eitaa logo
فرهنگ دانشگاه علوم قضایی
878 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
343 ویدیو
207 فایل
معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری ارتباط با ادمین @culujsas
مشاهده در ایتا
دانلود
حکمت 15 نهج البلاغه
روش برخورد با فريب خورده گان (اخلاق اجتماعى): امیرالمؤمنین علی علیه السلام در حکمت 15 نهج البلاغه می فرمایند: مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ. هر شخص گرفتارى را نمى توان سرزنش کرد امام(عليه السلام) در اين کلام نورانى اش مى فرمايد: «هر شخص گرفتارى را نمى توان سرزنش کرد (چه بسا بى تقصير باشد)»; (مَا کُلُّ مَفْتُون يُعَاتَبُ) سرچشمه گرفتارى ها و مشکلات و مصائبى که دامن گير انسان مى شود کاملاً مختلف است; گاه نتيجه مستقيم اعمال انسان است که بر اثر ندانم کارى ها، سستى ها، تنبلى ها و استفاده نکردن به موقع از فرصت ها دامان او را گرفته است. به يقين چنين شخصى درخور سرزنش است; ولى گاه مى شود که اين مشکلات کفاره گناهان انسان است و خداوند مى خواهد او را به اين وسيله در دنيا پاک کند. چنين کسى گرچه به سبب گناهش درخور سرزنش است ولى چون مشمول لطف الهى شده سزاوار ملامت نيست و گاه سرچشمه آن آزمايش هاى الهى است که خدا مى خواهد با آن مشکل و گرفتارى بنده خود را پرورش دهد که همچون فولاد آبديده در کوره حوادث مقاوم سازد و يا همچون طلاى ناخالصى را که به کوره مى برند تا خالص گردد او را خالص سازد در اينجا نيز جاى سرزنش نيست، بنابراين همه گرفتاران و بلا ديدگان را نمى توان سرزنش کرد و حتى در آنجايى که انسان خود سرچشمه آن گرفتارى باشد باز گاهى جاهل قاصر است و گاه مقصر; تنها اگر مقصر باشد در خور سرزنش است. اين سخن تفسير ديگرى نيز دارد و آن اين که «مفتون» از ماده «فتن» و «فتنه» در اصل به معناى آزمايش کردن است; مثلا هنگامى که مى خواهند طلا را آزمايش کنند آن را به کوره مى برند تا وضع آن روشن شود و به همين جهت هر نوع فشار و گرفتارى و مشکلات و گمراهى به عنوان فتنه از آن ياد مى شود و مفتون در عبارت بالا به معناى فريب خورده باشد; همان گونه که درباره شخص گرفتار اشاره شد اين حالت گاهى بر اثر تقصير و گاه بر اثر قصور و گاه بدون اختيار دامان انسان را مى گيرد به همين منظور امام مى فرمايد: تمام کسانى که مفتون هستند سزاوار سرزنش نيستند # نهج_البلاغه ای شویم
فرهنگ دانشگاه علوم قضایی
🔻ثبت‌نام یارانۀ اعتباری خرید از نمایشگاه کتاب از امروز ١۶ اردیبهشت آغاز می‌شود. از طریق لینک ثبت ن
قابل توجه دانشجویان محترم بن کتاب را فقط می توانید در خرید الکترونیکی کتاب از سایت نمایشگاه استفاده نمایید و برای خرید حضوری از نمایشگاه کتاب کارکرد ندارد.
⚖قاضی تراز در ترازوی علی (ع)⚖ ❇️شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه (فراز مربوط به قضات) 💠به کلام: حجت الاسلام محسن قنبریان 🔸۱۴ شاخصه قاضی وارسته در بیان امیرالمومنین 🔸جایگاه سیاسی قاضی در جامعه 🔸ولایت و استقلال در مقام قضاوت 🔺جلسه نخست: چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ماه، ساعت ۱۳ 🔻خیابان انقلاب، خیابان خارک، دانشگاه علوم قضایی، سالن شهید سلیمانی ✅ورود برای عموم با ارائه کارت دانشجویی آزاد است. https://eitaa.com/bs_ujsas/1242
انجمن علمی دانشگاه علوم قضایی با همکاری معاونت فرهنگی برگزار می‌کند. 🔴 شب نشینی فرهنگی ( گپ و گفت صمیمانه دانشجویان با اساتید دانشگاه علوم قضایی) 🔹با حضور ارزشمند جناب آقای دکتر میثم نعمتی عضو هیئت علمی دانشگاه علوم قضایی 📌مکان : نماز خانه خوابگاه ثبت (خارک) ⏱️زمان : سه شنبه 18 اردیبهشت بعد از نماز مغرب و عشاء 🔷 روابط عمومی انجمن علمی دانشگاه علوم قضایی
240505_0808.mp3
18.8M
✅ حجت الاسلام دکتر طباطبایی 📅 سه شنبه ١٨ اردیبهشت ماه ١۴٠٣ 🕌 نمازخانه دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری 🔸معاونت فرهنگي و اجتماعي دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری
طرح زندگی با آیه‌ها وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ و در راه خدا انفاق کنید! و (با ترک انفاق)، خود را به دست خود، به هلاکت نیفکنید! و نیکى کنید! که خداوند، نیکوکاران را دوست مى دارد. سوربقره آیه 195 *آیه چهلم و یکم
240506_0809.mp3
12.03M
✅ حجت الاسلام دکتر دریا بیگی 🔈 چهارشنبه ١٩ اردیبهشت ماه ١۴٠٣ 🔸معاونت فرهنگي و اجتماعي دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری
💠 جایگاه سلام الله علیها در کلام معصومان علیهم السلام 🔻 امام صادق علیه السلام : 🔹 إنَّ لَنا حَرَماً و هُوَ بَلَدَةُ قُمَّ و سَتُدفَنُ فيهَا امْرَأةٌ مِن أولادِي تُسَمّي فاطِمَةَ ، فَمَن زارَها وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ ؛ 🔸 ما را حرمي است و آن "قم" است ، و به زودي بانويي از فرزندان من به نام فاطمه در آن دفن خواهد شد . هر كس او را زيارت كند ، بهشت بر او واجب شود 📚 بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۱۶ 🔻 امام صادق علیه السلام : 🔹 و تَدخُلُ بِشَفاعَتِها شِيعَتي الجَنَّةَ بِأجمَعِهِم ؛ 🔸 همه شيعيان من با شفاعت او (فاطمه معصومه ‏عليها السلام) وارد بهشت خواهند شد . 📚 بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۲۸ 🔻 امام رضا علیه السلام : 🔹 من زارَها بِقُمَّ كَمَن زارَني ؛ 🔸 هر كس (حضرت معصومه‏ عليها السلام) را در قم زيارت كند ، چنان است كه مرا زيارت كرده است . 📚 كامل الزيارات ، ص ۵۳۶ 🔻 امام رضا علیه السلام : 🔹 من زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الجَنَّةُ ؛ 🔸 هر كس او را با شناخت زيارت كند ، بهشت پاداش او خواهد بود . 📚 بحار الأنوار ، ج ۱۰۲ ، ص ۲۶۶ 🔻 امام جواد علیه السلام : 🔹 من زارَ قَبرَ عَمَّتي بِقُمَّ ، فَلَهُ الجَنَّةُ ؛ 🔸 هر كس قبر عمّه‏ام (حضرت معصومه ‏عليها السلام) را در قم زيارت كند ، بهشت پاداش او است . 📚 كامل الزيارات ، ص ۵۳۶
OstadAbedi_Aklag_14030219.mp3
3.54M
فایل صوتی | بیانات اخلاقی استاد احمد عابدی درباره محافظت از زبان و رفتار 📖 حدیث نبوی 🔹 دعوای دو درویش نزد قاضی 🔹اقتضائات طلبگی 🔹تحمل ناسزای دیگران 🔹حفظ اسرار مردم 🔹 مردمداری 🔹تمدن سازی و نقش روحانیت در زمینه اخلاق، معنویت و انسان سازی 🔹حرمت اطلاع بر اسرار و عورات مردم 🔹عمل به فضائل اخلاقی و نشر آنها 🔹لزوم مطالعه کتاب‌های اخلاقی 🔶چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳، حرم مطهر حضرت معصومه سلام ﷲ علیها @ahmad_aabedi
به مناسبت سالروز درگذشت مرحوم کلینی صاحب کتاب شریف کافی کفایت کننده از کتب دیگر کتاب کافی از مهم‌ترین کتاب‌های حدیثی و نخستین کتاب از کتب اربعه شیعه است که توسط شیخ کلینی نوشته شده است. کتاب کافی یکی از مهم‌ترین کتاب‌های حدیثی و نخستین کتاب از کتب اربعه و جوامع اولیه حدیث شیعه است که توسط شیخ کلینی نوشته شده است. این کتاب در واقع نخستین کتابی است که به صورت جامع در همه زمینه‌های اعتقادی، فقهی، اخلاقی، تفسیر و تاریخ، روایات معتبر را جمع کرده است؛ به طوری که تعداد روایات آن برابر و بلکه بیش از همه روایات صحاح سته است. کلینی این کتاب را در پاسخ به درخواست برخی از شیعیان تدوین کرد که به علت تعدد و اختلاف روایت‌ها نمی‌توانستند مسائل و حقایق اسلامی را به طور دقیق و حقیقی تشخیص دهند. بنابراین این کتاب را با هدف گردآوری همه فنون دانش‌های دین تالیف کرد تا عمل به دستورات اهل بیت (علیهم السلام) بر اساس آن برای شیعیان آسان شود. و به دلیل همین جامعیت، نام آن را کافی نهاد؛ یعنی «کفایت‌کننده از کتب دیگر». نوآوری در تبویب و دسته‌بندی کتاب کلینی کتاب خود را در سه بخش عمده مرتب کرده است: اصول دین «اصول کافی»، فروع دین «فروع کافی»، متفرقه که با عنوان «روضه کافی» شناخته شده است. کلینی هر مبحث کلی را با نام «کتاب» آورده و در هر یک از این کتاب‌ها چند عنوان مرتبط با موضوع به نام «باب» ذکر کرده است. او ذیل همه ابواب کافی حدود ۱۶ هزار حدیث از ۱۴ معصوم (علیه السلام) ذکر کرده که همه آنها را به طور مسند آورده است. شیخ کلینی کتاب کافی را در مدت ۲۰ سال نوشته است. وقتی نوشتن کتاب ۲۰ سال طول بکشد، معلوم است که صاحب این کتاب با چه وسواس و با دقت بسیار مطالب را در کتابش جمع آوری کرده است. طبیعتا در کتابی که با عجله نوشته می‌شود، می‌توان اشکالی وارد کرده و مطالب آن را نقد کرد، اما کتابی که با حوصله نوشته می‌شود، باید خیلی وزین و سنگین باشد. ماجرای امام زمان و کتاب «الکافی» در علت نام‌گذاری کتاب به کافی دو نکته بیان شده است: یک، کلام خود کلینی در خطبه کتاب طهارت است که می‌گوید این کتاب، برای همه فنون علم دین کافی است.دو؛ نام کتاب برگرفته از کلامی است که به امام زمان (عج) نسبت داده شده که فرمود: این کتاب، برای شیعیان ما کافی است.