📚 #معرفی_کتاب
مطالب کتاب «رو به پایان» از مطالعهی کل گفتارها و نوشتارهای مرتبط با موضوع از سال ۱۳۴۸ گردآوری و تنظیم شده و نشانگر این است، تحقیقات صورتگرفته برای تدوین این کتاب، محدود به مواضع معظّملّه پس از رهبری نبوده و مواضع ایشان در زمان ریاست جمهوری و حتّی پیش از آن نیز مورد بررسی قرار گرفته است.
این کتاب ۵۶۸ صفحهای، در پنج بخش اصلیِ «صهیونیسم شجرهی خبیثه»، «غدّهی سرطانی»، «توطئهی فراموشی»، «جرّاحی غدّهی سرطانی» و «تقابل ایدئولوژیک» و در ۲۳ فصل ارائه شده است. از نظر محتوایی، مطالب کتاب به دو قسمت اساسی و کلی تقسیم میشود. قسمت اوّل، دشمنشناسی و بصیرت مسلمانان دنیا در قبال شناخت دشمن و شناخت سیاستها، راهبردها و تاکتیکهای این جبهه در مقابل جریان حق است که بخشهای اوّل، دوّم و سوّم به این مطالب اختصاص دارد و قسمت دوّم که راه مقابله با این شجرهی خبیثه است، در بخشهای چهارم و پنجم بحث شده است.
گفتنیاست این کتاب که به کوشش موسسه فرهنگی حدیث لوح و قلم تدوین شده، یک نوبت در سال ۱۳۹۲ با عنوان «توهّم سلطه» توسط انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده بود و اکنون پس از اعمال برخی تغییرات، با عنوان، صفحهآرایی و طرح جلد جدید در دسترس علاقهمندان قرار گرفته است.
👇
@fararavi
🔴کارآمدی رهبری دینی در ۲ جنگ نظامی و روانی
🔹 حضور رهبر انقلاب اسلامی در جمع عزاداران حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در حسینیه امام خمینی(ره) در شب عاشورا امواج بزرگی از شور و شعف در میان ایرانیان و حتی فراتر از ایرانیان در بین دوستداران ایران و اسلام و انقلاب اسلامی در خارج از مرزها ایجاد کرد و ماشین جنگ روانی دشمن را که برای جبران ناکامی در جنگ نظامی با شدت و گستردگی عمل میکرد به گل نشاند.
🔹 این شور و شعف اجتماعی بازتاب نوع نگاه اجتماعی به رهبری دینی است که در جنگ ۱۲ روزه و جنگ روانی پساجنگ به عنوان یک واقعیت از آن رونمایی شد و در یک کلمه به نام «تکیهگاه» و «گرانیگاه» جامعه قابل جمعبندی است. تکیهگاه به معنایی که روز خطر میداندار و مقتدر است و به همین جهت قابل تکیه است و گرانیگاه به این معنا که همه بخشهای مختلف اجتماعی و نظامی و سیاسی یک جامعه را در پیوند یکدیگر همافزا و قابل کاربست مؤثر میکند، آنچنان که در این جنگ ۱۲ روزه دیده شد.
🔹 در جنگ ۱۲ روزه خصوصاً ۲۴ ساعت اول، رهبری دینی در دل یکی از پیچیدهترین و در عین حال سهمگینترین بحرانها به آزمون گذاشته شد. نیرومندترین قدرتهای مادی که بشر تا به امروز به خود دیده است با یک تهاجم غافلگیرکننده نظامی، شوکی به جامعه و سیستم سیاسی وارد کرد و انتظار داشت با از کار انداختن بنیاد نظامی و در پی آن ناتوانی سیستم سیاسی در بازیابی خود و در امتداد آن انفعال اجتماعی، تسلیم جمهوری اسلامی را جشن بگیرد اما پایانبندی این بحرانافکنی و تهدیدسازی به کلی تغییر کرد و برخلاف انتظار آنها در کمتر از ۲۴ ساعت به این تهدید پاسخ مؤثر و تهاجمی داده شد. رهبری دینی محور این موازنهسازی و تهدیدزدایی از موجودیت ایران است.
🔹 سؤال این است که رهبری دینی واجد چه خصلتی است که آن را با دیگر مقامات عالی رتبه یا فرماندهان کل قوا در جهان متفاوت میکند؟
🔹 این تفاوت به شکل خلاصه و به عبارت کوتاه این است که رهبری دینی برای تصمیم و برای اقدام و برای مواجهه با مسائل خصوصاً در شرایط بحران، تنها متکی به امکانات و ابزارهای مادی نیست که وقتی در شرایط تهدید مثل جنگ ۱۲ روزه اخیر، دچار ضعف یا استفادهناپذیری شد یا در جنگ روانی پرحجم، از هم بپاشد و احساس بیقدرتی و ناتوانی کند.
🔹 رهبری دینی پیش و بیش از ابزارهای مادی، متکی به یک قدرت ایمانی و باطنی و درونی است که ریشه در عمیقترین لایههای شخصیت و فکر انسان یعنی جهاننگریاش دارد که شهید ابراهیم عقیل از فرماندهان حزبالله از آن به عنوان «توحید عملی» نام میبرد.
🔹 این قدرت درونی و ایمانی به خودساختگی و خوداتکایی صاحبانش منجر میشود و یک اقتدار درونی توأم با اعتماد به نفس و طمأنینه ایجاد میکند که در شرایط ضعف امکانات یا نابرابری مادی، از اقتدار تهی نمیشود و حتی بالاتر، میتواند این اقتدار را به صحنه اجتماعی و ساختار سیاسی و نظامی مثل این جنگ ۱۲ روزه پمپاژ کند و سرنوشت این تهدید پیچیده را تغییر دهد.
🔹 تجربه میرزای شیرازی در موفقیت جنبش تحریم تنباکو بهرغم فقدان ابزارهای مادی متعارف، تجربه امام خمینی(ره) در ساقط کردن پهلوی و تأسیس و تثبیت جمهوری اسلامی بدون امکانات مادی و تجربه سیدحسن نصرالله از تبدیل کردن یک گروه کوچک به یک جریان مؤثر شیعی در لبنان و یک محور قدرت در جریان مقاومت ضداسرائیلی و تجربه مرجعیت شیعه در عراق یعنی آیتالله سیستانی در غلبه بر داعش و حفظ یکپارچگی عراق، برخی دیگر از شواهد کارآمدی و توانایی این قدرت درونی و ایمانی در رهبری دینی است که مزیت ایران در این وضعیت نابرابر قدرت مادی، در برابر دشمنانش است. تجربه جمهوری اسلامی در دوره امام و رهبر انقلاب نشان میدهد این قدرت درونی خود را بینیاز از قدرت مادی نمیداند، بلکه خود پایهگذار قدرت مادی و ابزاری و توسعه اقتدار مادی مانند قدرت موشکی نیز است که در همین جنگ تغییردهنده موازنه نظامی شد. اما این مهم است که خود را محدود به آن نمیکند.
✍️پرویز امینی، استاد دانشگاه
👇
@fararavi
9.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بارها به این فکر کرده ام، تاثیر ٧٠ ساله ترور صهیونیست چه آورده ای جز برجسته کردن پلیدی برایشان داشته است؟ استدلال های ذیل را ببینید:
-سیدعباس موسوی ترور شد حزب الله ده برابر شد و ابعاد جدید هم پیدا کرد
شهریاری با غنی سازی زیر پنج درصد ترور شد بعد او ٢٠ درصد و ۶٠ درصد و توسعه هسته ای اتفاق افتاد
-هنیه -سنوار ترور شد حماس در آن سرزمین کوچک هنوز زنده و در این دو هفته بیش از ۴٠نظامی را کشته و زخمی کرده است.
-آنچه در شلیک ٢٢موج موشک به سرزمینهای اشغالی اتفاق افتاده بدون حاجی زاده یا با حاجی زاده فرقی کرد؟
-بعد از تهرانی مقدم توسعه کیفی و کمی و تنوع موشکی ایران دچار رکود شد؟
-ترور فتحی شقاقی جهاد اسلامی فلسطین را توسعه نداد؟
و دهها مورد دیگر.
✍ عبدالله گنجی
👇
@fararavi
🔴ما خدایان روی این سیاره
♦ براستی منشا این قبیل اظهارات شیطانیِ آتشافروزانه و خونریزانه چیست؟
♦ آیا اکثریت اروپاییانی که به فلسطین اشغالی مهاجرت کرده در آن سرزمین غصبشده میزیند کمابیش به چیزی جز این قبیل آموزهها باور دارند؟
♦ آیا از این قبیل باورها جز خونریزی و خونآشامی و غصب و تخریب و دروغ و مکر و مکّاری و ستمگری نشآت میگیرد و جاری میشود؟
♦ براستی رژیمهای اسراییل در این نزدیک به هشتاد سال از کلانسیاستی جز آنچه مناخم بگین علناً و صراحتاً اظهار کرده، پیروی کرده است؟
✍️سعید زیباکلام
👇
@fararavi
16.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 صفر تا صد ماجرای پیجرها
اسرائیل چگونه در شبکهاتصالات حزبالله نفوذ کرد؟
👇
@fararavi
18.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا