🎥 شهری که بیشتر از هر جای دیگر، میدان‌ و خیابان به نام رهبر شهید ایران دارد اما در ایران نیست 💠#مسجد‌علی‌ابن‌ابی‌طالب‌ونوش 💠#مسجد‌ ونوش 💠#همه ما در ونوش با هر سلیقه ای یک خانواده ایم. 💠@masjedvanosh https://eitaa.com/masjedvanosh https://ble.ir/masjedvanosh

🔴آیت‌الله جوادی آملی: زنانی هستند که در اوج امنیت، می‌جنگند برای برداشتن تکه‌ای پارچه از سرشان!! و زنانی که زیر بمباران می‌گردند به دنبال همان یک تکه پارچه، برای حفاظت از شرافت‌شان!! 🔹️ حرمت زن، نه اختصاص به خود زن دارد. نه مال شوهر، و نه به خواست برادران و فرزندانش می‌باشد. 🔹️همه‌ی این‌ها اگر رضایت بدهند، "قرآن" راضی نخواهد بود. چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان "حق‌الله" مطرح است. 🔹️حجاب زن، حق الهی است! عصمت زن، حق‌الله است. زن در قرآن به عنوان امانت‌دار حق‌الله، مطرح است. 🔹️زن باید این مسئله را درک کند که حجاب او مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظر کردم؛ حجاب زن، مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم. حجاب زن، مال خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت دهند؛ حجاب زن «حق خداست»!👌🌺 #سلامتی_و_تعجیل_درفرج_منجی_عالم_صلوات 💠#مسجد‌علی‌ابن‌ابی‌طالب‌ونوش 💠#مسجد‌ ونوش 💠#همه ما در ونوش با هر سلیقه ای یک خانواده ایم. 💠@masjedvanosh https://eitaa.com/masjedvanosh https://ble.ir/masjedvanosh

✅با تشکر از خبرگزاری فارس کشور از مساعدت در تبلیغات فعالان جهادی منطقه🌹

💠#مسجد‌علی‌ابن‌ابی‌طالب‌ونوش 💠#مسجد‌ ونوش 💠#همه ما در ونوش با هر سلیقه ای یک خانواده ایم. 💠@masjedvanosh https://eitaa.com/masjedvanosh https://ble.ir/masjedvanosh

شهید حاج قاسم سلیمانی در مورد مسجد

✅صحبت های ارزشمند در مورد تعدد عقیده و انسجام و مدیریت مسجد🕌 💬باید حرفهایشان که از دل مردم و اسلام هست سرلوحه قرار داد و مسئولین مربوطه به جای مسائل حاشیه به اصل بپردازند نه طیف و جناح و سلیقه در کنار گذاشتن مردم از مسجد باشد که ما عامل به این اوامر اسلامی باشیم و هر کسی را با عقیده خودمان نسنجیم 🇮🇷مسجد یک قرار گاه هست برای همه مردم با هر عقیده و سلیقه‌ای ای نه مختص گروهی خاص.🇮🇷

🔶قال الصّادق علیه السّلام: المنافق قد رضى ببعده عن رحمة الله تعالى، لأنّه یأتی بأعماله الظّاهرة شبیها بالشّریعة، و هو لاه لاغ باغ بالقلب عن حقّها، مستهزئ فیه. 🔶حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: منافق گویا با خداى خود یک رو کرده است و راضى شده است به دورى از رحمت وى، چرا که او عملهاى ظاهرى ریائى را به صورت عمل شرعی مى‌کند، و عملهاى شرعی که از خدا و پیغمبر متلقّى شده است و در غایت عزّت و رفعت است، بازیچه انگاشته به طریق استهزا و سخریّه با او سلوک مى‌نماید. و صورت عملى که از سیرت عارى است، از او صادر مى‌شود و ظاهرى که از باطن خالى است از او به ظهور مى‌رسد. و از این غافل است که این نحو سلوک، با شارع و شرع، موجب انهدام دین است و حرمان از رحمت و وصول به سجّین. 💠#مسجد‌علی‌ابن‌ابی‌طالب‌ونوش 💠#مسجد‌ ونوش 💠#همه ما در ونوش با هر سلیقه ای یک خانواده ایم. 💠@masjedvanosh https://eitaa.com/masjedvanosh https://ble.ir/masjedvanosh

💠#مسجد‌علی‌ابن‌ابی‌طالب‌ونوش 💠#مسجد‌ ونوش 💠#همه ما در ونوش با هر سلیقه ای یک خانواده ایم. 💠@masjedvanosh https://eitaa.com/masjedvanosh https://ble.ir/masjedvanosh

🚨🚨🚨 خیابان را رها نکنید در تجمع فلکه دوم تهرانپارس برخی دختران نیمه عریان قصد برهم زدن تجمع را داشتند‼️ دقایقی قبل از شروع رسمی تجمع، گروهی از دختران نیمه عریان و پسران جوان مقابل پاساژ پارسیان جمع می‌شوند این پاساژ دقیقاً در فلکه دوم واقع است و شروع می‌کنند به رقصیدن پسرها می‌خواندند و دختران هم با آن وضعیت می‌رقصیدند و مردم حاضر در میدان که منتظر شروع مراسم بودند نمی‌دانستند باید چه کنند کم کم تعداد اغتشاش‌گران زیادتر می‌شود و به سمت میدان یعنی محل تجمع حرکت می‌کنند و مردم مبعوث میدان گویی خداوند ترس را از دل‌هایشان بیرون کرده بود به سمت پاساژ دسته‌جمعی حرکت می‌کنند و الله اکبر و مرگ بر وطن‌فروش خائن سر می‌دهند. خداوند به دل اغتشاش‌گران (که گویی در حال تست زدن واکنش میدان برای اقدامات دیگر یا شب‌های دیگر بودند) رعب می‌اندازد و آن‌ها به سمت پاساژ برمی‌گردند و جمعیت حزب‌الله هم به دنبالشان می‌رود این افراد به داخل پاساژ می‌روند و نگهبانان پاساژ در را می‌بندند تا امت حزب‌الله وارد نشوند و مردم بیرون پاساژ تا رسیدن پلیس می‌مانند. جالب است که در چنین شب‌هایی هیچ مامور نیروی انتظامی در میدان نیست و بچه‌های بسیجی امنیت را برقرار می‌کنند. با وجود تماس‌های مکرر مردم از دقایق اول اغتشاش مقابل تجمع، نیروی انتظامی دیر می‌رسد و مردم کار را تمام می‌کنند. ویدیویی که فرستادم لحظات آخر ماجراست که گفتند چند نفر از اغتشاش‌گران هم دستگیر شدند. این پاساژ مشرف به تجمع است و هر شب این افراد با وضعیت بسیار بد از وسط جمعیت رد می‌شدند و… خیابان خیابان...آماده وجود همچین صحنه‌هایی باشیم .

❗️اطعام‌دهی متوفی؛ عملی غیرشرعی و غیرعقلانی ✅سنت اطعام‌دهی بدون اینکه دارای پشتوانه اعتقادی، معرفتی، فکری و دینی باشد، به وجود آمد و متأسفانه برخی چنان باورشان شده اگر اطعام‌دهی نکنند، دچار عقوبت خواهند شد. فرد مصیبت دیده از لحاظ روحی نیاز به حمایت دارد، حضور برخی مهمانان و انتظارات بی‌مورد آنها از نحوه پذیرایی با دستورات دینی ما منافات دارد. حقوق خانواده مصیبت‌زده باید رعایت شود و اجازه بدهیم که عزاداری کنند تا آلامشان تسکین یابد. 🔶اطعام‌دهی متوفی ریشه در جهل و باور غلط دارد پهن شدن سفره‌های اطعام‌دهی خود مصیبتی بالاتر از مصیبت اول میباشد در این وضعیت نابسامان اقتصادی، یک فرد نیازمند مصیبت‌زده چگونه می‌تواند، مخارج سنگین سوم، هفتم و چهلم آن هم که اغلب بدون پیش‌بینی است تامین کند این امر ریشه در جهل و باورهای غلط دارد و بدون توجیه شرعی و عقلی است. 🕌در روایات آمده است اگر کسی رحلت کرد مستحب است تا سه روز غذایی از بیرون خانه متوفی تهیه و برای بازماندگان فرستاده شود و این سنت در برخی ازکشورهای اسلامی و در برخی استان‌های کشورمان رایج است. در جلد دوم وسائل‌الشیعه صفحه ۸۸۹ از امام محمدباقر(ع) چنین نقل شده است: «سزاور نیست همسایگان صاحب عزا، برای صاحب عزا زحمت ایجاد کنند بلکه شایسته آن است که همسایگان برای صاحب عزا طعام درست کنند» 🕌 همچنین روایتی دیگربه همین مضمون از امام صادق‌(ع) نقل شده که می‌فرمایند: «غذا خوردن نزد اهل مصیبت از کارهای دوره‌ی جاهلیت است و سنت پسندیده نیست، سنت پسندیده آن است که برای اهل عزا غذا ارسال کنند نه از غذای او استفاده کنند.» ✅ برای نهادینه کردن سنت اسلامی درباره اموات ابتدا باید نگاه برخاسته از جهل را بزدائیم و سپس جایگزین مناسبی برای آن بیابیم، 🕌درروایتی از رسول اکرم(ص) آمده که به امام علی(ع) می‌فرمایند: «زمانی دیدی مردم سراغ مستحبات می‌روند تو به دنبال واجبات برو.» این بدین معنا است در همه امور ابتدا باید به واجبات پرداخت و اگر قرار است برای میت کاری انجام شود بهتر است با رد مظلمه، پرداختن به نماز و روزه میت و پرداختن بدهکاری و کفاره روحش را شاد کنیم. 💬خیرات بلندمدت جایگزین اطعام‌دهی متوفی خانواده مصیبت‌زده می‌تواند به جای صرف هزینه در اطعام‌دهی که اثری کوتاه‌مدت دارد و به جمع کثیری از آشنایانی که غالباً از اغنیا و بی‌نیاز از غذای میت هستند، داده می‌شود، در امور خیر همچون؛ تهیه جهیزیه عروس، عمران و آبادی شهر و یا مناطق محروم، تهیه ملزومات تحصیل اقشار کم درآمد و بی بضاعت که آثاری بلندمدت دارد، هزینه کند. ✳️تحمیل هزینه بر بازماندگان متوفی تضییع حق‌الناس است از منظر دین، تحمیل هزینه بر بازماندگان متوفی نوعی زحمت است و تحمیل زحمت بر مومن شرعا جایز نیست و نوعی تضییع حق‌الناس است. 📄در زمان فوت مرجع تقلیدی در قم، مراسمی با صرف چای گرفته شد. بنابراین با حذف گام به گام اطعام‌دهی، هزینه آن را می‌توان برای خیرات میت در ساخت مساجد، خانه عالم، مدارس و تجهیز وسایل سرما دهی و گرمادهی آن صرف کرد. ✅یکی از راهکارهای برای مصداق خیر برای اموات پخت غذا به نیت روضه و نذر سیدالشهدا و اهل بیت هست که در آن مجلس روضه سید الشهدا و ذکر مصیبت اهل‌بیت باشد که مصداق خیر اکمل میباشد. 💠#مسجد‌علی‌ابن‌ابی‌طالب‌ونوش 💠#مسجد‌ ونوش 💠#همه ما در ونوش با هر سلیقه ای یک خانواده ایم. 💠@masjedvanosh https://eitaa.com/masjedvanosh https://ble.ir/masjedvanosh

مقاله ای جالب❗️ 🔶 نگهداری از آن دسته از سگ هایی که به منظور سرگرمی خریداری شده اند، به خودی خود، باعث رویگردان شدن خداوند و دوری ملائک می شود و کم کم رحمت و عنایت پروردگار، از آن خانه و ساکنانش برداشته می شود. در همین زمینه امام صادق علیه السلام می فرمایند: «در خانه ای که سگ نگهداری می شود، نماز برپا نمی شود، زیرا فرشتگان و ملائکه در خانه ای که سگ در آن نگهداری شود، نمی گردند، مگر اینکه سگ نگهبان یا شکاری بوده و او را در قسمت مجزایی از خانه نگهداری نمایند که در این صورت ایرادی ندارد.» ✳️البته مساله نجس بودن سگ، غیر از حرمت نگهداری از آن است. نگهداری از سگ برای کسانی که استفاده عقلایی و مجاز از آن ندارند، کراهت شدید دارد؛ و در احادیث و روایات، امری ناپسند دانسته شده است. منظور از استفاده ی مجاز و عقلائی این است که نگهداری سگ برای نگهبانی و شکار، و سگ هایی که امروزه مورد استفاده پلیس و نیروهای امداد قرار می گیرند، مکروه نیست. (البته این به معنای عدم نجاست این سگ ها نمی باشد.) و وااسفا ، حال مسئول جایی مذهبی یا ادعای مذهب اگر داخل خانه اش سگ زینتی داشته باشد و رفته آمد کند یقینا این خود دلیل عقلی و شرعی و قانونی بر نبود تبعیت از اسلام و قانون می باشد و کسی که روی خانواده خود نتواند اثر گذار باشد چه طور می‌تواند روی جامعه و مردم و کار در مسجد اثر گذار بوده و جذب مردم و نیرو داشته باشد.. حال کسی که میانه ای بین رعایت شرع ندارد یا اگر کسی بعد از چند سال توانایی و خروجی کار نداشته باشد خود دلیل بی کفایتی میباشد.

📣مسائل حقوقی📄 ✅آیا شکایت خواهر از برادر برای ارث امکانپذیر است؟ بله، شکایت خواهر از برادر برای ارث طبق قانون امکانپذیر است. خواهران میتوانند سهم قانونی خود را مطالبه کنند، به ویژه زمانی که برادر سهم آنان را پرداخت نکرده یا اموال را ناعادلانه تقسیم کرده باشد. ✳️دلایلی که باعث شکایت خواهر از بردار برای ارث میشود؟ 🔶عدم پرداخت سهم قانونی ارث: برادر سهم خواهر را به‌ طور کامل یا به‌ موقع پرداخت نکرده باشد. 🔶تقسیم ناعادلانه اموال: اموال مورث به نفع برادران تقسیم شده و سهم خواهر کاهش یافته باشد. 🔶انتقال صوری یا پنهان کردن اموال: برادر قبل از فوت مورث یا بعد از آن اموال را به صورت صوری یا غیرقانونی منتقل کرده باشد. 🔶کوتاهی در ارائه مدارک یا اسناد مالکیت: برادر از ارائه اسناد رسمی یا مدارک اموال ارث خودداری کند. 🔶تخلف در مدیریت و فروش اموال مشاع: اگر اموال مشاع به نفع برادر مدیریت یا فروخته شود بدون رضایت یا اطلاع خواهر. 💠#مسجد‌علی‌ابن‌ابی‌طالب‌ونوش 💠#مسجد‌ ونوش 💠#همه ما در ونوش با هر سلیقه ای یک خانواده ایم. 💠@masjedvanosh https://eitaa.com/masjedvanosh https://ble.ir/masjedvanosh