🔺سخنرانی تصویری 🔻 ✅ "حاج آقا عالی" ✨ وقتی خدا نخواد...

🚨قدس|۲۵سال رهبرانقلاب:ان‌شاالله ببینید و ببینیم که به زودی در قدس نمازجماعت خواهید خواند #القدس_لنا

#پاره_تن_اسلام 1️⃣ روزقدس وظرفیت‌های ایجادشده برای امت اسلامی: تاقبل ازپیروزی انقلاب ایران، راهکار مقابله بارژیم صهیونیستی برای آزادسازی فلسطین بردومحورمتمرکز بود: الف: محورعربی که برپایه یکنوع بسیج امکانات قومی برای آزادسازی فلسطین استواربود. ب: محورملی که سازمان آزادیبخش فلسطین(ساف) نماینده این تفکربود. این دوراهکار ناکارآمدی خودرانشان دادند ومعلوم شد که توان لازم برای آزادسازی فلسطین راندارند: ارتشهای عربی درچند جنگ نه تنها نتوانستند فلسطین راآزادسازند، بلکه بخشهای وسیعی ازسرزمینهای اسلامی را نیزبه دشمن واگذارکردند. درنهایت هم #مصر باامضای قراردادصلح بااسرائیل در #کمپ_دیوید آرمان آزادسازی فلسطین رارهاکرد. جنبش آزادیبخش فلسطین هم -که متشکل از عمده ترین جنبشهای فلسطینی با تفکر چپِ ملی بود- خود را ناتوانتر از آن دید که بتواند آرمان فلسطین را محقق سازد. لذا در مسیر سازش با دشمن قدم نهاد و سرانجام با امضای #قرارداد_اسلو، هنوز نگاهش به رژیم صهیونیستی است تا بخشی از وطن را به آنها واگذار کند و اجازه دهد دولت فلسطینی در بخش محدودی از فلسطین برپا شود! این دو تجربه‌ کاملا شکست خورده، مبنای تئوری جدید امام خمینی(ره) بر پایه #امت قرار گرفت و موجب وارد کردن تعداد زیادی از کشورهای اسلامی در این معادله جدید شد. 2️⃣. تلاش برای جایگزینی اولویت فلسطین با اولویت‌های قومی و پدیده تکفیری: مخالفان آزادسازی فلسطین، هم در سطح بین‌المللی، هم منطقه‌ای و هم در داخل فلسطین تلاش دارند با تعریف اولویت‌های دیگری مانند: اولویت‌های ملی، قومی و یا پدیده تروریستی تکفیری، اولویت فلسطین را از افق دید خارج سازند اما روزقدس نشان داد که جوامع اسلامی نسبت به #فلسطین حساسیت بالایی دارند. حضورآنها در تظاهرات روز قدس و تظاهرات درطی جنگ 33 روزه لبنان و 3 جنگ اخیر #غزه نشان داد که جوامع اسلامی انگیزه‌های ضدصهیونیستی قوی دارند و خواهان آزادسازی فلسطین هستند. این تجارب نشان داد که #امت نسبت به آرمان‌های اسلامی پاسخگوست و پاسخ دادن به محرک فلسطین، نمونه بسیار مشخصی ازاین ظرفیت موجوددر امت اسلامی است که امکان بکارگیری در دیگر اولویت‌های اسلامی رانیزدارد. 3️⃣ لزوم کنارگذاشتن مفاهیم غربی برای تحقق دستاوردهای روز قدس: امام خمینی(ره) با اعلام روزقدس، انتظار داشت فرهنگ امت اسلامی تبدیل به یک فرهنگ غالب درجوامع اسلامی شود. این موضوع زمانی امکانپذیر است که مفاهیم اسلامی درهمه امورسرلوحه قرارگیرد. این موضوع زمانی امکان پذیر است که دولتهای حاکم درجهان اسلام، نخبگان جوامع وعموم مردم، مفاهیم غربی راکنارگذاشته و #مفاهیم_اسلامی را باورکنند. بدون این تحول، امکان پیگیری تفکرات امتی از جمله فلسطین، درجهان اسلام وجودندارد. برهمین اساس بود که امام تاکیدداشتند دانشگاهها باید اسلامی شوند و مفاهیم اسلامی جایگزین مفاهیم غربی گردند. اما متاسفانه فضای سیاسی جهان براساس مفاهیم غربی بر پا شده است و رسوب این مفاهیم در اذهان دولتمردان و مردم، یکی از اصلی‌ترین مشکلات در راه آزادسازی فلسطین است: تفکرهای ملی و جداسازی واحدهای سیاسی و نیز تعریف منافع ملی که دولتها دنبال می‌کنند و همچنین همپیمانی و وابستگی بسیاری از رژیمهای اسلامی با غرب، مانع اصلی گسترش فرهنگ امت اسلامی است. البته طی سالهای اخیر جرقه‌هایی در برخی کشورهای اسلامی در زمینه بازگشت عمومی مردم به مسئله فلسطین مشاهده شده که یا مقطعی بوده و یا از سوی رژیمهای حاکم با برخورد خشن مواجه شده است. در این راستا باید تاکید کنیم که تحقق دستاوردهای روز جهانی قدس در همه عرصه ها، به حضور گسترده مردمی در صحنه های مبارزه و مقاومت، بر اساس رهنمودهای امام خمینی(ره) و امام خامنه ای، نیاز دارد. 4️⃣. روز جهانی قدس و موج بیداری اسلامی در منطقه: اعلام روز جهانی قدس قطعا #بخشی_از_یک_راهبرد است که از سوی امام خمینی (ره) تعریف شده است و نمی توان روز جهانی قدس را به تنهایی به عنوان یک راهبرد در نظر گرفت. امام روز جهانی قدس را با یک رویکرد تغییر فرهنگ مطرح کرد که این تغییر فرهنگ، بستری برای تغییرات سیاسی و نظامی قرار خواهد گرفت. بی تردید بدون #تغییر_فرهنگ_جوامع، بسیج امکانات سیاسی و نظامی در جهان اسلام، برای آزاد سازی فلسطین از اشغال و آزاد سازی ملت ها از وابستگی های سیاسی، اقتصادی و نظامی امکان پذیر نیست. باتوجه به شاخص‌های میدانی در جریان بیداری اسلامی، باید اذعان کردکه روز جهانی قدس، تاثیرخود را درشکل‌گیری بیداری اسلامی داشته است. اینکه مردم درهمه کشورهایی که بیداری درآن شکل گرفت، بحث آزادی فلسطین ومخالفت با رژیم صهیونیستی رامطرح ساختند -مانندحمله به سفارت رژیم صهیونیستی در مصر- نشان میدهد که روز قدس درحال تغییرفرهنگ جوامع اسلامی ازسطح انفعال به سطح بالفعل است. ادامه دارد...

🔊 ترتیل قرآن - جزء28 - پرهیزکار #هدیه_به_ارواح_طیبه_شهدای_جبهه_مقاومت

💠 دعـــــــــــای فـــــــــــرج 💠 🔸بسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیم🔸 ⚜اِلهی عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ وَانْکَشَفَ الْغِطاَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَیْکَ الْمُشْتَکی وَعَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِی الاْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَعَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کلمح الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانی فَاِنَّکُما کافِیانِ وَانْصُرانی فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی السّاعَهَ السّاعَهَ السّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمین بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرینَ.⚜ 💠دعــای ســلامتی امــام زمـــان(عج)💠 ⚜"اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ، فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ، وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً، حَتَّی تُسْکِنَهُ اَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا"⚜ ⛅️اللّٰهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجُ⛅️ 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂