eitaa logo
فضائل‌ امیرالمومنین‌ علیه‌السلام
521 دنبال‌کننده
508 عکس
100 ویدیو
11 فایل
«ـ﷽ـ» 🚩السلام علیک یا مولای یا امیرالمومنین روحی لک الفداء 🔸قال رسول الله صلي الله عليه و آله: ذكرُ عليٍّ عبادة 📚 فضائل امیرالمومنین علیه‌السلام از منابع معتبر شیعی Admin: @ad_fazaael110
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ چرا آن شخص «حی علی خیر العمل»‏ را از اذان حذف کرد؟... ❓عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ أَنَّهُ: سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ لِمَ تُرِکَتْ مِنَ الْأَذَانِ؟ ✨ فَقَالَ علیه‌السلام: تُرِیدُ الْعِلَّةَ الظَّاهِرَةَ أَوِ الْبَاطِنَةَ؟ ✨ قُلْتُ: أُرِیدُهُمَا جَمِیعاً ✨ فَقَالَ: أَمَّا الْعِلَّةُ الظَّاهِرَةُ فَلِئَلَّا یَدَعَ النَّاسُ الْجِهَادَ اتِّکَالًا عَلَی الصَّلَاةِ وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَإِنَّ خَیْرَ الْعَمَلِ الْوَلَایَةُ فَأَرَادَ مَنْ أَمَرَ بِتَرْکِ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ مِنَ الْأَذَانِ أَنْ لَا یَقَعَ حَثٌّ عَلَیْهَا وَ دُعَاءٌ إِلَیْهَا ❓ابن ابی عمیر از حضرت علیهما السلام درباره «حی علی خیر العمل» سؤال کرد که چرا از حذف شد؟ ✨ حضرت فرمودند: علت ظاهری را می‌خواهی یا علت باطنی (حقیقی) را؟ ✨گفتم: هر دو را می‌خواهم! ✨حضرت فرمودند: علت ظاهری این است که مردم با تکیه بر نماز جهاد را رها نکنند، و علت باطنی (و حقیقی) این است که برترین عمل ولایت است، و کسی که به حذف «حی علی خیر العمل» از اذان امر کرده است خواسته که تشویق و دعوت به نشود. 📚 بحارالانوار ج۸۱ ص۱۴۰ ✨ در روایت دیگری حضرت فرمودند: حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ أَیْ حَثٌّ عَلَی الْوَلَایَةِ وَ عِلَّةُ أَنَّهَا خَیْرُ الْعَمَلِ أَنَّ الْأَعْمَالَ کُلَّهَا بِهَا تُقْبَلُ ✨ «حی علی خیر العمل»‏ دعوت به ولایت است، و علت اینکه ولایت بهترین عمل است این است که قبولی همه اعمال در گرو ولایت است‌. 📚 بحارالانوار ج۸۱ ص۱۷۰ @fazaael110
🔰 اگر دوست داری خدا را در بهترین حالت ملاقات کنی... علیه السلام از اجداد طاهرینش علیهم السلام از صلوات الله علیه از صلی الله علیه و آله نقل می‌کنند که فرمودند: ✨ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ مُقْبِلٌ عَلَیْهِ غَیْرُ مُعْرِضٍ عَنْهُ فَلْیَتَوَالَکَ یَا عَلِیُّ 🔸هر کس مایل است خدا را در حالی ملاقات نماید که به او توجه داشته باشد و از او روی نگرداند، باید تو را دوست داشته باشد و ولایت تو را داشته باشد یا ! ✨ وَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ رَاضٍ عَنْهُ فَلْیَتَوَالَ ابْنَکَ الْحَسَنَ 🔸هر که دوست دارد خدا را در حالی ملاقات کند که از او راضی باشد، باید دوست بدارد فرزندت را و ولایت او را داشته باشد ✨ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی الله وَ لَا خَوْفَ عَلَیْهِ فَلْیَتَوَالَ ابْنَکَ الْحُسَیْنَ 🔸هر که می‌خواهد خدا را در حالی ملاقات نماید که ترسی نداشته باشد، باید دوست داشته باشد فرزندت را و ولایت او را داشته باشد ✨ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ مَحَا الله ذُنُوبَهُ عَنْهُ فَلْیُوَالِ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ فَإِنَّهُ مِمَّنْ قَالَ الله عَزَّ وَ جَلَّ سِیماهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ 🔸 هر که بخواهد خدا را در حالی ملاقات نماید که خدا گناهانش را از بین برده باشد، باید را دوست بدارد و ولایتش را داشته باشد، زیرا او از کسانی است که خداوند درباره آنها فرموده است: «سِیماهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ» -. فتح / ۲۹ - {علامت [مشخصه] آنان بر اثر سجود در چهره هایشان است.} ✨ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ قَرِیرُ الْعَیْنِ فَلْیَتَوَالَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْبَاقِرَ 🔸هر که دوست دارد خدا را با چشم روشن ملاقات کند، باید دوست داشته باشد محمّد بن علی حضرت را و ولایت او را داشته باشد. ✨ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُعْطِیَهُ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَلْیَتَوَالَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ 🔸و هر که مایل است خدا را در حالی ملاقات نماید که نامه عملش را به دست راستش بدهند، دوست بدارد علیه السّلام را و ولایتش را داشته باشد. ✨ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی الله طَاهِراً مُطَهَّراً فَلْیَتَوَالَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ الْکَاظِمَ 🔸هر که دوست دارد خدا را پاک و پاکیزه ملاقات کند، باید دوست بدارد علیهما السّلام را و‌ ولایتش را داشته باشد. ✨ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ ضَاحِکٌ فَلْیَتَوَالَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا 🔸هر که مایل است خدا را شاد و خندان ملاقات کند، دوست بدارد بن موسی الرضا علیهما السّلام را و ولایت او را داشته باشد. ✨ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ رُفِعَتْ دَرَجَاتُهُ وَ بُدِّلَتْ سَیِّئَاتُهُ حَسَنَاتٍ فَلْیَتَوَالَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْجَوَادَ 🔸و هر که دوست دارد خدا را با درجات بلند و در حالی ملاقات کند که گناهانش تبدیل به حسنه شده باشد، باید دوست بدارد محمّد بن علی حضرت را و ولایت او را داشته باشد. ✨ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُحَاسِبَهُ حِساباً یَسِیراً وَ یُدْخِلَهُ جَنَّاتِ عَدْنٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ فَلْیَتَوَالَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الْهَادِیَ 🔸 هر که مایل است خدا را ملاقات نماید و از او به سادگی حساب بکشند و داخل بهشت عدنی شود که عرض آن به اندازه آسمان‌ها و زمین است که آماده پذیرایی برای پرهیزگاران است، باید دوست بدارد علی بن محمّد حضرت را و او را داشته باشد. ✨ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ مِنَ الْفَائِزِینَ فَلْیَتَوَالَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیَّ 🔸هر که می‌خواهد خدا را در حالی ملاقات کند که از رستگاران باشد، باید دوست بدارد حسن بن علی حضرت را و ولایت او را داشته باشد. ✨ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ کَمُلَ إِیمَانُهُ وَ حَسُنَ إِسْلَامُهُ فَلْیَتَوَالَ الْحُجَّةَ بْنَ الْحَسَنِ الْمُنْتَظَرِ 🔸و هر که مایل است خدا را ملاقات کند با ایمان کامل و اسلام نیکو، باید دوست بدارد امام منتظر را و ولایت او را داشته باشد. ✨ هَؤُلَاءِ أَئِمَّةُ الْهُدَی وَ أَعْلَامُ التُّقَی مَنْ أَحَبَّهُمْ وَ تَوَالاهُمْ کُنْتُ ضَامِناً لَهُ عَلَی الله عَزَّ وَ جَلَّ الْجَنَّة 🔸اینهایند پیشوایان هدایت و راهنمای تقوا. هر که آنها را دوست بدارد، من از جانب خدا بهشت را برای او ضامن می‌شوم 📚 بحارالانوار ج۲۷ ص۱۰۷ @fazaael110
🔰 روز قیامت اهل بیت علیهم السلام و‌ شیعیانشان در چه حالی هستند؟ 🔹عمرو بن شیبه می‌گوید: به علیه السلام عرض کردم: فدایتان شوم! وقتی روز قیامت می‌رسد، صلی الله علیه و آله و صلوات الله علیه و شیعیان او کجایند؟ ✨ امام باقر علیه السلام فرمودند: ✨ رَسُولُ الله وَ عَلِیٌّ وَ شِیعَتُهُ عَلَی کُثْبَانٍ مِنَ الْمِسْکِ الْأَذْفَرِ عَلَی مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ یَحْزَنُ النَّاسُ وَ لَا یَحْزَنُونَ وَ یَفْزَعُ النَّاسُ وَ لَا یَفْزَعُونَ 🔸 رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین صلوات الله علیه و شیعیان او بر توده‌هایی از مُشک نیکو هستند بر منبرهایی از نور؛ مردم محزون می‌شوند و آنان محزون نمی شوند و مردم می‌ترسند و آنان نمی ترسند، ✨ سپس حضرت این آیه را تلاوت کردند و فرمودند: «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ» فَالْحَسَنَةُ وَ الله وَلَایَةُ عَلِیٍّ 🔸 «آنان كه كارهاى خير و نيک [به آخرت] بياورند، پاداشى بهتر از آن دارند، و آنان در آن روز از هول و هراسى بزرگ ايمن اند (نمل، ۸۹)» به خدا قسم علیه السلام است. ✨ سپس این آیه را تلاوت فرمودند: «لا یَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَکْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ هذا یَوْمُکُمُ الَّذِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ» 🔸 «[در آن روز] آن بزرگ ترين ترس و واهمه آنان را اندوهگين نمى كند و فرشتگان [با درود و سلام] به استقبالشان آيند [و گويند:] اين است روز شما كه شما را به آن وعده مى دادند. (انبیاء، ١۰۳)» 📚 بحارالانوار ج۷ ص۱۷۵ @fazaael110
🔰 ، روز سوال از صلوات الله علیه... ✨ در روایتی از صلی الله علیه و آله آمده است: 🔹 خداوند وقتی روز قیامت خلائق را مبعوث می‌کند، منادی پرودگار برای شناخته شدن ایمان و کفر خلائق ندا می‌دهد: بگویید: الله اکبر، اما کفار نمی‌توانند بگویند، بعد ندا می‌دهد: بگویید: اشهد ان لا اله الا الله، اما مشرکین نمی‌توانند بگویند، بعد ندا می‌دهد: بگویید: اشهد ان محمدا رسول الله، جز مسلمانان هیچکس نمی‌تواند بگوید. 🔹 سپس منادی دیگری در صحرای محشر ندا می‌دهد: مسلمانان را به خاطر شهادت بر نبوّت رسول خدا به سمت بهشت راهنمایی کنید. ✨ در این هنگام ندایی از طرف خداوند متعال می‌آید: 🔸لَا! بَلْ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ! 🔸نخیر! آنها را نگه دارید که باید از آنها سوال شود! ❓ملائکه می‌گویند: پروردگارا برای چه اینها را متوقف کنیم؟ ✨ بار دیگر ندایی از سوی خداوند می‌آید: 🔸 قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ عَنْ وَلَایَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ 🔸یَا عِبَادِی وَ إِمَائِی إِنِّی أَمَرْتُهُمْ مَعَ الشَّهَادَةِ بِمُحَمَّدٍ شَهَادَةً أُخْرَی فَإِذَا جَاءُوا بِهَا فَعَظِّمُوا ثَوَابَهُمْ وَ أَکْرِمُوا مَآبَهُمْ وَ إِنْ لَمْ یَأْتُوا بِهَا لَمْ تَنْفَعْهُمُ الشَّهَادَةُ لِمُحَمَّدٍ بِالنُّبُوَّةِ وَ لَا لِی بِالرُّبُوبِیَّةِ فَمَنْ جَاءَ بِهَا فَهُوَ مِنَ الْفَائِزِینَ وَ مَنْ لَمْ یَأْتِ بِهَا فَهُوَ مِنَ الْهَالِکِینَ 🔸 آنها را متوقف کنید که باید در مورد و آل محمد صلوات الله علیهم از ایشان سوال شود؛ 🔸ای بندگان من! من همراه با شهادت به نبوت صلی الله علیه و آله به آنان امر کردم که شهادت دیگری نیز بدهند؛ پس وقتی آن شهادت را آوردند ثوابشان را عظیم کنید و با احترام جای داده و منزل دهید و اگر آن را نیاوردند، شهادتشان به نبوت محمد و ربوبیت من برای آنان نفعی ندارد؛ پس هر کس آن شهادت را بیاورد از رستگاران است و هر کس آن را نیاورد از هلاک شوندگان است؛ 🔹 در این بین، کسی از آنها می‌گوید: من به ولایت علی بن ابی طالب شهادت می‌دهم و دوستدار آل محمد هستم، او با اینکه دروغ‌ می‌گوید خیال می‌کند دروغش او را نجات می‌دهد! 🔸 به او می‌گویند: بزودی ما از علیه السلام می‌خواهیم بر این گفته‌ات گواهی دهد! ✨ رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: یا اباالحسن تو گواهی می‌دهی و می‌گویی: 🔸الْجَنَّةُ لِأَوْلِیَائِی شَاهِدَةٌ وَ النَّارُ لِأَعْدَائِی شَاهِدَةٌ 🔸فَمَنْ کَانَ مِنْهُمْ صَادِقاً خَرَجَتْ إِلَیْهِ رِیَاحُ الْجَنَّةِ وَ نَسِیمُهَا فَاحْتَمَلَتْهُ فَأَوْرَدَتْهُ إِلَی أَعْلَی غُرَفِهَا وَ أَحَلَّتْهُ دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِ رَبِّهِ لَا یَمَسُّهُمْ فِیهَا نَصَبٌ وَ لَا یَمَسُّهُمْ فِیهَا لُغُوبٌ 🔸وَ مَنْ کَانَ مِنْهُمْ کَاذِباً جَاءَتْهُ سَمُومُ النَّارِ وَ حَمِیمُهَا وَ ظِلُّهَا الَّذِی هُوَ ثَلَاثُ شُعَبٍ لا ظَلِیلٍ وَ لا یُغْنِی مِنَ اللَّهَبِ فَتَحْمِلُهُ فِی الْهَوَاءِ وَ تُورِدُهُ نَارَ جَهَنَّمَ 🔸بهشت خود بر دوستان من گواه و آتش خود برای دشمنان من گواه است! 🔸 پس هر کس از آنان که در گواهی خود صادق باشد، بادها و نسیمهای بهشت به سمت او خارج می‌شود و او را بر می‌دارد و به بالاترین غرفه‌های بهشتی می‌برد و او را به سرای اقامت از فضل پروردگارش وارد می‌سازد و در آنجا رنج و خستگی در آن به ایشان نمی رسد 🔸و هر کس که در گواهی خود به ولایت کاذب باشد، بادهای داغ آتش و آب سوزان آن و سایه آن که سه شاخه دارد و سایه ای نیست و از حرارت بی نیاز نمی کند و او را بر می‌دارد و او را وارد آتش جهنم می‌کند؛ ✨ سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: 🔸فَکَذَلِکَ أَنْتَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ تَقُولُ لَهَا هَذَا لِی وَ هَذَا لَکِ. 🔸ای علی! تو این چنین تقسیم کننده بهشت و جهنم هستی و به آتش می‌گویی: این فرد برای من است و این برای تو. 📚 بحارالانوار ج۷ ص۱۸۶ حدیث۴۶ @fazaael110
🔰 مارماهی و بنی اسرائیل... علیه السلام فرمودند: 🔸 بیْنَمَا عَلِیٌّ علیه السلام بِالْکُوفَةِ إِذْ أَحَاطَتْ بِهِ الْیَهُودُ فَقَالُوا أَنْتَ الَّذِی تَزْعُمُ أَنَّ الْجِرِّیَّ مِنَّا مَعْشَرَ الْیَهُودِ ثُمَّ مُسِخَ؟ ✨ فَقَالَ لَهُمْ نَعَمْ ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی الْأَرْضِ فَتَنَاوَلَ مِنْهَا عُوداً فَشَقَّهُ بِاثْنَیْنِ وَ تَکَلَّمَ عَلَیْهِ بِکَلَامٍ وَ تَفَلَ عَلَیْهِ ثُمَّ رَمَی بِهِ فِی الْفُرَاتِ ✨ فَإِذَا الْجِرِّیُّ یَتَرَاکَبُ بَعْضُهُ عَلَی بَعْضٍ یَقُولُونَ بِصَوْتٍ عَالٍ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام نَحْنُ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عُرِضَتْ عَلَیْنَا وَلَایَتُکُمْ فَأَبَیْنَا أَنْ نَقْبَلَهَا فَمَسَخَنَا اللَّهُ جِرِّیّاً 🔸 علیه السلام در کوفه بودند که یهودیان دور ایشان جمع شدند و گفتند: شما کسی هستی که ادعا کرد‌ه‌ای مارماهی از ما یهودیان بوده سپس مسخ شده است؟ ✨ حضرت به آنها فرمودند: بله!، سپس با دست مبارکشان از روی زمین تکه چوبی براداشته و نصفش کردند، چیزی به آن چوب خواندند و از آب دهانشان بر آن ریختند، و آن را در فرات انداختند. ✨ ناگهان مارماهی‌ها یک به یک به هم پیوستند و با صدای بلند به امیرالمؤمنین علیه السلام می‌گفتند: ما گروهی از بنی اسرائیل هستیم، شما بر ما عرضه شد و ما از پذیرش آن امتناع کردیم و خدا ما را تبدیل به مار ماهی کرد. 📚 بحارالانوار ج۴۱ ص۲۴۱ @fazaael110
  (۱۱۴) 🔰 بی‌اهمیتی نسبت به علیه‌السلام موجب ناراحتی و نگرانی صلی الله علیه و آله شد... 🔸 آیه ۱۲ سوره هود «فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى‏ إِلَيْكَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللَّـهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَكِيلٌ» {مبادا برای این‌که می‌گویند «چرا گنجی بر او نازل نمی‌شود، یا فرشته‌ای همراهش نمی‌آید»، (ابلاغ) برخی از آنچه را که بر تو وحی می‌شود، رها کنی، و سینه‌ات به‌واسطه‌ی آن تنگ شود. تو فقط هشداردهنده‌ای، و خداوند، نگهبان همه چیز است.} ✨ علیه السلام فرمودند: صلّى الله عليه و آله در سرزمین قُدَیْد (جایی نزدیک مکه) به صلوات الله علیه فرمودند: ✨ يَا عَلِيُّ! إِنِّي سَأَلْتُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُوَالِيَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَفَعَلَ ✨ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ يُوَاخِيَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَفَعَلَ ✨ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَكَ وَصِيِّي فَفَعَلَ 🔸على جان! من از خداوند خواسته‌ام كه بين من و تو دوستى و موالات برقرار کند، و خدا آن را انجام داد. 🔸و از او خواستم كه ميان من و تو برادرى برقرار کند، و آن را انجام داد، 🔸 و از او خواستم كه تو را وصىّ‌ و جانشين من قرار دهد،‌ و آن را انجام داد. 🔹[وقتی که رسول خدا صلی الله علیه و آله این مطالب را فرمودند،] مردى از میان جمعیت گفت: به خدا سوگند يک پیمانه خرما در مَشكى پوسيده بهتر از آن چيزى است كه محمّد از پروردگار خود خواسته است! چرا فرشته‌ای درخواست نكرد كه او را بر دشمنش يارى دهد؟!، يا گنجى كه بدان سبب بر فقر و تهيدستى خود چيره گردد؟! ✨در این هنگام خداوند متعال اين آيه را بر پیامبرش نازل کرد: «فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى‏ إِلَيْكَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللَّـهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَكِيلٌ» 📚 امالی (شیخ مفید)، ص۲۷۹ 💠 مرحوم ابن شهرآشوب این روایت را اینگونه نقل می‌کند: پس از پایان فرمایش رسول خدا صلی الله علیه و آله و حرف آن مرد خداوند این آیه را نازل فرمود: «فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى‏ آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً (کهف، ۶) نکند خودت را از سر دلسوزی و غصه هلاک کنی! آن هم برای اینکه به این سخن ایمان نیاوردند» و در روایتی نقل شده: بر کسی که این حرفها را زد، عذابی نازل شد. 📚 المناقب ج۲ ص۳۴۲ @fazaael110
🔰 زنده کردن مرده... علیه السلام فرمودند: علیه السلام در طایفه بنى مخزوم چند فامیل مادری داشتند، ✨ يک روز جوانى از آنها خدمت حضرت آمد و عرض کرد: دایى جان، برادرم مرده و من سخت بر او اندوه مى‌خورم. ✨ علیه السلام به او فرمودند: دوست داری او را زنده ببينى؟ عرض کرد: آرى، ✨ حضرت فرمودند: قبرش را به من نشان بده. ✨ چون امیرالمومنین علیه السلام به سر آن قبر رسيدند دعا کردند و فرمودند: فلانی به اذن خدا بلند شو. ✨ در این هنگام شخص مرده بلند شد و بالای قبر نشست و عرض کرد: «ونیه ونیه شالا»!! (به زبان غیر عربی سخن گفت) که ترجمه اش می شود:«لبیک لبیک آقای من» ✨ اميرالمومنين علیه السلام به او فرمودند: این چه زبانی است!! مگر تو عرب نمردى!!؟ ✨ عرض کرد: بله ، ولى من بر فلانی و فلانی (اولی و دومی) مُردم و پس از مرگ زبان من به زبان اهل تغییر یافت. 📚 الخرائج و الجرائح، ج ۱، ص ۱۷۳ @fazaael110
🔰 اصحاب الیمین... علیه السلام به نقل از پدرشان از جدشان علیهماالسلام، روایت می‌کنند: صلی الله علیه و آله به علیه السلام فرمودند: ✨أَنْتَ اَلَّذِي اِحْتَجَّ اَلله بِكَ فِي اِبْتِدَائِهِ اَلْخَلْقَ حَيْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً، فَقَالَ لَهُمْ: أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟! قَالُوا: بَلَى. قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِي؟! قَالُوا: بَلَى. قَالَ: وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَصِيِّي؟! فَأَبَى اَلْخَلْقُ جَمِيعاً إِلاَّ اِسْتِكْبَاراً وَ عَتَوْا مِنْ وَلاَيَتِكَ إِلاَّ نَفَرٌ قَلِيلٌ، وَ هُمْ أَقَلُّ اَلْقَلِيلِ، وَ هُمْ أَصْحَابُ اَلْيَمِينِ. ✨ تویی آن کس که خداوند به وسیله تو در ابتدای آفرینش انسانها وقتی که آنها را به صورت شبح در آورد احتجاج کرد و به ایشان فرمود:آیا من پروردگار شما نیستم؟! گفتند: بله. فرمود: و محمّد رسول من است؟! گفتند: آری. فرمود: وصی من است؟! تمام مردم از روی تکبر و عناد تو را رد کردند مگر گروه کمی که آنها بسیار کمند و همانها اصحاب یمین هستند. 📚 امالی شیخ طوسی، ص۲۳۲، مجلس یازدهم @fazaael110
🔰 وقتی اعمالش ارزشی ندارد، نماز بخواند یا زنا کند هم فرقی ندارد!!! علیه‌السلام فرمودند: ✨ لا يُبالِي النّاصِبُ صَلّى أم زَنى، و هذِهِ الآيَةُ نَزَلَت فيهم «عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَی نَارًا حَامِیَةً». ✨ تفاوتی نمی‌کند که ناصبی نماز بخواند یا زنا کند؛ و این آیه هم درباره آنان نازل شده است: «عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَی نَارًا حَامِیَةً». [(در دنیا،) کار (و تلاشی فراوان) کرده(اند؛ ولی در آخرت به هیچ نتیجه‌ای نرسیده) و خسته‌اند.* در آتشی بسیار سوزان وارد می‌شوند و می‌سوزند.] 📚كافي ج ۸ ص ۱۶۰ (سوره غاشیه آیه ۳ و ۴) 💠 در مورد این فرمایش حضرت که فرمودند: نماز بخواند یا زنا کند فرقی ندارد (صلّی ام زنی‌): ✍🏻 مرحوم ابن قاریاغدی در بضاعة المُزجاة ج۲ ص۴۸۴ می‌نویسد: شاید منظور حضرت این باشد که نمازش نفعی به حالش ندارد و خواندنش مثل نخواندنش است، یا اینکه منظور حضرت این است: نمازش صحیح نیست چون مهمترین شرط صحت نماز یعنی را ندارد، بلکه نمازش که بدون ولایت خوانده یک گناه و معصیتی دیگر است که جداگانه برای آن عذاب می‌شود (یعنی عدم ولایت یک گناه و نماز در این حالت یک گناه دیگر) مثل نماز شخص جنب یا نماز بدون وضو. ✍🏻 مرحوم علامه مجلسی در مرآة العقول ج۲۶ ص۲۴ می‌نویسد: (چرا نمازش با زنا فرقی ندارد) چون او به خاطر اعمال باطلش عِقاب می‌شود، برای اینکه او مهمترین شرط صحت اعمال یعنی ولایت را ندارد، پس او مثل کسی است که بدون وضو نماز خوانده. به قول مرحوم حبیب الله چایچیان: نماز، بی ولای او، عبادتی است بی‌وضو به منکر علی بگو، نماز خود قضا کند     ناصبی کیست؟ 🔹 امام صادق علیه السلام ناصبی را اینگونه تعریف می‌کنند: ایشان به معلی بن خنیس فرمودند: 🔸لَيْسَ‌ اَلنَّاصِبُ مَنْ نَصَبَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ، لِأَنَّكَ لاَ تَجِدُ أَحَداً يَقُولُ أَنَا أُبْغِضُ آلَ مُحَمَّدٍ وَ لَكِنَّ اَلنَّاصِبَ مَنْ نَصَبَ لَكُمْ وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَتَوَلَّوْنَّا وَ تَبْرَءُونَ مِنْ أَعْدَائِنَا 🔸ناصبى كسى نيست كه با ما اهل‌بیت عداوت و دشمنى داشته باشد، زيرا تو، كسى را پيدا نمى‌كنى كه بگويد من نسبت به محمّد و آل محمّد بغض و كينه دارم، بلكه ناصبى آن كسى است كه با شما شیعیان دشمنى كند، در حالى كه مى‌داند شما ما را دوست داريد و از دشمنانمان بيزارى مى‌جوييد. 📚 وسائل‌ الشیعه ج۲۹ ص۱۳۲ 🔹 وقتی از امام هادی علیه السلام در مورد ناصبی پرسیدند و اینکه آیا برای اثبات ناصبی بودن شخص، همین‌که اعتقاد به تقدّم جبت و طاغوت (اولی و دومی) [بر امیرالمومنین علیه السلام] داشته باشد و قائل به امامت آن دو باشد، کافی است یا به چیز دیگری احتیاج است؟ 🔹حضرت در جواب فرمودند: مَنْ كَانَ عَلَى هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ هرکس این بر این اعتقاد [تقدّم جبت و طاغوت] باشد ناصبی است. 📚 وسائل‌الشیعه ج۲۹ ص۱۳۳ @fazaael110
🔰 صراط مستقیم یعنی صلوات الله علیه... 🔸محمد بن فضیل می‌گوید از علیه السلام در مورد معنی این آیه سوال کردم: «أَ فَمَنْ یَمْشِی مُکِبًّا عَلی وَجْهِهِ أَهْدی أَمَّنْ یَمْشِی سَوِیًّا عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ» «آیا کسی که به رو افتاده راه می رود به هدایت نزدیکتر است یا کسی که راست قامت در صراط مستقیم گام برمی دارد؟!»(ملک، ۲۲) ✨ حضرت فرمودند: ✨ إِنَّ اللهَ ضَرَبَ مَثَلَ مَنْ حَادَ عَنْ وَلَایَةِ عَلِیٍّ کَمَنْ یَمْشِی عَلَی وَجْهِهِ لَا یَهْتَدِی لِأَمْرِهِ وَ جَعَلَ مَنْ تَبِعَهُ سَوِیّاً عَلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِیمُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ✨ خداوند کسی را که با علیه السلام مخالفت نموده، به شخصی مثال زده که روی زمین افتاده و نمی داند به کجا برود؛ و هر کس پیرو علی شد مانند کسی است که در راه راست و درست مستقیم به راه خود ادامه دهد، که صراط مستقیم همان امیرالمومنین علیه السلام است. 📚 کافی ج۱ ص۴۳۳ @fazaael110
🔰 اولی الامر چه کسانی هستند ✍🏻 جابر یزید جعفی گوید: از جابر بن عبدالله انصاری شنیدم که گفت: ❓لَمَّا أَنْزَلَ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:《يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ》قُلْتُ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ عَرَفْنَا اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَمَنْ أُولِي اَلْأَمْرِ اَلَّذِينَ قَرَنَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِكَ؟ ❓آنگاه که آیه《يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الأَمرِ مِنكُم》[ای مسلمانان از خدا و رسول خدا و صاحبان امرتان(امامان معصوم) اطاعت کنید. نساء ۵۹] بر صلی الله علیه و آله نازل شد؛ گفتم: یا رسول الله! خدا و رسولش را شناختیم؛ پس به ما بگو صاحبان امر چه کسانی هستند که خداوند اطاعت از آنها را در کنار اطاعت از شما مقرر فرمود؟ ✨ فَقَالَ: هُمْ خُلَفَائِي مِنْ بَعْدِي يَا جَابِرُ وَ أَئِمَّةُ اَلْهُدَى بَعْدِي أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَيْنُ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْمَعْرُوفُ فِي اَلتَّوْرَاةِ بِالْبَاقِرِ وَ سَتُدْرِكُهُ يَا جَابِرُ فَإِذَا لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي اَلسَّلاَمَ ثُمَّ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ سَمِيِّي وَ كَنِيِّي حُجَّةُ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ بَقِيَّتُهُ فِي عِبَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ذَلِكَ اَلَّذِي يَفْتَحُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى يَدَيْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ ذَلِكَ اَلَّذِي يَغِيبُ عَنْ شِيعَتِهِ وَ أَوْلِيَائِهِ غَيْبَةً لاَ يَثْبُتُ فِيهَا عَلَى اَلْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ إِلاَّ مَنِ اِمْتَحَنَ اَللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ ✨رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ای جابر! آنها پس از من جانشینان من و پیشوای مسلمانان خواهند بود. که نخستین فرد از آنها می باشد سپس و و و که در تورات به مشهور است و تو ای جابر او را درک خواهی کرد پس آنگاه که وی را ملاقات نمودی سلام مرا به وی برسان؛ سپس امام خواهد بود و پس از او به ترتیب و و و و بر منصب امامت جلوس خواهند نمود و بعد از حسن بن علی امامی خواهد آمد که هم نام و هم‌کنیه با من خواهد بود و او خداوند در زمین و ذخیره الهی در میان بندگانش می‌باشد. او همان کسی است که خداوند به دستان [پرتوان] او مشرقها و مغربهای زمین را خواهد گشود. همان [امام] که از شیعیان و دوستدارانش آنگونه غایب خواهد شد که جز آن کس که خداوند قلبش را برای [پذیرش] ایمان آزموده باشد؛ کس دیگری بر اعتقاد به امامتش ثابت و استوار باقی نخواهد ماند! ❓قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَهَلْ يَقَعُ لِشِيعَتِهِ اَلاِنْتِفَاعُ بِهِ فِي غَيْبَتِهِ؟ ❓جابر گفت: به رسول خدا عرض نمودم: آیا در زمان او؛ آن حضرت از وی سود خواهند برد؟ ✨فَقَالَ: إِي وَ اَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ لَيَسْتَضِيئُونَ بِنُورِهِ وَ يَنْتَفِعُونَ بِوَلاَيَتِهِ فِي غَيْبَتِهِ كَانْتِفَاعِ اَلنَّاسِ بِالشَّمْسِ وَ إِنْ عَلاَهَا سَحَابٌ يَا جَابِرُ هَذَا مِنْ مَكْنُونِ سِرِّ اَللَّهِ وَ مَخْزُونِ عِلْمِ اَللَّهِ فَاكْتُمْهُ إِلاَّ عَنْ أَهْلِهِ ✨حضرت فرمودند: آری سوگند به آن کس که مرا به نبوت مبعوث کرد؛ آنها (شیعیان) از نور او روشنی برگیرند و در دوران غیبتش از او بهره‌مند گردند؛ همان گونه که مردم از خورشید منتفع می‌شوند هر چند که ابرها آن را پوشانده باشند. ای جابر [آنچه شنیدی] سری است از اسرار خداوند و گنجی است از گنجینه علم الهی؛ پس آن را جز از اهلش پنهان بدار. 📚 کشف الغمه ج۲ ص۵۰۹ @fazaael110
⁉️ چرا بال و پر فُطرُس مَلَک شکسته شد؟... ▫️مرحوم علامه مجلسی (ره) از کتاب شریف "بصائر الدرجات" روایت می‌کند که علیه السلام فرمودند: 🔸إِنَّ الله عَرَضَ وَلَایَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَبِلَهَا الْمَلَائِکَةُ وَ أَبَاهَا مَلَکٌ یُقَالُ لَهُ فُطْرُسُ فَکَسَرَ الله جَنَاحَهُ 🔹خداوند علیه السّلام را بر ملائکه عرضه داشت، همه پذیرفتند به جز ملکی به نام . پس خداوند پر و بال او را شکست. 🔸فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیهما السلام بَعَثَ الله جَبْرَئِیلَ فِی سَبْعِینَ أَلْفَ مَلَکٍ إِلَی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله یُهَنِّئُهُمْ بِوِلَادَتِهِ 🔹وقتی بن علی علیهماالسّلام متولد شد، خداوند را با هفتاد هزار فرشته برای تهنیت و تبریک به صلی الله علیه و آله از جهت ولادت حضرت حسین فرستاد. 🔸فَمَرَّ بِفُطْرُسَ فَقَالَ لَهُ فُطْرُسُ یَا جَبْرَئِیلُ إِلَی أَیْنَ تَذْهَبُ؟ قَالَ بَعَثَنِیَ الله إِلَی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله أُهَنِّئُهُمْ بِمَوْلُودٍ وُلِدَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ 🔹جبرئیل از کنار فطرس می‌گذشت. فطرس به او گفت: جبرئیل کجا می‌روی؟ جواب داد: خدا مرا به سوی صلّی الله علیه و آله فرستاده تا به ایشان در مورد مولودی که در این شب برایشان متولد شده، تهنیت بگویم. 🔸فَقَالَ لَهُ فُطْرُسُ احْمِلْنِی مَعَکَ وَ سَلْ مُحَمَّداً یَدْعُو لِی فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ ارْکَبْ جَنَاحِی فَرَکِبَ جَنَاحَهُ فَأَتَی مُحَمَّداً فَدَخَلَ عَلَیْهِ وَ هَنَّأَهُ 🔹فطرس گفت: مرا هم با خود ببر و از محمد صلّی الله علیه و آله بخواه که برایم دعا کند! جبرئیل گفت: سوار بالم شو! پس سوار بال او شد و خدمت حضرت محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم رسید و به ایشان تبریک گفت 🔸فَقَالَ لَهُ یَا رَسُولَ الله إِنَّ فُطْرُسَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ أُخُوَّةٌ وَ سَأَلَنِی أَنْ أَسْأَلَکَ أَنْ تَدْعُوَ الله لَهُ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْهِ جَنَاحَهُ 🔹 سپس جبرئیل عرض کرد: یا رسول الله! بین من و فطرس یک برادری و اخوتی وجود دارد و از من درخواست کرده از شما بخواهم که برایش از خدا بخواهید تا بال و پرش را برگرداند. 🔸فَقَالَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله لِفُطْرُسَ أَ تَفْعَلُ؟ قَالَ نَعَمْ فَعَرَضَ عَلَیْهِ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله وَلَایَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقَبِلَهَا 🔹پیامبر اکرم به فطرس فرمود: می‌پذیری؟ عرض کرد آری. رسول خدا ولایت امیرالمؤمنین را به او عرضه داشت و پذیرفت 🔸فَقَالَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله شَأْنَکَ بِالْمَهْدِ فَتَمَسَّحْ بِهِ وَ تَمَرَّغْ فِیهِ قَالَ فَمَضَی فُطْرُسُ إِلَی مَهْدِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام وَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَدْعُو لَهُ 🔹پیامبر فرمود: اینک به گهواره پناه ببر و خود را به گهواره حسین بمال و به آن تبرک بجو! فطرس به جانب گهواره حضرت حسین علیه السّلام رفت. پیامبر نیز برایش دعا می‌کرد. 🔸‌ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله فَنَظَرْتُ إِلَی رِیشِهِ وَ إِنَّهُ لَیَطْلُعُ وَ یَجْرِی مِنْهُ الدَّمُ وَ یَطُولُ حَتَّی لَحِقَ بِجَنَاحِهِ الْآخَرِ وَ عُرِجَ مَعَ جَبْرَئِیلَ إِلَی السَّمَاءِ وَ صَارَ إِلَی مَوْضِعِهِ 🔹پیامبر اکرم فرمود: می‌دیدم که بال و پرش می‌روید و از آن خون جاری می‌شود و بزرگ می‌شود، تا چسبید به بال دیگرش و با جبرئیل تا آسمان عروج کرد و به محل خود برگشت. 📚 بحارالانوار ج ۲۶ ص ۳۴۰ حدیث ۱۰ @fazaael110