eitaa logo
گروه علمی فرهنگی فتح
@fatehan_net
8.7هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
154 ویدیو
63 فایل
به یاد پیرجماران که فرمود: اسلام سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد. #تمدن_نوین_اسلامی #سبک_زندگی_اسلامی 🔸سایت fatehan.net 🔸برادران @moshaver1 🔸خواهران @fatehan_admin2 🔸خانه مشاوره فاتحان @fatehan_moshavere تبلیغ و تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
گروه علمی فرهنگی فتح
8.7هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
گروه علمی فرهنگی فتح
✅فصل تحول 4⃣ 💢نهر عظیم 🔹 و مهم ترین منابع اسلام هستند. 🔹 پژوهشی که به این منابع نباشد را نمی توان نامید. پژوهشگران اگر مسلمان باشند آن را می توان نامید. اندیشمند مسلمان نیز می تواند اسلامی بیندیشد و می تواند غیر اسلامی. 🔹کتب اندیشمندان مسلمان هیچ گاه جای متن منابع را نمی گیرد. اندیشمندان مسلمان هر کدام توشه ای از این منابع برداشته اند. محقق اسلامی لاجرم باید با این منابع باشد. 🔹یک دور بخوانیم. فقط کتاب آن 209 باب دارد و هر باب آن مشتمل بر چندین و چند روایت است. 🔸کی می خواهیم یک دور کافی بخوانیم؟ 🔸کی میخواهیم یک دور اخلاق اسلامی ناب و خالص را با محوریت روایات ببینیم؟ 🔸کی می خواهیم یک دور بحارالانوار 110 جلدی را بخوانیم؟ 🔸آیا سایر مطالعات مهم تر از مطالعه کلام معصومین هستند؟! 🔸ما امروزه با محققان و مواجهیم که با منابع اصیل دینی بیگانه اند. همه چیز خوانده اند و هیچ نخوانده اند! 🔹اگر میخواهید را محک بزنید ببینید چقدر ایده های جدید دارد. یقین بدانید اگر با این منابع بیگانه باشد سخن جدیدی برای گفتن ندارد. جز آوردن قرآن و حدیث در منابع غربی حرفی برای گفتن ندارد. 🔹دوره های مطالعاتی علوم انسانی اسلامی را ببینید. متاسفانه کمتر می بینید را در برنامه آموزشی خود گنجانده باشند. حاصلش اینست که وقتی از خروجی های آنها سوال می کنی چه ایده هایی در زمینه تحقق روانشناسی اسلامی داری یا خزعبلات دیگران را تکرار می کنند و یا بر و بر فقط تماشایت می کنند. 🔹گاهی ما همه چیز می خوانیم جز قرآن و روایات. تعبیر سنگینی از امام باقر علیه السلام است که شاید مشمول خیلی از اندیشمندان مسلمان شود: (يَمُصُّونَ الثِّمَادَ وَ يَدَعُونَ النَّهَرَ الْعَظِيمَ/ اين مردم نَم اندکی را مى‏ مكند ولی (علوم اهل بیت) را رها کرده اند.(کافی/ج1،ص553)) 🔹بله؛ می دانم برداشت های ناصوابی ممکن است از منابع شود. ولی راه حل آن جدا کردن بدنه علمی از این منابع نیست. در یادداشت های بعد ضمن این مطالعات، پیشنهاداتی برای بهره مندی صحیح از آنها ارائه خواهد شد. 🖋 ⭕fatehan.net 🆔 @fatehan
1هزار مشاهده
گروه علمی فرهنگی فتح
✅فصل تحول 6⃣ 💢لنزت را عوض کن! 🔸در گفتگوهایی که با دوستان روانشناسی خوانده ای که دغدغه روانشناسی اسلامی دارند، بسیار به این نکته برخورده ام: تفسیر معارف دینی از آموخته های روانشناختی. 🔸این نگاه گرچه تماما منفی نیست و شاید بتوان برای آن نکات مثبتی را برشمرد ولی در مجموع رویکردی است که ما را از فهم معنای بازمی دارد. 🔸آموخته های لاجرم در فهم آموخته های انسان موثر است. بهرحال همه ما آموخته های مختلفی در سنین مختلف زندگی داشته ایم که در فهم آموخته های جدید از آنها بهره می بریم. 🔸بعنوان پیش فرض قبول می کنیم که علوم انسانی غربی هستند. 🔸چگونه از تاثیر این آموزه های پیشینی فاسد بر آموزه های جدیدمان جلوگیری کنیم؟ قطعا نمی توان براحتی تاثیر آنها را صفر کرد اما شاید با اقداماتی بتوان تاثیر آن را کرد. 🔸پیشنهاد ما است. این سیر مطالعاتی باید بعنوان برنامه ای برای محقق در نظر گرفته شود. باید آنقدر با این معارف شود که در جانش بنشیند. اگر فرد در فضای قرآنی و روایی بصورت سیر کند، کم کم اش عوض می شود. 🔸کم کم می تواند نسبت به تاثیر آموخته های پیشین بر آموزه های جدیدش پیدا کند. کم کم می تواند از دریچه به بنگرد. 🔹 مان تا عوض نشود مراد خود را بر مراد شارع می کنیم. در بهترین حالت بر از روایات دسترسی پیدا می کنیم و از رسیدن به معارف باز می مانیم. 🔸معارف دینی بصورت واضح و طبقه بندی شده در دسترس نیستند. اینگونه نیست که با تشکیل یک ساده کار تمام شود! 🔸 با در لا به لای معارف گنجانده شده اند که تنها کسانی که سالها با آنها بوده اند، به این معارف دسترسی پیدا می کنند. ناگفته نماند که حکمت و بودن معارف برای اینست که تنها افراد اهل به آن دسترسی پیدا کنند. 🔸آنهایی که با معارف هستند را با آنهایی که بهره مند از این نعمت عظیم نیستند، مقایسه کنید. تفاوت از زمین تا آسمان است. برخی با نگاهی و به معارف پرداخته اند و برخی در آنها غور کرده اند و و صید کرده اند. 🔹در اینجا باز جا دارد که بگویم کی میخواهیم مطالعه روایات را شروع کنیم؟ عمر محدود است و مسیر طولانی ... 🖋 ⭕️fatehan.net 🆔 @fatehan
1هزار مشاهده