eitaa logo
منبرک فاطمی
6.4هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
943 ویدیو
1.3هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️امرمعروف و نهی منکر ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز @a_f_133 🔺فهرست + تبلیغات شما و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
بخیری حجت الاسلام دکتر بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 (ع) به یکی از دوستانشان یک ای نوشتند، این نامه از مکتوبات (ع) است، ( فرقش با حدیث این است که حدیث را دیگران نقل می کنند اما نامه را خود امام نوشته اند،) ایشان در آن نامه به دوستشان می نویسند اگر می خواهی عاقبت بخیر بشوی سه کار را باید انجام بدهید. 1️⃣ : نعمت های خدا را در معصیت صرف نکنید. مثلا به شما گوش و چشم داده در راه نگاه به نامحرم یا شنیدن غیبت صرف نکنید. حرفش آسان است اما عملش سخت است. (ع) می فرماید: سه مرحله نامه اعمال شما را پیش ما می آورند. جوانی آمد پیش امام صادق(ع) امام می دانست که او امروز با مادرش دعوا کرده است تا آمد نشست پای درس امام، امام به او گفت: بلند شو برو اول دل مادرت را به دست بیاور بعد بیا در کلاس بنشین. شخصی دیگری بود غلامش پشت سرش بود و صدایش کرد و نشنید و به او گفت: حرام زاده کجا هستی، امام ایستاد و گفت: من فکر می کردم تو ایمان داری ؟ چرا فحش دادی به او، بعد آن شخص گفت: این مادرش مسلمان نیست و از جای دیگر است، امام گفت: هرقومی ازدواج دارد، مگر همه ازدواج ها اینگونه است، هر قومی برای خودش ازدواج دارد و هرکس پدر مادر دارد، راوی می گوید: امام رابطه اش را با او قطع کرد. ببینید این است که نعمت ها را باید در مسیرش خرج کنید. یک آیه در قرآن است که بسیار جالب است می گوید شیطان دور مردم طواف می کند که یک روزنه پیدا کند تا نفوذ کند. حدیث داریم که هرکسی که گوش بدهد از سخنرانی که دارد از خدا می گوید این گوش کردن عبادت گوش است، و این شخص عبادت خدا کرده است، نگاه کردن درست ، عبادت چشم است، زبان هم همین طور است، مراقب باشیم. 2️⃣ : به حلم خداوند مغرور نشوید. خداوند ستار و حلیم است ، می پوشاند اما شما به این کار خداوند مغرور نشوید. 3️⃣ : اگر می خواهید عاقبت بخیر بشوید به کسی که به ما منصوب است و ارادت دارد احترام بگذارید. اگر مداح است چه می دانم چایی بریز است یا منبری است یا سادات است و شاعر است به او احترام کنید. این روایت تمام شد. حالا می خواهم از آداب معاشرت (ع) چند نمونه بگوییم. ما در جامعه اجتماعی زندگی می کنیم که هرکس یک آداب و اصولی دارد. مطلب اول از آداب معاشرت درباره پدر و مادر است، شخصی آمد پیش پیامبر(ص) گفت: می شود به ما بگویید پدر مادر شأن شان چیست؟ پیامبر(ص) فرمودند: پدر و مادر تو هستند و پدر و مادر تو هستند، هم می توانند رفتن تو را فراهم کنند هم می توانند رفتن تو را فراهم کنند. مطلب دوم درباره است، عزیزان یکی از کسانی که افراد لعنت می کنند، دوست ناباب است. قرآن می گوید: کسانی که می روند جهنم می گویند: کاش با فلانی دوست نمی شدم. شخصی آمد پیش (ع) گفت: دوست به دوست چه حقی دارد، امام فرمودند: سی حق دارد. بعد گفت: آقا می شود بفرمایید ، حضرت برایش شمرد. یکی اش این است که آنچه که برای خود می پسندی برای او هم بپسند. از حضرت (ع) پرسیدند: با چه کسی بشویم، حضرت فرمودند با کسی که سه ویژگی داشته باشد . 1️⃣ : وقتی که نگاه می کنی یاد خداوند بی افتی. 2️⃣ : وقتی حرف می زند علمتان زیاد شود. 3️⃣ : عملش را که می بینی یاد آخرت بی افتی. 👇👇
👇👇 یک نمونه مهم در زندگی (ع) در آداب معاشرت این است که امام صادق(ع) فرمودند: دوست دارم وقتی که از خواب بلند می شود یا دنبال باشد، یا باشد، یا علم دوست باشد و یا شنونده باشد. این را هم بدانید جوانان نباید بترسند از شبهات، امروز دشمن دارد قوی کار می کند در این موارد. واقعا گاهی وقت ها تاسف می خورم که بعضی از جوانان تمام وقت خود را دارند در این سایت و فضاها به هدر می روند اینها هم جنبه خوب دارد هم جنبه بد. (ع) بسیار توجه داشتند که وقتش هدر نرود. دشمن دارد در دو بخش کار می کند، یک بخش با فیلم های مبتذل یک بخش هم با شبهه افکنی. من به جوانان می گویم دستتان در دست یک باشد، به هر طریق که می توانید، اگر شبهه ای پیش آمد یا مشکلی از آنها بپرسید، جوانی آمد پیش (ع) گفت: من منکر خدا هستم، امام نگفت: وای تو کافر هستی نه، خب سوال است، امام به او فرمودند: چرا؟ خب دلیلت چیست؟ گفت: برای اینکه من خدا را نمی بینم، آقا فرمود: یک سوال مرا جواب بده این عالم را که قبول داری، گفت: بله قبول دارم، بعد گفت: خب اینها که از اول نبودند اینها را کسی درست کرده است یا خودش درست شده است، شخص گفت: نه خودش درست شده است هزاران سال پیش، بعد امام فرمودند: خب تو که هزار سال پیش را ندیده ای پس چرا می گویی خودش درست شده است، بعد امام به او توضیح داده که قرار نیست همه چیز را با چشم ببینیم و به شخص توضیح داد ، آن جوان شهادتین خود را گفت. می خواهم بگویم: جوانان قدر جوانیتان را بدانید. (ع) در آخرین لحظه عمر خود همه را جمع کرد و گفت: شفاعت ما به کسی که نماز را سبک می شمرد نمی رسد، امام در طول زندگی اش بسیار از نماز گفته است اما چرا در آخرین لحظه عمر خود دوباره از نماز گفت: برای اینکه از اهمیت نماز را برای ما بگوید. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d
⏪ حالا چرا یا امیرالمؤمنین با آدم ترسو مدیران جامعه مشورت نگیرند؟ ✔️چون آدمهای ترسو، امور را میکنند. قدرت پذیری تو را میکنند. مرتب میگوید شاید نشوید. 👈احتیاط کنید. ما که ، این کار که ، ورد زبان این مشاورین ترسو هست. اصلا فرصت را به شما نمیدهد. ✅چگونه مدیران جوان، تحول افرین میشوند؟ • بعد فرمود با مشورت بگیر. جوان تحول خواه هست. تحول هست. به مدیران جامعه میفرماید: 👌 وقتی در کارهای خودت میخواهی برنامه ریزی کنی، با مشورت کن بعدا با پیرترها. این آیا برعکسِ برداشت عمومی جامعه نیست؟ 😳 بابا این جوان است، من چرا باید با او مشورت کنم؟ معمولا اگر جوان را به خاطر نیرو و قدرت بدنی یا آن فداکاری ای که دارد، به کار میگیرند؛ ولی امیرالمؤمنین میفرماید که در مقام مشورت اول با جوان مشورت کن. چرا این را میفرماید؟ حضرت خودشان توضیح میدهند و میفرمایند: 💦 برای اینکه او حرفهای به میرسد. باز میکند. دوتایش ممکن است خیلی پرت باشد، ولی دوتایش تو را از فسیل بودن درمیآورد. • ➕➕حضرت در روایت، میفرماید: بعدش با مشورت کن، آنها نظرات اصلاحی و تکمیلی میگویند. بالاخره تجربه هم دارد و آن پختگی ای که یک پیر پیدا کرده است را نمیخواهیم کنیم. باید اینها را با جمع کرد. ➕ إذَا احتَجتَ إلَى المَشورَةِ في أمرٍ قَد طَرَأَ عَلَيكَ فَاستَبدِهِ بِبِدايَةِ الشُّبّانِ ؛ فَإِنَّهُم أحَدُّ أذهانا ، وأسرَعُ حَدسا ، ثُمَّ رُدَّهُ بَعدَ ذلِكَ إلى رَأيِ الكُهولِ وَالشُّيوخِ لِيَستَعقِبوهُ ويُحسِنُوا الاِختِيارَ لَهُ ؛ فَإِنَّ تَجرِبَتَهُم أكثَرُ . ❌امام على عليه السلام ـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ : هرگاه به مشورت نيازمند شدى ، نخست ، از مشورت با جوانان آغاز كن؛ زيرا ذهن آنان ، تيزتر و حدس آنان ، سريع تر است . پس مسئله را به ميان سالان و پيرمردان ، واگذار تا در آن نقّادى كرده ، بهترين را برگزينند؛ چرا كه تجربه آنان ، بيشتر است . •⭕️ جوانگرایی یکی از این است که انسان را از و از تحجّر نجات میدهد. 👌 ذهن جوان ذهن است. این خلاقیت اینقدر ارزش دارد که او را در قرار میدهد نسبت به پختگی ذهن یک پیر پُر تجربه. ⬅️یک مدیر نباید از این محروم بشود. پس ببینیم آیا این مدیر، یک جمعی از جوانان را در کنار خودش قرار داده یا نه؟ •💦 البته ممکن است ما جوانهایی داشته باشیم که دچار شده باشند و آن تفکر پویا را نداشته باشند. 🌲 یک جوانی که در نامۀ خودش یا در پژوهشهای خودش، را به دهان دوخته و مرعوب آنها شده است، یا در حوزه های مطالعات دینی، هیچ برای انداختن طرح نویی در او وجود ندارد، خُب این دیگر به ❌« معنای واقعی کلمه جوان نیست، آن و خلاقیت در او وجود ندارد. » • ♦️➕❌فاسد نبودن برای یک مدیر، کافی نیست. الان مقام معظم رهبری دارند برای ما یک تازهای را باز میکنند. 💎فاسد نبودن و با فساد کافی نیست. اتفاقا در همین بحث هم ایشان در باب عدالتخواهی این را فرمودند. ما الان زمینه و بستر داریم برای ایجاد تحول. مجلس شورای اسلامی باید انتهای سال اول بگوید: ما با قوانینمان چه تحولی را در جامعه ایجاد کردیم؟ • 💎فقط هنر نیست که جلوی فساد را بگیرند. این کافی نیست. باید یک گام جلوتر بیایند و این تحوّلی دارد همین را به ما میگوید. 12 https://eitaa.com/fatemi5/1262
۳٫ دوری از شهوات 👌یکی از مهم در راه اخلاقیات، عدم در و کردار فرد می باشد؛ 👌زیر خواسته های ، رنگ و بوی منیّت و انانیّت دارد و انسان را از کسب معارف حقّه الهی دور می سازد؛ ✍️ حال آنکه مؤمن، قدم نهادن در حریم الهی است؛ 👌 لذا امام جواد علیه السلام در وصیت خویش فرمودند: «ارْفَضِ الشَّهَوَاتِ»؛ شهوات را به دور انداز و رها کن. یعنی و اساس فعالیت های مؤمن، های الهی است، نه نفسانی. https://eitaa.com/fatemi222/3606
◾️فلسفه و آثار عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام 🔹اقامه عزا و عزاداری برای سالار شهیدان علیه السلام و فراوانی دارد که به چند نکته از آن اشاره می کنیم: 1️⃣تعظیم شعائر الهی 🔹خداوند در قرآن می فرماید: وَمَنْ یُعَظِّمَ شعائِرَ اللّه فَإنَّها مِن تَقْوی القلوب ؛ 🔹هرکس شعائر الهی را بزرگ دارد ، این کار نشانه‌ی تقوای دلها است. (سوره حج آیه 32) 🔹"شعائر" جمع "شعره" به معنى علامت و است ، بنابراین شعائرالله به معنى نشانه هاى پروردگار است که شامل سر فصلهاى آئین الهى و هاى کلى و آنچه در نخستین برخورد با این آئین چشمگیر است که انسان را به یاد خدا مى اندازد. 🔹می توان گفت قیام حضرت سیدالشهدا و شهادت ایشان از ترین شعائر الهی است و تعظیم آن از مؤکدترین فرمایشات خداوند است. 🔹 امام حسین علیه السلام با خود، خاندان و یاران باوفایش و اسارت زنان مطهره خاندانش بزرگترین ، راهنما و نشانه است به سوی خداوند تبارک و تعالی و به جرات هیچ نماد مصوری عظیم تر از عاشورا برای به سمت خدا نیست. 🔹 که همه و همه از کوچک و برگ و مرد و زن و جوان و پیر، از هر دین و نژاد و مسلکی را به خود می کند. 🔹 یکی را با شهادت شیرخواره خود، یکی را با شهادت خود، یکی را با خاندانش، یکی را با دلاوری عباسش، یکی را با قطعه قطعه شدن علی اکبرش، یکی را با قیامش و... همه و همه را به خود جلب می کند. 2️⃣مودت اهل بیت علیهم السلام 🔹در قرآن آمده است: قُل لا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى 🔹بگو من از شما اجری نمی خواهم جز مودت با نزذیکانم. (سورة الشورى، آیة 23) 🔹در مسند أحمد بن حنبل از منابع اهل سنت و همچنین در بسیاری از منابع شیعه آمده است: عن ابن عباس قال: 👈لما نزلت (قل لا أسألکم علیه أجرا إلا المودة فی القربى) قالوا: یا رسول الله من قرابتک الذین وجبت علینا مودتهم قال:علی وفاطمة وابناهما . 🔹از ابن عباس روایت شده: آن هنگام که آیه (قل لا أسألکم علیه أجرا إلا المودة فی القربى) نازل شد، گفتند: 👈یارسول الله چه کسانی نزدیکان شمایند که مودت آنها بر ما واجب است، ایشان فرمودند:علی و فاطمه و پسرانشان(علیهم السلام). فضائل الصحابة، ابن حنبل: 2: 669 ح1141. 🔹"مودت" به معنی محبت و به قول برخی از علما، محبت کردنی و آشکار است. مسلما عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام یکی از های اصلی مودت به اهل بیت علیهم السلام می باشد که در قرآن به آن امر شده است. 3️⃣ذکر ایام الله 🔹در سوره ابراهیم آیه 5 آمده است: 👈و لقد ارسلنا موسی بآیاتنا ان اخرج قومک من الظلمات الی النور و ذکّر هم بایام الله ؛ 🔹ما موسی علیه السلام را با آیات خود فرو فرستادیم (و دستور دادیم) قومت را از تاریکی‌ها به نور بیرون آر و "ایام الله" را به آنان یاد آوری کن. 🔹روز عاشورا از اصلی و بارز ایام الله است که در آن حضرت ثارالله(امام حسین علیه السلام ) در راه جامعه اسلامی و امر به معروف و نهی از منکر به شهادت رسید و عزا برای آن روز از مصادیق اصلی ذکر ایام الله است. 4️⃣فراموش نشدن واقعه کربلا و مصائب اهل بیت علیهم السلام و راه زینب سلام الله علیها 🔹یکی از اصلی ترین دلایل دستور به عزاداری برای اهل بیت علیهم السلام بالاخص امام حسین علیه السلام و فراموش نشدن مصائب ایشان بخصوص واقعه اسفبار کربلاست. 🔹 اقامه عزا در محرم هر سال به طور جدی باعث تازه شدن یاد این واقعه و زدودن فراموشی از آن می شود. 🔹چه بسا اگر این عزاداری ها در طول سالیان انجام نشده بود حال از آن واقعه عظیم در خاطرها نمانده بود. 🔹سندی بر این مدعا را می توان شهادت بن زکریا علیه السلام دانست که ایشان نیز شبیه حضرت سیدالشهدا به شهادت رسیدند اما کمتر کسی اکنون با شهادت این پیامبر بزرگ الهی آشنایی دارد. 🔹گفته می شود پادشاه در زمان حضرت یحیی علیه السلام مى ‏خواست با زنى از همسران خویش ازدواج کند و یحیى او را از این کار بازداشت و به تحریک آن زن، سر از تن یحیى جدا کرد.(آفرینش و تاریخ ، ترجمه کدکنی، ج1، ص 43) 🔹برخى گفته‏ اند: خداوند، تنها از این جهت بخت را به سرکوبى فرزندان اسرائیل فرستاد که یحیى بن زکریا را کشتند. (الکامل ابن اثیر، تارجمه، ج3، ص117) https://eitaa.com/fatemi222/3928
◾️فلسفه و آثار عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام 🔹اقامه عزا و عزاداری برای سالار شهیدان علیه السلام و فراوانی دارد که به چند نکته از آن اشاره می کنیم: 1️⃣تعظیم شعائر الهی 🔹خداوند در قرآن می فرماید: وَمَنْ یُعَظِّمَ شعائِرَ اللّه فَإنَّها مِن تَقْوی القلوب ؛ 🔹هرکس شعائر الهی را بزرگ دارد ، این کار نشانه‌ی تقوای دلها است. (سوره حج آیه 32) 🔹"شعائر" جمع "شعره" به معنى علامت و است ، بنابراین شعائرالله به معنى نشانه هاى پروردگار است که شامل سر فصلهاى آئین الهى و هاى کلى و آنچه در نخستین برخورد با این آئین چشمگیر است که انسان را به یاد خدا مى اندازد. 🔹می توان گفت قیام حضرت سیدالشهدا و شهادت ایشان از ترین شعائر الهی است و تعظیم آن از مؤکدترین فرمایشات خداوند است. 🔹 امام حسین علیه السلام با خود، خاندان و یاران باوفایش و اسارت زنان مطهره خاندانش بزرگترین ، راهنما و نشانه است به سوی خداوند تبارک و تعالی و به جرات هیچ نماد مصوری عظیم تر از عاشورا برای به سمت خدا نیست. 🔹 که همه و همه از کوچک و برگ و مرد و زن و جوان و پیر، از هر دین و نژاد و مسلکی را به خود می کند. 🔹 یکی را با شهادت شیرخواره خود، یکی را با شهادت خود، یکی را با خاندانش، یکی را با دلاوری عباسش، یکی را با قطعه قطعه شدن علی اکبرش، یکی را با قیامش و... همه و همه را به خود جلب می کند. 2️⃣مودت اهل بیت علیهم السلام 🔹در قرآن آمده است: قُل لا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى 🔹بگو من از شما اجری نمی خواهم جز مودت با نزذیکانم. (سورة الشورى، آیة 23) 🔹در مسند أحمد بن حنبل از منابع اهل سنت و همچنین در بسیاری از منابع شیعه آمده است: عن ابن عباس قال: 👈لما نزلت (قل لا أسألکم علیه أجرا إلا المودة فی القربى) قالوا: یا رسول الله من قرابتک الذین وجبت علینا مودتهم قال:علی وفاطمة وابناهما . 🔹از ابن عباس روایت شده: آن هنگام که آیه (قل لا أسألکم علیه أجرا إلا المودة فی القربى) نازل شد، گفتند: 👈یارسول الله چه کسانی نزدیکان شمایند که مودت آنها بر ما واجب است، ایشان فرمودند:علی و فاطمه و پسرانشان(علیهم السلام). فضائل الصحابة، ابن حنبل: 2: 669 ح1141. 🔹"مودت" به معنی محبت و به قول برخی از علما، محبت کردنی و آشکار است. مسلما عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام یکی از های اصلی مودت به اهل بیت علیهم السلام می باشد که در قرآن به آن امر شده است. 3️⃣ذکر ایام الله 🔹در سوره ابراهیم آیه 5 آمده است: 👈و لقد ارسلنا موسی بآیاتنا ان اخرج قومک من الظلمات الی النور و ذکّر هم بایام الله ؛ 🔹ما موسی علیه السلام را با آیات خود فرو فرستادیم (و دستور دادیم) قومت را از تاریکی‌ها به نور بیرون آر و "ایام الله" را به آنان یاد آوری کن. 🔹روز عاشورا از اصلی و بارز ایام الله است که در آن حضرت ثارالله(امام حسین علیه السلام ) در راه جامعه اسلامی و امر به معروف و نهی از منکر به شهادت رسید و عزا برای آن روز از مصادیق اصلی ذکر ایام الله است. 4️⃣فراموش نشدن واقعه کربلا و مصائب اهل بیت علیهم السلام و راه زینب سلام الله علیها 🔹یکی از اصلی ترین دلایل دستور به عزاداری برای اهل بیت علیهم السلام بالاخص امام حسین علیه السلام و فراموش نشدن مصائب ایشان بخصوص واقعه اسفبار کربلاست. 🔹 اقامه عزا در محرم هر سال به طور جدی باعث تازه شدن یاد این واقعه و زدودن فراموشی از آن می شود. 🔹چه بسا اگر این عزاداری ها در طول سالیان انجام نشده بود حال از آن واقعه عظیم در خاطرها نمانده بود. 🔹سندی بر این مدعا را می توان شهادت بن زکریا علیه السلام دانست که ایشان نیز شبیه حضرت سیدالشهدا به شهادت رسیدند اما کمتر کسی اکنون با شهادت این پیامبر بزرگ الهی آشنایی دارد. 🔹گفته می شود پادشاه در زمان حضرت یحیی علیه السلام مى ‏خواست با زنى از همسران خویش ازدواج کند و یحیى او را از این کار بازداشت و به تحریک آن زن، سر از تن یحیى جدا کرد.(آفرینش و تاریخ ، ترجمه کدکنی، ج1، ص 43) 🔹برخى گفته‏ اند: خداوند، تنها از این جهت بخت را به سرکوبى فرزندان اسرائیل فرستاد که یحیى بن زکریا را کشتند. (الکامل ابن اثیر، تارجمه، ج3، ص117) https://eitaa.com/fatemi222/3928
ع بسم الله الرحمن الرحیم امام هادی علیه السلام بنا به روایات 🔰 ماه مبارک رجب است امروز بنا بر نقلی روز ولادت حضرت‌هادی(ع) است در تاریخ ولادت حضرت‌هادی(ع) اقوال متعددی نقل شده یکی تولد حضرت را روز جمعه دوم رجب سال 212 ذکر کرده قولی در پنجم رجب روز سه‌شنبه نقل کرده روز سیزده رجب بیست و چهارده هم نقل شده نیمة ذی‌الحجه 212 و یکی هم بیست و هفت ذی‌الحجه منتهی یکی از ادله‌ای که ولادت حضرت را در ماه مبارک رجب قوی‌تر و با تأکید بیشتر نقل می‌کند دعای ناحیة مقدسة امام‌زمان(ع) است که می‌فرماید: اللهم انی اسئلک بالمولدین فی الرجب؛ قسم می‌دهد به دو تا مولود در ماه مبارک رجب محمد بن علی الثانی و علی بن محمد المنتجب؛ منتجب یکی از القاب امام‌هادی(ع) است اقوال را مرحوم مجلسی در جلد پنجاهم دو سه صفحه بیان می‌کند خب اباالحسن از کنیه‌های چهار امام است یکی وجود مقدس امیرالمؤمنین که اگر مطلق بیاد در عبارات منظور مولاست ابوالحسن اول امام‌کاظم(ع) است ابوالحسن ثانی امام‌رضا(ع) و ابوالحسن الثالث امام‌هادی(ع) در شهادت حضرت هم که فرداست چند تا قول است یکی سوم رجب 254 فردا سوم رجب شهادت امام‌هادی(ع) اما یکی هم در ششم جمادی‌الثانی 254 خدا رحمت کند مرحوم آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی(ره) ایشون معتقد بودند شهادت امام‌هادی(ع) سوم رجب بود از ادله و تاریخ 💠 اقدامات امام هادی در مدت زمان امامتشان حالا امام‌هادی(ع) در این مدت عمر پر برکتشون اقداماتی داشتند 1⃣- آماده کردن افکار شیعیان برای عصر غیبت یکی از اقدامات حضرت ایجاد آمادگی فکری شیعیان برای عصر غیبت یعنی از زمان امام‌هادی(ع) زمینه‌های عصر غیبت را برای مردم آماده فرمودند مردم آمادگی داشته باشند اگر حضور فیزیکی امام را در کنار خودشون درک نکردند منکر امام نشوند امام‌هادی(ع) روایاتی را در این باب به مردم گوش‌زد می‌فرمودند: مثلاً آمد شیخ‌صدوق(ره) روایت را نقل می‌کند آمد محضر امام‌هادی(ع) آقا فرمود: الخلف من بعدی؛ جانشینان بعد از من یکی فرزندم حسن است ابنی الحسن اما من نمی‌دانم شما چه می‌خواهید بکنید فکیف لکم؛ شما چه می‌خواهید بکنید با فرزند او با جانشین بعد از او راوی عرض کرد یابن الرسول الله از چه می‌فرمائی نگرانیتون برا چیه؟ امام‌هادی(ع) فرمودند: لعلکم لا ترون شخصه؛ برای اینکه شما خود امام را نمی‌بینید الان من در کنار شما هستم اما اون آقا مردم او را نمی‌بینند بالاخره شیوة تعامل شما با اون فرزندم حسن فرزند حسن چه می‌شود؟ اشاره به امام‌زمان(ع) یکی ایجاد آمادگی فکری برای عصر غیبت بود بشارت‌هایی که در زمینة ولادت امام‌زمان(ع) امام‌هادی(ع) دادند از زمان امام‌هادی(ع) دیگه شروع شد یعنی آنچه گفتنی بود در رابطة با امام‌زمان(ع) این دو امام یعنی امام‌هادی(ع) و امام‌عسکری(ع) با مردم در میان گذاشتن اتمام حجت فرمودند ارتباط مستقیم را با مردم کم کردند مردم را عادت بدهند به غیاب حضرت به غیبت امام‌زمان(ع) 2⃣- راه اندازی شبکه وکلای عام و خاص حالا اینکه چه جوری ارتباط را کم کردند راه‌اندازی شبکة وکلا وکلای خاص و وکلای عام از ابتکارات امام‌هادی(ع) است امام‌هادی(ع) تعدادی را مشخص فرمودند در بلاد اینها به‌عنوان وکیل هم اینها را تربیت فرمودند مانند جناب حضرت عبدالعظیم حسنی و عثمان‌بن‌سعید که بعداً وکیل خاص امام‌زمان(ع) شد اینها را تربیت کردند به‌عنوان شاگردان بارز وکیل خودشون در بلاد خب آماده کردن برای اون زمانی که مردم دیگه دستشون به حضور فیزیکی امام‌زمان(ع) نمی‌رسد آماده کردن راهنمائی کردن تربیت کردن این هم یکی از اقدامات امام‌هادی(ع) 3⃣- تبیین مقام شامخ ولایت 🔰 یکی از اقدامات حضرت‌هادی(ع) که از افتخارات شیعه است و ائمة معصومین تبیین مقام شامخ ولایت است زیارتهای مورد علاقه امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف زیارت جامعه کبیره است زیارت جامعة کبیره که برترین و مشهورترین شناسنامة ائمه است هر کدوم از ماها شناسنامه‌امون اطلاعات شناسنامه‌ای ما یک خط است دو خط است اما امام‌هادی(ع) شناسنامة ائمه را در قالب زیارت جامعة کبیره بیان می‌کند این زیارت جامعه که هم شیخ‌طوسی(ره) نقل فرموده هم شیخ‌صدوق(ره) مرحوم مجلسی(ره) عبارت بسیار زیبایی‌ را در رابطة با این زیارتنامه دارند می‌فرمایند: این زیارت دارای بهترین سند، عمیق‌ترین مفهوم، صحیح‌ترین الفاظ ،بلیغ‌ترین معنا، عالی‌ترین شأن، بالاتر از این زیارت در رابطه ما معرفت نسبت به امام معصوم نداریم خدا رحمت کند مرحوم امام(ره) مرحوم امام‌(ره) وقتی وارد حرم امیرالمؤمنین می‌شدند همانجا رو به قبر ایستاده این زیارت را می‌خواندن شاید افرادی که همراه امام می‌آمدند و آنهایی که خلاصه هم قدم بودند با امام می‌آمدند ، 👇👇
👇👇 آنهاییکه خلاصه هم قدم بودند با امام می‌آمدند با حضرت‌امام(ره) برا زیارت آنها بعضی‌هاشون میگن ما خسته می‌شدیم یکی دو سه مرتبه می‌نشستیم بلند می‌شدیم اما آنقدر عمق این زیارت زیاد بود که حضرت امام(ره) به احترام عمق این زیارت نمی‌نشست هر وقت این زیارتنامه را می‌خواند ایستاده در محضر امیرالمؤمنین(ع) این زیارت از زیارات مورد علاقة امام‌زمان(ع) است 💠 زیارت عاشورا 🔰 امام‌زمان(ع) چند تا زیارت را خیلی دوست دارد یکیش زیارت عاشوراست که به مرحوم موسوی اصفهانی فرمود: مشکلت حل شد این مبلغ هم برای یکسالت کفایت می‌کند حضرت را نشناخت اما امام‌(ع) هم دعا فرمودند بیماریش شفا یافت هم مبلغی به اون پول دادن مشکلش حل بشه بعد آخر فرمودند: زیارت عاشورا را به نیابت از امام‌زمانت بخوان زیارت عاشورا مورد علاقة امام‌زمان است 💠 زیارت آل یاسین 🔰 یکی از زیارات زیارت آل‌یاسین زیارت آل‌یاسین به جزء جزء نماز امام‌زمان شما سلام می‌کنید زیاد هم نیست خب برای هم سلامی یه جواب واجبه اینو خود حضرات معصومین به ما یاد دادن هر سلامی که به امام‌زمان می‌کنی یه پاسخ یه جواب داره اون جواب امام‌زمان موجب خیر و برکت در زندگی دنیوی و اخروی یکی زیارت آل‌یاسین است یکی همین زیارت جامعة کبیره است که مرحوم مجلسی اول ملامحمدتقی مجلسی می‌فرماید: حالا در عالم کشف وارد حرم امام‌عسکری(ع) شدم مشغول زیارت شدم یه دفعه چشمم افتاد به جمال نورانی امام‌زمان مهدی آل محمد مرحوم مجلسی اول می‌فرماید: حالا دیگه وقتی زیارت را می‌خواندم نگاهم به امام‌زمانم بود فقرات زیارت جامعه را می‌خواندم و اشک می‌ریختم نگاهمم به امام‌زمان(ع) بود زیارت جامعه هم تمام شد سلام کردم به حجت‌بن‌الحسن(ع) آقا اشاره فرمودند: مجلسی بیا جلو یه چند قدم رفتم جلو ایستادم اساعة ادب نشه زیاد نزدیک نشم به امامم آقا فرمودند: محمدتقی مجلسی جلوتر بیا حضرت کنار ضریح ایستاده منم یه چند قدم جلوتر رفتم باز ترسیدم اساعة ادب بشه فرمود: ملامحمدتقی مجلسی بیا رفتم جلو رفتم جلو دیدم نزدیک شدم خودم را انداختم روی زمین که قدم‌های مبارک امام‌زمان و زانوی حضرت را ببوسم حضرت منو بلند کردن یه دستی روی سر من کشیدن من بلند شدم فرمودند محمدتقی مجلسی عجب زیارتی است زیارت جامعة کبیره گفتم بله آقا جد شما امام‌هادی(ع) به ما یاد دادند این زیارت جامعة کبیره واویلا است مشکلات زندگی‌رو اوناییکه برنامة روزانه دارند و حداقل هفتة یک مرتبه نه اگر یک کسی اینقد موفق نیست دیگه هر ماهی یکی دو مرتبه این زیارت جامعه کبیره را باید بخواند شناسنامة ائمه است این یک زیارت که بیان شاخه‌ها و پایه‌های اعتقادی شیعه است بکم فتح الله بکم یختم بکم ینزل الغیث اصلاً همه چیز از شماست با شما شروع شده با شما هم تمام میشه همة عالم را خدا به واسطة شما خلق کرده برای ما همة این نعمات هم سر سفرة شمائیم با شما هم تمامش می‌کنه خدا اگه بارون می‌خواهد بیاید به دعای شماست بخاطر شماست بکم ینزل الغیث بکم یمسک... همة این عبارات را ببینید واقعاً عبارات نورانی است و آسمانی خب یکی از زیاراتی که باز از امام‌هادی(ع) است وقتی که معتصم عباسی حضرت را از مدینه فرا خواند به سمت سامرا در میان راه رسیدن نجف حضرت‌هادی(ع) آمدند کنار قبر امیرالمؤمنین(ع) 💠 زیارت غدیر 🔰 راوی از حضرت درخواست کرد که چگونه اون حضرت را زیارت کنیم امام‌هادی(ع) زیارت غدیر امیرالمؤمنین در روز غدیر را به این راوی یاد دادند زیارت غدیر که بیش از 150 منقبت از مناقب امیرالمؤمنین(ع) است مناقبی که بی‌بدیل است بی‌نظیر است این شاخه‌های فضائلی که امام‌هادی(ع) برای امیرالمؤمنین فرموده غیر از ائمة معصومین و خاتم الأنبیاء عهدی ندارد آنوقت اینها بعضی‌هاش منحصر به فرد مولاست بله منحصر به فرد مولاست ولادت حضرت در کعبه منحصر به فرد مولاست هو مولود الکعبه... له اجلالاً لعظمته؛ مولود کعبه است اینها منحصر به فرد مولاست هم با بیان این زیارت و 150 منقبت سند مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) را امام‌هادی(ع) صادر کرد که ببینیم این 150 منقبت را ببینید بعد این آقا با این 150 منقبتی که من در این زیارت میگم خانه‌نشینش کردن به شهادتش رساندن هم سند مظلومیت شیعه است هم سند مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) است هم موجبات بیدار شدن آنهاییکه در خواب غفلت به سر می‌برند حضرت با این زیارت آنهاییکه می‌خواهند بیدار بشوند بعضی‌ها نمی‌خواهند بیدار بشوند بعضی‌ها اصلاً قصد بیدار شدن ندارند تا کی؟ الناس یوماً اذا ... به حساب می‌خواهند آن زمانی که چشم می‌خواهند رو هم برود برای مرگ اون زمان بیدار می‌شوند که دیگه دیر است رب الرجعونی؛ وقتی می‌گویند دیگه فایده نداره کلا تمام است وقت شما خب این هم یکی از زیارات اما من همة این مطالب را خلاصه گفتم برای اینکه یکی از کلمات حضرت‌هادی(ع) را بهش برسم 👇👇👇
👇👇👇 4⃣- تبلیغ مهدویت 🔰 از جمله اقدامات امام‌هادی(ع) بیان احادیث بسیار برای شیعه و مسلمان‌ها بود در میان کلمات حضرت‌هادی(ع) هم تبلیغ مهدویت است هم تبلیغ اخلاق و رفتار خوش هم تمثیلات زیبایی است مثال‌های زیبای امام‌هادی(ع) ببینید در رابطة با دنیا ما مثال زیاد داریم مثال در رابطة با این دنیایی که در آن زندگی می‌کنیم از غیر ائمة معصومین و از ائمة معصومین بوعلی سینا وقتی مثال می‌خواهد بزند برای این دنیا می‌گوید این دنیا مانند کارگاه نجاری است اون نجار در کارگاه نجاری روح انسان است و اون ابزاری که آویزان کرده این ابزار را استفاده می‌کنه انبردست و نمی‌دونم میخ‌کش و رنده و اره و این چیزها این جسم انسان است و اون مصالحی که استفاده می‌کنه برای ساخت و ساز عمل انسان است حالا بعضی وقت‌ها این عمل عمل خوبی است جنس خوبی می‌سازد که در بازار مردم خوب می‌خرند در بازار قیامت ملائکه خوب قیمت میگذارند بعضی وقت‌ها نه پس روح انسان نجار ابزار جسم انسان این کارگاه هم دنیاست بالأخره از این مصالح چوب و چسب و اینها با میخ همه استفاده کن جنس خوب بساز که حضرت‌هادی(ع) می‌فرماید: الناس فی الدنیا بالأموال و بالآخره بلأعمال؛ اون جنسی که اینجا ساختی اونجا باید تحویل بدی قیمت‌گذاری بشود حالا اگر یک نجاری جنس مرغوبی را نسازد خراب کند مردم می‌گویند به درد نمی‌خورد فقط برو بسوزونش حالا بسیاری از اعمال مردم در دنیا نه شیعه بسیاری از اعمال مردم در دنیا اون طرف خط خریدار نداره به درد سوزاندن می‌خورد به درد نمی‌خورد یک مثال وجود مقدس خاتم أنبیاء محمد(ص) می‌فرماید: مثال این دنیا مثل عالم رحم است و مثال مردم مثل اون جنین می‌ماند که جنین عالم بعد را قبول ندارد به جنین بگویند اون طرف خط دنیاست اون طرف خط باغ دارد ویلا دارد نمی‌دونم شهر به شهر دارد چه دارد اصلاً تصور نمی‌تواند بکند درک نمی‌تواند بکند این جنین هر چی هم قرآن بفرماید: «وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ کلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»؛ (بقره: 125) همة این آیات را بفرماید اما چون جنین از آن عالم به این عالم نیامده درک نمی‌تواند بکند و چون ما به اون عالم نرفتیم درکی از آن عالم نمی‌توانیم بکنیم ولاخطر علی قلب بشر؛ می‌فرماید: اصلاً خطور به ذهن پیدا نمی‌کند یک مثال امیرالمؤمنین(ع) دارد برای سلمان فارسی می‌فرماید که سلمان ، مثل الدنیا کمثل الحیه؛ دنیا مثل مار می‌ماند لین مسها آدمی که مارگیر هست خیلی از مار گرفتن خوشش می‌آید وقتی هم تو این بیشه‌زارها و تفریح‌گاه‌ها می‌رود زن و بچه‌اش مشغول تفریح هستند یک چوبی برداشته لابلای این خاروخاشاک و سنگ و کلوخ هی جابجا می‌کند آقا چیکار داری می‌کنی؟ می‌گوید می‌خواهم ببینم مار گیرم می‌آید عیبی نداره آقای مارگیر لین مسها؛ وقتی هم مار را می‌گیرد باهاش نمایش می‌دهد دور گردنش میندازه دور دستش میپیچونه دور کمرش بقیه میترسن اما این خوشش میاد لین مسها؛ اما حضرت می‌فرماید: و قاتل سمها؛ همین آقای مارگیر عاقبت به توسط همین مارها زده می‌شود آقای مارگیر مواظب باش مارگزیده نشوی حضرت‌امیر(ع) می‌فرماید: مثال دنیا مثل مار می‌ماند آقای دنیاگرا مواظب باش دنیا زده نشوی دنیا نزنه تو را گرفتارت نکنه از پا نیفتی زهر دنیا از پا نیندازه تو را این هم یک مثال 🔰 یک مثال دیگر حضرت‌امیر(ع) دارد در نهج‌البلاغه در ذیل خطبه‌اش واحذرکم الدنیا فأنها منزل القلعه؛ مسافرخانه است بالأخره مسافرخانه‌ای که در مشهد یا در قم شما یک شب دو شب ده شب در هتلی در مسافرخانه‌ای می‌مانید تمام میشه حالا بعضی‌ها شب پنجم این هتل مسافرخونه‌اشونه بعضی‌ها شب‌های آخر بعضی‌ها شب‌های اول است تمام می‌شود ولیست بدار نجعه؛ ماندنی نیستی بناست بروی، بعد حضرت می‌فرماید: اگر بنا بود خدا کسی را در این مسافرخانه دائمی اقامت دائم بدهد به انبیاء می‌داد . یک مثال ، 🔰حضرت‌امیر(ع) دارد در رابطة با دنیا می‌فرماید که الدنیا قنطره؛ دنیا مثل پُل می‌ماند ابتدای پُل دنیا انتهای عالم رحم است و انتهای پُل دنیا ابتدای عالم قبر است این وسط یک عالمی به نام دنیاست یک پُلی است به نام دنیا دو طرف این عالم ، عالم قبر و عالم رحم این وسط یک پل است حالا این پل وقتی شروع می‌کنی به حرکت خدا تو را به این دنیا می‌آورد متولد می‌شوی این پل یکی از خصوصیاتش این است که یک طرفه است. خیابان‌های یک طرفه دیدید؟ منتهی خیابان‌هایی که ما یک طرفه داریم گاهی مردم خلاف می‌آیند اما بر پل دنیا کسی خلاف نمی‌تواند بیاید ، فقط برو، مسیر دنیا یک طرفه است کسی سراغ ندارید که بگوید 👇👇👇👇
👇👇👇👇 آقا بنده شدم صد ساله حالا دارم برمی‌گردم 99 ـ 98 ـ 97 أبدا ، پل دنیا یک طرفه است این یکی خصوصیت دوم این هست که آنچه بر روی این دنیاست از اجسام و مواد قابل بردن نیست مگر اینکه تبدلیش کنید. میلیاردر عالم باش نمی‌توانی ببری . خدا رحمت کنه همة شاعرهای اسلامی و شیعه را پروین اعتصامی می‌گوید: هر که باشی و به هر جا برسی آخرین منزل هستی این هست اتفاقاً همین شعر را برای رو قبر خودش گفته و نوشتند هر که باشی و به هر جا برسی آخرین منزل هستی این هست آدمی هر چه توان‌گر باشد چون بدین نقطه رسد مسکین است صاحب آن همه گفتار امروز اینقد برو و بیا داشت کج و راست برایش می‌شدند خم و راست می‌شدن بفرمائید آقا خلاصه این همه دفتر و شرکت و تشکیلات صاحب آن همه گفتار امروز سائل فاتحه و یاسین است 🔰 حضرت‌صادق(ع) می‌فرماید: وقتی تو قبرستان می‌روید سراغی یه قبری از اقوامت همین‌جوری که رو قبرها داری قدم می‌زنی می‌روی به سراغ آن قبر اقوامت برا فاتحه خواندن اینهایی که در مسیر راهت تو قبر هستند اینها صدایت می‌زنند می‌گویند ای آقایی که داری رد می‌شوی قسمت می‌دهم تو رو خدا بایستد یه فاتحه برا ما بخوان ما گرفتاریم . صاحب آن همه گفتار امروز سائل فاتحه و یاسین است 💠شباهت دنیا به بازار 🔰 یک مثال زیبا از وجود مقدس امام‌‌هادی(ع) الدنیا سوق؛ دنیا مثل بازار می‌ماند ربح فیها قوماً و خسر الآخرون؛ خب شما وقتی وارد بازار که می‌شوید باید خیلی زرنگ باشید اولاً جنس‌شناس باشید رفتید حالا قشم و کیش و بازار تهران و جاهای کشور خارج و داخل همه جا رفتید تو بازارها، هم باید جنس‌شناس باشید، هم باید به حساب زیرک باشید، حالا خوب جنس شناختی اما زیرکی هم می‌خواهد و هم باید بازارشناس باشید آقای کاسب چون هر که وارد دنیا می‌شود کاسب است هر کسی متولد می‌شود ، امضای صنفی کسب او پای مهر تولدش می‌خورد ، این آقا کاسب است از الان دخل او کل عمرش است ، خرج او هم اعمالی است که الان این عمرش را خرج می‌کند و اعمال را به دست می‌آورد ، سرمایه‌ اش ، عمرش است که در کیف سامسونتش در این بازار دنیا قرار داده ، حالا از این مغازه‌ها خرید می‌کند .آفرین بر اون کاسبی که وقتی متولد می‌شود و در این بازار دنیا قدم می‌گذارد ، بازاریابی هم می‌کند که من این جنس را اگر بخرم در بازار قیامت خریدار دارد یا ندارد الان من عمرم را دادم سرمایه این جنس را خریدم این عمل را برداشت کردم نشستم دیدم شنیدم بله عمل کردم این جنس شد، الان خریدم، با عمرم یه ساعت دو ساعت یک روز خریدم ، عمرم خرج این همه کالا شد ، حالا در عرصة قیامت ، این کالا در آن بازار خریدار دارد یا ندارد حضرت‌هادی(ع) با این مثالی که فرمودند از اول این بازار تا آخر بازار که نود سال صد سال تو مسیر هستی داری از این طرف و آن طرف مغازه‌ها خرید می‌کنی اسکناس‌های عمرت را خرج می‌کنی کالا میخری . حضرت می‌فرماید: آخر بازار را نگاه کن کسبة این بازار دنیا دو گروه هستند گاهی کسبه‌ای هستند که آخر بازار که رسیدند خوشحال هستند می‌گویند به‌به ما هم جنس‌شناسی کردیم جنس را شناختیم جنس‌های بدل نخریدیم قلابی نخریدیم فابریک گرفتیم شیطان رنگ و لعابش نکرد جنس اصلی هم بازاریابی کردیم زنگ زدیم بازار قیامت اینو می‌خرید یا نه؟ قرآن به ما گفت بله می‌خریم خریدیم ائمة معصومین(ع) گفتن این جنس خریدار دارد در ماه مبارک رجب اعمال رجبیه روزه‌ها، نمازها، ذکرها خریدار دارد خریدیم خیلی خب ربح فیها قومٌ؛ خوشحالند می‌گویند سود بردیم اما یک عده می‌بینید اون آخر بازار تو سر خودش می‌زنه می‌گوید از اول بازار تا اینجا که آمدم هر چه خریدم بنجل بود و نامرغوب بود و قلابی بود و خراب بود و الان نگاه می‌کنم می‌بینم برای بازاری که می‌خواهم این جنس‌ها را ببرم خریداری نیست یا باید رها کنم برم یا باید اقساط را به ضرر بفروشم خب این هم یکی از مثال‌های حضرت‌هادی(ع) است. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 @fatemi222
🌺عفاف و حجاب در کلام حضرت رضا علیه السلام🌺 🔰 برای شرح فلسفه پوشش و حجاب اسلامی به شرح دو سخن حکیمانه امام رضا علیه السلام در این باره می‏پردازیم: 💠فلسفه عفاف و حجاب 🔰محمّد بن سنان می‏‏گوید: حضرت امام رضا علیه السلام در جواب سؤالات من، نامه‏ای برایم ارسال داشتند که در فرازی از آن فرموده بودند : «حُرِّمَ النَّظَرُ إِلَی شُعُورِ النِّسَاءِ الْمَحْجُوبَاتِ بِالْأزْوَاجِ وَ غَیْرِهِنَّ مِنَ النِّسَاءِ لِمَا فِیهِ مِنْ تَهْیِیجِ الرِّجَالِ وَ مَا یَدْعُوا التَّهْیِیجُ اِلَی الْفَسَادِ وَ‌ الدُّخُولِ فِیمَا لَا یَحِلُّ وَ لَا یَحْمِلُ [یَجْمُلُ] وَ کَذَلِکَ مَا أشْبَهَ الشُّعُورَ إِلَّا الَّذِی قَالَ اللهُ تَعَالَی وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ‌ النِّسَاءِ اللَّاتِی لَا یَرْجُونَ نِکَاحاً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُنَاحٌ أنْ یَضَعْنَ ثِیَابَهُنَّ غَیْرَ الْجِلْبَابِ وَ لَا بَأسَ بِالنَّظَرِ إِلَی شُعُورِ مِثْلِهِنَّ.» (۱) «نگاه کردن به موهای زنان شوهردار وغیرشوهردار، حرام است؛ زیرا این نگاه، مرد را تهییج و تحریک می‌کند. و تهییج، شخص را به فساد و داخل شدن در حرام و اعمال ناپسندیده می‌کشاند و همچنین است حکم نگاه به غیر مو،‌ [که نگاه مرد به آنها حلال نیست،] مگر در موردی که حق‌تعالی [در قرآن، آن را استثنا کرده و] فرموده است: ‏(وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ‌ النِّسَاءِ اللَّاتِی لَا یَرْجُونَ نِکَاحاً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُنَاحٌ)؛ «بر زنان سالخورده که از ولادت و عادت بازنشسته، امید ازدواج ندارند باکی نیست که لباسهایشان را غیر از چادر بر زمین بگذارند و اشکالی ندارد که به موهای مثل این زنان نگاه شود.» 💠عامل ترغیب زنان به حجاب و عفاف 🔰روزی حسن بن جهم به محضر امام رضا علیه السلام‌ مشرف شد. وی متوجه شد که حضرت، ظاهری آراسته دارد و خضاب (۲) هم کرده است. با تعجب پرسید: «خضاب کرده‌اید؟» امام فرمود: «نَعَمْ بِالْحِنَّاءِ وَ الْکَتَمِ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ فِی ذَلِکَ لَأَجْراً إِنَّهَا تُحِبُّ أَنْ تَرَى مِنْکَ مِثْلَ الَّذِی تُحِبُّ أَنْ تَرَى مِنْهَا یَعْنِی الْمَرْأَةَ فِی التَّهْیِئَةِ وَ لَقَدْ خَرَجْنَ نِسَاءٌ مِنَ الْعَفَافِ إِلَى الْفُجُورِ مَا أَخْرَجَهُنَّ إِلَّا قِلَّةُ تَهْیِئَةِ أَزْوَاجِهِنَّ؛ (۳) بله، با حنا و برگ نیل خضاب کرده‌ام؛ مگر نمی‌دانی که این کار، سودی فراوان دارد؛ از جمله آنکه همسر تو دوست دارد در تو همان زیبایی و آراستگی را ببیند که تو دوست داری در او ببینی، و زنانی [در اقوام گذشته] از دایره عفت، بیرون رفتند و فاسد شدند. و چنین نشدند، مگر به دلیل کم‌توجهی شوهرانشان به آرایش خود.» حضرت رضا علیه السلام در سخن دیگری در همین باره فرمود: «أَنَّ نِسَاءَ بَنِی إِسْرَائِیلَ خَرَجْنَ مِنَ الْعَفَافِ إِلَى الْفُجُورِ مَا أَخْرَجَهُنَّ إِلَّا قِلَّةُ تَهْیِئَةِ أَزْوَاجِهِنَّ؛ (۴) زنان یهود از عفت بیرون رفتند و فاسد شدند، و چنین نشدند مگر به دلیل کم‌توجهی شوهران به آرایش و نظافت خود.» و نیز فرمود: «وَ قَالَ إِنَّهَا تَشْتَهِی مِنْکَ مِثْلَ الَّذِی تَشْتَهِی مِنْهَا؛ (۵) همسرت از تو همان را می‌خواهد که تو از او توقع داری.» با توجه به سخن امام رضا علیه السلام معلوم می‌شود که هدف دین از ضروری دانستن حجاب، حذف زمینه‌های فساد است. همچنین باید مرد و زن مسلمان، مسائل جنسی خود را منحصر به کانون گرم خانواده قرار دهد؛‌ وگرنه جامعه از سلامت جنسی برخوردار نخواهد بود. 💠 مهم‌ترین دستاوردهای حجاب 1⃣. آرامش روانی 🔰اسلام تدابیری برای تعدیل و رام کردن غریزه جنسی اندیشیده است و در این باره، هم برای زنان و هم برای مردان،‌ تکلیف معین کرده است. یک وظیفه مشترک برای زن و مرد، مربوط به نگاه کردن است: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ .... قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ....)؛ (۶) «به مؤمنین بگو که چشمهایشان را [از نامحرم] ببندند و فروج خود را [از حرام] حفظ کنند. و به زنان مؤمن هم بگو که چشمهایشان را [از نامحرم] ببندند و فروجشان را [از حرام] نگه دارند.» خلاصه‌ این دستور، آن است که زن و مرد نامحرم نباید به یکدیگر خیره شوند، نباید چشم‌چرانی کنند، نباید نگاه‌های مملوّ از شهوت به یکدیگر بدوزند، نباید به قصد لذت بردن به یکدیگر نگاه کنند. یک وظیفه هم خاص زنان مقرر فرموده است و آن، این است که بدن خود را از مردان بیگانه پوشیده دارند و در اجتماع به جلوه‌گری و دلربایی نپردازند، با هیچ شکل، رنگ و بهانه‌ای،‌ کاری نکنند که اسباب تحریک مردان بیگانه را فراهم کنند. روح بشر، فوق‌العاده تحریک‌پذیر است. 👇👇
👇👇 اشتباه است که گمان کنیم تحریک‌پذیری روح بشر، محدود به حد خاصی است و از آن پس، آرام می‌گیرد. در نتیجه، حجاب را می‌توان،‌ یکی از عوامل مهم آرامش روحی و روانی زن و مرد دانست. همچنان‌که قرآن شریف، آرامش روحی و روانی و سکینه قلبی را در انحصار زوجین در کانون گرم خانواده می‌داند و می‌فرماید: ‏(هُنَّ لِباسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُن)؛ (۷) «زنان پوشش شما و شما پوشش زنان هستید.» 2⃣. استحکام پیوند خانوادگی 🔰بی‏ شک، هر چیزی که باعث تحکیم پیوند خانوادگی و صمیمیت رابطه زوجین شود برای کانون خانواده مفید است و در ایجاد آن باید حداکثر کوشش مبذول شود؛ برعکس، آنچه باعث سستی روابط زوجین و دلسردی آنان شود به حال زندگی خانوادگی، زیان‏بار است و باید با آن مبارزه کرد. اختصاص یافتن استمتاعات و التذاذهای جنسی به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج مشروع، پیوند زن و شوهر را محکم می‌سازد و باعث اتصال بیش‏تر زوجین به یکدیگر می‌شود. مسئله مهم دیگر، ایجاد پاک‌ترین و صمیمی‌ترین عواطف بین زوجین و برقرار ساختن یگانگی و اتحاد کامل در کانون خانواده است. تأمین این هدف، وقتی ممکن است که زوجین از هرگونه استمتاع از غیر همسر یا همسران قانونی چشم بپوشند، مرد چشم به زن دیگر نداشته باشد و زن نیز درصدد تحریک و جلب توجه کسی جز شوهر خود نباشد و اصل ممنوعیت هر نوع کامیابی جنسی در غیر چارچوب خانواده حتی قبل از ازدواج هم رعایت شود و این مهم با رعایت اصل قرآنی حجاب و عفاف،‌ میسر است. 3⃣. استواری اجتماع 🔰پوشاندن بدن به استثنای وجه و کفّین،‌ مانع هیچ‌گونه فعالیت فرهنگی یا اجتماعی یا اقتصادی نیست، آنچه باعث فلج کردن نیروی اجتماع است آلوده کردن محیط کار به لذتجویی‌های شهوانی است. آیا پسر و دختری در محیط جداگانه‌ای تحصیل کنند و یا در یک محیط درس بخوانند دختران بدن خود را بپوشانند و هیچ‌گونه آرایشی نداشته باشند بهتر درس می‌خوانند و فکر می‌کنند و به سخن استاد گوش می‌دهند یا وقتی که کنار هر پسری، یک دختر آرایش کرده با دامن کوتاه نشسته باشد؟ آیا اگر مردی در خیابان،‌ بازار، اداره، کارخانه و ... با قیافه‌های محرّک و مهیّج زنان آرایش کرده مواجه باشد بهتر سرگرم کار و فعالیت می‌شود یا در محیطی که با چنین مناظری روبه‌رو نشود؟ بنابراین اگر مسئله حجاب، جدی گرفته و کاملا رعایت شود، جامعه استوار و پابرجا خواهد بود و هرگز متزلزل نخواهد شد و زن و مرد با آرامش خاطر به مسئولیت‌ها و رسالت خود عمل خواهند کرد. 4⃣. حفظ احترام زن 🔰مرد از نظر جسمانی و فکری بر زن تفوّق دارد و زن در این دو مورد در برابر مرد، قدرت مقاومت ندارد؛ ولی زن از طریق عاطفی و قلبی، همیشه تفوّق خود را بر مرد ثابت کرده است. حریم نگه داشتن زن، میان خود و مرد یکی از وسایل مرموزی بوده است که زن برای حفظ مقام و موقعیت خود در برابر مرد از آن استفاده کرده است. اسلام، زن را تشویق کرده است که از این وسیله استفاده کند؛ به‌ویژه تأکید کرده است که زن، هر اندازه متین‌تر،‌ باوقارتر و عفیف‌تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مرد نگذارد، بر احترامش افزوده می‌شود. در آیات سوره احزاب پس از آنکه توصیه می‌کند زنان خود را بپوشانند، می‌فرماید: ‏(ذلِکَ أَدْنى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْن)؛ «این نزدیک‏تر است به اینکه شناخته شوند و مورد اذیّت قرار نگیرند.» یعنی رعایت حجاب ـ‌ برای اینکه به عفاف شناخته شوند و معلوم شود خود را در اختیار مردان بیگانه قرار نمی‌دهند ـ‌ بهتر است و در نتیجه، فاصله گرفتن و حشمت آنها، مانع مزاحمت افراد سبکسر و هوسران می‌شود. (۸) پس بهره دیگر رعایت حجاب اسلامی، حفظ عزت و شخصیت زن در اجتماع است. به همین دلیل است که اهل‏بیت علیهم السلام در پاسداری از این اصل قرآنی، همواره تلاش می‌کرده‌اند و از پاسداران حجاب و عفاف، نهایت تجلیل را می‌فرمودند: نمونه‌ای از آن را در ذیل با هم می‌خوانیم. بعد فرمودند: این،‌ بانویی است که در دوره بی‌حجابی [رضاخان پهلوی] هفت سال از خانه بیرون نیامده است، مبادا نامحرم، او را ببیند!» 📚 منابع : ۱) علل الشرایع، شیخ صدوق، نشر داوری، قم، ج 2، ص 565، باب علة تحریم النظر إلی شعور النساء. ۲) آنچه که موی سر و صورت یا پوست بدن را با آن رنگ کنند مثل حنا یا وسمه و یا سایر لوازم آرایشی که انسان ظاهرش را زیبا و گلگون کند. ۳) مکارم الأخلاق، حسن طبرسی، نشر شریف رضی، ص 81، الفصل الثالث فی الخضاب. ۴) همان، ص 80. ۵) همان. ۶) نور / 30 و 31. ۷) بقره / 187. ۸) با استفاده از: مجموعه آثار، استاد شهید مطهری، ج 19، ص 436، بخش سوم: فلسفه پوشش در اسلام 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 ✍سیره زندگی امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/fatemi222/3540
(س) بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 بمناسبت ولادت حضرت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) 🌺 🔰 حضرت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) دارای شخصیتی رفیع و والا مقام می‎باشد بطوری که ائمه طاهرین ( علیهم السّلام ) از این بانو، با جلالت و تکریم یاد کرده‎اند و حتی پیش از ولادت آن حضرت، بلکه پیش از ولادت پدر بزرگوارش، نام او بر لسان بعضی از ائمه ( علیهم السّلام ) آمده و از مقام والای او سخن گفته‎اند که به بعضی از آنها اشاره می‎شود. امام صادق ( علیه السّلام ) می‎فرمایند: «اَلا اِنَّ قم حَرَمی و حرم وُلدی من بعدی...»(۱) بدانید قم حرم من و حرم فرزندانم پس از من است، زنی از فرزندان من در این شهر در می‎گذرد که او دختر موسی است...». امام صادق ـ علیه السّلام ـ در حدیثی دیگر پیش از اینکه این فرزند گرانقدر متولد شود از فضیلت زیارت و مدفن او سخن می‎گوید و شیعیان را به اهمیت آن توجه می‎دهد و می‎فرماید «شهر قم، حرم ما است و در آن زنی از فرزندان من مدفون می‎شود، به نام فاطمه هر کس او را زیارت کند بهشت برای او ثابت می‎شود...»( ۲ ) همه این بیانات حاکی از شأن و عظمت و فضیلت این بانوی مکرم اسلام می‎باشد. بی‎شک این فضایل و خصوصیات اخلاقی این بانوی بزرگ است که او را دارای چنین مقام و منزلتی نموده است چون امام موسی کاظم ( علیه السّلام ) دارای ۳۷ فرزند بود که در میان آنها این بانوی مکرم است که مثل ستاره‎ای درخشان می‎درخشد و در میان فرزندان امام کاظم ( علیه السّلام ) بعد از امام رضا ( علیه السّلام ) هیچ کدام هم سنگ او نمی‎باشد. حال به خصوصیات و فضایلی اشاره می‎کنیم که باعث عظمت و درخشش او در میان دیگر امامزادگان شده است. 💠 شرافت خانوادگی 🔰 او ماه تابانی است که از برج امامت طلوع کرده در آغوش امامت تربیت یافته، قنداقه امامت را نیز در دامن خود پرورش داده است زیرا او دختر امام، خواهر امام و عمه امام است. همة نیاکان او مشعل داران امامت، پرچمداران هدایت، اسوه‎های فضیلت و استوانه‎های ولایتند. و مادر بزرگوارش از بانوان با فضیلت و از اسوه‎های تقوی و شرافت و از زنان کم نظیر تاریخ بشریت است. بدیهی است که تأثیر شخصیت پدر و مادر در روح و جسم فرزندان را نمی‎توان انکار کرد این ویژگی در وجود حضرت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) نیز بروز یافت و از هر دو طرف فضایلی را به ارث برد و می‎توان سر برتری آن حضرت بر دیگر فرزندان موسی بن جعفر ـ علیه السّلام ـ را در همین نکته یافت. البته این نمی‎تواند به معنای تأثیر نداشتن تلاش و کوشش آن حضرت در این راه باشد بلکه علاوه بر همة شایستگی‎های فردی که در وجود خویش به وجود آورده بود از این عوامل نیز به عنوان مکمل و پشتوانه ترقی و تکامل معنوی اخلاقی و علمی سود می‎برد. 💠 عبادت حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) 🔰 بنا به تصریح قرآن هدف از خلقت انسان چیزی جز عبادت و بندگی خداوند نیست کسانی که به این هدف مهم پی بردند در راه رسیدن به عالیترین مرحله آن سر از پا نمی‎شناختند. یکی از عالیترین نمونه‎های عبادت و بندگی خدا از خاندان ولایت و امامت، کریمه اهل بیت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) می‎باشد. او با عبادت و شب زنده‎داری هفده روزه‎اش در واپسین روزهای عمر شریفش در مدت اقامتش در منزل موسی بن الخزرج، گوشه‎ای از یک عمر عبودیت و خضوع و خشوع آن زاده عبد صالح خدا در برابر ذات پاک الهی است.(۳) 💠 محدثه بودن آن حضرت 🔰 از ویژگی‎های حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) این بود که علوم اسلام و آل محمد ( صلّی الله علیه و آله ) آگاهی داشت و آن حضرت از جمله روایت کنندگان حدیث بود و چندین حدیث است که در سند آنها نام حضرت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) به چشم می‎خورد که علامه بزرگوار امینی در کتاب شریف الغدیر به بعضی از آنها استناد می‎کند مانند، عن فاطمه بنت علی بن موسی الرضا حدثتنی... «من کنت مولاه فعلی مولاه»(۴). نقل این احادیث حاکی از مقام علمی والای آن بانو می‎باشد. 💠 لقب معصومه ( سلام الله علیها ) 🔰 مقام عصمت که عالی‎ترین مقام معنوی و پاکی است، درجاتی دارد، و در وهله اوّل بر دو گونه است: 1⃣. معصوم از خطاء 2⃣. معصوم از گناه. حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ مانند حضرت زینب ـ علیها السّلام ـ در یکی از درجات عصمتند، گر چه در درجات چهارده معصوم ـ علیهم السّلام ـ نباشد. روایت شده حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ فرمودند: «من زار المعصومة بقم کمن زارنی» (۵) 👇👇
👇👇 کسی که معصومه را در قم زیارت بکند مانند آن است که مرا زیارت کرده است. گرچه شواهد و قرائن در مورد مقام عصمت حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) بسیار است، ولی سخن فوق از امام معصوم ( علیه السّلام ) شاید اشاره‎ای باشد که حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) دارای مقام عصمت بوده است، ضمناً این سخن بیانگر آن است که: این لقب را حضرت رضا ( علیه السّلام ) به فاطمه کبری ( سلام الله علیها ) داده است. و گرنه نام آن حضرت معصومه نمی‎باشد. 💠 شفاعت گسترده 🔰 اعتقاد به شفاعت انبیاء و اولیاء از ضروریات مذهب شیعه است و هیچ تردیدی در آن نیست. و بالاترین جایگاه شفاعت، از آن رسول گرامی اسلام ( صلّی الله علیه و آله ) است که در قرآن کریم از آن به (مقام محمود) تعبیر شده است. همانا دو تن از بانوان خاندان رسول مکرم ( صلّی الله علیه و آله ) هم شفاعت گسترده‎ای دارند که بسیار وسیع و جهان شمول است. 1⃣. خاتون محشر، صدیقه اطهر، حضرت فاطمه ( سلام الله علیها ) 2⃣. شفیعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه ( علیها السّلام ) . امام جعفر صادق ـ علیه السّلام ـ در این رابطه می‎فرماید: «تَدخل بِشفاعتها شیعتنا الجنته باجمعهم»(۶). با شفاعت او همه شیعیان ما وارد بهشت می‎شوند. 💠 زیارتنامه مخصوص 🔰 یکی از شواهد عظمت استثنایی حضرت معصومه (سلام الله علیها ) زیارتنامه‎ای است که به خصوص، حضرت رضا ( علیه السّلام ) در شأن او صادر فرموده است. زیرا بعد از فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) تنها زیارتی که از امام معصوم برای یک زن نقل شده، زیارت حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) است و هیچ یک از بانوان خاندان عصمت و طهارت زیارت مخصوص از امام ندارد. پی نوشتها: ۱ . سفینة البحار، ج 2، ص 276. ۲ . علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 6، ص 216. ۳ . قم شناسی و گردشگری، ص 292. ۴ . علامه امینی، الغدیر، ج 1، ص 196. ۵ . ریا حین الشریع، ج 5، ص 35. ۶ . علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 6، ص 228. منبع:منبرطلاب 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 https://eitaa.com/fatemi222/8860