♻️ مناهج و مراحل استنباط فقهی از دیدگاه شیخ محمد سند https://fa.shafaqna.com/news/420293/ #الگوریتم_اجتهاد #روش_شناسی_اجتهاد ✅کانال فقه نظام ساز @feghheumanism

❇ رویکرد الگوریتمی در استنباط #استاد_عبدالحمید_واسطی #الگوریتم_اجتهاد #روش_شناسی_اجتهاد 👇👇👇👇 http://ijtihadnet.ir/گامی-نو-در-روش‌شناسی-استنباط-فقهی/ 🌐کانال فقه نظام ساز @feghheumanism

💢رویکردهای لازم در استنباط فقهی حجت‌الاسلام #الهی_خراسانی #روش_شناسی_اجتهاد http://ijtihadnet.ir/لزوم-استفاده-از-رویکردهای-جدید-در-استن/

✳️ نقد الگوریتم اجتهاد. ✔️بازخوانی مفروضات،‌ اهداف و پیامدهای نگاه الگوریتمی به اجتهاد #روش_شناسی_اجتهاد #الگوریتم_اجتهاد 🔺حجت‌الاسلام #الهی_خراسانی 🔻متن کامل http://yon.ir/GAHY3

💢 #روش_شناسی درس خارج/ استاد #درایتی 🔹سخنان استاد درایتی در هم‌نشینی با تعدادی از شاگردان مشتمل بر سبک دراسی ایشان در درس خارج فقه ایشان است👈 http://yon.ir/mlJOr #الگوریتم_اجتهاد #روش_شناسی_اجتهاد ✅ شبکه اجتهاد: @ijtihadnetwork

♻ روش حل مسئله فقهی 🔸استاد حمید #درایتی #روش_شناسی_اجتهاد #الگوریتم_اجتهاد 🆔 eitaa.ir/osolion

🎙 #فایل_صوتی کامل کرسی #الگوریتم_اجتهاد #روش_شناسی_اجتهاد ✒️ استاد #عبدالحمید_واسطی 📅 سه شنبه 25 دیماه 97 👇👇👇👇👇👇👇👇👇

♻ #روش_شناسی دروس خارج فقه و اصول 🔹استاد سید #منذر_حکیم 👇👇👇👇 http://ijtihadnet.ir/در-روش-پیشرفته-تدریس،-استاد-نباید-مطال/ #روش_شناسی_اجتهاد 🌐کانال فقه نظام ساز @feghheumanism

#روش_شناسی_اجتهاد 💢کتاب‌شناسی #روش‌_شناسی فقه و اصول 🔹معرفی ۲۵ کتاب و مقاله در حوزۀ #روش_شناسی فقهی و اصولی 👇👇👇👇 http://yon.ir/hRIhL 🆔 @ijtihad

💎 #مراحل_استنباط فقهی از منظر آیت الله سبحانی #روش_شناسی_اجتهاد #الگوریتم_اجتهاد 👇👇👇👇

♻️الگوریتم اجتهاد #شهید_ثانی (با استفاده از بیان خود ایشان) ✔️دانلود کنید در: http://tt-ej.ir/post/659 #الگوریتم_اجتهاد #روش_شناسی_اجتهاد @talabegitaejtehad

🔸#روش_شناسی_فقاهت ✍استاد #رفیع_پور تهرانی ✔️اجتهاد #صناعت_محور و اجتهاد #عرف_محور 🔆متد و روش اجتهاد فقها را به ملاکهای گوناگونی می توان تقسیم کرده و درباره آنها بحث کرد.. یکی از تقسیمات، تقسیم اجتهاد به صناعت محور و عرف محور است. ملامحمد کاظم #خراسانی را رهبر شیوه اول و آقا سید محمد کاظم #طباطبائی (صاحب کتاب عروة الوثقی) را رهبر شیوه دوم دانسته‌اند. ( آیت الله دکترمحقق داماد، مکتب اجتهادی آخوند خراسانی ص108) 🔆مهمترین ویژگی‌های هر یک از این دو مکتب/متد را به شرح ذیل بیان کرده اند:(همان منبع) ♻️ویژگی های اجتهاد #صناعت_محور: 1⃣تاسیس اصل و یا قاعده پیش از بررسی منابع اولیه. 2⃣سعی در انطباق مفاد ادله و مدارک اولیه با اصل و قاعده تأسیس شده. 3⃣اعمال قواعد اصول فقه و محور قرار دادن قواعد مزبور در استنباط احکام شرعیه. 4⃣به کارگیری قواعد فلسفی در تنقیح محل نزاع و دستیابی به نتیجه مطلوب با اتکا به آن قواعد. 5⃣نگارش فنی موجز و مختصر به گونه ای که برای فهم متون تهیه شده محتاج به شرح نگاری و بسط مطالب باشد. 6⃣توسعه قلمرو شریعت (دین حداکثری) و فراگیر نمودن آن در تمام جنبه های زندگی بشری اعم از فردی و اجتماعی از رهگذر "اجتهاد" * ♻️ویژگی های اجتهاد #عرف_محور: 1⃣در بخش عبادات توجه به روایات و تعادل در اعمال قواعد اصولی و در بخش معاملات توجه به سیره عقلا و خرد جمعی و عرفی جامعه. 2⃣اعتقاد به اینکه اصل در موضع شارع در امور معاملات امضایی است نه تاسیسی. 3⃣توجه به قضایای واقعه و مستحدثه و مطالعه موردی و پاسخ به رخدادها بر اساس مقتضیات زمان. 4⃣عدم هراس از مخالفت مشهور در صدور فتوا. 5⃣صدور فتوای قاطعانه و کمتر ارجاع دادن به احتیاط.[همان منبع] 💢ملاحظات[استاد #رفیع_پور]: ❌درباره اجتهاد #صناعت_محور: 👈بند4، از مقومات این مکتب نیست و بزرگان آن نسبت به آن دو دیدگاه دارند. 👈بند5 از مقومات فکری مکتب صناعت محور نیست. بیشتر مربوط به شیوه نگارش است. گرچه مکتب فوق به دلیل استفاده از اصطلاحات و اصول نسبت به اجتهاد عرف محور، متون سخن فهم تری دارند. 👈درباره بند6، مگر قلمرو شریعت از منظر مکتب اجتهاد عرف محور، حداقلی است؟ حداکثری بودن منافاتی با عرفی بودن که ویژگی بارز مکتب دوم است، ندارد. ما می‌توانیم عرف محور باشیم و حداقلی و عرف محور و حداکثری. برای مثال امام کاشف الغطاء با اینکه حتما از اتباع صاحب عروه و بزرگان مکتب اجتهاد عرف محور است، لکن قلمرو شریعت را هم حداقلی نمی داند. ❌درباره اجتهاد #عرف_محور: 👈بند اول، مگر مکتب اجتهاد صناعت محور در بخش عبادات چنین نیست؟ به نظر می رسد محل نزاع دقیق تبیین نشده است. 👈درباره بند2 مگر مکتب صناعت محور معاملات را تاسیسی می داند؟ اگر اینطور است باید این مساله را به عنوان یکی از ویژگی‌های آن مکتب بر می شمردید چرا که بسیار مهم است. حق این است که نوع مواجهه اجتهاد صناعت محور با ادله معاملات اینطور تداعی می کند که گویا چنین دیدگاهی دارند هرچند تصریحی هم دراین باره به یاد ندارم. شاید آقای دکتر در جایی دیده باشند.. 👈درباره بند3 مگر فقهای مکتب صناعت محور نمی توانند چنین باشند؟ بله به لحاظ تاریخی از غالب فقهای صناعت محور، آثار اصولی بیشتر باقي مانده تا فتوایی و از فقهای عرف محور آثار فتوایی بیشتر داریم تا اصولی. لکن این مساله از مقومات این دو دستگاه فکری نیست. 👈بند4 و 5 اولا به همدیگر باز می‌گردد و ثانیا اینهمه موارد احتیاطی که در خود عروة الوثقی_مهمترین متن مکتب دوم_ موجود است نقض ادعای فوق است گرچه مرحوم آیت الله سید محمد کاظم یزدی گاهی هم در مخالفت با مشهور فتوا صادر کرده است لکن ویژگی بارزشان نیست... می ماند این سوال که ما در کجای این نزاع و اختلاف سبک ایستاده ایم؟ که برای جوابش باید در وقت مبسوط تري سخن گفت.(98/4/20_قم ) #روش_شناسی_اجتهاد #مکتب_فقهی منبع : @muslims_1 •┈••✾••┈• 🌐کانال فقه نظام ساز: @feghheumanism

✅ کتاب هایی پیرامون #مکاتب_فقهی 🔸مکاتب فقهی-محمدحسن ربانی (دانشگاه علوم اسلامی رضوی95) 🔹پیش درآمدی بر مکتب شناسی فقهی - سعید ضیایی فر 🔸مکتب فقهی امام خمینی(ره) - سعید ضیایی فر 🔹مکتب اجتهادی آیت الله بروجردی - خانم اخوان صراف 🔸مکتب اجتهادی آخوند خراسانی - مصطفی محقق داماد 🔹مکتب اجتهادی سید طباطبایی یزدی - مصطفی محقق داماد 🔸درآمدی بر مکتب فقهی قم و نجف - حسین ایزدی (نشر: تیر 1398) 🔹درس خارج و گام های اجتهاد - احمد مبلغی (نشر: تیر 1398) #روش_شناسی_اجتهاد @ravesh_ejtehad

♻️ مقایسه مكاتب اجتهادى #نجف، #قم، #سامراء، #كربلا ... درمصاحبه‌ با آیت الله #شب‌زنده‌دار در این گفتگو ایشان به بررسى مكاتب فوق پرداخته و از مسائلى نظير رشد علمى، تفاوت‌ها و بزرگان هر مكتب سخن به ميان آورده و در پايان روش فقاهتى #صاحب_جواهر را به طور خاص مورد بحث قرار می دهند. 👇👇👇👇👇👇 http://lib.eshia.ir/10257/67/7 #روش_شناسی_اجتهاد •┈••✾••┈• 🌐کانال فقه نظام ساز: @feghheumanism

📖 معرفی کتاب #مکاتب_فقهی نویسنده: استاد #محمدحسن_ربانی 📃عناوین اصلی این کتاب عبارتند از: مکتب #فقیهان_صدر_غیبت، مکتب #شیخ_مفید، مکتب #شیخ_طوسی، مکتب #فقیهان_حله، مکتب #فقیهان_جبل_عامل، مکتب #محقق_اردبیلی، مکتب #وحید_بهبهانی، مکتب #فیض_کاشانی، مکتب #صاحب_جواهر، مکتب #شیخ_انصاری، مکتب #آیت_الله_بروجردی، مکتب #امام_خمینی مکتب #آیت_الله_خویی 🏢ناشر: دانشگاه علوم اسلامی رضوی #روش_شناسی_اجتهاد •┈••✾••┈• 🌐کانال فقه نظام ساز: @feghheumanism

✅ #مراحل_استنباط فقهی از منظر آیت الله #اعرافی #روش_شناسی_اجتهاد #الگوریتم_اجتهاد 👇👇👇👇👇👇👇👇👇

#فرایند_اجتهاد استاد #اعرافی #روش_شناسی_اجتهاد http://eitaa.ir/ravesh_ejtehad

✅ #مهندسی_استنباط ✍تقریرات درس استاد #حیدری_فسایی 🔸تعداد جلسات :9 🔹سال تدریس: 95 #روش_شناسی_اجتهاد 📖منبع: کانال محاضرات

♻️نگاهی به روش #تجمیع_ظنون و فرق آن با روش مبتنی بر قواعد #تنجیزی_و_تعذیری و نقش آن در #تمدن_سازی و #نظام_سازی 🔸استاد محمدصادق #علم_الهدی #روش_شناسی_اجتهاد (درس خارج اجتهاد و تقلید جلسه ۶۶ و ۶۷ ) 👇👇👇👇👇👇👇👇

✅ استاد #علیدوست: در فقه دو مکتب قم و نجف وجود دارد. 🔹#مکتب_قم، در استنباطات فقهی ـ به‌ویژه در بخش غیر عبادات ـ به‌عرف و بنای عقلا توجه بیشتری می‌کند؛ به تاریخ صدور روایات و آیات نگاه جدی‌تر و مؤثرتری دارد؛ به اهل سنت در فقه و حدیث مقارن نیم‌نگاهی دارد؛ داده‌های دانش تاریخ را در استنباط مطمح نظر قرار می‌دهد؛ به وثوقِ صدور، بیشتر از سندشناسی توجه می‌کند؛ کم‌تر به‌صورت ریاضی فکر می‌کند؛ در استنباطاتش #تجمیع_ظنون را در نظر می‌گیرد (آن‌ها را در یک نظامی تنظیم می‌کند تا از به هم پیوستن همان اسناد نامعتبر دلیل معتبری آفریده شود)؛ به قرآن و #مقاصد توجه می‌کند؛ نگاهش به شریعت اجتماعی است؛ از نصوصی که در موارد خُرد وارد شده‌اند گاه می‌تواند به یک قاعده کلان برسد؛ #شهرت را در نظر می‌گیرد و آن را جابر ضعف سند یا جابر ضعف دلالت می‌انگارد. این رویکرد خاص به فقه را من «مکتب قم» می‌نامم و معتقدم که بر قله آن نیز آیت‌الله #بروجردی و شاگردان ایشان ایستاده‌اند. 🔹در برابر این رویکرد، مکتب فقهی دیگری قرار می‌گیرد که می‌توان آن را #مکتب_نجف نامید. این مکتب در همه مواردی که برای مکتب قم برشمردیم در نقطه مقابل قرار دارد؛ نص‌بسند است و برای یک مسأله دنبال یک روایت خاص است؛ نمی‌گویم عام را انکار می‌کند؛ ولی ترجیح می‌دهد دنبال روایت خاص باشد؛ بسیار #ریاضی‌وار فکر می‌کند؛ اصول آن از حد لازم خیلی فربه‌تر شده است و فقه آن، در مواردی #فقه_کشف نیست؛ بلکه #فقه_عذر است (ابتنای بیش‌تری بر اصول عملیه دارد). 🔸پی نوشت: نامگذاری مکتب قم و نجف، #جغرافیایی نیست، بلکه ناظر به روش اجتهاد است، از این رو بسیاری از فقیهان حوزه علمیه قم پیرو مکتب فقهی نجف هستند (مانند آیت الله العظمی تبریزی ره) و بالعکس. #روش_شناسی_اجتهاد

📝نقد استاد #رفیع_پور_تهرانی بر فرمایش استاد #علیدوست: آنچه به عنوان #مکتب_قم ذکر کرده اند در واقع مکتب فقهی ایت الله بروجردی است. همانطور که آنچه به عنوان #مکتب_نجف ذکر شده در واقع فقط مکتب آیت الله خویی است. لذا سخن دقیق و جامعی نیست. 👈 ما در #قم مکتب ایت الله موسس را هم داریم که پس از ایشان توسط ایات محقق داماد و اراکی و حاج اقا مرتضی حایری ادامه یافت..مکتب حضرت امام هم که خودش بحثی دارد. 👈در #نجف هم مکتب شیخ و اخوند و نایینی را داریم که توسط ایات حکیم و شاهرودی و بجنوردی ادامه یافت. همه این بزرگواران شهرت را جابر و اعراضش را موهن می دانند ..والبحث فی محله. #روش_شناسی_اجتهاد 🍃کانال حدیث آرزومندی https://eitaa.com/muslims_1

♻️مقاله #روش_شناسی_اجتهاد و اعتبار سنجی معرفتی آن ✍دکتر حسنی و دکتر علیپور 🌐کانال فقه نظام ساز: @feghheumanism

🔸 #روش_شناسی_اجتهاد رهبر معظم انقلاب بر اساس کتاب غنا #جلسه_اول ✍استاد #مبلغی 👇👇👇 🌐 vasael.ir/000426 🆔 @ravesh_ejtehad