📘هماهنگی عرفان حقیقی با فطرت(۱) 🖌یکی از ویژگی‌های عرفان حقیقی این است که با فطرت انسان و امیال فطری او کاملا هماهنگ و سازگار است. اصولا عرفان حقیقی نمی‌تواند با فطرت انسانی ناسازگار باشد. برای اثبات ضرورت این سازگاری می‌توان دو دلیل ذکر کرد: نخست آن‌که، همه‌ی امیال درونی انسان با کمال او در ارتباطند؛ به این معنا که می‌توانند راهنمای مناسبی در حرکت به سوی کمال واقعی انسان باشند. 🖌اگر اصل وجود یک میل هیچ ارتباطی با تحقق کمال انسانی نداشته باشد و یا در جهت خلاف آن باشد، مستلزم لغویت یا نقض غرض است و این هر دو نادرست است. اولا، لغو در آفرینش الهی راه ندارد و ثانیا، نقض غرض نیز بر خدای بزرگ جایز نیست. ✍عبدالمجید اشکوری| #شماره_40 #اخلاق #عرفان 👈علاقمندان جهت خریداری #شماره_40 نشریه فرهنگ پویا با رویکرد اخلاق و معنویت در گام دوم انقلاب با شمارۀ 02536624811 تماس حاصل کنند. 🆔 @farhang_puya

📘هماهنگی عرفان حقیقی با فطرت(۲) 🖌خداوند انسان را برای عبادت و وصول به کمال نهایی‌اش آفریده است؛ حال اگر فرض شود امیال و غرایزی در او قرار داده است که هیچ ارتباطی با این هدف ندارد، در آن صورت مستلزم لغو در خلقت خواهد بود! 🖌یا اگر فرض شود که امیال و گرایش‌هایی در درون انسان تعبیه شده است که در جهت خلاف آن هدف هستند؛ یعنی نه‌تنها هیچ خدمتی به انسان برای وصول به آن هدف نمی‌رسانند بلکه او را از هدفش دور می‌سازند، در آن صورت مستلزم نقض غرض خواهد بود! و روشن است که این هر دو، از ساحت الهی به‌دورند. ✍️عبدالمجید اشکوری| #شماره_40 #اخلاق #عرفان 👈علاقمندان جهت خریداری #شماره_40 نشریه فرهنگ پویا با رویکرد اخلاق و معنویت در گام دوم انقلاب با شمارۀ 02536624811 تماس حاصل کنند. 🆔 @farhang_puya

📘هماهنگی عرفان حقیقی با فطرت(۳) 🖌استدلال دوم آن‌که، همان‌طور که پیشتر اشاره شد، گرایش عرفانی گرایشی فطری است؛ انسان‌ها فطرتاً میل به قدرت، علم و کمال مطلق دارند. اگر چنین است، پس را وصول به آن نیز حتما باید راهی فطری و هماهنگ با فطرت باشد. 🖌نمی‌توان با توسل به راه‌های خلاف فطرت امید داشت به آن هدف نهایی عرفا رسید که در فطرت انسان‌ها قرار داده شده است. ✍عبدالمجید اشکوری| #شماره_40 #اخلاق #عرفان 👈علاقمندان جهت خریداری #شماره_40 نشریه فرهنگ پویا با رویکرد اخلاق و معنویت در گام دوم انقلاب با شمارۀ 02536624811 تماس حاصل کنند. 🆔 @farhang_puya

📗عرفان ناب و حقیقی 🔰عرفان حقیقی، عرفانی است که همه‌ی ابعاد و ساحت‌های وجودی انسان را در نظر بگیرد. هیچ کدام را فراموش نکند و یا هیچ یک را فدای دیگری نسازد. بر این اساس و به حکم این قاعده که «هر چیز را با کمک ضدش بشناس» می توان گفت هر عرفانی که نظرش مثبتی به مناسبات اجتماعی و سیاسی و حکومتی و اقتصادی انسان نداشته باشد، به همان میزان از حقیقت عرفان و عرفان حقیقی دور است و یا هر عرفانی که نگرش مثبت و هدفمند به بعد مادی انسان و غرایز و امیال این جهانی او نداشته باشد و این بعد وجودی انسان را به کلی نادیده بگیرد به همان میزان از عرفان حقیقی فاصله دارد. 📝سید عبدالمجید اشکوری| #شماره_40 #اخلاق #عرفان 🆔 @farhang_puya

🔘 عرفان، خلأهای علم را پر می‌کند ☑️ «...در کشور ما نیز کم و بیش پیشنهاد فرهنگ انسان‌گرا و مخصوصاً ادبیات عرفانی از قبیل ادبیات مولوی و سعدی و حافظ برای پر کردن این خلاء معنوی و آرمانی مطرح است، غافل از اینکه این ادبیات، همان روح مذهبی اسلامی است و گرنه چرا برخی ادبیات نوین امروزی با همه تظاهر به انسان‌گرایی این همه سرد و بی‌روح و بی‌جاذبه است؟! 🔆 محتوای انسانی ادبیات عرفانی ما ناشی از نوع تفکر درباره جهان و انسان است که همان تفکر اسلامی است. اگر روح اسلامی را از این شاهکارهای ادبی بگیریم، تفاله‌ای و اندام مرده‌ای بیش باقی نمی‌ماند¹.» 📕 شهید مرتضی مطهری، انسان و ایمان، ص۲۵ و ۲۶ #شماره_16 #علوم_انسانی #عرفان 🆔 @farhang_puya

💠 عرفان حقیقی 🖌 سید عبدالمجید اشکوری: 💡 عرفان حقیقی، عرفانی است که همه ابعاد و ساحت‌های وجودی انسان را در نظر بگیرد، هیچ کدام را فراموش نکند و یا هیچ یک را فدای دیگری نسازد. 🔰 بر این اساس و با حکم این قاعده که «هر چیز را با کمک ضدش بشناس»، می‌توان گفت عرفانی که نگرش مثبتی به مناسبات اجتماعی، سیاسی، حکومتی و اقتصادی انسان نداشته باشد، به همان میزان از حقیقت عرفان و عرفان حقیقی دور است. 🔺 یا هر عرفانی که نگرش مثبت و هدفمند به بعد مادی انسان و غرائز و امیال این جهانی اول نداشته باشد و این بعد وجودی انسان را به کلی نادیده بگیرد به همان میزان از عرفان حقیقی فاصله دارد. #معارف #عرفان #شماره_40 🆔 @farhang_puya

◾️تفاوت معرفت و عرفان ▫️عرفان واژهی عرفان و معرفت از نظر لغوی به معنای «شناختن» می‌باشند، اما در اصطلاح متفاوتند. «معرفت» هر نوع شناختی را شامل می‌شود؛ اما «عرفان» شناخت ویژه‌ای است که از راه شهود درونی و دریافت باطنی حاصل می‌شود. البته شناخت‌های شهودی فراوانند؛ اما همگی عرفان نیستند. ▫️عرفان عبارت است از «شناخت شهودی و باطنی خدای متعال، اسماء صفات و افعال او»؛ به همین دلیل شناخت عرفان با شناخت عقلی متفاوت است. شناخت عرفانی از سنخ مفاهیم و الفاظ و صورت‌های ذهنی نیست. بلکه از سنخ یافتن و دریافتن است البته چنین دریافتی به آسانی برای هر کسی به دست نمی‌آید. ✍سید عبدالمجید اشکوری #شماره_40 #معارف #عرفان 🆔 @farhang_puya

💢 مصاحبه نشریه فرهنگ پویا با دکتر ساجدی پیرامون موضوع عرفان در غرب 🖇 نشریه فرهنگ پویا: وقتی از «عرفان سکولار» نام برده می‌شود برخی ذهن‌ها فقط به سوی عرفان‌های غربی منصرف می‌شوند. به نظر جنابعالی چه وجوه اشتراکی میان عرفان‌های غیر دینی در نگاه سکولار به عرفان وجود دارد؟ 📎 دکتر ساجدی: بسیاری از عرفان‌های رایج امروز غرب از شرق ریشه گرفته؛ از سوی دیگر، بودیزم و هندوئیزم و عرفان‌های شرقی نیز در غرب در حال گسترش است. خود غربی ها هم از این مسأله استقبال می کنند و فقط می‌ترسند که به گرایش به اسلام منتهی شود. 🔸 بنابر این آنچه امروزه در غرب رواج دارد عرفان ادیان بی خدا یا عرفان بدون خداست. اما هر دو نوع آن _ چه شرقی باشد و چه غربی _ از نگاه سکولار و فقط این جهانی اشتراک نظر دارند؛ اگرچه در عرفان شرقی تکیه بر معنویت و اخلاق قوی تر است. #عرفان #اخلاق #شماره۶ 🆔 @farhang_puya