eitaa logo
حوزه علمیه تمدن ساز
4.4هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
575 ویدیو
94 فایل
فضایی طلبگی برای نگاهی راهبردی‌تر و عمیق‌تر ... ✏نقد تحجر ✏نقد التقاط @amin_dehghani ◾صوت @s_feghheakbar
مشاهده در ایتا
دانلود
حوزه علمیه تمدن ساز
💢 عدم نظام‌سازی توسط حوزه علمیه؛ کلاهگذاشتن غرب بر سر جهان اسلام 💢 وقتی در نظام‌سازی در صحنه نیستی .
✍ حوزه علمیه تمدن ساز: در صورتی که قصد محقق و مجتهد شدن را دارید: ۱. در کنار دروس متعارف خود، یکی از رشته‌های علوم انسانی را انتخاب کنید و حوزه مطالعاتی خود را به مرور در آن دانش، گسترش و تعمیق بخشید. (حدود ۱۰ رشته‌ی علوم انسانی مهم و راهبردی وجود دارد) ۲. از آنجا که مرکز ثقل علوم انسانی، انسان است، لذا چاره‌ای جز تقویت انسان شناسی عقلی ندارید. باید انسان شناسی صدرایی را جز مطالعات خود قرار دهید؛ چرا که صدرالمتالهین نهایی ترین تدقیقات انسان شناختی عقلی و نیز ناظر به وحی و روایات را دارد (چیزی که قامت حکمت سینوی و اشراقی به آن نمی‌رسد). ۳. اندیشه اسلامی را در آن رشته منتخب، مسلط شوید؛ چراکه عدم استخوان‌بندی در اندیشه اسلامی، موجب می شود با ورود در شناخت اندیشه های غربی، انحراف یا التقاط رخ دهد. در عین حال از نقاط مفید اندیشه‌های غربی (که در چارچوب نظام توحیدی متناسب باشد) می توان بهره بُرد. ✅ @feghheakbar
حوزه علمیه تمدن ساز
💢 بسیار بسیار کم کار کردیم. خیلی عقبیم. علامه #مصباح_یزدی: کل فعالیت روحانیت و حوزه را که مقایسه م
💢 تبلیغ راهبردی و بنیادین؛ اصلاح سرچشمه از راهبردی‌ترین و از عمیق‌ترین مراتب تبلیغ، کسب کرسی استادی در دانشگاه‌های کشور (به ویژه دانشگاه‌های تراز اول) در رشته های علوم انسانی است. حوزه علمیه اگر هزار نفر (کمتر از نیم‌درصد) نیروهای خود را برای هیئت علمی شدن در رشته‌های علوم انسانی در دانشگاه‌های سطح یک کشور تربیت کند، خدمت بزرگی به تسهیل اسلامی کردن علوم انسانی انجام داده است. صرف مناظرات مقطعی و نشست‌های موسمی با دانشگاهیان، هرگز کفایت نمی‌کند. حوزویان باید با جهش علمی خود، کرسی استادی دانشگاه‌های تراز اول تهران، علامه، تربیت مدرس، بهشتی، اصفهان، فردوسی و تبریز را در رشته‌های جامعه شناسی، سیاست، روانشناسی، اقتصاد، مدیریت، حقوق، فلسفه‌های محض و مضاف به دست گیرند. الان غالبا صرفا حوزویان در رشته فلسفه اسلامی و حقوق نفوذ و ورود کرده‌اند، و مابقی رشته‌های انسانی در دست غربگرایان است. البته منابع آن‌ها هم باید تولید شود که این هم جهادی است نفس‌گیر و تعیین‌کننده، چراکه صرف منابع موجود، همان راه غرب است. البته این هرگز به معنای غرق در دانشگاه شدن و قطع ارتباط با حوزه نیست؛ بلکه باید در عین حفظ عقبه‌ی حوزوی بودن، در دانشگاه نفوذ کرد، که نه حوزه از محققان خود خالی شود و نه حوزوی از فضای حوزه بی‌بهره شود. ✍ امین دهقانی ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سپس این مطلب از استاد مهدی گلشنی را مطالعه فرمایید: 👇👇👇
💢 هشدار پروفسور مهدی به طور خلاصه سؤال می‌ کنیم که اولا چرا علم دینی مطرح شد؟ علم وقتی در جهان اسلام مطرح شد این طور نبود که علم و دین از هم جدا باشند ولی در ادامه با آمدن مکاتب مختلف، علم فارغ از متافیزیک مطرح شد. مکاتب می‌ گفتند همه جواب ها از علم تجربی گرفته می‌ شود، کم کم تردیدها شروع شد و برتراند راسل بعد از جنگ جهانی اول که چند میلیون انسان کشتند در ۱۹۲۴ کتابی نوشت که با روشی که علم پیش رفته و سرمایه داران غالب شده اند برای آینده بشر تمدنی باقی نخواهد ماند. کتاب های نیوتون مملو از مفروضات متافیزیکی است. مطلب دیگر که باعث خروج از بحث تجربی صرف علوم شد این بود که می‌ توان تئوری های متعددی برای علم بسازیم از جمله این که گفتند در سطح اتم، هم علم و هم شانس حاکم است. در گذشته هرچه الحاد مطرح بود از جانب فلاسفه بود ولی در سی چهل سال گذشته سؤالات الحادی از علمای فیزیک و زیست شناس صادر می‌ شود. وضعیت علم دینی با گذشته بسیار فرق کرده است، عمده شبهات از طرف دانشمندان علوم تجربی مطرح می‌ شود و به همین جهت پرداختن صرف به اسلامی سازی علوم انسانی اشتباه است؛ علوم تجربی در محیط ما نیز بسیار تأثیر گذار است، آموزش و پرورش و شورای عالی انقلاب فرهنگی و دانشگاه های ما واقعا پای کار بیایند و رصد کنند که چند نفر در دانشگاه های ما به خدا اعتقاد دارند. از محیط اطراف خود غافل مانده ایم، وقتی شبکه ها و وسائل کاذب افکار باطل را زیاد کرده است و وقتی که در دانشگاه اکثر اساتید ما سکولار هستند نوشتن اسناد خوب کافی نیست.تا جایی که یک استاد دانشگاه شریف صریحا می‌ گوید چرا اول مجالس ما قرآن خوانده می‌ شود؟ کسی هم به این استاد اعتراضی نمی کند. این که علم اسلامی مطرح شده این مباحث را می‌ گوییم و الّا جای دیگری این سخنان گفته نمی شود. کتاب های ما سرشار از مبانی غیردینی است. مشکل اصلی ما در حوزه علمیه و ارشاد و وزارت علوم این بوده که در غرب کلیسا بیدار شده و فیلسوف فیزیک دان و زیست شناس به زبان فیزیک و زیست به شبهات جواب می‌ دهند ولی ما کتاب می‌ نویسیم و به نیازهای روز توجه نداریم. کتاب های ما باید به سؤالات روز پاسخ بدهد، به همین جهت می‌ بینیم وقتی مرحوم از نزدیک با جامعه دانشگاهی در ارتباط است کتاب هایی می‌ نویسد که امروز هم به شبهات پاسخ می‌ دهد و بسیار عملی است. حوزوی باید دانشگاهی ها را قبول داشته باشند، همانطور که علامه حسن زاده آملی قبول دارند و شهید مطهری و علامه جعفری قبول داشتند نه این که حوزویان با دانشگاهیان فقط مونولوگ داشته باشند؛ این نحوه برخورد هرچند کم از حوزه نسبت به دانشگاه لطمه می‌ زند. ۱۳۹۸/۲/۵ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فقه و اصول خواندیم، توهم اسلام شناس شدن برمان داشت! ... فکر کردیم اسلام شناس شدیم. ما با بخش اعظم اسلام آشنا نشدیم. گفتند آن‌ها جنبی است اگر خودتان وقت کردید بخوانید. در حالی که آن جنبی، اصل است. _ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ♦️ کانال حوزه علمیه تمدن‌ساز: ✅ @feghheakbar
زمینه‌های کاری در حوزه الهیات و فلسفه: 👇 @theologyjob
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا