✍🏻حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه فرمودند : خداوند..... برای هر چیزی سبب قرار داده است و برای هر سبب ، شرحی قرار داده است . و برای هر شرح کلیدی قرار داده و برای هر کلید ، علمی قرار داده و برای هر علم ، باب سخنگو قرار داده ؛ هر که او را شناخت خدا را شناخته است و کسی که او را انکار کند خدا را انکار کرده است . و آن باب ناطق ، رسول خدا صلَی الله علیه و آله و سلم و ما اهل البیت علیهم السلام هستیم . 📚 بصائر الدرجات - صفحه۶ 📚 الكافي (ط - الإسلامية) - جلد‏۱ - صفحه۱۸۳ 📚 مختصر البصائر - صفحه۱۸۳ 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) - جلد۲ - صفحه۹۰ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹

جابر بن عبدالله گوید؛ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: اولین چیزی که خداوند آفرید، نور من بود، که آن را از نور خودش ایجاد کرد و آن را از جلال عظمت خودش مشتق نمود پس این نور اقدام به طواف کردن به دور قدرت کرد تا این که به جلال عظمت رسید و این هشتاد هزار سال طول کشید، و بعد برای تعظیم خداوند در برابر او سجده کرد، و نور علی از آن شکافته شد پس نور من عظمت را احاطه کرده بود و نور علی قدرت را احاطه کرده بود، 🔻بعد خداوند عرش، 🔻لوح، 🔻خورشید، 🔻ماه، 🔻ستارگان، 🔻روشنائی روز، 🔻روشنائی چشم ها، 🔻عقل و معرفت، 🔻چشم های بندگان، 🔻گوشها و قلب های آن ها، 🔻را از نور من آفرید، 🔻و نور من مشتق از نور او است، 🔹پس ما اولین هستیم، 🔹ما آخرین هستیم، 🔹ما بر همه مقدم هستیم، 🔹ما شفاعت کنندگان هستیم، 🔹ما کلمه ی خداوند هستیم، 🔹ما خواص خداوند هستیم، 🔹ما محبوب خداوند هستیم، 🔹ما وجه خداوند هستیم، 🔹ما مورد اعتماد خداوند هستیم، 🔹ما گنجینهای وحی خداوند هستیم، 🔹ما نگهبانان غیب خداوند هستیم، 🔹ما معدن تنزیل هستیم، 🔹معنای تأویل نزد ما است، 🔹جبرئیل بر آیات ما نازل میشد، 🔹ما متولی امور خداوند هستیم، 🔹ما نهایت غیب خداوند هستیم، 🔹ما محل قدس خداوند هستیم، 🔹ما چراغ های حکمت هستیم، 🔹ما کلیدهای رحمت هستیم، 🔹ما چشمه های نعمت هستیم، 🔹ما شرافت امت هستیم، 🔹ما سادات امامان هستیم، 🔹ما صاحبان ولایت، 🔸هدایت کننده، 🔸دعوت کننده، 🔸سیراب کننده 🔸و حمایت کننده هستیم، 🔸محبت ما راه نجات است، 🔸چشمه ی زندگی است، 🔸ما الگوی رفتار 🔸و ما سلسبیل هستیم، 🔸ما شیوه ی زندگی استوار هستیم، 🔸ما صراط مستقیم هستیم، 🔸هر کسی به ما ایمان آورد به خداوند ایمان آورده است، 🔸هر کسی بر ما بشورد بر خداوند شوریده است، 🔸هر کسی به ما شک کند به خداوند شک کرده است، 🔸هر کسی ما را بشناسد خداوند را شناخته است، 🔸هر کسی از مارو گردان شود از خداوند رو گردان شده است، 🔸هر کسی از ما پیروی کند، از خداوند اطاعت کرده است، 🔸ما وسیله به سوی خداوند هستیم، 🔸ما نقطه ی اتصال به بهشت خداوند هستیم، 🔸ما دارای عصمت و خلافت و ولایت هستیم، 🔸نبوت و امامت و ولایت در ما است، 🔸ما معدن حکمت و باب رحمت هستیم، 🔸ما کلمه ی تقوا 🔸و الگوی اعلی 🔸و حجت بزرگ 🔸و ریسمان مورد اعتماد هستیم، 🔸که هر کس به آن ریسمان تمسک جوید نجات مییابد و بشارت محقق می شود.» 📚بحارالأنوار؛ ج ۲۵ص۲۲ح۳۸

🌼وقتی دعا برای اهل ایمان چنین میکند دعا برای مولانا صاحب الزمان صلواةالله علیه چه خواهد کرد؟! چنانکه در کافی حدیث مُسندی از حضرت ابوعبداللَّه صادق علیه السلام آمده است که فرمود: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فرمودند: *هیچ مؤمنی برای مرد یا زن مؤمنی دعا نکند مگر آن که خداوند متعال آنچه که او برای آنها خواسته است مانند آن را به سوی او برگرداند، از طرف هر مرد یا زن مؤمنی که از اول روزگار تا روز قیامت آمده یا خواهد آمد. و بسا باشد که روز قیامت بنده مؤمنی را دستور دهند تا به آتش افکنده شود و او را می‌کشند تا به دوزخ ببرند ولی مؤمنین و مؤمنات عرضه می‌دارند پروردگارا این همان شخصی است که برای ما دعا می‌کرد شفاعت ما را درباره او بپذیر پس خداوند شفاعت آنها را درباره او قبول می‌فرماید و او نجات می‌یابد.* 📚اصول کافی؛ ۲/۵۰۷.

🟡فرازهایی از حدیث چهارصد گانه ی امیرالمؤمنین علیه السلام که به اصحاب خویش تعلیم دادند بخش اول عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ‏ آبَائِهِ علیهم السلام‏ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام عَلَّمَ أَصْحَابَهُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ أَرْبَعَمِائَةِ بَابٍ مِمَّا يُصْلِحُ لِلْمُسْلِمِ فِي دِينِهِ وَ دُنْيَاه؛‏ قال: الْجُلُوسُ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَسْرَعُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ وَ أَكْلُ السَّفَرْجَلِ قُوَّةٌ لِلْقَلْبِ الضَّعِيفِ وَ يُطَيِّبُ الْمَعِدَةَ وَ يَزِيدُ فِي قُوَّةِ الْفُؤَادِ وَ يُشَجِّعُ الْجَبَانَ وَ يُحَسِّنُ الْوَلَد... إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ فِي الْمِرْآةِ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَنِي فَأَحْسَنَ خَلْقِي وَ صَوَّرَنِي فَأَحْسَنَ صُورَتِي وَ زَانَ مِنِّي مَا شَانَ مِنْ غَيْرِي وَ أَكْرَمَنِي بِالْإِسْلَامِ وَ لْيَتَزَيَّنْ أَحَدُكُمْ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِذَا أَتَاهُ كَمَا يَتَزَيَّنُ لِلْغَرِيبِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَرَاهُ فِي أَحْسَنِ الْهَيْئَةِ... لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ فَإِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ وَ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي‏ الْإِسْلَامِ كَانَ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَنَامُ الْمُسْلِمُ وَ هُوَ جُنُبٌ وَ لَا يَنَامُ إِلَّا عَلَى طَهُورٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ فَلْيَتَيَمَّمْ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّ رُوحَ الْمُؤْمِنِ تُرْفَعُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَيَقْبَلُهَا وَ يُبَارِكُ عَلَيْهَا فَإِنْ كَانَ أَجَلُهَا قَدْ حَضَرَ جَعَلَهَا فِي كُنُوزِ رَحْمَتِهِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَجَلُهَا قَدْ حَضَرَ بَعَثَ بِهَا مَعَ أُمَنَائِهِ مِنْ مَلَائِكَتِهِ فَيَرُدُّونَهَا فِي جَسَدِهَا... لَا يَتْفُلُ الْمُؤْمِنُ فِي الْقِبْلَةِ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ نَاسِياً فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ لَا يَنْفُخُ الرَّجُلُ فِي مَوْضِعِ سُجُودِهِ وَ لَا يَنْفُخُ فِي طَعَامِهِ وَ لَا فِي شَرَابِهِ وَ لَا فِي تَعْوِيذِهِ لَا يَنَامُ الرَّجُلُ عَلَى الْمَحَجَّةِ وَ لَا يَبُولَنَّ مِنْ سَطْحٍ فِي الْهَوَاءِ وَ لَا يَبُولَنَّ فِي مَاءٍ جَارٍ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَأَصَابَهُ شَيْ‏ءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ فَإِنَّ لِلْمَاءِ أَهْلًا وَ لِلْهَوَاءِ أَهْلًا لَا يَنَامُ الرَّجُلُ عَلَى وَجْهِهِ وَ مَنْ رَأَيْتُمُوهُ نَائِماً عَلَى وَجْهِهِ فَأَنْبِهُوهُ وَ لَا تَدَعُوهُ... 💠 از امام صادق علیه السلام روایت شده است که به نقل از پدران گرامی شان علیهم السلام فرمود: همانا امیرالمؤمنین علیه السلام در یک جلسه چهارصد موضوع از آنچه مایه ی اصلاح مسلمان در دین و دنیایش است به یاران خویش آموخت و فرمود: نشستن در مسجد بعد از طلوع فجر تا برآمدن خورشید [اثرش] در جلب روزی از سفر کردن در زمین سریع تر است. خوردنِ «بِه» قوّتی برای قلب ضعیف است و معده را پاکیزه می کند و نیروی دل را می افزاید و ترسو را دلیر و فرزند را زیبا می کند. هرگاه شخصی از شما در آینه نگاه کرد بگوید: سپاس خدایی را که مرا آفرید و آفرینش مرا نیکو گرداند، مرا نقش کرده و نقشم را نیکو نمود و در من بیاراست آنچه را که در دیگران زشت قرار داده و مرا به اسلام گرامی داشته است. هر یک از شما باید برای برادر مسلمانش -هنگامی که به نزدش می آید- خود را بیاراید همانطور که خود را زینت می کند برای غریبه ای که دوست دارد در بهترین حالت ببیندش. موی سفید را از بین نبرید زیرا که آن، نورِ مسلمان است و هر کس مویی در اسلام سفید کند در روز قیامت نوری برای وی خواهد بود. مسلمان در حالی که جنب است جز با طهارت نخوابد، پس اگر آبی نیافت تیمم کند زیرا که روحِ مؤمن به سوی خدای متعال بالا برده می شود و او روحش را می پذیرد و برکتش می دهد، پس اگر اجلش رسیده باشد او را در ذخایر رحمتش قرار می دهد و چنانچه اجلش به سر نیامده بود او را به همراه امانت دارانی از ملائکه اش می فرستد و به بدنش باز می گرداند. مؤمن به سوی قبله آب دهان نریزد و اگر از روی فراموشی چنین کرد از خداوند عزّ و جلّ طلب آمرزش کند. شخص نباید بر سجده گاهش و بر خوراک و نوشیدنی و تعویذش (دعای دفع بلا) فوت کند. در وسط راه نبایست بخوابد و هرگز از بلندی در هوا و در آبِ روان ادرار نکند، پس اگر چنین کرد و زیانی به او رسید جز خودش را ملامت نکند زیرا که برای آب و برای هوا [ساکنان] و اهلی است. کسی به رو نخوابد و اگر کسی را دیدید که به رو خوابیده بیدارش کنید و [به حال خود] رهایش نسازید. الخصال، ج‏2، ص610 تحف العقول، ص100 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏10، ص89

قدم گذاشتن مادرمان فاطمه زهرا سلام الله علیها در صحرای محشر 📌 جابربن عبدالله انصاری (صحابه ارزشمند پیامبر) می گوید: به امام باقر علیه السلام گفتم: فدایت شوم! تقاضا می کنم حدیثی در مورد عظمت مادرت فاطمه برایم بفرمایید که هر وقت آن را برای پیروان شما خاندان رسالت باز گفتم، شاد و خرسند شوند. 📌 امام باقر علیه‌السلام فرمودند : پدرم از رسول خدا نقل کرد که پیامبر فرمود: وقتی که روز قیامت فرا می رسد برای پیغمبران الهی منبرهایی از نور نصب می شود که در میان آنها منبر من بلندترین منبرها خواهد بود. 📌 آنگاه خداوند مهربان می فرماید: ای پیامبر برگزیده ام! سخنرانی کن! و من آن روز چنان سخنرانی می کنم که هیچ کس حتی پیامبران و سفیران الهی نیز همانند آن را نشنیده باشند. 📌سپس منبرهایی برای جانشینان پیغمبران نصب می شود و در میان آنها منبر جانشین من علی علیه‌السلام از همه منبرها بلندتر است 📌 آنگاه خداوند به او دستور می دهد سخنرانی کند و او سخنرانی می کند که هیچ کدام از جانشینان پیغمبران خدا مانند آن را نشنیده باشند. 📌 پس از آن برای فرزندان پیامبران، منبرهایی از نور نصب می شود و برای دو فرزندم و دو گل باغ زندگی من حسن و حسین منبری می گذارند و از آنان در خواست می شود سخنرانی کنند و آن دو نور دیده ام سخنرانی خواهند کرد که هیچ یک از فرزندان پیغمبران نشنیده اند. سپس فرشته وحی، جبرئیل امین ندا می دهد که فاطمه دختر گرامی پیامبر کجاست؟ آنگاه فاطمه سلام الله علیها بلند می شود. از جانب خداوند ندا می رسد که ای اهل محشر! اکنون شکوه و بزرگواری از آن کیست؟ 📌پیامبر و امیرالمؤمنین و دو فرزند گرامی شان جواب می دهند از آن خدای بی همتا. 📌خداوند متعال می فرماید: ای اهل محشر! من عظمت و بزرگواری را بر پیامبر برگزیده ام محمد، و بندگان عزیزم علی، فاطمه، حسن و حسین قرار دادم. هان ای اهل محشر! سرها را به زیر آورید و چشمانتان را بر هم نهید! این فاطمه دخت پیامبر است که به سوی بهشت گام بر می دارد. ◇ سپس جبرئیل امین شتری از شترهای بهشت را که دو سوی آن از انواع زینتهای بهشتی آراسته و مهارش از لؤلؤ تازه و زین آن از مرجان است، می آورد، بانوی دو جهان بر آن شتر سوار می شود، آنگاه خداوند مهربان دستور می دهد یکصد هزار فرشته از سمت راست و یکصد هزار فرشته از سمت راست و یکصد هزار فرشته از سمت چپ فاطمه را همراهی کنند و یکصدهزار فرشته را مأمور می کند که آن بانو را بر روی بالهای خویش گرفته و با این شکوه و جلال او را به در بهشت برسانند. 📌 هنگامی که به در بهشت می رسد، به پشت سر خویش نگاه می کند، از جانب خداوند ندا می رسد: ای دختر پیامبر محبوب من چرا وارد بهشت نمی شوی؟جواب می دهد: خداوندا! دوست دارم در چنین روزی مقام و منزلت من به همگان روشن گردد. ندا می رسد: ای دختر حبیب من برگرد به سوی محشر نظاره کن! هر کس در سویدای قلب او مهر تو یکی از فرزندان معصوم تو است برگیر و او را وارد بهشت ساز. 📌 سپس امام باقر فرمود: هان ای جابر! به خدا سوگند! که مادرم فاطمه سلام الله علیها،  آن روز شیعیان و دوستان خود را از میان مردم جدا می کند، همانند پرنده ای که دانه های سالم را از میان دانه های فاسد بر می چیند.آنگاه پیروانش به همراه آن بانو به سوی بهشت روان می شوند. وقتی که بر در بهشت می رسند بر دلهایشان الهام می گردد بایستند و آنها می ایستند. 📌در این وقت از سوی پروردگار ندا می رسد: ای دوستان من! چرا ایستاده اید شما که مورد شفاعت فاطمه قرار گرفته اید. پاسخ می دهند: بار پروردگارا! دوست داریم در این چنین روزی ارزش بندگی و محبت اهل بیت رسالت را ببینم و مقام ما شناخته شود. 📌 ندا می رسد: دوستان من به سوی صحرای محشر بنگرید! هر کس شماها را به خاطر محبتتان به فاطمه دوست می داشت و هر کس در راه محبت شما به فاطمه اطعام و احسان می کرد و آن کس که به خاطر شما به آن بانو، لباس می پوشانید و آب گوارا می داد و هر کس غیبت غیبت کننده را به خاطر داشتن محبت شما به فاطمه رد می کرد و از شما دفاع می نمود... دست همه آنان را بگیرید و به همراه خود داخل بهشت جاوید بسازید. 📚 بحارالانوار ج۸ ص ۵۱

لبیک یا  فاطِمَةَ الْمَعْصُومه سلام الله علیها براي تلاوت جزء در شخصي🔜 اینجانب پیام دهید*در پیام رسان ایتا @a19871369 تا به شما جزء اعلام شود 👉👉👉 🔻 توشه نورانی آخرت و شب اول قبر 🔹 آغاز دوره 95ختم قرآن کریم 🔹 مهلت قرائت 17 اردیبهشت الی 24 اردیبهشت ختم قرآن تقدیمی به حضرت فاطِمَةَ الْمَعْصُومه سلام الله علیها صلواتی قرائت بفرمایید: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم* ﷽📖 جزء۱ + ۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۲ +۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۳ +۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۴ +۱۰۰صلوات ﷽📖 جزء۵ +۱۰۰صلوات ﷽📖 جزء۶ +۱۰۰صلوات ﷽📖جزء۷ +۱۰۰صلوات ﷽📖 جزء ۸+۱۰۰صلوات ﷽📖 جزء۹ +۱۰۰صلوات ﷽📖 جزء۱۰ +۱۰۰صلوات ﷽📖 جزء۱۱ +۱۰۰صلوات ﷽📖 جزء۱۲ +۱۰۰صلوات ﷽📖 جزء۱۳+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۱۴+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۱۵+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۱۶+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۱۷+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۱۸+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۱۹+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۲۰+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۲۱+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۲۲+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۲۳+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۲۴+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۲۵+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۲۶+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۲۷+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۲۸+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۲۹+۱٠٠صلوات ﷽📖 جزء۳۰+۱٠٠صلوات توجه👇 ان شاء الله با دعاي ولی نعمتانمان👈 حضرات صديقه طاهره و زينب كبري و رقيه خاتون سلام الله علیهم اجمعین، به نیت تعجيل در فرج حضرت بقية الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف قربه الی الله ختم قرآن ، به نیابت از جمیع حضرات محمد و آل محمد و علی و اولاد علی صلوات الله علیهم اجمعین و جمیع انبياء و اوصیاء و اولیاء و ملائكة الله و ارواح جمیع مومنین و مومنات از گذشتگان؛ حال؛ آیندگان، بد وارث و بی وارث شیعه و محب امیرالمومنین حضرت امام علی بن ابیطالب صلوات الله علیهما و تمامی پدر و مادرها و اجداد و نسل و ذریه مان ان شاءالله . ثواب ختم قرآن 👈 هدیه به ارواح پاک و طیبه ی جمیع حضرات محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، بویژه حضرات ۱۴ معصوم و قمر بنی هاشم و زینبین و حضرت محسن و ام البنین صلوات الله علیهم اجمعین، جهت سلامتی و تعجيل در فرج و عافيت و نصر وجود مقدس صاحب الامر و الزمان حضرت حجت بن الحسن المنتظر الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف قربه الی الل

🔴 بِالْإِسْنَادِ إِلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیِّ علیه السلام قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام مَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا عَالِماً بِشَرِیعَتِنَا فَأَخْرَجَ ضُعَفَاءَ شِیعَتِنَا مِنْ ظُلْمَةِ جَهْلِهِمْ إِلَی نُورِ الْعِلْمِ الَّذِی حَبَوْنَاهُ بِهِ جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ عَلَی رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ نُورٍ یُضِی ءُ لِأَهْلِ جَمِیعِ الْعَرَصَاتِ وَ عَلَیْهِ حُلَّةٌ لَا یَقُومُ لِأَقَلِّ سِلْکٍ مِنْهَا الدُّنْیَا بِحَذَافِیرِهَا ثُمَّ یُنَادِی مُنَادٍ یَا عِبَادَ اللَّهِ هَذَا عَالِمٌ مِنْ تَلَامِذَةِ بَعْضِ عُلَمَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ أَلَا فَمَنْ أَخْرَجَهُ فِی الدُّنْیَا مِنْ حَیْرَةِ جَهْلِهِ فَلْیَتَشَبَّثْ بِنُورِهِ لِیُخْرِجَهُ مِنْ حَیْرَةِ ظُلْمَةِ هَذِهِ الْعَرَصَاتِ إِلَی نُزْهِ الْجِنَانِ فَیُخْرِجُ کُلَّ مَنْ کَانَ عَلَّمَهُ فِی الدُّنْیَا خَیْراً أَوْ فَتَحَ عَنْ قَلْبِهِ مِنَ الْجَهْلِ قُفْلًا أَوْ أَوْضَحَ لَهُ عَنْ شُبْهَةٍ. 🟠تفسیر امام حسن عسکری صلوات الله علیه و الاحتجاج : امام حسن عسکری صلوات الله علیه از امیر المؤمنین صلوات الله علیه نقل فرموده‌اند : هر که پیرو و شیعه ما بوده و عالم به دستورات ما باشد و پیروان ضعیف و ناتوان ما را از تاریکی جهل و نادانی به نور علم و دانشی که به او عطا نموده‌ایم خارج سازد ، روز قیامت تاجی از نور بر سر دارد و تمامی اهل آن ساحت را روشن سازد و نیز جامه‌ای دارد که تمام دنیا با ذره‌ای از رشته و نخ آن برابری نمی کند . سپس ندا کننده‌ای فریاد بر آورد ؛ ای بندگان خدا ، این فرد دانشمند ، یکی از شاگردان علمای آل محمد است. 📚تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام صفحه ۳۳۹ 📚بحار الأنوار جلد۲

در باب حمله به بیت وحی آمده است: حضرت امیرعوالم علی (سلام الله علیه وآله) برای نجات حضرت زهرا(سلام الله علیها) اقدام کرد ولی مهاجمان فرار نمودند و با او مقابله نکردند. نص مروی از عمر بیان میدارد که عمر لگدی به در کوفت و موجب سقط حضرت محسن فاطمه علیهما السلام شد، عمروارد شد و از روی روبند به گونه های زهرا (سلام الله علیها )زد، امیرعوالم علی (سلام الله علیه وآله) بیرون آمد ...عمر لعین می گوید: وقتی احساس کردم که می آید به بیرون از خانه فرارنمودم و به خالد و قنقذ (علیهم العنه)و همراهانشان گفتم از خطری عظیم نجات پیدا کردم. در روایت دیگری آمده جنایت بزرگی مرتکب شدم که بر خود ایمن نیستم این علی سلام الله علیه است که از خانه بیرون زده و من و شما با هم تاب مقاومت در برابر او را نداریم علی امیر سلام الله علیه بیرون آمد. فاطمه سلام الله علیها دستانش را به سر برد تا آنرا نمایان سازد و از آنچه بر او وارد شده به درگاه خداوند استغاثه کند. 📓بحار:ج۳۰ص۳۹۳الی ۳۹۵

🌹🌹امام صادق صلوات الله و سلامه علیه بیان میکند فضائل روز غدیر را،تا آنجا که میفرماید:(ولله لو عرف الناس،فضل هذا الیوم بحقیقته،لصافحتهم الملائکه فی کل یوم عشر مرات....ما اعطی الله لمن عرفه ما لا یحصی بعدد)مصباح المتهجد۷۳۸ 🌹🌹حضرت فرمود:به خدا قسم(عظمت مطلب)اگر کسی فضیلت روز غدیر را به (باطن و حقیقتش) میشناخت،فرشتگان روزی ده مرتبه با او مصافحه میکردند،و بخشش های خداوند به کسی که حقیقت  آن روز را شناخته،قابل شمارش نیست 🌹🌹حقیقت غدیر،حقیقتی نیست که مربوط به یک روز خاص باشد،یافتن باطن غدیر حقیقتی است که در تمام ایام مومن ساری و جاری است،یعنی تمام لحظات زندگی مومن،هیچ یک از حقیقت غدیر بیرون نیست،و این حقیقت ،تمام ایام را قوام میدهد،هیچیک از اعمال ما از حیطه ولایت خارج نیست،مقوّم همه اعمال است ولایت مولا،مقوم همه ایام‌است غدیر امیرالمومنین صلوات الله علیه

✔️نقش مخرب گناه عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أَبُوعَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ: يَا مُفَضَّلُ؛ إِيَّاكَ وَ اَلذُّنُوبَ وَ حَذِّرْهَا شِيعَتَنَا. فَوَ اَللَّهِ مَا هِيَ إِلَى أَحَدٍ أَسْرَعَ مِنْهَا إِلَيْكُمْ. إِنَّ أَحَدَكُمْ لَتُصِيبُهُ اَلْمَعَرَّةُ مِنَ اَلسُّلْطَانِ وَ مَا ذَاكَ إِلاَّ بِذُنُوبِهِ. وَ إِنَّهُ لَيُصِيبُهُ اَلسُّقْمُ وَ مَا ذَاكَ إِلاَّ بِذُنُوبِهِ. وَ إِنَّهُ لَيُحْبَسُ عَنْهُ اَلرِّزْقُ وَ مَا هُوَ إِلاَّ بِذُنُوبِهِ. وَ إِنَّهُ لَيُشَدَّدُ عَلَيْهِ عِنْدَ اَلْمَوْتِ وَ مَا هُوَ إِلاَّ بِذُنُوبِهِ، حَتَّى يَقُولَ مَنْ حَضَرَهُ: لَقَدْ غُمَّ بِالْمَوْتِ. فَلَمَّا رَأَى مَا قَدْ دَخَلَنِي، قَالَ: أَ تَدْرِي لِمَ ذَاكَ يَا مُفَضَّلُ؟ قَالَ قُلْتُ: لاَ أَدْرِي جُعِلْتُ فِدَاكَ. قَالَ: ذَاكَ وَ اَللَّهِ إِنَّكُمْ لاَ تُؤَاخَذُونَ بِهَا فِي اَلْآخِرَةِ وَ عُجِّلَتْ لَكُمْ فِي اَلدُّنْيَا.   مفضل بن عمر گويد: #امام_صادق عليه‌السّلام فرمودند: اى مفضل؛ از گناهان بپرهيز و شيعيان ما را از آنها بر حذر دار. به خدا سوگند كه گناهان، بيش از همه، در شما [شيعيان] اثر می‌كند. همانا اذيت و آزار سلطان به یکی از شما نمى‌رسد، مگر به خاطر گناهانتان. فردی از شما مریض نمى‌شود، مگر به خاطر گناهانى كه انجام داده است. روزی کسی از شما بريده نمى‌شود، مگر به خاطر گناهانى كه انجام داده است. و مردن برای كسى از شما سخت نمى‌گردد، مگر به خاطر گناهانى كه انجام داده است، تا جايى كه حاضران مى‌گويند: مرگ او را در بر گرفته و به واسطه‌ی آن، غمگین و دلتنگ شده است. مفضل گويد: چون حضرت آنچه (از ناراحتى و اندوه) را که بر من ظاهر شد مشاهده كرد، فرمود: آيا مى‌دانی اين (گرفتاری‌ها) براى چيست‌؟ عرض كردم: خیر حضرت فرمودند: سوگند به خدا كه اين به خاطر آن است كه شما به سبب گناهانتان در آخرت مورد مواخذه قرار نگيريد و در عقوبت و كيفرتان در اين دنيا تعجيل شده است.   📚علل‌الشرایع، شیخ صدوق رضوان‌الله‌علیه، جلد ۱، صفحه ۲۹۷

وَقَالَ أَبُومُحَمَّدٍ عليه السلام: قالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیهماالسلام وَقَدْ حَمَلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ هَدِيَّةً، فَقَالَ لَهُ: أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ بَدَلَهَا عِشْرِينَ ضِعْفاً يَعْنِي عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، أَوْ أَفْتَحَ لَكَ بَاباً مِنَ الْعِلْمِ، تَقْهَرُ فُلَاناً النَّاصِبِيَّ فِي قَرْيَتِكَ تُنْقِذُ بِهِ ضُعَفَاءَ أَهْلِ قَرْيَتِكَ. إِنْ أَحْسَنْتَ الِاخْتِيَارَ جَمَعْتُ لَكَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنْ أَسَأْتَ الِاخْتِيَارَ خَيَّرْتُكَ لِتَأْخُذَ أَيَّهُمَا شِئْتَ؟! فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ الله! فَثَوَابِي فِي قَهْرِي ذَلِكَ النَّاصِبَ وَاسْتِنْقَاذِي لِأُولَئِكَ الضُّعَفَاءِ مِنْ يَدِهِ قَدْرُهُ عِشْرُونَ أَلْفَ دِرْهَمٍ؟! قَالَ: أَكْثَرُ مِنَ الدُّنْيَا عِشْرِينَ أَلْفَ أَلْفِ مَرَّةٍ. قَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ الله! فَكَيْفَ أَخْتَارُ الْأَدْوَنَ، بَلْ أَخْتَارُ الْأَفْضَلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي أَقْهَرُ بِهَا عَدُوَّ الله وَأَذُودُهُ عَنْ أَوْلِيَائِهِ. فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ علیهماالسلام: قَدْ أَحْسَنْتَ الِاخْتِيَارَ وَعَلَّمَهُ الْكَلِمَةَ وَأَعْطَاهُ عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ. فَذَهَبَ فَأَفْحَمَ الرَّجُلَ فَاتَّصَلَ خَبَرُهُ بِهِ، فَقَالَ لَهُ حِينَ حَضَرَ مَعَهُ: يَا عَبْدَ الله! مَا رَبِحَ أَحَدٌ مِثْلَ رِبْحِكَ وَلَا اكْتَسَبَ أَحَدٌ مِنَ الْأَوِدَّاءِ مِثْلَ مَا اكْتَسَبْتَ مَوَدَّةَ الله أَوَّلًا وَمَوَدَّةَ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ ثَانِياً وَمَوَدَّةَ الطَّيِّبِينَ مِنْ آلِهِمَا ثَالِثاً وَمَوَدَّةَ مَلَائِكَةِ الله تَعَالَى الْمُقَرَّبِينَ رَابِعاً وَمَوَدَّةَ إِخْوَانِكَ الْمُؤْمِنِينَ خَامِساً وَاكْتَسَبْتَ بِعَدَدِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكَافِرٍ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيَا أَلْفَ مَرَّةٍ فَهَنِيئاً لَكَ هَنِيئاً. 📝 از امام عسكرى عليه‌السّلام نقل است: امام حسن مجتبى عليه‌السّلام به كسى كه هديّه‏اى برايش آورده بود فرمود: آيا مايلى در مقابل آن، بيست برابرش به‌تو بدهم، يا مطالبى به تو بياموزم كه بر فلان فرد ناصبى چيره شده و گروهى از مردم گمراه و ساده‏لوح را از تبليغات شوم او نجات دهى؟ و اگر حسن انتخاب داشته و آن را كه بهتر است برگزينى برايت هر دو را جمع مى‏كنم، وگرنه در تشخيص بهتر خطا كنى، و در هر حال در انتخاب يكى از آن دو مخيّر خواهى بود. 🔸آن مرد گفت: آيا اجر و ثواب من در غلبه بر دشمن حقّ، و نجات مردم از شرّ تبليغات و سخنانش به اندازه ارزش بيست هزار درهم است؟ حضرت فرمود: نه، بلكه ارزش آن عمل برابر با هزار هزار قيمت همه دنيا است. 🔸 گفت: پس چطور امر بى‏ارزش و پست‏تر را برگزينم، بلكه آن ديگر را انتخاب مى‏كنم. امام عليه‌السّلام فرمود: در اختيارى كه داشتى بهترين را برگزيدى. پس آن مطالب را به او آموخته و بيست‌هزار درهم نيز به‌دو عطا فرمود. 🔸 بارى آن مرد، پس از بازگشت به شهر خويش با آن فرد ناصبى مباحثه و جدال نموده و او را ساكت و مجاب كرد. خبر اين پيروزى به امام عليه‌السّلام رسيده و در ملاقات بعدى به او فرمود: هيچ‌كس مانند تو در عمل و كسب سود نبرد، كارى كردى كه موجب محبّت خدا، و پيامبر، و جانشينان اطهار او، و فرشتگان مقرّب، و برادران مؤمن به تو شد، و بهره‏اى كه تو بردى به اندازه تمام اهل ايمان و كفر، و بيش از مقدار هزار برابر دنيا بود. پس اين نعمت بزرگ بر تو گوارا و خوش باد! 📚 منابع: ۱. الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسي، ج‏۱، ص۱۸ ۲. بحارالأنوار، ج۲، ص۸