گزارش تصویری 🔸اولین جلسه درس خارج فقه محیط زیست در سال تحصیلی جدید 🔸استاد: آیت الله احمد مبلّغى 🔸برخی از فقه پژوهان، از طریق فضای مجازی و به صورت برخط دروس را دنبال می‌کنند. @feghhemohitezist

مسئولیت اجتماعی در قبال محیط زیست 🔸ادبیات دین در بحث مسئولیت اجتماعی، یک ادبیات ویژه است. 🔸دامنه آن مسئولیت اجتماعی که در دین مطرح شده، گسترده‌تر و عمق آن ژرف‌تر از مسئولیت اجتماعی رایج و امروزین است. 🔸کارکرد مسئولیت اجتماعی، پر کردن خلأها و گریزگاه‌های حقوقی و قانونی است. 🔸با پایبندی به مسئولیت اجتماعی، اخلاق حرفه‌ای زمینه تحقق بیشتری پیدا می‌کند‌. 🔸با پایبندی به مسئولیت اجتماعی، فرهنگ جامعه ارتقاء می‌یابد. 🔸مسئولیت اجتماعی در اسلام عبارت است از داشتن احساس مسئولیت در درون و داشتن رویکرد مسئولیت در رفتار نسبت به جامعه؛ با این توضیح که خاستگاه این احساس و رویکرد، تقوا است؛ و دو پشتوانه آن، پذیرش هشدارهای وجدان فطری و پذیرش هشدارهای نگاه‌ها و افکار عمومی است. #مسئوليت_اجتماعى #نظريه_مسئوليت_اجتماعى #مسئوليت_اجتماعى_محيط_زيستى [برگرفته از دروس فقه محیط زیست آیت الله احمد مبلّغی] این بحث، ادامه دارد. @feghhemohitezist

کارگاه آموزش مجازی پایان‌نامه نویسی برگزار کننده: حوزه علمیه امام کاظم علیه‌السلام قم ✅ استاد دوره: حجت الاسلام و المسلمین سلمان بهجتی اردکانی ✅ نحوه ثبت نام: 1️⃣ ابتدا بنر مربوط به کارگاه را دقیقا مطالعه کنید و سپس به پیام سنجاق در کانال معاونت پژوهش (لینک ذیل بنر) مراجعه فرمایید. ♨️ تذکر: تقاضا می‌شود حتما بعد از مطالعه پیام سنجاق نسبت به ثبت نام اقدام فرمایید. 2️⃣ موارد خواسته شده جهت ثبت نام را به آیدی امور کارگاه‌های معاونت پژوهش به نشانی @kmpheekq ارسال نمایید. 3️⃣ شماره تماس برای موارد ضروری: 02537108159 (از ساعت 15 الی 19) ♨️ سرفصل های دوره را از طریق لینک ذیل مشاهده فرمایید: https://b2n.ir/f91572 ┅┅❀🔆🔸💠🔸🔆❀┅┅ 🔷 برای کسب اطلاعات بیشتر، به پیام سنجاق شده در کانال با آدرس ذیل مراجعه کنید: https://eitaa.com/joinchat/1895825422Ce681497775

مسئولیت انسان در حفظ محیط زیست 🔷معنا شناسى: 🔸انسان مسئول است یعنی مورد بازجویی قرار می‌گیرد و باید پاسخگو باشد. 🔸پاسخگویی به: وجدان، افکار عمومی، مسئولان ديگر، پیشگاه الهی. 🔸انسان در دنیا گاهی سعی می‌کند که از مسئولیت خود طفره رود. 🔸طفره رفتن از مسئولیت در آخرت بی معنا است؛ زیرا در آن روز همه نهان‌ها و اسرار آشکار می‌شود «یَوم تُبلَی السَّرائِر» (طارق، آیه۹) 🔷مسئولیت در قیامت: 🔸«وَ قِفوهُم إنّهم مسؤولون» ؛ آنها را نگهدارید که آنها مسئولند و باید بازپرسی شوند (صافات، آیه۲۴) 🔸«فَوَرَبّکَ لَنَسئَلَنّهم أجمعین عَمّا کانوا یَعمَلون» به پروردگارت سوگند، در قیامت از همه آنها سؤال خواهیم کرد (حِجْر، آیه۹۲) 🔷مسئولیت دنیوی ِناظر به مسئولیت اخروی: 🔸امیرالمؤمنین: «اِتَّقُوا اللّهَ في عِبادِهِ و بِلادِهِ فإنّكُم مَسؤولُونَ حتّى عنِ البِقاعِ و البَهائمِ» پرهیزکار باشید درباره بندگان او و سرزمين‌ها؛ زيرا شما حتى نسبت به قطعه‌هاى زمين‌ و حیوانات نيز بايد پاسخگو باشيد (نهج البلاغة، خطبه۱۶۷) 🔸رسول خدا: «أَلا کُلُّکمُ راع و کلکُّم مسئول عن رعیّته» به درستی که همه شما شبان و همگی نسبت به زیردستان خود مسئول هستید (ارشاد القلوب، ج۱، ص۱۸۴) 🔸امیرالمؤمنین: «أوصیکُم بِتَقوی الله فیما أنتم فیه مسئولون» شما را به رعایت تقوا در آنچه نسبت به آن مسئول هستید سفارش می‌کنم (تنبيه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعة ورّام)، ج۲، صفحه۱۷۸) 🔸رسول خدا: «إنّی مسئول و إنّکم مسئولون» من مسئولم و شما نیز مسئولید (کنز العمال، حدیث۱۲۹۱۱) #مسئوليت #مسئوليت_محيط_زيستى @feghhemohitezist

⭕️ مسئولیت در قبال محیط زیست 🎙آیت الله احمد مبلّغى، استاد فقه محيط زيست در مؤسسه عالى فقه و علوم اسلامى مطرح نمود: 🔸تخریب محیط زیست، اِثم است. 🔸آلایندگی محیط زیست، اِثم است. 🔸تعرّض به محیط زیست، اِثم است. ☑️ معنای اِثم در فرهنگ قرآنی: گناه و کار زشتی با ۳ خصوصیت: ▪️آثار سوء دنیوی دارد؛ ▪️پیامد منفی اجتماعی دارد؛ ▪️خلاف منافع و مصالح جامعه است. 🟢 همگی در حفظ محیط زیست مسئولیم. @feghhemohitezist

عصر حقوق بشر کانالی برآمده از سه سوال: «آیا حقوق بشر...؟»، «کدام حقوق بشر...؟» و «چیستی و چگونگی حقوق بشر...» و برای انعکاس نوشتارها، اطلاعات و رویدادهای مرتبط با حقوق بشر و تحلیلهایی در خصوص آنها جهت ارسال پیشنهادات و انتقادات و نظر خود در خصوص رسانه عصر حقوق بشر، به شناسه زیر پیام دهید. @SBRezaei همچنین برای اشتراک گذاری مطالب و دعوت از دوستان علاقمند به مباحث حقوق بشر، پیوند رسانه ای زیر را برای ایشان ارسال فرمایید. 👇👇👇👇 https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

⭕️ مسئولیت اجتماعی در حفظ محیط زیست 🔸حفظ محیط زیست، بخشی از نیکوکاری و رعایت تقوا است.✨ ▫️پاکی هوا 🌤 ▫️آب سالم 🌊 ▫️حاصلخیزی خاک🌾 ▫️حیات مطلوب گیاهان🌳 ▫️حیات مطلوب حیوانات🕊 ▫️بهره بردن از مواهب الهی🍎 اینها بدون مسئولیت پذیری همگانی ممکن نیست. 🔸قرآن کریم: «تَعاوَنُوا عَلَی البِرِّ و التَّقوا»: در نیکوکاری و رعایت تقوا همکاری کنید. 🟢 همگی در حفظ محیط زیست مسئولیم. @feghhemohitezist

⭕️ بالاترین کیفیت و کمترین عوارض جانبی 🔸بشر در زندگی خود، همواره با طبیعت سر و کار دارد. 🔸تغذیه، تفریح، اشتغال، رفت و آمد، صنعت، پیشرفت و ... بدون ارتباط با محیط زیست ممکن نیست. 🔸چرا تعامل ما با طبیعت و تصرف ما در مواهب الهی، بدون آسیب به محیط زیست نباشد؟! 🔸آیا مراقب هستیم که فعالیت‌های فردی، اجتماعی، کشاورزی، صنعتی و گردشگری ما همراه با کمترین عوارض جانبی برای محیط زیست باشد؟ 🔸رسول خدا فرمود: «إن الله جلّ و عزّ یُحبُّ إذا عَمِلَ أحدُکم عملاً أَن یُتقِنَه»؛ خداوند دوست دارد که وقتی یکی از شما کاری را انجام می‌دهد آن را مُتقَن یعنی با بالاترین کیفیت و کمترین عوارض جانبی انجام دهد. 🔸دولتمردان چقدر به این آموزه دینی توجه دارند؟! 🟢 همگی در حفظ محیط زیست مسئولیم. @feghhemohitezist

⭕️ حق بر آب، حقی برای بشریت 🎙آیت الله احمد مبلّغى، استاد فقه محيط زيست در مؤسسه عالى فقه و علوم اسلامى مطرح نمود: رسول خدا فرمود: «الناسُ شُرَکاء في ثَلاث: النّارِ و الماءِ و الكَلَأ» [مستدرک الوسائل، إحیاء الموات، باب ۴، حدیث ۲] ترجمه: عموم مردم در سه چیز شریکند: ▫️آتش (انرژی)، ▫️آب، ▫️مرتع (علفزار به نحوی که مناسب چرای دام باشد). 🔸این ادبیات رسول خدا، بیانگر شراکت تکوینی یا تشریعیِ مصطلح نیست. 🔸این کلام حضرت، مافوق تشریع مصطلح و منشأ آن و بیانگر حقوق بشر است. 🔸مطابق این حدیث، حق بر آب، یکی از حقوق اساسیِ بشر است. 🔸حق بر آب، به افراد، حق دسترسی به آب سالم و کافی و ایمن و قابل قبول و مقرون به صرفه را می‌دهد. 🔸این حق بشری، یک مبنا است و لذا قوانین و همچنین اقدامات حکومت باید هماهنگ با این مبنا باشد. 🔸شراکت مردم در سه مقوله یاد شده در حدیث، پیشگیری کننده از احتکار و انحصار منابع طبیعی؛ و مکانیزمی برای حفظ محیط زیست است. #حق_بر_آب #حقوق_بشر @feghhemohitezist

🌷میلاد رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلّى الله عليه و آله و امام جعفر صادق علیه‌السّلام مبارک باد!🌷 @feghhemohitezist

بسم الله الرحمان الرحیم ✳️ خیر مقدم 🔶خیر مقدم و خوش‌آمد به همه مخاطبان عزیز اعم از: 🔸اساتید محترم حوزه و دانشگاه، 🔸طلاب و دانشجویان عزیز، 🔸فعالان و علاقه‌مندان محیط زیست ✳️ معرفی ميز 🔷میز پژوهشی فقه محیط زیست، زیرمجموعه "مؤسسه عالى فقه و علوم اسلامى" است. مؤسسه مزبور، ماهيت حوزوى دارد؛ و محل برگزاری دروس فقه محیط زیستِ آیت الله احمد مبلّغى است. 🔹میز پژوهشی فقه محیط زیست، از ▫️ایده‌های پژوهشی، ▫️نشست‌های علمی، ▫️کرسی‌های آزاد اندیشی، در "فقه و حقوق محیط زیست" و با حضور اساتید حوزه و دانشگاه استقبال می‌کند. 🔹حوزويان مى‌توانند به صورت حضوری و یا مجازی در دروس فقه محیط زیست شرکت نمایند. 🔹میز پژوهشی از پایان‌نامه‌های سطح۳ و رساله‌های سطح۴ حوزه در زمینه فقه محیط زیست حمایت می‌کند. ✳️ ارتباط با کارشناس میز ◽️کارشناس میز، دانش‌آموخته سطح ۴ (دکتری) از حوزه علمیه قم در رشته فقه و پژوهشگر فقه محیط زیست است. ◽️برای ارتباط با میز پژوهشی و کسب اطلاعات بیشتر یا ارائه پیشنهاد و نظر، به کارشناس میز با شناسه @Bahjati_a پیام بدهید. @feghhemohitezist

⭕️ دو نوع مسئولیت در قبال محیط زیست 🟨 نوع اول: خودم برای حفظ محیط زیست مسئولم؛ لذا منتظر دیگران نمی‌مانم؛ پس اقدام می‌کنم. 🔸اینکه خود را در قبال محیط زیست مسئول بدانم، لازم است؛ اما کافی نیست. 🟨 نوع دوم: در قبال بی مسئولیتی اشخاص یا نهادها هم مسئولم. 🔸اگر نوع دوم را نداشته باشم، خود نیز در دایره بی مسئولیت‌ها جای می‌گیرم. 🔸اگر شخص یا نهادی در حفظ محیط زیست کوتاهی می‌کند، باید به سراغش رفت و مشکل را بررسی و حل کرد. 🔸گاهی، بررسی و حل مشکل از عهده یک فرد خارج است و اینجا نقش گروه‌های مردمی و مسئولیت همگانی روشن‌ می‌شود. 🟢 همگی در حفظ محیط زیست مسئولیم. #مسئولیت_فردی #مسئولیت_همگانی #مسئولیت_در_برابر_بی‌مسئولیت‌ها @feghhemohitezist

⭕️درس فقه محیط زیست چهارمین جلسه از سلسله دروس فقه محیط زیست با تدریس استاد معظم حاج شیخ احمد مبلّغی برگزار شد. اين دروس در مؤسّسه عالی فقه و علوم اسلامی به صورت حضوری و همچنین برخط برگزار می‌شود. حوزویان علاقه‌مند برای ثبت نام به شناسه @Bahjati_a پیام دهند. مزیت شرکت در این درس این است که علاوه بر آشنایی با فقه محیط زیست، از نگارش مقالات و پایان‌نامه‌ها و طرح‌های پژوهشی در زمینه فقه محیط زیست حمایت می‌شود. @feghhemohitezist