیم نمایند که همه دستگاه ها در خدمت رشد و ارتقای آموزش و پرورش قرار گیرند. چرا که در دیدگاه رهبر انقلاب و البته عموم کارشناسان راهبردی، در مقیاس بلند مدت، آموزش و پرورش مهم ترین مساله انقلاب اسلامی است. همچنین با توجه به اهمیت و محوریت نیروی انسانی در پیشرفت همه جانبه کشور، در صورت تقویت آموزش و پرورش، در بلند مدت و بلکه میان مدت، ثمره آن در همه دستگاه ها و نهادها قابل مشاهده خواهد بود. امید است با تحول بنیادین در آموزش و پرورش و نیل آن به شرایط مطلوب، بستر تربیت انسان ها و نسل های طراز انقلاب فراهم شده و انقلاب اسلامی به مدد نسل های آینده، از حجاب مدرنیته عبور کرده و جهان را برای طلوع خورشید ولایت عظمی مهیا نماید. •┈••✾•🍀🌹☘•✾•┈• @fanoosemellatha
5007.mp3
2.42M
♨️فرصت معلمی... 🔸️ استاد علی حق‌شناس🔸️ ✳ما زیاد فرصت آزمون و خطا نداریم. ✳خورشید هر روز صبح فریاد می زند آی آدم‌ها، کتاب زندگی چاپ دوم ندارد. •┈••✾•🍀🌹☘•✾•┈• @fanoosemellatha