🔹️راه حل مشکلات، خداشناسی است🔹️ مرحوم آیت الله فاطمی نیا (رحمت الله علیه): شخصی خدمت امام صادق (سلام الله علیه) می‌آید و می‌گوید من دعا می‌کنم ولی مستجاب نمی‌شود ، هیچ چیزی به من نمی‌دهند. حضرت فرمودند: تو از جهت دعا وارد نمی آیی. منظور امام "از جهت دعا آمدن"چیست؟ حضرت قریب به این مضامین فرمودند: وقتی که شروع به دعا می‌کنی اوّل حمد و ثنای خدا را به جای بیاور. امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: «المدحةُ قَبلَ الدُّعَاء»، «المدحةُ ثُمَّ الدُّعَاء» خداوند را پیش از دعا حمد و ثنا کنید. العیاذ بالله گمان نبرید خدا مثل ما انسان ها است که اوّل باید تملّق او را بگوییم بعد حاجت خود را بگوییم. خیر! این مدح و ستایش برای این است که خداشناسی ما قوی می‌شود. اگر خدا را در حد توان خود بشناسیم، مشکلات حل میشود. @fateminia

🔹️وسعتِ رحمت الهی🔹️ آیت الله فاطمی نیا (رضوان الله علیه): در دعای کمیل میخوانیم : "اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِرَحْمَتِکَ الَّتى وَسِعَتْ کُلَّ شَىْءٍ" (خدايا از تو درخواست مى‌كنم به رحمتت كه همه‌چيز را فرا گرفته است) اگر کسی این مطلب را درک کند، همه چیز را به او می‌دهند. اگر مست این جمله شود همه چیز به او خواهند داد. @fateminia

🔹️حمدِ خالص حالت تسلیم دارد🔹️ آیت الله فاطمی نیا (رضوان الله علیه): حمد الهی یک بخش مهم در صحیفه سجادیه می باشد. امام سجّاد (علیه السّلام) بر مساله ی حمد توجه خاصی دارند. این حمد، از سنخ شکر و حمدی که امثال بنده به جا می آوریم نیست بلکه حمد خاصی است که آثار وضعیّه ی خاصی در پی دارد. ما خداوند را شکر می گوییم اما در عین حال در اعماق وجودمان شکایت هم داریم! الحمدلله می‌گوییم ولی از آن طرف هم شکایت میکنیم و آهی می کشیم و می‌گوییم بالاخره مصلحت ما همین بود ، عیبی ندارد! آن حمد خاص و خالصی که مورد عنایت حضرت است ، اولا حمدی است که در آن به مُنعِم توجه میکنیم که در نهایت قدرت ، حکمت و مهربانی است، از پدر و مادر مهربان تر است، هیچ بُخلی ندارد و هر کاری انجام دهد خوب است. امام سجّاد (علیه السلام) خود نمونه این حمد است. تمام خویشانش را جلوی ایشان به شهادت رساندند ولی آن‌قدر به خداوند متعال معرفت و محبّت دارد که می‌گوید خدایا اگر هم مرا داخل آتش کنی به اهل جهنّم اعلام می‌کنم که تو را دوست دارم. حمد باید به این شکل باشد و هیچ‌گونه گله و شکایتی در کار نباشد. حمدِ خالص حالت تسلیم دارد. #حمد #بخش_اول @fateminia

🔹آثار وضعیه ی حمدِ خالص 🔹 آیت الله فاطمی نیا (رضوان الله علیه): حمدِ خالص حالت تسلیم دارد و همراه گله و شکایت از خداوند متعال نیست چرا که اگر توجه کنیم پروردگار قدرت ، حکمت و مهربانیِ مطلق دارد ، خواهیم فهمید هر کاری انجام دهد خوب است. حضرت سجاد (علیه السلام) برای این نوع حمد الهی ، آثار وضعیه ی خاصی بیان میفرمایند از جمله : 🔸روشن شدن ظلمات عالم برزخ 🔸رهایی از آتش جهنم و قرار گرفتن در جوار کریمانه خداوند 🔸نورانی شدن چهره در قیامت 🔸مرافقت با ملائکه ی مقرب 🔸یکجا قرار گرفتن با پیامبران الهی #حمد #بخش_دوم @fateminia

آیت الله فاطمی نیا (رضوان الله علیه): خداوند متعال تمام نعمت هایی که به ما داده است از روی رحمت و مهربانی است. همه را ابتدا به ساکن به ما عطا فرموده است بدون آنکه ما کاری کرده باشیم و چیزی به او داده باشیم. @fateminia

🔹️سلام بر تو ای امامِ رحمت🔹️ آیت الله فاطمی نیا (رضوان الله علیه): هرزمان خواستیم به وجود مبارک پیامبراکرم (صلوات الله علیه وآله) سلام دهیم، این‌طور عرض ادب کنیم: «السَّلامُ علیکَ یا رَسولَ الله‏ یا إمامَ الرَّحْمَة» سلام بر تو ای امام رحمت. معنای امام و پیشوای رحمت چیست؟ "امام الرَّحْمَة" مضاف و مضاف الیه است. دو صورت می‌شود معنا کرد: اضافه به لام برای اختصاص باشد ، امام للرَّحْمَة ، یعنی این امام مخصوص رحمت است. صورت دوم ، اضافه به مِن باشد ، امام مِن رحمة ، یعنی امامی که از جنس رحمت است. در سوره‌ی مبارکه‌ی انبیاء می‌فرماید: «وَ ما أَرْسلْناکَ إِلاَّ رحْمَةً لِلْعالَمینَ‏» "رحْمَةً" چرا منصوب شده است؟ فعل "أرسلنا" یک مفعول برمی‌دارد ، پس اعراب "رحْمَةً" چه می‌شود؟ در آیه شریفه "رحْمَةً" منصوب است چرا که مفعول لاجله می باشد. استعمال معفول له برای بیان سبب کار است. «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ رحْمَةً لِلْعالَمینَ» یعنی تو را فقط به خاطر این‌که رحمت برای جهانیان باشی فرستادیم. وجه دیگر منصوب بودن "رحْمَةً" در آیه‌ی شریفه این است که "رحْمَةً" را حال معنا کنیم و بگوییم تو را نفرستادیم مگر در حالی که رحمت برای جهانیان هستی. @fateminia

توصیه ای به خط مرحوم آیت الله فاطمی نیا (قدس الله نفسه): شب ها سه مرتبه بخوانند : یَفْعَلُ اللهُ ما یَشاءُ بِقُدْرَتِهِ وَ یَحْکُمُ ما یُریدُ بِعِزَّتِهِ خداوند می کند آنچه را بخواهد با قدرتِ خود و حکم می کند آنچه را بخواهد با عزت خود @fateminia

▪️مقام حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها)▪️ آیت الله فاطمي نيا (رضوان الله علیه): مقام صديقه كبري حضرت زهراء ( سلام الله علیها) از عقول ما خارج است. عالم ملاء اعلي از وجود آن حضرت كسب نور ميكرده اند و لذا زهراء (به معناي پردرخشش) ناميده شد. ابن اثيرجزري در جلد نهم كتاب جامع الاصول كه مورد قبول همه اهل سنت است ، درباره حضرت زهرا (صلوات الله عليها) نقل ميكند: " كانت كلّما دخلتْ علي أبيها قام اليها" (هرگاه برپدر بزرگوارش وارد ميشد ، رسول خدا به سوي او ميشتافتند) دقت بفرماييد! نقل ميكند "قام اليها" ، قام اگر با لام همراه شود ، قام له ، يعني "احتراما براي او ايستاد". اما وقتي ميگويد "قام اليها" يعني بلند شد و چندقدم براي احترام و استقبال به سوي او رفت! در اينجا به اصطلاح ادب ، تضمين صورت گرفته است. اين احترام و تجليلي كه خاتم النبيّين پيامبر اكرم (ص) نسبت به حضرت زهرا داشتند ، صرفا به جهت احساسات پدري نبود ، بلكه به جهت عظمت مقام و علوّ درجه آن شفيعه ي روز جزا حضرت صديقه كبري (ع) بوده است كه رسول الله به آن علم داشتند. اما بعد از رحلت پيامبراكرم (صلوات الله علیه و آله) عده اي به زور شمشير و دار و دسته در مقابل امامت ايستادند و احترام خاندان نبوت را نگه نداشته و به خانه ي صديقه كبري (سلام الله علیها) هجوم بردند و در خانه را به آتش كشيدند. @fateminia

🔹موضوع : صدیقه کبری حضرت زهرا (سلام الله علیها) دارای مقام شفاعت کبری است 🔹مرحوم آیت الله فاطمي نيا (ره) 🔹نکته ها از گفته ها @fateminia

استاد فاطمی نیا (قدس الله نفسه الزکیة): در همه عمرم تا کنون دعایی به لطافت این دعا ندیده ام 👇 ▪️ «صلوات خاصه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها» بسم الله الرحمن الرحیم اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّیقَةِ فاطِمَةَ الزَّکِیَّةِ حَبیبَةِ حَبیبِکَ وَنَبِیِّکَ وَاُمِّ اَحِبّآئِکَ وَاَصْفِیآئِکَ الَّتِى انْتَجَبْتَها وَفَضَّلْتَها وَاخْتَرْتَها عَلى نِسآءِ الْعالَمینَ اللّهُمَّ کُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها وَکُنِ الثّائِرَ اَللّهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها اللّهُمَّ وَکَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى وَحَلیلَةَ صاحِبِ اللِّوآءِ وَالْکَریمَةَ عِنْدَ الْمَلاَءِ الاَْعْلى فَصَلِّ عَلَیْها وَعَلى اُمِّها صَلوةً تُکْرِمُ بِها وَجْهَ اَبیها مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَتُقِرُّ بِها اَعْیُنَ ذُرِّیَّتِها وَاَبْلِغْهُمْ عَنّى(عَنّا) فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِیَّةِ وَالسَّلامِ.