📌 به لطف مردم بیدار 🖇 دشمنان در صدد طرح ریزی برای تخریب نظام مقدس جمهوری اسلامی از هر جهتی توانسته پ‌اند این تلاش‌های خودشان را صورت داده‌اند تا خدشه‌ای وارد کنند اگرچه گاهی اوقات موجبات وقفه‌ای را در حرکت این قطار انقلاب باعث شده‌اند خوشبختانه با حضور پرشور مردم همیشه در صحنه این توطئه‌ها نقش بر آب شده است و دشمنان نتوانسته‌اند کار مهمی را پیش ببرند. ✍ دکتر کدخدایی #شماره_۱۵ 🆔 @farhang_puya

📌 قطب قدسی اسلام 🖇 تمدن اسلامی، یک مرکز قُدسی دارد. در راهپیمایی اربعین، مرکز قُدسی همان امام حسین (علیه‌السلام) است. مردم به سویی روان هستند که امام حسین (علیه‌السلام) است. می‌روند که وارد شهر کربلا بشوند، زیارت بخوانند و سلام بدهند. راهپیمایی نمی‌کنند که کوه‌نوردی و یا پیاده‌روی کرده باشند. انتهای راهپیمایی محلی قُدسی است. ⬅️ لذا در طول مسیر نیز، اگر آب و غذا می‌دهند برای امام حسین (علیه‌السلام) است، هر کاری که می‌کنند، به خاطر امام حسین (علیه‌السلام) است. این قدسیت در همه‌ی آن دیده می‌شود. ✍ موسی نجفی #شماره_۴۱ 🆔 @farhang_puya

📌 اربعین حسینی ⬅️ اربعین دو قسمت دارد: 🖇 یک قسمت زیارت اربعین است که چیز جدیدی نیست و مربوط به گذشته است. زیارت اربعین را از گذشته داشته‌ایم. چه بسا، زیارت عاشورا و زیارت عرفه در متون اسلامی اهمیت بیشتری هم از آن داشته باشد. 🏷 قسمت دیگر، راهپیمایی است که این نیز از گذشته وجود داشته است. عکس‌های تاریخی‌ای موجود است که بزرگان و علما را در میانه‌ی راه نجف تا کربلا درحالی که پیاده می‌رفتند، نشان می‌دهد. البته این پیاده‌روی منحصر در اربعین نبوده است. امری سنتی بوده است که در اربعین پررنگ‌تر شده است. ✍ موسی نجفی #شماره_۴۱ 🆔 @farhang_puya

📷 #عکس_نگاشت | اربعین جلوه‌گاه قدرت ⬅️ اصولاً تمدن اسلامی - که یکی از جلوه‌های امروزش در جامعه‌ی مدرن، راه‌پیمایی اربعین است، قدرت نسبت برقرار کردن با همه چیز را دارد. البته با برتری سبک زندگی اسلامی، نظم مؤمنانه و آن کانون قدسی که در آن وجود دارد. ✍ موسی نجفی #شماره_۴۱ 🆔 @farhang_puya

📌 جلوه‌گر انقلاب 🔆 اینکه راهپیمایی اربعین بعد از سقوط صدام گسترش می‌یابد. این امری جدید است و به این صورت، سابقه نداشته است، پیداست که نفحات انقلاب اسلامی تأثیر گذاشته است. پیداست که این تأثیر‌گذاری را در احیاگری آن سنت - به شکلی که فرهنگ، ظهور اجتماعی پیدا کرده است - داشته است. ✍ موسی نجفی #شماره_۴۱ #اربعین 🆔 @farhang_puya

📌 نوری در شب ظلمانی 🖇 فرهنگ اربعین در شکل اجتماعی و سیاسی، خود را نشان می‌دهد. اول، ناقص‌تر بود ولی هر سال که گذشت، کامل‌تر شد. اربعین به عنوان امری که هنوز احیای سنت است رگه‌هایی از جنبه‌های جدید را در آن می‌توانیم ببینیم. به این نکته باید توجه داشت که تمدن اسلامی ویژگی‌ای دارد که در تمدن غربی نیست. 🖇تمدن‌ها سه ویژگی دارند: ابزار، عقلانیت، و فضایل اخلاقی. تمدن غربی در فضایل اخلاقی تک بُعدی است، تمدنی مادی و ناسوتی است. بزرگترین شعار آن هم، قدسیت‌زدایی از عالم بوده است، منتهی راه‌پیمایی اربعین، قدسی است. نقطه‌ی آخر و مرکزی آن، زیارت امام حسین (علیه‌السلام) است و خودِ این زیارت، یک کانون قدسی است. ✍ موسی نجفی #شماره_۴۱ 🆔 @farhang_puya

📌 مسیر انسان ساز 📎 اربعین فقط آیینی فردی یا احساسی نیست؛ میدان بازتولید تمدن شیعی‌ست. از نظم مؤمنانه‌ی مسیر گرفته تا عقلانیت جمعی در خدمت ولایت، همه نشانه‌های جامعه‌پردازی ولایی‌ است که در راه‌پیمایی اربعین تبلور یافته. ✍ جواد سلیمانی #شماره_۴۱ 🆔 @farhang_puya

📌 حسین (ع) ایستاد 📎 سیاست در تفکر اهل سنت پس از سقیفه، تجربه‌محور شد؛ بدون نظریه و بدون نصب. کربلا اما تجلی ساختار نظریه‌محور شیعه بود: ولایت، نصب الهی دارد نه رأی مردم. و این همان چیزی بود که حسین (ع) برایش ایستاد. ✍ جواد سلیمانی #شماره_۴۱ 🆔 @farhang_puya

📌 در کربلا عقل بیدار می‌شود ⬅️ نهضت عاشورا یک انفجار احساسی نبود، بلکه یک مکتب عقلانی و تئوریک بود که ولایت را محور سیاست قرار داد. هر قطره‌ی خون امام، یک صفحه‌ی اندیشه بود در کتاب تمدن ولایی. ✍ جواد سلیمانی #شماره_۴۱ 🆔 @farhang_puya

📷 #عکس_نگاشت | فریادی آغشته به خون 📎 اگر حسین (ع) پیام را با خون نوشت، زینب (س) آن را با فریاد حفظ کرد. اربعین، نتیجه‌ی همان صبر و صلابت است؛ کاروان زینب، کاروان انتقال ولایت بود از کربلا تا کوفه، از کوفه تا شام، از شام تا همیشه. ✍ جواد سلیمانی #شماره_۴۱ 🆔 @farhang_puya

📌 حرف حرف اوست ⬅️ پس از رحلت پیامبر (ص)، جامعه به‌جای پیروی از نظریه‌ی ولایت، به حکومت مسلمانان بسنده کرد. کربلا پاسخی بود به این انحراف تاریخی: حاکمیت حق، با نصب الهی معنا دارد، نه با رأی اکثریت. ✍ جواد سلیمانی #شماره_۴۱ 🆔 @farhang_puya

📌 اگر می‌خواهید علی را بشناسید 🖇 انبیا و اوصیای الاهی در طول تاریخ پرچمداران نگاه تکلیف محور بوده‌اند و در این میان نام امیرالمؤمنین علیه از درخشندگی خاصی برخوردار است رفتار و گفتار و منش ایشان به طور کامل حکایت از این روحیه دارد و اگر این نکته لحاظ نشود، رفتارها و گفته‌های ایشان قابل توجیه و پذیرش نیست و عقل منفعت طلب از قبول آن پرهیز می‌کند. برای عقل معاش اندیش، نوع نگاه حضرت علی به حکومت و سیاست قابل تحلیل نیست. ✍ محمد رضا فلاح #شماره_۲۸ 🆔 @farhang_puya