#برشی_ازگفتار۴ 👌شهیدآیت الله دکتر بهشتی 🤔نسبت علوم اسلامی با علوم انسانی محتوای وحی را از کجا باید شناخت؟ امروزه گاهی می گویند برای محتوای وحی، چند نفری در یک اتاق در بسته می‌نشینیم، بحث می‌کنیم تا ببینیم مصلحت بشریت چیست!؟ آن وقت می گوییم همان محتوای وحی است.عرض من را فهمیدید؟ چهار نفر می خواهد، صد ساله می‌خواهد پانزده ساله یا بیست ساله می‌خواهد، امامه به سر می خواهد، غیر معمم،فرقی نمی‌کند،گویند می‌رویم در یک اتاق در بسته باهم می نشینیم درباره مصلحت بشریت اندیشه آزاد می‌کنیم! آن روزها می‌گفتند بچه ها دور هم جیغ بنفش می‌کشند، بنده می‌خواهم بگویم اندیشه بنفش ترسیم می‌کنند هم می پزیم و می سازیم و می کشیم و سفره مان را پهن می کنیم و به تمام بشریت می‌گوییم هرکه خواهان سعادت است بسم الله! وحی همین است که ما می گوییم!! به نظر شما این راه صحیح است؟؟ هیچ عاقلی پیدا می شود که بگوید این راه صحیح است؟ البته که صحیح نیست بحث ما در وحی اسلامی، منعکس است در دو آیینه متمم یکدیگر: 👌 کتاب و سنت برای شناخت وحی باید رفت سراغ کتاب و سنت بله امروز برای کتاب فهمی و سنت فهمی زنده پویا و نه متحجر و ایستا یا حتی ارتجاعی، علاوه بر همه آنچه تاکنون برای فهم کتاب و سنت به آن احتیاج داشتیم، به یک سلسله معلومات دیگر نیز به صورت کمک نیازمندیم یعنی اگر انسان بخواهد ببیند وحی درباره روند جامعه چه می گویند، تا الفبای از جامعه شناسی نداند نمی‌تواند اصلا بفهمد وحی درباره روند جامعه چه می گوید اگر بخواهد ببیند و در زمینه تعلیم و تربیت چه می‌گوید تا آشنایی کلی با روانشناسی و علوم تربیتی به صورت کلی و در حد معلومات عمومی نداشته باشد اصلا نمی شود. بنابراین اگر امروز انسان بخواهد استنباط زنده از کتاب و سنت داشته باشد، به یک مقدار و در حد در گذار به معلومات عمومی متناسب با زمان احتیاج دارد... #ادامه_دارد... بافتح همراه باشید... 🔹 eitaa.com/fatehan 🔹 sapp.ir/fatehan.net 🔹https://ble.im/fatehan_net

📢 رسانه باشید.... 👌خبری جدید... #توجه #توجه... نسخه الکرونیکی فصلنامه روانشناسی اسلامی فرا در سایت منتشر شد: شما میتوانید تمام شماره های قبلی فرا را از سایت دانلود کرده و به اشتراک بگذارید هم چنین هر فصل شماره های جدید نشریه در سایت بارگذاری خواهد شد: Www.fatehan.net/post/131 دانلود شماره های: 👈اول 👈دوم 👈سوم 👈چهارم 👈پنجم #ادامه_دارد.... با ما همراه باشید: https://blm.im/fatehan

‍ 📚📚📚📚📚📚#برش_کتاب #رشد #هدف_زندگي #احتكار_ادميزاد «والعصر. إن الانسان لفی خسر. إلا الذین آمنوا» در تمام دوره‌ها انسان در خسارت است مگر آن‌هایی که به هدفی و به عشقی رسیده‌اند و به آن سو گرویده‌اند. 🔸انسان مادامی‌که هدف ندارد، آهسته آهسته راه می‌رود و می‌لنگد و حتی می‌نشیند و می‌پوسد. اما هنگامی که کاری پیدا کرد حتی تا حد توالت رفتن و به مستراح رسیدن، آن وقت سرعت می‌گیرد و می‌شتابد و از تمام امکاناتش بهره می‌گیرد. هدف‌ها و گرایش‌ها ما را از رکود و احتکار نجات می‌دهند اما این کافی نیست، چون پس از احتکار، جهنم اسراف سر راه است. هر هدفی تا اندازه‌ای استعداد ما را به کار می‌کشد و سرمایه‌های ما را بارور می‌کند، باید در انتخاب هدف سنجید و اندیشید تا هدفی بیابیم که تمام استعدادهای ما را بارور کند و تمام نیروهای نهفته و پاهای پنهان ما را بیرون بکشد. انسان به خاطر معشوق می دود. هر چقدر معشوق عظیم‌تر و ارزنده‌تر باشد ناچار حرکت و کوشش‌اش و در نتیجه سود او زیادتر خواهد شد. #ادامه_دارد ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

‍ ‍ 📝〰📝〰📝〰📝〰📝 📑 #بخوان 📝 #باشگاه_نویسندگان ↩ برشی از یادداشت ↩شهودشیطانی!!؟ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✔حضرت آیت الله جوادی آملی در کتاب" تبیین براهین اثبات خدا " شهود را به دو قسم کلی تقسیم کرده اند. آن شهودی که محل بحث ماست در لسان استاد جوادی آملی ، شهودی است که از جنس مفاهیم است ؛ محدود است و در معرض تبدیل و تغییر می باشد . در این نوع شهود نفسانیات ، قوه واهمه و ابلیس می توانند تصرف کنند . ✔در این نوع نگرش به شهود تمییز الهی بودن یا نفسانی و شیطانی بودن معرفت شهودی بسیار دشوار است. هم تمایلات درونی انسان و نفسانیات او می تواند موجب ایجاد شهودی در انسان شود ( همان چیزی که در کتب تجربه دینی و تعبیر خواب روانشناسانی چون فروید و یونگ و جیمز می بینیم) و هم شیطان می تواند موجب ایجاد شهودی در فرد شود « ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم- انعام121 » و یا می تواند مشهود الهی را تزیین و تغییر دهد . بعبارت دیگر او هم می تواند مستقلا وسوسه های شیطانی بسوی انسان گسیل دارد و هم می تواند با تغییر و تبدل شهود الهی در نظر انسان ، آنها را در نظرش متفاوت جلوه دهد. پس معرفت شهودی در معرض تغییر و تبدل بوسیله نفسانیات و ابلیس است . ✔حال که چنین است از کجا معلوم آنچه آن عارف شهود کرده است ، الهی باشد ؟ شاید سالها تحت تاثیر شهود شیطانی بوده است و در اثر ارتباط با او حتی قدرتی ماورایی نیز بدست آورده باشد . چه بسا خود نیز سالها در این جهل مرکب بوده باشد که معرفتش معرفت الهی است و نمی دانسته تحت تاثیر شیطان بوده است.... ↩#ادامه_دارد... ✒به قلم علی مهرگان ↩لینک دریافت فایل pdf📥 🔵 fatehan.net/post85

‍ ‍ ‍ 📝🔹📝🔹📝🔹📝🔹📝🔹 📃 #یادداشت_هفته 💥 #من_انقلابی_ام 📝🔹📝🔹📝🔹📝🔹📝🔹 ✳بسم رب الحسین✳ 🔹خداوندا...!روزی از تو #شهادت میخواهم که از همه چیز خبری هست الا #شهادت... ✴#شهید_محسن_حججی' ✳واین است حال و هوای این روزها! بدان زمانی که #گمنام برای #خدا کار کنی و جوری زندگی کنی که #خدا میپسندد،نه تنها خدا عاشقت میشود و خوب خریداری ات می کند...محبوب بندگان خداوندنیز خواهی شد، وحجت خدا بر مردم خواهی بود! 🔹"انَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا..."🔹 ✳همواره ندا سر میدهیم و میخوانیم "اللهم الرزقنا توفیق #الشهادت فی سبیلک و فی رکاب مولانا..." مدعی #جهاد در راه نائب بر حق امام زمانیم ومیگوییم که #انقلابی هستیم،شعار همیشگی را در بوق وکرنا میکنیم👇 "وای اگر خامنه ای #حکم_جهادم دهد..." خب مگر نه اینکه امام خامنه ای حفظه الله سالهاست حکم #جهاد دادند،مدعیان مثل من و تو دست رو دست گذاشته و نشسته ایم... مگر جهاد تنها در #جبهه_جنگ_سخت است؟!مگر جهاد تنهااسلحه به دست گرفتن در سنگر است؟! ✳ای مدعیان افسران جنگ نرم!!! #جنگ_نرم_را_دریابید!!! مگر نه اینکه دشمن #جنگ_نرم این روز ها در #ایمان، #بصیرت ،#تقوا،و ...ما،#ویروس_های_خطرناک_معنوی تزریق میکند تا ماازحرکت بایستیم و درراستای #تمدن_نوین_اسلامی حرکت نکنیم ؟! ✳قبول کنیم که داریم بهانه می آوریم و #اهل_جهاد نیستیم.برای #جهادی حرکت کردن،#انقلابی بودن،عرصه های موجود فراوان است و گذشتگان ما نشان دادند که تنهادر میدان #جنگ_سخت نیست که میتوان شهید شد! 👈در #عرصه_فکر_و_اندیشه شهید مطهری ... 👈در #عرصه_سیاست شهیدان رجائی و باهنر و بهشتی... 👈در #عرصه_فرهنگ شهید آوینی... 👈در #عرصه_علم... شهیدان احمدی روشن و رضایی و... 👈در #عرصه_اقتصاد؟؟؟!!!! ✳در باغ شهادت باز است...این سنت خداست که باب شهادت باز باشد،در هر زمانی،در هرمکانی، با هر موقعیتی ،باهر مسئولیتی!!! اما یه جای کار میلنگد... ✳کم کاری ازسوی ماست،کوفیان را سرزنش میکنیم،و آنگاه نشسته ندا سر میدهیم👇 " ما اهل کوفه نیستیم..." مگر کوفیان چه کردند جز اینکه امام زمانشان را دعوت کردند و به دلیل بی بصیرتی ،در خانه های خود نشستند.ما باآنها چه تفاوتی داریم،جز اینکه آنها امامشان را میدیدند وما نائب امام را. ما با نائب امام زمانمان چه گلی برسر خود زده ایم،که منتظر منتقم حضرت زهرا سلام الله علیهاهستیم. ✳نرسد روزی که کار از کار گذشته باشد #حسین_ها سرشان بالای نیزه رود! #محسن_ها مانند اربابشان سید الشهدا،سر دهندو شوندحجت خدا برما وما همچنان راه اهمال کاری را پیش بگیریم؟!! #ادامه_دارد ◀️ آدرس سایت Fatehan.net ◀️کانال ایتا eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ◀️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net

‍ ✒🔸✒🔸✒🔸✒🔸✒🔸✒ 📑#بخوان 📝#باشگاه_نویسندگان 👈نقش ما در بیماری مدرک گرایی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 👈در بسیاری موارد، ما به سمتی می رویم که نگاه دیگران به آن است. ما کاری را انجام می دهیم که دیگران آن را تشویق می کنند. ما چیزی می شویم که دیگران می پسندند. #روان_شناسان به بیان علمی می گویند شکل گیری و تثبیت رفتارهای ما به تقویت کننده ها بستگی دارد. 👈دانشجویان به سمتی می روند که جامعه آن را تقویت می کند. به نظر می رسد امروزه جامعه در سردرگمی است. دوست دارد شایستگی را تقویت کند، ولی عمال مدرک را تقویت می کند. این است که ما به دنبال گرفتن مدارک بیشتر هستیم تا پرونده اعمالمان را سنگین تر کنیم. 👈از سوی دیگر، آنچه ما از طریق تقویت دیگران می شویم با آنچه باید بشویم و بهتر است باشیم متفاوت است. ما می توانیم و باید معلم خوبی باشیم، حال آن که دیگران از ما می خواهند مهندس شویم. در این صورت نه تنها از معلم خوب بودن دور می مانیم، ممکن است مهندس هم نشویم. چیزی حدود 160 سال از تاسیس آموزش عالی در ایران می گذرد. از زمانی که دارالفنون توسط #امیرکبیر تاسیس شد تا کنون فراز و نشیب های مختلفی را گذرانیده است. آموزش عالی هرچند در ابعاد مختلف #اجتماعی، #سیاسی، #علمی، #فرهنگی و #اقتصادی نقش داشته است، با این حال آن گونه که شایسته است، بالغ نشده است. 👈بخشی از این عدم بلوغ به ماموریت هایی برمی گردد که بر دوش آن گذاشته شده است و به نظر می رسد در برداشتن این بارها تعلل کرده است. 👈تقویت روحیه #تحقیق و #تتبع و #ترویج_فکر_خالق_و_ارتقاء_فرهنگ_علم دوستی؛ #اعتالی_موقعیت_آموزشی، #علمی و #فنی کشور؛ #تعمیق و #گسترش_ارزشهای انسانی و اسلامی؛ همچنین تربیت نیروهای متخصص و زبده و تربیت نیروی انسانی ماهر؛ بخش اندکی از این وظایف است که مسئولیت سنگینی را متوجه آموزش عالی می کند. ولی آیا آنچه امروزه ما از آن به عنوان آموزش عالی یاد می کنیم در راستای چنین وظایفی تا چه اندازه موفق بوده است؟ وقتی از آموزش عالی یاد می کنیم تمامی موسسات و مراکز آموزش عالی اعم از دولتی، آزاد، غیرانتفاعی، پیام نور، مراکز علمی کاربردی، فنی حرفه ای، و سایر بخش های دیگر که از آنها به عنوان مراکز آموزش عالی یاد می شود را مد نظر قرار می دهیم. در این منظومه، آیا ما نمره قابل قبولی به آموزش عالی می دهیم؟ بر اساس سند دانشگاه اسلامی، مراکز آموزش عالی باید علاوه بر گسترش و تقویت ایمان و تهذیب و اعتالی عقلانی و علمی دانشجویان؛ در تقویت روحیه آرمانگرایی، کمال جویی، نقادی، آزادگی، ایثارگری، مشارکت جویی، حقیقت جویی و همچنین تقویت احساس مسئولیت اجتماعی دانشجویان بکوشند. دانشگاه ها باید مشوق و زمینه ساز مادام العمر تلقی کردن تحصیل علم به عنوان یک #ارزش و #فریضه_اسلامی باشند. اما تاکنون دانشگاه ها به طور کلی، در این راستا چقدر موفق بوده اند؟ اکنون از مدرک گرایی به عنوان یک بیماری فرهنگی یاد می شود. نوعی بیماری که برخلاف بیماریهای جسمانی، عالج آن مستلزم تالش و کوشش فراوان در جهت #فرهنگ_سازی است. دیگر تفاوت این بیماری آن است که همه ما در بروز و ظهورش نقش داشته ایم. به عنوان والدین، هنگامی که ناکامی های خود را می خواهیم از طریق اعمال نظر بر سرنوشت و آینده فرزندانمان جبران کنیم و از آنها آینه ای می سازیم که آرزوهای محقق نشده جوانی خود را در آن ببینیم. به عنوان افراد بزرگسال، زمانی که تحصیالت بالاتر را به عنوان معیاری برای انتخاب همسر اعمال می کنیم. به عنوان یک عضو جامعه زمانی که تحصیالت بالاتر و داشتن مدرک را نوعی شان و منزلت اجتماعی می دانیم و کسانی که فاقد آن هستند را بی منزلت قلمداد می کنیم. به عنوان یک مدیر، زمانی که در انتخاب کارکنان یک سازمان؛ بر داشتن مدارک تحصیلی بدون توجه به توانایی و شایستگی افراد تاکید می کنیم. به عنوان یک سیاست گذار، زمانی که در سیاست گذاری های خود آسیب های جانبی یک تصمیم را در نظر نمی گیریم و متوجه نیستیم که تصمیم ما به رواج مدرک گرایی دامن می زند و...... #ادامه_دارد... ✒دکتر سید عباس رضوی لینک دریافت فایل📥 fatehan.net/post/30 با فتح همراه باشید ◀️کانال ایتا eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ◀️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net

‍ 📝〰〰〰〰〰〰〰〰〰📝 📜 #بخوان(مصاحبه) ❓‍ #پرسش_و_پاسخ_مکتوب 💎 #تحول_در_علوم_انسانی 🎤حجه الاسلام مجتبی مصباح ❓〰❓〰❓〰❓〰❓ ❓#پرسش: 🔴 با توجه به دیدگاه های متفاوتی که در زمینه #علوم_انسانی_اسلامی مطرح است ، اولا نحوه مواجهه ما با علوم انسانی غربی چگونه باید باشد ؟ با توجه به اینکه فرمودید این علوم مبتنی بر مبانی ارزش شناسی ، معرفت شناسی و انسان شناسی غلطی است . نحوه مواجهه ما با نتایج این علوم به چه شکل باید باشد ؟ ثانیا با توجه به این دیدگاه های متفاوت پیشنهاد شما برای افرادی که فعال در این زمینه هستند ، چیست؟ 📃 #پاسخ ✔دیدگاه های متفاوت شاید به این علت باشد که ما در ابتدای راه هستیم و هنوز در مورد خود این موضوع بحث کافی صورت نگرفته است تا به یک دیدگاه مشترک برسیم . طبیعی هم است در کاری که آزمون و خطا در آن کم صورت گرفته است ، نظریات ، نظرات ابتدایی هست خصوصا در جاهایی که میخواهیم پیشنهاد راهکار بدهیم . البته بخشی از اختلاف نظرها نیز مربوط به این است که دید ما نسبت به علوم انسانی چیست و اینکه آیا اینها قابل اسلامی سازی هست یا نه ؟ که این یک اختلاف مبنایی هست اما اگر پذیرفتیم علوم انسانی متاثر از مبانی اسلامی و غیر اسلامی متفاوت میشود . آن وقت در نحوه اسلامی سازی آن میتوان دقت بیشتری کرد . ✔گاهی برخی از این نظرات ظاهرش اختلاف برانگیز باشد ولی هر کدام در واقع به یک بعدی نظر دارند . مثلا برخی معتقدند علوم انسانی اسلامی علومی هستند که تمام حقیقت را راجع به روابط انسانی با روش های مختلف کشف می کنند . این روش ها می تواند تجربی باشد ، عقلی باشد ، نقلی باشد و اسلامی بودن به معنای این است که با همه روش های صحیح کشف شده باشد . بنابراین ممکن است برخی از علوم انسانی موجود نیز صحیح باشد اما یک نگرش کلی باید به آن اضافه شود و همه اینها باید در خدمت یک هدف متعالیه قرار گیرد. به اینها باید بعنوان مخلوقات الهی نگریسته شود و کجی ها و ناراستی های آن اصلاح و تکمیل شود . ✔ اما چگونه باید این صورت گیرد ؟ اشکالات دقیقا کجاست ؟ در مسائل است ؟ در مبانی است ؟ از کجا باید شروع شود؟ ابتدا از عقل باید شروع شود ؟ از وحی شروع شود؟ از علوم تجربی شروع شود؟ در این خصوص بحث هایی هست و بخاطر این است که کارهای عملی کمتر صورت گرفته است . بنظر می رسد که اینها رفت و برگشت نیاز دارد . یعنی همین  که عرض کردم باید از مبانی شروع کنیم ، اینکه کدام مبانی نقش دارد ، نیاز به تحقیقاتی در همان علم دارد و مسائل آن علم . بنابراین اینکه بگوییم از یک روش خاص باید وارد شد و پیش رفت شاید واقع بینانه نباشد . بلکه رفت و برگشتی بین علم و مبانی علم نیاز است. خود روش شناسی تحول در علوم انسانی بحثی مهم و کلیدی در این زمینه است. 🔸#ادامه_دارد... لینک دریافت فایل مصاحبه: 📥 fatehan.net/post/76 با #فتح همراه باشید: ◀️کانال ایتا eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ◀️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net

‍ ‍ 📝〰〰〰〰〰〰〰〰〰📝 📜 #بخوان(مصاحبه) ❓‍ #پرسش_و_پاسخ_مکتوب 💎 #تحول_در_علوم_انسانی۲ 🎤حجه الاسلام مجتبی مصباح ❓〰❓〰❓〰❓〰❓ ❓#پرسش: 🔴 امروز روش های مختلفی در خصوص تحول در علوم انسانی از سوی بزرگان مطرح شده است بنظر شما روش مطلوب برای تولید علوم انسانی اسلامی گونه باید باشد ؟ 📃 #پاسخ ✔ تفاوت های علوم انسانی بیشتر در مبانی آنهاست یعنی در تفاوت های هستی شناسی ، انسان شناسی ، ارزش شناسی ، معرفت شناسی و روش شناسی است و اینها در شکل گیری و روند تولید علوم بسیار موثر است . بعنوان مثال کسی که انسان را موجودی بداند که به جایی بند نیست ، هدف خاصی برایش ترسیم نشده است ، با فکر خودش می خواهد راهش را پیدا کند ، مسئولیت خاصی در قبال کسی ندارد و زندگی اش محدود به دنیاست . این انسان یک جور برنامه ریزی دارد برای اقتصادش برای تربیتش برای مدیریت جامعه و روابط حقوقی اش و کسی که خود را بنده خدا می داند و مسئول در برابر او و قائل به زندگی ابدی است و می داند فکر خودش برای تشخیص سعادت ابدی خودش کافی نیست و نیازمند راهنمایی انبیاست، روش بحث و دامنه بحث چنین فردی در علوم متفاوت خواهد بود . به همین خاطر اهداف در این علوم متفاوت می شود. ✔آیا اقتصاد هدفش اینست که ثروتی بدست آوریم ، توسعه مادی پیدا کنیم و رفاه ایجاد شود یا اینکه همه اینها مقدمه و وسیله ایست که ذیل هدف عام تری قرار می گیرد. در مسائل حقوقی نیز چنین است . حقوق انسانها بر چه اساسی تعیین می شود.در مدیریت و روان شناسی و جامعه شناسی نیز همینطور . ✔مبنای مان چیست؟ روش تحلیل مان چیست ؟ مبانی ارزش شناسی مان چیست؟  ما در علوم انسانی بدنبال این هستیم که چیزی را تجویز کنیم . این غیر از این است که مثلا در فیزیک بدنبال کشف روابط امور فیزیکی هستیم. در علوم انسانی بدنبال توصیه هستیم . برنامه ریزی می کنیم . هدف گذاری می کنیم و توصیه و تجویز می کنیم . باید چنین کنید . این باید و نباید ها مبانی ارزشی دارد . چه چیزی هدف را تعیین می کند ؟ چه چیزی هدف را مقید می کند ؟  اصلا ارزش ها اموری واقعی هستند یا غیر واقعی ؟ با قرارداد می توان هدف را تعیین کرد یا خیر ؟ اگر واقعیت دارد ، محدود به این دنیاست یا آخرت را نیز شامل می شود؟  اینها کاملا موثر است . بنابراین برای #تحول_در_علوم_انسانی و #اسلامی کردن آنها باید ابتدا #مبانی را درست کرد . یعنی اقتضائات آن را در هر یک از شاخه های مبانی تدوین کنیم ، در علوم انسانی بطور کلی و در هر شاخه ای بطور خاص . باید سراغ مسائل اصلی هر یک از علوم بیاییم و ببینیم با مبانی مان کدام یک را می توانیم بپذیریم و کدام یک را نمی توان پذیرفت و جایگزینش را تولید نماییم و نظریه پردازی کنیم . بنابر این منطقی تر آن است که ابتدا مبانی علوم انسانی اسلامی را تولید کنیم . بعد اقتضائاتش را در هر یک از علوم انسانی بررسی کنیم . از طرف دیگر مسائل مهم و کاربردی علوم انسانی موجود را خوب بشناسیم و بعد نظریات اسلام را در خصوص آن مسائل با استفاده از مبانی خود ، استخراج کنیم و احیانا به نظریه پردازی های کلی نیز برسیم . این البته یک فرآیند طولانی و پیچیده است. چون در علوم انسانی موجود پاسخ ها مبتنی بر آزمون و خطاست لذا انسجام کاملی ندارد و خیلی اوقات تک بعدی به انسان می نگرند و جلو می روند و بعد که به بن بست رسیدند باز می گردند . اما در علوم انسانی اسلامی می خواهیم همه جانبه نگر باشیم . هم با عقل سازگار باشد و هم با نتایج تجربی جور در آید و هم با آیات و روایات سازگار باشد . همه ابعاد انسان را پوشش دهد . این هم نیاز به تسلط بر علوم مختلف دارد و هم نظریه پردازی در آن مشکل است . یکی از علل پیشرفت کم ما در این زمینه می تواند همین باشد البته عوامل دیگری نیز دارد ، مانند کمبود نیروی انسانی معتقد و فعال در این زمینه ها. 🔸#ادامه_دارد... لینک دریافت فایل مصاحبه: 📥 fatehan.net/post/76 با #فتح همراه باشید: ◀️کانال ایتا eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ◀️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net

‍ ‍ 📜✏️📜✏️📜✏️📜✏️📜 📜 #بخوان(مصاحبه) 📜✏️📜✏️📜✏️📜 ❓‍ #پرسش_و_پاسخ_مکتوب ✏️📜✏️📜✏️ 💎 مصاحبه : تاریخچه­ مسائل جمعیتی و اساس بحران جمعیت 🎤آقای حسین مروتی ❓〰❓〰❓〰❓ ❓#پرسش: 🔴  به چه دلیل آمریکا به دنبال کنترل جمعیت ایران بود؟ 📜 #پاسخ: ✔ببینید قبل از انقلاب نه عموم مردم از رژیم طاغوت حرف شنوی داشتند که بخواهند کمتر فرزند بیاورند، نه حکومت شاه که دست‌­نشانده­ آمریکا بود، آن­چنان جدی به دنبال کاهش جمعیت ایران بود. ✔اساسا چه دلیلی داشت که آمریکا بخواهد با تحمیل سیاست کاهش جمعیت از اقتدار کشوری بکاهد که به او مسئولیت و مدال افتخار ژاندارمی منطقه را داده بود؟ ✔ اقتدار ایرانِ وابسته و غیرمستقل، همان اقتدار آمریکا بود و به همین خاطر تنظیم خانواده در قبل از انقلاب، نتیجه­ قابل توجهی نداشت. این هم که آمریکا طرح تنظیم خانواده را در ایران پیگیری کرد به نظر بنده به دو دلیل بود. ✔۱.یکی این که آمریکایی‌­ها به تنظیم خانواده بیشتر به عنوان ابزاری برای انتقال فرهنگ آمریکایی نگاه می­‌کردند، چون اثر رواج یافتن وسایل ممانعت از بارداری را در وقوع فاجعه­ انقلاب جنسی دیده بودند و می­‌خواستند از این طریق بی بند و باری آمریکایی را در تمام کشورهای دنیا شایع کنند. ۲.از سوی دیگر، ترویج تنظیم خانواده در پیش از انقلاب نوعی کاشتن بذر بود که می­توانست هنگام نیاز مورد آبیاری قرار بگیرد و حرکت یک ملت به سمت پیشرفت را متوقف کند. اتفاقی که بدین منظور در سال ۱۳۶۸ رخ داد. 🔸#ادامه_دارد... 📜✏️📜✏️📜✏️📜✏️📜 لینک دریافت فایل مصاحبه ⬇️⬇️⬇️⬇️ 📥 fatehan.net/post/14 💥کانال فتح ◀️کانال ایتا eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ◀️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 📜✏️📜✏️📜✏️📜✏️📜 📜 #بخوان(مصاحبه) 📜✏️📜✏️📜✏️📜 ❓‍ #پرسش_و_پاسخ_مکتوب ✏️📜✏️📜✏️ 💎 #وحدت_حوزه_و_دانشگاه 🎤آیت الله دکتر عابدی ❓〰❓〰❓〰❓〰❓ ❓#پرسش: 🔴در حال حاضر وضعیت وحدت حوزه و دانشگاه را چگونه ارزیابی می کنید ؟ آیا وضعیت مطلوب است ؟ اگر اینطور نیست ؛ چه تلاش های در جهت نزدیک تر شدن این دو نهاد به یکدیگر و تحقق کامل وحدت حوزه و دانشگاه باید صورت بگیرد؟ 📃 #پاسخ ✅ تا الان کارهای بسیار خوبی از جهات مختلف انجام شده است . مثلا از جهت نگارش کتاب هم دانشگاهیان برای حوزویان کتابهایی نوشته اند و هم حوزویان برای دانشگاهیان . ✅از جهت تعامل استاد و از جهت تعامل دانشجو نیز کارهای خوبی انجام شده است . این کارها تاکنون انجام شده است و کارهای خوبی هم بوده است ولی تا رسیدن به نقطه مطلوب خیلی فاصله هست . ✅ ما باید یک سری چیزها را بعنوان هدف های آرمانی انتخاب بکنیم . هدف های آرمانی مانی معلوم نیست قابل دسترسی باشند یا نباشند . اما آن چیزی که آرمانی نیست ولی مطلوبی است که قابل دسترسی باشد همین  است که ارزش های دینی در دانشگاه ارزش های علمی و پژوهشی بیشتر هم در حوزه حاکم باشد . اینکه مثلا زمینه آزاداندیشی در دانشگاه ها فراهم بشود . مثلا خیلی از کتابهایی که در حوزه چاپ می شود در دانشگاه ، دانشگاهی ها جرات نمی کنند چاپ کنند ولی حوزه چاپ می کند . یعنی نوعی آزاداندیشی در حوزه وجود دارد که در جاهای دیگر کمتر یافت می شود . ✅کرسی های آزاد اندیشی در زمینه های مختلف در حوزه برگزار می شود و در دانشگاه ها اینها کمتر وجود دارد و یا مثلا درسهای اخلاق و درس های معنویت و درس هایی که سبک و روش زندگی را به انسان بیاموزد و از این قبیل که در حوزه هست و در دانشگاه هم در حد خوبی هست ولی لازم است اینها هرچه بیشتر بشود. یک چیزی که در وحدت حوزه و دانشگاه مطلوب است و تا رسیدن به آن هنوز خیلی فاصله داریم اینست که علوم انسانی باید منابعش از قرآن استخراج شود . ✅روانشناسی ، علوم تربیتی ، علوم اجتماعی ، مدیریت ، سیاست و فلسفه های مضاف را باید از قرآن استخراج کرد ، اینها را بخواهیم از قرآن استخراج بکنیم این کار خیلی زیادی دارد و تا رسیدن به آن ، فاصله زیادی هست و این هم کار یک روز و دو روز نیست و اینجوری هم نیست که به یک نفر بگوییم بنشیند و فکر بکند و فلان علم را از قرآن استخراج بکند . این نیاز به زمان خیلی زیادی دارد . ✅ پس یک بخش از وحدت حوزه و دانشگاه استخراج علوم انسانی از منابع دینی است و این کار سی سال و چهل سال نیست بلکه  قرن ها زمان می خواهد تا نهادینه شود . 🔸#ادامه_دارد... 📜✏️📜✏️📜✏️📜✏️📜 لینک دریافت فایل مصاحبه ⬇️⬇️⬇️⬇️ 📥 fatehan.net/post/89 💥کانال فتح ◀️کانال ایتا eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm ◀️کانال سروش Sapp.ir/fatehan.net

#یادداشت_ویژه| #تغییر_مثبت 2⃣ 🔖 راهی برای زندگی 🤔می‌دونستی ما از درون گاهی خودمون را با خودمون مقایسه می‌کنیم؟! 💥خود واقعی همان حالت‌های فعلی ماست، همان چیزهایی که فعلاً داریم، همان توانمندی‌هایی که از خودمان سراغ داریم، همان ضعفهایی که از خودمان می‌شناسیم. 💥اما خود آرمانی اون چیزیه که باید باشیم، اون موقعیتهایی که احساس می‌کنیم می‌تونیم بهش برسیم ولی کوتاهی کردیم. دیدی گاهی با خودت میگی که «نه! من بیش از این‌ها ارزش دارم، جایگاهم این نیست و...» وقتی این چیزها رو میگی یعنی داری از خود آرمانی خودت حرف می‌زنی. ⭐ وقتی مطلب #رضایت_از_اکنون یا #تعجیل_برای_فردا رو داشتم می‌نوشتم با خودم گفتم این موضوع ممکنه تو ذهن بعضی‌ها اینجوری جا بیفته که خب ما به همین داشته‌های فعلی خودمون اکتفا کنیم کافیه! اگه این باشه، این برداشت شاید باعث بی انگیزه شدن برای حرکت بشه. ☝️اون مطلب بیشتر برای این بود که ما اصلاً خود #واقعی مان رو هم نشناختیم تا چه رسد که به بالا دست‌ها نگاه کنیم، اما اگه رفته رفته خود واقعیمان را شناختیم، اون‌وقته که راه حرکت به سمت خود آرمانی هموار میشه. خب این همه بحث چه ربطی به‌عنوان مطلب داره«راهی برای بزرگی»؟! 😉 آهان خوشم میاد حواست جمعه! 👌این دفعه از این وری می‌خوام بحث کنم، از خود آرمانی به سمت خود واقعی. تو #تفکر_اسلامی(کار به تفکرهای دیگه ندارم که گاهی نگاه منفی نسبت به آدم دارن)، توی تفکر اسلامی، خدا به آدم‌ها از اول یه #احساس_بزرگواری و #ارجمندی_درونی عطا کرده که آدم گاهی احساس میکنه از فرشتگان هم بالاتر رفته. خدا اون رو خودآرمانی انسانها قلمداد کرده و از همه آدم‌ها خواسته که از این بزرگواری و آقایی فاصله نگیرن! افراد به میزان فاصله گرفتن از این احساس بزرگواری؛ در دنیای تیره و تار خود واقعی گم میشن و حتی راه رو هم گم میکنن! اونوقت نمی‌فهمن خوب چیه؟ بد کدومه؟ 🤔 تصورشو بکن آدم دائما احساس بزرگی بکنه! احساس بزرگواری درونی! احساس کنه دائم به اون خودآرمانی که خدا براش رقم زده نزدیکه! فاصله‌ای نداره! و یا تا فاصلش با اون احساس کم میشه بلافاصله دوباره برمی‌گرده و نزدیک میشه! 🤗 🤔 حالا چنین انسانی فکر نکنم خودشو دچار کارهایی بکنه که حقارت‌های درونی به ارمغان بیاره! یا از درون احساس بکنه خوار و ذلیل شده! 🤔 فکر می‌کنم با این حال بزرگواریِ درونی خیلی چیزهایی که برای یه عده لذت بخشه، برای این آدم خوار و حقیر باشه! #ادامه_دارد 👤حجت الاسلام دکتر رفیعی هنر |روان‌ شناس و روان درمانگر 🌐fatehan.net 🆔 @Mohyii 🆔 @fatehan