⚫️🔴🔵 #انجمن_علمی 📸 #گزارش_تصویری 🕖 دوشنبه: ۱۳۹۹/۰۸/۲۶ 📌برگزاری اولین نشست مشترک " کارگاه ماخذشناسی و کارگاه معرفی کتابخانه های دیجیتالی" با همکاری انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی تهران و خمین : 🔹- کارگاه اول: ماخذشناسی توسط جناب آقای دکتر سیدمحمد اسماعیلی از دانشکده علوم قرآنی خمین به مدت ۷۵دقیقه ( از ساعت ۱۰:۰۰ تا ۱۱:۱۵) برای دانشجویان ارائه گردید و در پایان کارگاه دانشجویان سوالات خود را مطرح نمودند و ایشان به سوالات پاسخ دادند. 📃سرفصل های کارگاه: تعریف تحقیق - پیش نیاز های تحقیق ۱.محقق: داشتن نیروی محقق ماهر و مطلع از فنون ۲.بودجه:تخصیص منابع مالی لازم ۳.ابزار تحقیقاتی :تحقیق علمی بدون ابزار لازم امکان پذیر نیست 4.فراغت لازم برای محقق(زمانی،فکری) ۵. ضوابط و مقررات مالی و اجرایی 📚-روش های دستیابی به منابع: ۱.کتابشناسی ها ۲.‌فهرست مقالات ۳.نمایه ها ۴. کتابخانه ۵. فهرست تحقیقات مراکز مختلف ۶.کتابچه چکیده های موسسات علمی و دانشگاهی ۷. مجموعه مقالات ۸. مصاحبه ۹. آرشیوها ۱۰. سیستم های اطلاع رسانی رایانه ای 📌برگزاری کارگاه دوم توسط استاد جناب آقای عظیم عظیم پور از دانشکده علوم قرآنی تهران "کارگاه معرفی کتابخانه های دیجیتالی و آشنایی با نرم افزار های مشکاة الانوار و جامع التفاسیر و پایگاه های اطلاع رسانی " ( از ساعت ۱۱:۱۵ الی ۱۱:۴۵) به مدت ۳۰ دقیقه. #دانشکده_علوم_قرآنی_تهران #دانشکده_علوم_قرآنی_خمین #انجمن_علمی_دانشجویی #دانشگاه_علوم_ومعارف_قرآن_کریم

🔸علم از آن جهت که علم است نور است؛ یعنی علم به فعل خدا، به نظام و به آنچه در تاریخ واقعیت دارد، چه در زمین و آسمان باشد، چه مربوط به دنیا و آخرت باشد، هر چه که در جهان واقعیت دارد و فعل خداست، علم و نور است، چون چراغ است. 🔸حالا گاهی عالِم که این چراغ به دست اوست، این چراغ را به دست می‌گیرد که راه دیگران را ببندد و مردم را به چاه هدایت کند، این می‌شود علم غیر نافع. 🔸یک وقت است که این چراغ دست اوست، تا خودش این راه را ببیند، نه بیراهه برود، نه راه کسی را ببندد، این می‌شود علم نافع. 🔸علم از آن جهت که علم است؛ یعنی علم به واقعیت و حقیقت خارج که یقیناً حق است، یقیناً نور است و دینی است. 🔸بله عالم، گاهی کافر است، گاهی غیر کافر. 🔸اگر کسی کافر باشد و قرآن‌شناسی را رشته خود قرار بدهد - چه اینکه کم نیستند از کفّاری که در خارج حوزه اسلامی به سر می‌برند و درباره قرآن مطالعاتی دارند، قرآن پژوه هستند- علم این‌ها دینی است ... علم غیر دینی فرض ندارد؛ یعنی انسان بخواهد فعل خدا را بررسی کند، این یقیناً دینی است؛ حالا یا معتقد است که می‌شود مسلمان یا معتقد نیست می‌شود کافر. 🔸مطلب دیگر این است که اگر علم، به فعل خدا تعلّق نگیرد، به فعل بشر تعلّق بگیرد (مثل کارگردان های سینما یا سحر و شعبده و جادوگران و بازیگران) که علم آنها، به فعل انسان تعلّق می‌گیرد که چه کار کنیم تا اوضاع را به هم بزنیم! چه کار کنیم که نقشِ ما بگیرد! این علم به فعل انسان تعلّق می‌گیرد، نه به فعل «الله»، این علم می‌تواند دینی باشد، می‌تواند غیر دینی، وگرنه علم حقیقی که به فعل الهی تعلق می‌گیرد، یعنی به چیزی که در جهان خارج موجود است، این یقیناً دینی است. 🔹درس تفسیر حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی /سوره مبارکه «زمر»، آیات 11 الی 18

برگزاری کارگاه"پروپوزال نویسی"از سوی انجمن علمی دانشجویی و با همکاری امور پژوهشی دانشکده علوم قرآنی آمل و با ارائه دکتر سید عبدالله اصفهانی به صورت مجازی و در سامانه ادوب کانکت و با حضور گرم دانشجویان دانشکده های قرآنی کشور به مدت ۶۰ دقیقه برگزار گردید. ✅خلاصه کارگاه: دکتر اصفهانی گفتند: موفقیت در پروپوزال ارتباط مستقیمی با موفقیت در پایان نامه دارد؛ پروپوزال نقشه و پلان راه است. عنوان پایان نامه رو باید دانشجو انتخاب کند و استاد در زمین دانشجو بازی کند؛ میزان علاقه و توانایی دانشجو مهم است و با حرف زدن و گفتمان با استاد راهنما میزان علاقه و توانمندی قدری معلوم می شود. اگر چهار چهارم مطالعه نیازمندی پایان نامه است یک چهارم آن در زمان پروپوزال نویسی صورت میگیرد. دکتر اصفهانی در این جلسه در مورد سرفصل ها، بیان مساله، پیشینه تحقیق، پرسش اصلی، سوال فرعی، فرضیات، ساختار پژوهشی و منابع نکات مهمی را بیان نمودند. برخی از نکات مهم اینکه سوال اصلی فرضیه ندارد. فرضیه طبق سوالات فرعی در سوال فرعی، مبانی و پیش فرض ها نباید سوال فرعی قرار گیرد. فرضیه پاسخی حدسی و اولیه و اجمالی است با ذکر مثال که بهتر است با گمان این است که ...... شروع گردد. زیرا شاید نظرمان در طی پایان نامه عوض گردد. در پایان دانشجویان سوالات خود را از استاد محترم بیان نمودن و ایشان نیز به آنان پاسخ دادند. #انجمن_علمی_دانشجویی #علوم_قرآنی_آمل @quran_amol

امروز سه شنبه 27 آبان ۱۳۹۹ 01 ربیع الثانی ۱۴۴۲ 17 نوامبر 2020 🔸#قرآن سوره آل عمران آیه 132: 🌺اعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ و از خدا و رسول او فرمان برید، باشد که مشمول لطف و رحمت خدا شوید.

💠 حدیث روز 💠 💎فاسدکننده قلب 🔻امام باقر (علیه السلام): مَا مِنْ شَیْ‌ءٍ أَفْسَدَ لِلْقَلْبِ‌ مِنْ خَطِیئَةٍ إِنَّ الْقَلْبَ لَیُوَاقِعُ الْخَطِیئَةَ فَمَا تَزَالُ بِهِ حَتَّی تَغْلِبَ عَلَیْهِ فَیُصَیِّرَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ. 🌸 چیزی بیشتر از گناه، قلب را فاسد نمی‌کند؛ قلب گناه می‌کند و بر آن اصرار می‌ورزد و در نتیجه سرنگون و وارونه می شود. 📚 الکافی، ج ۲، ص ۲۶۸

🔹رسیدگی به حال مستضعفین، این خودش یک مسئله ای است که هر کس که اعانت کند به یک مومنی، مثل این است که به خدا اعانت کرده باشد.

💠رفتار با مخاطب 🔸با مخاطبان خودتان -هر که هستند- برخورد برادرانه داشته باشید. حساب آن‌جایی‌که دشمنی به میدان می‌آید و انسان وظیفه دارد با او برخورد کند، در جای خود جداست. در محیط دانشگاه، در محیط خانواده، در محیط کار علمی، در محیط تحقیقی؛ « ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ » با مجادله‌ی به‌نحو صحیح، با بیان حکمت‌آموز، با زبان نرم، با رفتار و اخلاق خوش.

برای اینکه در زمان غیبت امام زمان ارواحنا فداه یک سری شبهات در شما اثر نکند دستور این است؛ هر روز بگویید: «یا اَللَّهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلی دِینِکَ» دو سه ثانیه هم بیشتر طول نمی کشد. لذا این را هر روز بخوانید تا دلتان به امام زمان علیه السلام قرص شود آیت الله مجتبی تهرانی رحمت الله علیه

امروز چهارشنبه 28 آبان ۱۳۹۹ 02 ربیع الثانی ۱۴۴۲ 18 نوامبر 2020 🔸#قرآن سوره آل عمران آیه 133: 🌺اعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ و بشتابید به سوی مغفرت پروردگار خود و به سوی بهشتی که پهنای آن همه آسمانها و زمین را فرا گرفته و مهیّا برای پرهیزکاران است.

💠حدیث روز💠 امام علی علیه‌السلام: یستَدَلَّ عَلَی ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ: تَضییعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقدیمِ الاَراذِلِ وَ تَاخیرِ الاَفاضِلِ چهار چیز باعث شکست دولتها می‌شود: ۱. ضایع کردن اصول (مسائل مهم) ۲. سرگرم شدن به فروع (امور کم اهمیت) ۳. به‌کارگماردن آدم‌های پَست ۴. کنارگذاردن انسان‌های فاضل غررالحکم ص ۳۴۲