#باز_نشر 💢 #شهید_صدر فقیه اضطرار اندیش نبود 🔹حسن رحیم‌پور ازغدی: 🔸شهیدصدر به دو گونه اجتهاد قائل است: 1⃣اجتهاد منفعلِ سرگردان و بی‌هدف 2⃣اجتهاد هدف‌دار و مکتبی از نظر ایشان اجتهاد نوع دوم #نظام‌ساز و #تمدن_ساز است. بخشی از این اجتهاد در حوزه، مدرسه و کتابخانه است و بخش مهمی از ان نیز با حضور در اجتماع به دست می‌آید. 🔺فقه آیت‌الله صدر نه اضطرار ‌اندیش و اکل‌میته‌ای بود و نه منفعل و گشاده در مقابل همه چیز و هر مکتبی. ۱۳۹۶/۲/۴ ◀️ بیشتر بخوانید 👈 http://yon.ir/QUjnU ✅ @ijtihadnetwork

♻برای داشتن #فقه_حکومتی باید به دامن #مصالح و #ملاکات پناه ببریم. ✴استاد محمد صالح حائری: #شهید_صدر تعبیر زیبایی دارد: (بعد از پایان عصر نص و حدیث اهل سنت به دامن #قیاس پناه بردند و شیعه به دامن #سیره های عقلایی) بنده عرض می کنم بعد از تشکیل حکومت اسلامی باید به سمت #مصالح و ملاکات پیش برویم تا بتوانیم فقه حکومتی داشته باشیم. 🌐کانال فقه نظام ساز @feghheumanism

✅ واکاوی #منظومه_اجتهادی #شهید_صدر بر اساس تحلیل فقهی کتاب #اقتصادنا 🔶 سلسله جلسات آیت الله #ملک_زاده 🗓 زمان: پنجشنبه ها، 8 الی 15، یک هفته در میان؛ مکان: #مرکز_رشد، دانشگاه #امام_صادق 💥 جهت #ثبت_نام، اطلاعات خود را به 09390154486 ارسال کنید؛ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

⏪ نظام سازی دینی در #اندیشه #شهید_صدر 🔶 سخنرانی استاد #ملک_زاده تهران،پژوهشگاه #شهید_صدر ۳۱شهریور ۹۸ @mabaheth

✔️استاد هادوی تهرانی در نشست «هم­ اندیشی فقه حکومتی» مطرح کرد: 💢مسیر #شهید_صدر در دستیابی به مکتب به بن‌بست منتهی می‌شود، ولی اصل ایده بسیار راهگشاست. 🔹سال های پیش حضرت آقا نظریه #اندیشه_مدون را مطالعه کرده اند و البته اظهار لطف هم داشتند. ✔شاید بتوان گفت، اصطلاح «الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت» مُلهم از این نظریه بوده است. زیرا اساس این نظریه آن است که اسلام به صورت جهان­‌شمول نگاهی دارد که شما باید آن‌را در موقعیت ایران امروزی مورد مطالعه قرار بدهید. گزارش شبکه اجتهاد👈 https://b2n.ir/608463 گزارش پایگاه وسائل👈 vasael.ir/0004