📌 ذوالشهادتین امام و عمار رهبر(بخش دوم) ▫️ استاد مصباح، با مشاهده توطئه‌های اعتقادی دشمنان در آغاز انقلاب، درس رسمی حوزه را تعطیل کرد تا برای پاسداری از دستاوردهای انقلاب، بتواند در مراکز گوناگون به سخنرانی بپردازد و به شبهات پاسخ دهد. ▪️ همچنین نظر به ضرورت امور دانشگاه‌ها در آن سال‌های حساس، استاد مصباح در طرحی، تأسیس مرکزی به نام «دفتر همکاری حوزه و دانشگاه» را پیش نهادند که به تصویب ستاد انقلاب فرهنگی رسید و ثمرات آن تا هم‌اکنون در میان دانشگاه‌ها آشکار است. ✍ محمدرضا فلاح تفتی #شماره_۱۱ #علامه_مصباح 🆔 @farhang_puya

📌 مبارزه با جریان‌های انحرافی، جنبه دیگری از زندگی استاد مصباح 🔹 ایشان پیش از انقلاب اسلامی به نقد مبانی مارکسیسم که خطری برای نسل تحصیل کرده بود، پرداختند و تز اسلام منهای روحانیت را نقد کردند. پس از انقلاب نیز لحظه‌ای دست از مبارزه برنداشتند. 🔸 امروز نیز جامعه ما شاهد تلاش استاد مصباح برای حفظ دستاوردهای انقلاب و مبارزه با جریان‌های انحرافی است که به تحریف مبانی اسلامیت و جمهوریت نظام ما می‌پردازند. بی‌سبب نیست که مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای درباره ایشان می‌فرمایند: ▫️ «اگر خدای متعال به نسل کنونی ما این توفیق را نداد که از شخصیت‌هایی مانند علامه طباطبایی و شهید مطهری استفاده کند، اما به لطف خدا این شخصیت عزیز و عظيم القدر، خلاً آن عزیزان را در زمان کرده است.» ✍ محمدرضا فلاح تفتی #شماره_۱۱ #علامه_مصباح 🆔 @farhang_puya

💢 اعتدال در تشریع 🔹 قرآن کریم از هر گونه تناقض‌گویی و تک‌بعدی‌نگری منزه است و در بیان نیازهای انسان به تمامی ابعاد وی توجه دارد. در تشریع عبادات نیز شرایط مکلفان در نظر گرفته شده است و همانگونه که خود فرموده کتابی است «قیم»، معتدل و منزه از هرگونه کژی و انحراف: «الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتب ولم يجعل له عوجا قيما...». 🔸«قیم» از ماده «قیام» گرفته شده؛ هم به معنی ثابت و استوار است و هم به معنی اعتدال و خالی بودن از هرگونه اعوجاج و کژی. مولفه‌هایی نیز در این مورد در آیات الهی دیده می‌شود؛ یکی از این موارد اعتدال در حکم جهاد است. در آیات جهاد در کنار امر به جهاد، از زیاده‌روی نیز نهی شده است: 🔹«وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين» و در کنار امر به جهاد، تشویق به صلح و آشتی با دشمن نیز شده است: «وان جنحوا للسلم فاجنح لها» و در وجوب جهاد نیز ملاحظه شرایط مکلفان شده است و بر ضعیفان و بیماران و بطور کلی معذورین، جهاد واجب نشده است. (آیات توبه ۹۱؛ نور ٦١؛ فتح ۱۷) ✍ علی اکبر عالمیان #معارف #معارف_قرآن #شماره_۲۵ 🆔 @farhang_puya

💢 اصل جهاد در سیره اسلام 📌 خداوند همان‌گونه که بر اصل صلح تأکید می‌ورزد، بر اصل جهاد با دشمنان تأکید فراوان دارد. آیه‌های بسیاری از قرآن بر این اصل تأکید دارند، از جمله آیه شریفه؛ أذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرُ: «خداوند به کسانی که از طرف دشمنان بر آن‌ها جنگ تحمیل شده، اجازه جهاد داده است؛ چرا که آن‌ها مورد ستم قرار گرفته‌اند و خداوند قدرت یاری کردن آن‌ها را داراست.» 🖊 علی‌اکبر عالمیان #جهاد_در_راه_اسلام #وعد_الصادق #شماره_۳۶ 🆔 @farhang_puya

🖇 اصل اعتماد نکردن به دشمن 🔖 اعتماد نکردن به دشمن از اصول مهمی است که باید در روابط سیاسی و تعامل با آنان مدنظر قرار گیرد. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُمْ قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ: اى کسانی که ایمان آورده‌اید! محرم اسراری از غیر خود انتخاب نکنید. آن‌ها از هیچ‌گونه شر و فسادی درباره شما کوتاهی نمی‌کنند. آن‌ها دوست دارند شما در رنج و زحمت باشید، نشانه‌های دشمنی از دهان و کلامشان آشکار شده و آنچه در دل‌هایشان پنهان می‌دارند از آن مهم‌تر است. ما آیات و راه‌های پیشگیری از شر آن‌ها را برای شما بیان کردیم، اگر اندیشه کنید. 🖊 علی‌اکبر عالمیان #جهاد_در_راه_اسلام #جبهه_مجازی #شماره_۳۶ 🆔 @farhang_puya

📌 بی‌توجهی مسئولین به خواسته‌های مردم ‼️یک سیستم برای مدت طولانی نمی‌تواند نسبت به نیازها و خواسته‌های مردم بی‌توجه باشد در صورتی که تصمیمات اتخاذ شده برای مدت طولانی منطبق بر خواست مردم نباشد، نظام دچار بار اضافی خواهد شد. سیستمی که با بار اضافی مواجه شود، دچار بحران خواهد شد. ♻️ توالی بحران می‌تواند به اضمحلال نظام موجود بیانجامد. در این اوضاع بعضی از نظام‌های سیاسی به سرکوب مردم می‌پردازند تا از نابودی نظام جلوگیری به عمل آورند. هر چند این اقدام ممکن است برای مدتی مؤثر واقع شود؛ ولی اضمحلال، سرنوشت قطعی و ناگزیر حاکمانی است که هیچ توجهی به خواست و اراده ملی ندارند. 🖊 دکتر حسن تلاشان #بی_توجهی_مسئولین #شماره_۴ 🆔 @farhang_puya

⚠️ رشد بدبینی و بی‌اعتمادی 🚫 وقتی تعهدات اخلاقی و دینی افراد تضعیف گردید و گرایش به رفاه و تنعمات دنیا فزونی یافت، بستر مناسبی برای رشد حقد و حسد و کینه فراهم می‌آید و آحاد جامعه یکدیگر را تحمل نکرده، برای کسب امتیازات مادی بیشتر دست به رقابت‌های خصمانه می‌زنند. 🔗 وقتی تعهدات دینی تضعیف شود، انسان قادر به کنترل حرص و ولع خود نخواهد بود. لذا برخی از کسانی که علی‌بن‌ابیطالب و حکومت آن حضرت را از نزدیک درک کرده و خود اهل فکر و نظر بوده‌اند، مشکل اصلی و بنیادین حکومت امیرمؤمنان را خودباختگی مردم آن روز در برابر زخارف دنیا قلمداد کرده‌اند. 🔚 بهترین گواه این مدعا سخن عروة بن زبیر است. وی از خاندان زبیر و از دشمنان امیرمؤمنان به حساب می‌آید، ولی در یکی از فرازهای سخنش دقیقا به این حقیقت اشاره می‌کند. پسرش یحیی می‌گوید: «پدرم وقتی نام علی را نزدش می‌بردند، به او دشنام می‌داد؛ ولی یک بار به من گفت:«یا بنی والله ما أحجم الناس عنه إلّا طلبا لدنیا ...پسرم به خدا قسم مردم از علی روی برنگردانده‌اند، مگر به علت طلب دنیا.» 📋 فصل‌نامه فرهنگ پویا #بدبینی #بی‌اعتمادی #شماره_۳۶ 🆔 @farhang_puya

⛔️ ایدئولوژی غیرالهی 🔻 نظام‌های استکباری نمی‌توانند دارای بینش الهی باشند؛، چرا که ذات استکبار را قیام در برابر حق مطلق و سرپیچی از فرمان او تشکیل می‌دهد. 🔻 فرازهایی از مناجات امیرمؤمنان(ع) به خوبی این نکته را نمایان کرده است، آنجا که می‌فرمایند: «مولای یا مولای انت مولا و انا العبد ... مولای یا مولای انت العالم و انا الجاهل» و... فرازهایی که به فقرذاتی بشر در برابر خداوند متعال و نیاز بشر به هدایت الهی اشاره دارند‌. 🔻 شناخت و جهان‌بینی و ایمان آوردن به آن و یقین حاصل کردن به آن‌ها دیگر جایی برای روحیه استکباری باقی نمی‌گذارد؛ به همین دلیل ذات استکبار بر پایه مخالفت و تقابل با جهان بینی و ایدئولوژی الهی استوار است و ذاتا نمی‌تواند پذیرنده بینش و نگرش و انگیزه‌های الهی باشد. 🖊 سيدعبدالمجيد پيشبين اشكوری #استکبار_ستیزی #جبهه_مجازی #شماره_۳۴ 🆔 @farhang_puya

🖇 «فضای سایبر» از کجا وارد دنیای واژگان شد؟ 🔹 واژه «فضای سایبر» را نخستین بار ویلیام گیبسون نویسنده داستان علمی تخیلی در کتاب نورومنسر در سال ۱۹۸۴ به کار برده است. 🔸 فضای سایبر در معنا به مجموعه‌هایی از ارتباطات درونی انسان‌ها از طریق کامپیوتر و مسائل مخابراتی بدون در نظر گرفتن جغرافیای فیزیکی گفته می‌شود. برخلاف فضای واقعی، در فضای سایبر نیاز به جابجایی‌های فیزیکی نیست و کلیه اعمال فقط از طریق فشردن کلیدها یا حرکات ماوس صورت می‌گیرد. 🔚 این عدم جابجایی فیزیکی‌، محققان را واداشت که به مطالعه برخی شباهت‌های فضای سایبر با حالت‌های ذهنی‌ای که در رویاها ظاهر می‌شوند، بپردازند. #فضای_سایبر #علوم_انسانی #شماره_۲۴ 🆔 @farhang_puya

⭕️ تغییر ذائقه جوانان از طریق شبکه‌های ماهواره‌ای 🔗 «هویت» مهم‌ترین عاملی است که نسل جوان را در برابر پدیده‌های جدید و نوینی که با اعتقادات و ریشه‌های هویتی او متفاوت است پایدار می‌دارد. 🔹 شبکه‌های ماهواره‌ای و رسانه‌های جهانی در بیشتر محصولات جذاب و فریبای خود در پی تغییر هویت نسل جوان به واسطه تغییر ذائقه‌ها، سلیقه‌ها، آرزوها و خواسته‌ها هستند و آن‌چه در پیش روست، هشدارهای حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری در پافشاری و حفظ هویت دینی جوانان است. 🖊 حسن ملک‌شاهی #هویت #شماره_۸ 🆔 @farhang_puya

⛔️ ایدئولوژی غیرالهی 🔻 نظام‌های استکباری نمی‌توانند دارای بینش الهی باشند؛ چرا که ذات استکبار را قیام در برابر حق مطلق و سرپیچی از فرمان او تشکیل می‌دهد. 🔻 فرازهایی از مناجات امیرمؤمنان(ع) به خوبی این نکته را نمایان کرده است، آنجا که می‌فرمایند: مولای یا مولای انت مولا و انا العبد ... مولای یا مولای انت العالم و انا الجاهل ... و... فرازهایی که به فقرذاتی بشر در برابر خداوند متعال و نیاز بشر به هدایت الهی اشاره دارند‌. 🔻 شناخت و جهان‌بینی و ایمان آوردن به آن و یقین حاصل کردن به آن‌ها دیگر جایی برای روحیه استکباری باقی نمی‌گذارد به همین دلیل ذات استکبار بر پایه مخالفت و تقابل با جهان بینی و ایدئولوژی الهی استوار است و ذاتا نمی‌تواند پذیرنده بینش و نگرش و انگیزه های الهی باشد. 🖊 سيدعبدالمجيد پيشبين اشكوری #استکبار_ستیزی #جبهه_مجازی #شماره_۳۴ 🆔 @farhang_puya