ماه رجب ۱ - @Ostad_Shojae.mp3
زمان:
حجم:
10.41M
┄┄┅═❁ ﷽ ❁═┅
🌙مجموعه ویژه #ماه_رجب
#آیت_الله_فاطمی_نیا
#استاد_شجاعی
• ورود به ماه رجب /
• درک ماه رجب /
• شستشو در نهر رجب /
یک شرط دارد ....
بدون متعهد بودن به این شرط، ورود موفق به ماه رجب، و خروج نورانی از ماه رجب، ممکن نیست!
# کانال مدرسه در ایتا
═══✼🍃🌹🍃✼══
@bachehaye_enghelab96
═══✼🍃🌹🍃✼══
سلام علیکم دوستان عزیز 😊
عیدتان مبارک .حلول ماه 🌙 رجب المرجب ماه همنشینی خدا با بندگانش بر همه متدبرین قرآن مبارک.
دوستان متدبری که عضو کلاس تفکر هستند
حالا که صوت را گوش دادند ان شاالله،
تکلیف درس اول :
۱.هر چه از سوره مبارکه علق دریافت کردید ،در قالب یک نمودار رسم کنید
( دوستان به هیچ وجه دنبال رسم نمودار حرفه ای نیستیم.فکر کنید می خواهید برای دوستتان سوره را با قلم و کاغذ توضیح دهید همان کلمات کلی و رسم چند خط و فلش برای ارتباط دهی بین کلمات در ابتدای کار کافیه 😉🙏 )
۲.با فعال تر کردن سمع و بصر سعی کنید خوب دیدن و خوب شنیدن را در زندگی و در قرائتتان از قرآن فعال تر کنید . حداقل ۵ گزاره به گزاره های صفحه ۳۶ کتاب اضافه کنید.👌
حتمامقید به انجام تکالیف باشید تا ثمره وقت گذاری را شیرین بچشید😊🙏
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
تنها ۴ سال برای رفع بحران جمعیت فرصت داریم
😭😭😭😭😭😭😭😭
امیرحسین بانکی پور نماینده مجلس شورای اسلامی در برنامه «سلام تهران» با اشاره به ابر بحران پیری جمعیت، بیان کرد: ما با بحران‌های فرهنگی بسیاری مواجه ایم اما بحران بزرگ کشور ما در همه زمینه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و… بحران پیری جمعیت است. دولت آینده باید خانواده محور حرکت کند، درست همانطور که در اصل ۱۰ قانون اساسی کشور آمده است.
وی نسبت مشکلات اقتصادی به مسائل فرهنگی را شرح داد و گفت: شما فکر کنید فردی مشکل قلبی دارد و در عین حال دچار دندان درد شدیدی شده است؛ طوری‌که از درد دندان نمی‌تواند استراحت کند. این دندان درد باعث میشود که فرد بیماری اساسی خود را که مشکل قلبی است، فراموش کند. در نتیجه پزشک توصیه می‌کند که اول مشکل دندانش را حل کند چون مزمن است. اقتصاد و معیشت در جامعه ما هم همین نسبت را به فرهنگ دارد. مشکلات معیشتی مردم ما مثل این دندان درد به قدری طاقت‌فرسا شده است که بیماری اساسی جامعه در زمینه فرهنگ به فراموشی سپرده شده است.
وی در ادامه افزود: برای مثال آنچه که مردم را از دولت فعلی ناراضی کرده است، بحران‌های شدید اقتصادی و مشکلات معیشتی است. این ما را از خسارت‌های فرهنگی به‌خصوص در حوزه جمعیت و خانواده در هشت سال اخیر غافل کرده است. مسائل فرهنگی ضربه شدیدتری به جامعه می‌زند. ابر بحران پیری جمعیت، مسئله‌ای جدی است. ما در چند قدمی سیاه‌چاله پیری جمعیت هستیم؛ به شکلی که یک دفعه در آن واژگون می‌شویم و وقتی به خودمان می‌آییم که شاهد جمعیت کثیری از افراد مسن هستیم.
نماینده مردم اصفهان درباره اثرات منفی ناشی از بحران پیری جمعیت عنوان کرد: بحران پیری جمعیت باعث بروز مشکلات بسیاری از جمله ورشکستگی صندوق‌های بازنشستگی، بالا رفتن هزینه‌های سلامت، افول اقتصاد کشور و… میشود. طبق آن چیزی که نقشه‌های سازمان ملل نشان می‌دهد، در ۳۰ سال آینده، کشور ایران با مسئله پیری جمعیت به حدی روبه‌رو است که در مقابل آن کشورهای همسایه ایران، جوان هستند و این موضوع یک خطر امنیتی جدی را برای ایران به وجود می‌آورد.
وی افزود: وقتی کشور در ۳۰ سال آینده دچار بحران پیری شود، نسبت جوانان کاهش یافته و منجر به زاد و ولد کمتر میشود؛ به طوری‌که در ۸۰ سال آینده جمعیت به ۳۰ میلیون خواهد رسید. در ۳۰ سال آینده هرم سنی جمعیت، ستونی خواهد شد به این معنا که نسبت افراد پیر و جوان یکسان میشود. اکنون جمعیت جوان ما ۱۰ برابر سالمندان مان است.
بانکی‌پور با اشاره به خسارت دولت روحانی در زمینه کاهش تشکیل خانواده و جمعیت با غفلت از پنجره جمعیتی جوانان دهه شصتی، تصریح کرد: بهترین و طلایی‌ترین لحظات برای جبران جمعیت، هشت سال دولت آقای روحانی بود که متأسفانه از دست رفت. طبق آمار، ما در این هشت سال بهترین حالت جمعیت جوان و به اصطلاح پنجره جمعیت را داشتیم. در هشت سال اخیر، بچه‌های دهه ۶۰ که بیشترین جمعیت جوان کشور بودند، در بهترین سن زاد و ولد یعنی سنین ۲۰ الی ۳۵ سال دست دولت فعلی افتادند. به جای اینکه ما شاهد بیشترین آمار ازدواج و فرزندآوری در این دوره باشیم، شاهد کاهش ۳۷ درصدی ازدواج‌ها بودیم و آمار ازدواج در سال از ۸۹۰ هزار نفر به ۵۰۰ هزار رسیده است. در مسئله فرزندآوری هم این آمار از یک و نیم میلیون تولد در سال به چیزی حدود یک میلیون و صد هزار تولد رسیدیم.
این نماینده مجلس با بیان اینکه تنها چهار سال برای جبران خسارت و افرایش جمعیت، فرصت باقی است، خاطرنشان کرد: برای جبران این خسارت و زمان از دست رفته تنها چهار سال زمان داریم. الان در بازه‌ای هستیم که دولت آقای رئیسی باید دغدغه جبران این کاهش جمعیت را داشته باشد و وزرایش را ناظر بر این امر انتخاب کند. لذا برنامه همه وزرای دولت سیزدهم باید خانواده محور باشد.
🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃
2.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ختم سوره واقعه از زبان آیت الله بهجت (ره)
برای افزایش رزق و برآورده‌شدن حاجات مهم
آیت‌الله بهجت رحمه‌الله برای افزایش روزی و برآورده شدن حاجات مهم، به ختم سورۀ «واقعه» اهمیت فراوانی می‌دادند و آن را به اطرافیان خود توصیه می‌کردند. و طبق فرمایش ایشان می‌توان این ختم را در غیر از دوشنبه اول ماه و حتی در یک نوبت با تلاوت مجموع سوره‌ها (یعنی ١٠۵ سوره واقعه) و خواندن دعاهای آن بجا آورد:
🌴 کــــانـــــال در محـــــضر علمـــــا 🌴 👇
https://eitaa.com/joinchat/890306563Ceb69f62f94
روز دوشنبه3بهکن
روز اول ماه مبارک رجب المرجب
*ختم سوره واقعه*
🔹 *شروع از دوشنبه ای که اول ماه باشد*
🌿روز دوشنبه اول ماه
*برای افزایش رزق و برآورده‌شدن حاجات مهم*✅
آیت‌الله بهجت رحمه‌الله علیه برای افزایش روزی و برآورده شدن حاجات مهم، ختم سورۀ «واقعه» را به اطرافیان خود توصیه می‌کردند. دستور این ختم بدین شرح است:
چون اول ماه قمری دوشنبه باشد، شروع کند
به خواندن این سورۀ مبارکه،
با طهارت
و رو به قبله.
*روز اول* یک مرتبه سوره واقعه
، *روز دوم* دو مرتبه سوره واقعه
*روز سوم* سه مرتبه سوره واقعه
و همچنین تا چهاردهم، چهارده مرتبه سوره واقعه را بخواند
🕔🕝🕗 *(این سوره‌ها را می‌توان در طول روز و به مرور زمان خواند.)*
❌ *هرکس یک روز فراموش کرد فردای آن میتواند تعداد سوره واقعه هایی که فراموش کرده را بخواند*
*به فرموده آیت الله بهجت رحمه الله علیه حتی در یک نوبت یا کمتر از ۱۴ روز با تلاوت مجموع سوره‌ها (یعنی ١٠۵ سوره واقعه) میتواند ختم را به پایان برساند*
❇️ و بعد از تلاوت سورۀ های مبارکه هر روز ، این دعا را بخواند(یعنی روزی یک بار این دعا خوانده میشود) :
*يا مُسَبِّبَ الاَسْبابِ وَ يا مُفَتِّحَ الاَبْوابِ اِفْتَحْ لَنا الْاَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي و رِزْقُ عِیالي فِی السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيداً فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كَانَ قَرِيباً فَيَسِّرْهُ وَ اِنْ كانَ يَسِيراً فَكَثِّرْهُ وَ اِنْ كانَ كَثِيراً فَخَلِّدْهُ وَ اِنْ كانَ مُخَلَّداً فَطَيِّبْهُ وَ اِنْ كانَ طَيِّباً فَبارِكْ لي فيهِ وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ يا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ وَ وَحْدانِيَّتِكَ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ وَ اِنْ كانَ عَلي اَيْدِي شِرارِ خَلْقِکَ فَانْزِعْهُ وَانْقُلْهُ اِلَيَّ حَيْثُ اَكونُ وَ لا تَنْقُلْنِي اِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ*
✳️ *در ادامه، از مرحوم مجلسی رحمه‌الله به نقل از امام سجاد علیه‌السلام این عمل را با دعایی در پنجشنبه‌های میان این چهارده روز نقل می‌کند؛ آن دعا چنین است:*
*يا ماجِدُ يا واحِدُ، يا جَوادُ يا حَليمُ، يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا كَريمُ، اَسْئَلُكَ تُحْفَةً مِنْ تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعْثى، وَ تَقْضى بِها دَيْنى، وَ تُصْلِحُ بِها شَأْنى بِرَحْمَتِكَ يا سَيِّدى. اَللَّهُمَّ اِنْ كانَ رِزْقى فِى السَّماءِ فَاَنْزِلْهُ، وَ اِنْ كانَ فِى الاَرْضِ فَاَخْرِجْهُ، وَ اِنْ كانَ بَعيداً فَقَرِّبْهُ، وَ اِنْ كانَ قَريباً فَيَسِّرْهُ، وَ اِنْ كانَ قَليلاً فَكَثِّرْهُ، وَ اِنْ كانَ كَثيراً فَبارِكْ لى فيهِ، وَ اَرْسِلْهُ عَلى اَيْدى خِيارِ خَلْقِكَ، وَ لا تُحْوِجْنى اِلى شِرارِ خَلْقِكَ، وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ (بِكَيْنُونَتِكَ) وَ وَحْدانِيَّتِكَ. اَللًّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَىَّ حَيْثُ اَكُونُ، وَ لا تَنْقُلْنى اِلَيْهِ حَيْثُ يَكُونُ، اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ، يا حَىُّ يا قَيُّومُ يا واحِدُ يا مَجيدُ يا بَرُّ يا كَريمُ يا رَحيمُ يا غَنِىُّ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَمِّمْ عَلَيْنا نِعْمَتَكَ، وَ هَیِّنَا [هَنِّئْنا-هَيِّئْنا] كَرامَتَكَ وَ اَلْبِسْنا عافِيَتَكَ.*
☄ هر چه سریعتر برای دیگران ارسال کنید
تا در این ختم عظیم شرکت کنند
غفلت نکنید
📚اللیالی‌المخزونه، ملا محسن فیض کاشانی، نسخه خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، ص۵٣-۵۵.
📚 بهجت الدعا، ص٣۶٢ـ٣۶۴
🎙️درس خارج فقه آیت الله بهجت رحمه الله علیه، کتاب حج، ٢۶ آذر ١٣٨۶2
تلاوت های مجلسی استاد کریم منصوری 15-mansoori-tahdir-vagheh(www.rasekhoon.net).mp3
زمان:
حجم:
2.9M
15-mansoori-tahdir-vagheh(www.rasekhoon.net).mp3
🌿بسم الله الرحمن الرحیم
🌿الحمدلله رب العالمین
🔹 *وقتی انسان سخن می‌گوید کلامش لحن دارد و خود دارای پیامی است. لحن کلام به غرض او نزدیک تر است و به مخاطب نیز سریع تر منتقل میشود. اگر بین لحن و محتوای کلام تعارض باشد مخاطب متوجه میشود ولی ممکن است به درستی منظور لحن و محتوا را متوجه نشود.*
🔅کسی که به خداوند *اعتماد دارد* و همه جوره او را پذیرفته است و *کارهای خود* را بر مبنای این *اعتماد و پذیرش* انجام می‌دهد وقتی با مردم سخن می‌گوید لحن و محتوایی *اطمینان بخش* دارد.
🔅و کسی که به خداوند *اعتماد ندارد* و کارهای خود را بر مبنای *حکم الهی انجام نمی‌دهد* در لحن کلام به طور قطع دیگران را *مضطرب و پریشان* می‌کند و در محتوای کلام نیز نمی‌تواند به شایستگی منظور خود را *منتقل* کند.
به همین دلیل سخن گفتن با این افراد به شدت *به هم ریزاننده* است و باید در صورت *ضرورت* به حداقل ها اکتفا کرد.
🔹اگر کسی که به خداوند ایمان دارد متوجه شود که *سخن گفتن* او موجب *رنجش دیگران* میشود، باید *در ایمان خود تجدید نظر کند* و لحن قول خود را بررسی نموده، ریشه را در انتقال لحن از *منشأیی آلوده* که حتی خود به آن آگاه نیست *جستجو* کند.
🔅 *با ردیابی لحن می‌توان منشأ آلودگی ایمان را یافت و درصدد اصلاح برآمد.*
🔹 کسانی که سخنانشان نمی‌تواند *اطمینان* دیگران را *جلب کند* نیز باید به چنین بررسی و تفحصی اقدام کنند و نیز کسانی که دارای لحنی هستند که محصول آن *متهم کردن* بیهوده و غیر مسئولانه دیگران است.
🔅 *بررسی لحن قول به طور طبیعی افراد را به بررسی مضمون پیام و محتوای کلام نیز می کشاند.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمين
اللهم صل علی محمد و آل محمد
خداوند هرگاه به انسان امر یا نهی می‌کند از او می‌خواهد تا کاری را انجام دهد یا ترک کند. این بدان معناست که او را رها نکرده و هدایت او را تقبل کرده است. نیز بدان معناست که فهم آن کار را و مراحل انجام یا ترک و نیز مقدمات و لوازم آن را در ساختار ادراکی او قرار داده است، زیرا خداوند از اینکه انسان به تبعیت بدون تفکر رو آورد، توصیه نکرده است.
حال اگر خداوند امر و نهی اش را به موضوعی که خود جنبه علمی دارد معطوف کند معلوم میشود آن موضوع زیرساخت بقیه اوامر و نواهی اوست.
در این صورت خداوند با امر خود، به *«إعلم»* یعنی *«بدان»* «علم خود را فعال کند» «با علم به آن توجه کن» «به علم درآور» و... موضوعاتی که به عنوان مفعول آن محسوب میشود را در حکم زیرساخت سایر اوامر قرار می‌دهد.
توجه به کلمه لااله الا الله که مفعول فعل إعلم است و نیز توجه به ضرورت اقدام به استغفار دو زیرساخت ادراکی همه اوامر و نواهی است.
خداوند با چنین امری (اعلم) به انسان رو می‌کند و از او می‌خواهد که از این به بعد هر امر و نهی دیگری را با این منطق ملاحظه کند و با توجه به مفعول اعلم اوامر دیگر را انجام دهد و نواهی را ترک نماید.
بدین ترتیب امر إعلم به عنوان مادر امرهای الهی و نهی‌های او بالاترین امری است که باید به آن التفات شود. بی‌توجهی به چنین امری به منزله سست کردن باورها در عمل به اوامر و نواهی الهی و ضعف ایمان به خداوند است.
١۴٠١/١١/٠٣
اول رجب ١۴٠١ /میلاد امام محمد باقر علیه السلام و حلول ماه رجب مبارک