🔰پخش زنده سخنرانی نوروزی رهبر انقلاب دوشنبه اول فروردین ساعت ۱۶:۳۰ 🔺حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی روز دوشنبه اول فروردین ۱۴۰۱ به مناسبت فرارسیدن سال نو بصورت زنده و مستقیم با ملت شریف ایران سخن خواهند گفت. 👈سخنرانی نوروزی رهبر انقلاب ساعت ۱۶:۳۰ از رسانه KHAMENEI.IR و شبکه‌های صدا و سیما، بصورت زنده پخش میشود. 🌷 @Khamenei_ir

🌺 سال "تولید؛ دانش‌بنیان، اشتغال‌آفرین"🌺 📹 بشنوید | صوت کامل پیام نوروزی رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۱ 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیام نوروزی ۱۴۰۱ بر حرکت کشور برای رفع مشکلات معیشتی و اقتصادی تاکید کردند 💫 تولید؛ دانش‌بنیان، اشتغال‌آفرین https://eitaa.com/fatemiioon135

چند سال پیش آقای #رائفی_پور گفت؟ الان توی دولت آقای #رییسی می‌بینیم این حرف رو... https://eitaa.com/fatemiioon135

🛑 بغض رهبر انقلاب در هنگام سلام به محضر امام زمان ارواحنافداه در ابتدای سخنرانی نوروزی امروز #امام_زمان فدای بغض شما! إن‌شاءألله ظهور نزدیک است https://eitaa.com/fatemiioon135

مرگ این همه عالم طبیعیه؟🤔 https://eitaa.com/fatemiioon135

سلام بچه‌ها هرکس بذر گندم طبیعی (اصلاح شده نباشه) می‌شناسه به ما معرفی کنه فوری فوتی... ارسال به کاربری زیر👇👇👇 یاعلی!... @yafateme156 https://eitaa.com/fatemiioon135

سلام برای قربانی جهت حفظ سلامتی و تندرستی امام خامنه‌ای و ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هر کس هر چقدر دوست داره واریز کنه فوری برای گرفتن شماره حساب به کاربری زیر پیام بدید. @fatemiioon https://eitaa.com/fatemiioon135

امام على علیه السلام : اَلتَّوَکُلُّ عَلَى اللّه نَجاةً مِنْ کُلِّ سوءٍ وَحِرْزٌ مِنْ کُلِّ عَدُوٍّ؛ توکل بر خداوند، مایه نجات از هر بدى و محفوظ بودن از هر دشمنى است. بحارالأنوار، ج78، ص79، https://eitaa.com/fatemiioon135

🚨 وقتی یکی از طنزپردازان از رهبر انقلاب درخواست انگشتر کرد و با یک اشکال فنی مواجه شد! 👈🏻 انگشتر درخواستی، یادگار عقد ازدواج رهبر انقلاب بود 📲 روایت کامل دیدار را از آدرس زیر تماشا کنید: Farsi.khamenei.ir/live

سلام دوستانی که زمین کشاورزی دارن و ازش استفاده نمی‌شه... برای جهاد بسم‌الله زمینتون رو در اختیار بچه‌های جهادگر قرار بدید برای کاشت محصولات کشاورزی... هر کس تمایل به همکاری داره و زمین در اختیار می‌ذاره به کاربری زیر پیام بده یاعلی!... @yafateme156 ارسال عمومی جهت #جهادعمومی https://eitaa.com/fatemiioon135

سلام دوستانی که زمین کشاورزی دارن و ازش استفاده نمی‌شه... برای جهاد بسم‌الله زمینتون رو در اختیار بچه‌های جهادگر قرار بدید برای کاشت محصولات کشاورزی... هر کس تمایل به همکاری داره و زمین در اختیار می‌ذاره به کاربری زیر پیام بده یاعلی!... @yafateme156 ارسال عمومی جهت #جهادعمومی https://eitaa.com/fatemiioon135

💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 📣📣توجه توجه📣📣 جشن ولادت دردانه‌ی ارباب، حضرت رقیه سلام الله علیها ❤️😍💐🎊 زمان: شنبه، ۶ فروردین ۱۴۰۱ برابر با ۲۳ شعبان۱۴۴۳ ساعت شروع: ۱۶ نشانی: قم ✅سخنران: سرکار خانم اسدیان ✅هم‌نوا با نفس گرم مداحان اهلبیت علیهم السلام ✅با رعایت پروتکل‌های بهداشتی 🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉 ✅به علت درخواست بعضی از اعضای کانال، پخش زنده در ایتا👇داریم https://eitaa.com/fatemiioon135 و هورسا👇 https://www.hoorsa.com/fatemiioon135 ✅ توجه👇 آغاز سخنرانی: ساعت ۱۶:۳۰ هر کس خواست بانی پذیرایی بشه به کاربری زیر پیام بده @fatemiioon 🌸❤️🌸❤️🌸❤️🌸❤️🌸❤️ https://eitaa.com/fatemiioon135

🎥 وقتی یکی از طنزپردازان از رهبر انقلاب درخواست انگشتر کرد و با یک اشکال فنی مواجه شد! https://eitaa.com/fatemiioon135

🏴 رهبر انقلاب چهارشنبه شب بر پیکر حجت‌‍‌الاسلام‌والمسلمین ری‌شهری نماز اقامه کردند 🌷 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: سوابق خدمات آقای ری‌شهری منشأ خیر برای نظام بود

📹 ببینید | فیلم کامل اقامه‌ی نماز بر پیکر مرحوم حجّت‌الاسلام ‌والمسلمین محمّد محمّدی‌ری‌شهری. ۱۴۰۱/۰۱/۰۳ 💻 @Khamenei_ir

📹 ببینید | فیلم کامل بیانات رهبر انقلاب پس از اقامه‌ی نماز بر پیکر مرحوم حجّت‌الاسلام ‌والمسلمین محمّد محمّدی‌ری‌شهری. ۱۴۰۱/۰۱/۰۳ 💻 @Khamenei_ir

🌷 آقای ری‌شهری منشأ خیر برای نظام بود 🔻 رهبر انقلاب، شب گذشته: گمان میکنم اوّلین باری هم که ما آقای ری‌شهری را دیدیم، به نظرم سال۴۴ یا۴۵ بود که ایشان زندانی بود در زندان اطفال [دارالتّأدیب]... بعد هم که دیگر بعد از انقلاب و کارهای [مختلف] ایشان، زمان وزارت و زمان قضاوت و بعدها، خب فراوان ایشان را میدیدیم؛ ایشان واقعاً همیشه منشأ خیر بود.۱۴۰۱/۰۱/۰۳ 🔺 بیانات پس از اقامه‌ی نماز بر پیکر مرحوم حجّت‌الاسلام ‌والمسلمین محمّد محمّدی‌ری‌شهری 💻 @Khamenei_ir

📹 یاد نیک 🔺 گزارشی از مراسم اقامه نماز رهبر انقلاب بر پیکر حجت‌‌‌الاسلام‌والمسلمـین محمدی ری‌شهری 📥 نسخه کیفیت اصلی👇 https://khl.ink/f/49912

#عقیقه چیست؟ شرایط عقیقه چیست؟ عقیقه چه آداب و احکامی دارد؟ قسمت اول «عقیقه» از مادّه «عقّ» در اصل، به معنای موی سر هر نوزادی است که با آن مو متولّد شده، چه نوزاد انسان باشد یا حیوان، اما الآن، اسم شده برای آن حیوانی که در روز هفتم تولّد نوزاد، برای او سر می‌برند.[1] عقیقه در فقه گروهی از فقها می‌گویند: عقیقه عبارت است از کشتن گوسفند هنگام ولادت فرزند.[2] برخی دیگر گفته‌اند: عقیقه، آن حیوانی است که برای فرزند می‌کشند، چه فرزند پسر باشد یا دختر.[3] آداب و شرایط عقیقه کسی که خداوند فرزندی به او عنایت کرده، بنابر نظر برخی از فقها، واجب،[4] و بنابر نظر مشهور از فقها، مستحب است،[5] در روز هفتم ولادت فرزندش گوسفندی را به عنوان عقیقه جهت حفظ فرزند از بلاها ذبح کند و گوشت آن‌را حداقل به ده نفر اطعام کند.[6] از امام صادق(علیه السلام) سؤال شده، آیا صدقه دادن قیمت عقیقه کفایت از عقیقه کردن می‌کند؟ حضرت فرمودند: نه کفایت نمی‌کند؛ خداوند دوست دارد طعام دادن و خون ریختن را.[7] در روایتی از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده است: «هر مولودى گرو عقیقه است»؛[8] یعنی اگر عقیقه نکنند فرزند، در معرض مرگ و یا انواع بلاها است.[9] از این جهت اگر پدر تا هنگام بلوغ فرزند برایش عقیقه نکند، بعد از بلوغ تا آخر عمرش بر خود فرزند مستحب است برای خود عقیقه کند.[10] عمر بن یزید می‌گوید، به امام صادق(علیه السلام) عرض کردم: «نمی‌دانم پدرم براى من عقیقه کرده است یا نه؟ امام (علیه السلام) به من امر کرد برای خودم عقیقه کنم و من هم [بنا به دستور امام] برای خودم عقیقه کردم، در حالی که پیر و سالخورده بودم».[11] در این‌که آیا در عقیقه باید حیوان هم جنس فرزند باشد؛ یعنی اگر فرزند پسر بود عقیقه، نر باشد و اگر فرزند دختر بود عقیقه، ماده باشد و این‌که چه حیوانی را می‌توان برای عقیقه کشت روایات مختلف وارد شده است. از امام صادق(علیه السلام) روایت شده است: «اگر فرزند، پسر بود، برای او حیوان نر، عقیقه کنید و اگر فرزند، دختر بود برای او حیوان مادّه، عقیقه کنید».[12] امّا در روایت دیگر از امام صادق(علیه السلام) در مورد عقیقه دختر و پسر سؤال شد، حضرت فرمود: «عقیقه دختر و پسر، یکسان است و فرقی ندارد».[13] یعنی نیاز نیست برای دختر، عقیقه ماده و برای پسر عقیقه نر کشته شود. به تبع روایات، فقها، نیز نظر یکسان در مسئله ندارند؛ لذا برخی از فقها گفته‌اند: برای پسر، گوسفند نر و برای دختر، گوسفند ماده کشته شود،[14] و عقیقه نیز فقط باید گوسفند باشد، نه غیر آن.[15] البته برخی دیگر از فقها بر آنند: بهتر این است که عقیقه گوسفند باشد، سپس شتر و سپس هر حیوانی که بتوان آن‌را قربانی کرد.[16] برخی هم معتقدند مساوی بودن عقیقه در نر و ماده بودن با فرزند، مستحب است، اما اگر یکسان هم نباشند کفایت می‌کند.[17] نتیجه خلاصه جمع بین روایات و نظریات مختلف فقها، این است که بهتر آن است که حیوان ذبح شونده، جهت عقیقه، گوسفند باشد، ولی اگر غیر گوسفند از بقیّه حیوانات مثل گاو یا شتر برای عقیقه استفاده کنند، نیز کفایت می‌کند. همچنین، افضل تساوی در جنسیت، بین عقیقه و فرزند است، امّا اگر تساوی در جنسیت هم رعایت نشود، باز اشکالی ندارد و کفایت، می‌کند. برخی از فقها،[18]می‌گویند حیوانی که عقیقه می‌شود، بهتر است شرایط قربانی[19] را داشته باشد؛ یعنی معیوب نباشد، چاق باشد، سن[20] آن هم رعایت شود، ولی اگر شرایط قربانی را نداشته باشد باز هم کفایت می‌کند. چنان‌که امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «همانا عقیقه گوسفند گوشتی است(یعنی هدف گوشت است)، به منزله قربانی نیست، هر گوسفندی برای عقیقه کفایت می‌کند، منتها هر چه چاق‌تر باشد بهتر است».[21] دعا برای سر بریدن عقیقه امام صادق(علیه السلام) فرمودند وقتی می‌خواهید عقیقه را سر ببرید بگوئید: «یٰا قَوْمِ إِنِّی بَرِی‌ءٌ مِمّٰا تُشْرِکُونَ إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ مٰا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ[22] إِنَّ صَلٰاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیٰایَ وَ مَمٰاتِی لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ لٰا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذٰلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ[23] اللَّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ بِسْمِ اللهِ وَ اللهُ أَکْبَرُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ».[24] لازم به ذکر است که به‌جای فلان بن فلان، اسم فرزند و پدرش ذکر شود. ادامه دارد... https://eitaa.com/fatemiioon135

#عقیقه چیست؟ شرایط عقیقه چیست؟ عقیقه چه آداب و احکامی دارد؟ قسمت دوم دعای بعد از سر بریدن عقیقه امام صادق(علیه السلام) فرمودند هنگامی که حیوان را سر بریدید بگویید: «وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ مٰا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ إِنَّ صَلٰاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیٰایَ وَ مَمٰاتِی لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ لٰا شَرِیکَ لَهُ اللَّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ».[25] آن‌حضرت همچنین فرمودند بعد از ذبح بگویید: «بِسْمِ اللهِ وَ بِاللهِ اللَّهُمَّ عَقِیقَةٌ عَنْ فُلَانٍ لَحْمُهَا بِلَحْمِهِ وَ دَمُهَا بِدَمِهِ وَ عَظْمُهَا بِعَظْمِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ وِقَاءً لآِلِ مُحَمَّدٍ ص».[26] از امام باقر(علیه السلام) نیز نقل شده است، وقتی عقیقه را سر بریدی بگو: «بِسْمِ اللهِ وَ بِاللهِ وَ الْحَمْدُ للهِ وَ اللهُ أَکْبَرُ إِیمَاناً باللهِ وَ ثَنَاءً عَلَى رَسُولِ الله وَ الْعِصْمَةَ لِأَمْرِهِ وَ الشُّکْرَ لِرِزْقِهِ وَ الْمَعْرِفَةَ بِفَضْلِهِ عَلَیْنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فَإِنْ کَانَ ذَکَراً فَقُلِ- اللَّهُمَّ إِنَّکَ وَهَبْتَ لَنَا ذَکَراً وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِمَا وَهَبْتَ وَ مِنْکَ مَا أَعْطَیْتَ وَ کُلُّ مَا صَنَعْنَا فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا عَلَى سُنَّتِکَ وَ سُنَّةِ نَبِیِّکَ وَ رَسُولِکَ وَ اخْسَأْ عَنَّا الشَّیْطَانَ الرَّجِیمَ لَکَ سُفِکَتِ الدِّمَاءُ لَا شَرِیکَ لَکَ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ».[27] چگونگی تقسیم عقیقه مستحب است بعد از سر بریدن عقیقه، استخوان‌هایش را نشکنند، بلکه از بندها جدا کنند،[28] ولی استحباب دفن کردن استخوان‌هاى عقیقه و بعضى از کارهایى که در بعضى جاها مرسوم و معروف است، ثابت نشده و مدرکى ندارد.[29] مستحب است یک ران [30]یا یک سوم[31] و یا یک چهارم[32] گوسفند را به قابله دهند، اگر قابله مادر بزرگ پدری نوزاد باشد، یا از افراد تحت تکفّل وی باشد، چیزی به قابله داده نمی‌شود،[33] و اگر فرزند بدون قابله متولد شد، آن‌را به مادر فرزند می‌دهند و مادر آن‌را به هر کسی که خواست می‌دهد[34] و بقیّه گوشت را بین مؤمنان نیازمند تقسیم کنند، اما بهتر آن است که بقیّه را لااقل با آب و نمک بپزند و گوشت آن را حدّاقل به ده نفر از مؤمنان، اطعام کنند هر قدر بیشتر باشند دارای فضیلت بیشتر است.[35] سنّت است که پدر و مادر و هر کسی که خرجش به عهده پدر آن طفل است و عیال او محسوب می‌شوند - مانند فرزندان - از گوشت عقیقه نخورند، همچنین بهتر آن است که از طعامی که در آن پخته باشد نخورند، و خوردن مادر از آن گوشت کراهت بیشتری دارد اما اشکالی ندارد که مادر از گوشت عقیقه به همسایه فقیرش بدهد.[36] خوب است تراشیدن موی سر فرزند و صدقه دادن به طلا یا نقره، به وزن آن موها و عقیقه نمودن در روز هفتم هم زمان، انجام شود،[37]ولی مستحب است که اوّل، سر فرزند را بتراشند و بعد عقیقه انجام دهند.[38] [1]. طریحى، فخر الدین، مجمع البحرین، ج 5، ص 215، کتابفروشى مرتضوى، تهران، 1375ش. [2]. شیخ طوسى، المبسوط فی فقه الإمامیة، محقق، مصحح، کشفی، سید محمد تقى‌، ‌ج 1، ص 394، المکتبة المرتضویة لإحیاء الآثار الجعفریة‌، تهران، چاپ سوم‌، 1387ق.‌ [3]. شریف مرتضى، على بن حسین موسوى‌، الانتصار فی انفرادات الإمامیة، ص 406، دفتر انتشارات اسلامى،‌ قم، چاپ اول‌، 1415ق.‌ [4] همان. [5]. علامه حلّى، حسن بن یوسف بن مطهر، مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة‌، ج 7، ص 303، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ دوم، 1413 ق.‌؛ حلّى، ابن ادریس، محمد بن منصور بن احمد‌، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوى، ج 2، ص 646، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ دوم، 1410 ق؛ شیخ طوسى، الخلاف، محقق، مصحح، على خراسانى، سید جواد شهرستانى، مهدى طه نجف، مجتبى عراقى، ج 6، ص 67، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ اول‌، 1407‍ ق؛ حلّى، یحیى بن سعید‌، الجامع للشرائع، ص 458، مؤسسة سید الشهداء العلمیة‌، قم، چاپ اول، 1405‍ .؛ حسینى روحانى‌ قمّى، سید صادق، فقه الصادق (ع)، ج 22، ص 287،‌ دار الکتاب، مدرسه امام صادق(ع)،‌ قم،‌ چاپ اول، ‌1412ق.‌ [6]. کلینى، الکافی، محقق، غفارى، على اکبر، آخوندى، محمد، ج 6، ص 28 و 29، دار الکتب الإسلامیة، تهران‏، چاپ چهارم، 1407ق. [7]. همان، ص 25. [8] همان. [9]. مجلسی، محمدباقر، حلیة المتقین، ص 115، انتشارات ارمغان طوبی، قم، چاپ اول، 1380ش. [10]. المبسوط فی فقه الإمامیة،‌ ج 1، ص 395. [11]. الکافی، ج 6، ص 25. [12]. ابن بابویه، محمد بن على، من لا یحضره الفقیه،‏ محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، ج 3، ص 485، دفتر انتشارات اسلامى‏، قم، چاپ دوم، 1413 ق.‏ [13] الکافی، ج 6، ص 26. ادامه منابع.... https://eitaa.com/fatemiioon135

#عقیقه چیست؟ شرایط عقیقه چیست؟ عقیقه چه آداب و احکامی دارد؟ قسمت سوم [14]. طوسى، محمد بن على بن حمزه‌، الوسیلة إلى نیل الفضیلة،‌ محقق، مصحح، محمد حسون‌ص 316، انتشارات کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى، قم،‌ چاپ اول‌، ‌1408‍ق؛ المبسوط، ج 1، ص 395. [15]. المبسوط، ج 1، ص 395. .[16] الوسیلة إلى نیل الفضیلة،‌ ص 316.‌ .[17] عاملى، شهید ثانى، زین الدین بن على‌، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة(المحشّٰى- کلانتر)، ج 5، ص 448، کتابفروشى داورى، قم، چاپ اول‌، 1410ق.‌ [18].همان، ص 447. [19]. 1. آن‌که اگر شتر باشد سن آن کمتر از پنج سال نباشد و داخل در شش سال شده باشد، اگر گاو است بنا بر احتیاط واجب کمتر از دو سال نباشد و داخل در سه سال شده باشد، همچنین در بُز کمتر از سن گاو نباشد، و در میش به احتیاط واجب، کمتر از یک سال نباشد و داخل در سال دوم شده باشد. 2. باید صحیح باشد. 3. باید خیلى پیر نباشد. 4. باید تام الاجزاء باشد، و ناقص کافى نیست. 5. باید لاغر نباشد. 6. باید «خصى»(اخته) نباشد. 7. باید بیضه آن‌را نکوبیده باشند. 8. باید در اصل خلقت بى‌دُم نباشد. 9. در اصل خلقت بى‌بیضه نباشد.(امام خمینی، مناسک حج، ص 258 و 259). [20]. اگر شتر باشد سن آن کمتر از پنج سال نباشد و داخل در شش سال شده باشد، اگر گاو است بنا بر احتیاط واجب کمتر از دو سال نباشد و داخل در سه سال شده باشد، همچنین در بُز کمتر از سن گاو نباشد، و در میش به احتیاط واجب کمتر از یک سال نباشد و داخل در سال دوم شده باشد.(امام خمینی، مناسک حج، ص 258). [21]. الکافی، ج 6، ص 30. پایان https://eitaa.com/fatemiioon135