💢 پرسیدم چرا #فقه_نظام را ادامه ندادید، گفتند: ضعُف الطالب و المطلوب!
🎙 گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین سید منذر حکیم:
🔹به مناسبت رحلت آیتالله سیدمحمود هاشمی شاهرودی، با شاگرد وی حجتالاسلام والمسلمین سید منذر حکیم به گفتوگو نشستیم.
مشروح این گفتوگو به این قرار است👈 http://yon.ir/yZHyk
✅ شبکه اجتهاد
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢التقاط و غربگرایی؛ محصول دوری از #فقه_نظام
📌آیت الله محمدحسین ملکزاده با بیان اینکه مراد قائلان به فقه نظام ایجاد ارتباط بین جزئیات احکام نیست تصریح کرد: معتقدیم روح واحدی بر احکام فقهی حاکم است زیرا از طرف شارع واحدی تشریع شده است. اگر فقه اجتماعی و فقه نظامات ایجاد نکنیم مردم نظامات خود را از غرب میگیرند و یا به التقاط میافتند.
📖 متن کامل در:
🌐 https://goo.gl/hvtjJ8
🆔 @meftaah_com
📌حجتالاسلام والمسلمین علیرضا پیروزمند:
💢نفی تکامل روشمند ادله #فقه_نظام، منجر به سکولاریسم میشود
📖 متن کامل در:
🌐 https://goo.gl/urGVXb
🆔 @meftaah_com
✔️گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین #نورمفیدی با موضوع #فقه_نظام:
🔹 مخاطب آیتالله فاضل لنکرانی، فرهنگستان علوم اسلامی بود/ شهید صدر، صراحتاً اقتصاد اسلامی را نفی میکرد
🔹با همین فقه موجود و در نظر گرفتن عنصر زمان و مکان، میتوان پاسخگوی نیازهای زمان بود و این فقه سنتی ما درصورتیکه عنصر مکان و زمان، در آن در نظر گرفته شود، نتایج مطلوبی را در پی خواهد داشت.
ادامه گفتگو👈 http://yon.ir/5ScMP
🆔 @ijtihad
گفتگوی شبکه اجتهاد با استاد حاجابوالقاسم دولابی درباره #فقه_نظام
متن کامل مصاحبه:
http://yon.ir/WoWdy
✔️گفتگوی با حجتالاسلام و المسلمین علی اکبر #نوایی درباره #فقه_نظام:
🔸فقه نظام به حکومت ناظر است و شامل فقه سیاسی و فقه حکومتی میشود؛ اما فقه نظامات، قاعدتاً بعد از تدوین فقه نظام صورت میگیرد؛ چون نظام سیاسی نیاز به نظام اقتصاد و نظام حقوقی و سایر نظامات دارد.
🔹تعبیر من راجع به فقه اسلامی این است که فقه موجود ما با همه موجودیت و کلیت خودش، در حقیقت فقه نظام است و قابلتقسیم به فقه فردی و فقه حکومتی نیست.
ادامه گفتگو👈 http://yon.ir/DPHVM
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢 #فقه_نظام و نظام تامین
✍یادداشت روز/محمد حسین کمالی:
✔️لزوم تفکیک بین «فقه نظام» و «نظام فقه»
✔️طرق کشف نظامات شرعی
✔️تطبیق کبریات فقه نظام بر نظام تأمین اجتماعی
ادامه مطلب👈 http://yon.ir/OiIQm
🆔 @ijtihad
💢مخالفان #فقه_نظام در برداشت خود بازبینی کنند
📌حجتالاسلام والمسلمین سعید بهمنی، عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن:
🔹هیچ شیئی آفریده نشده که ساختار ذهنی و یا عینی نداشته باشد؛ یعنی همه اشیاء هم نظم دارند و هم ناظم؛ بنابراین کسانی که ناقد فقه نظام هستند باید در مبادی تصوریه خودشان بازبینی کنند، زیرا به نظر بنده درنگ و تأنی لازم از سوی آنان برای درک مفهوم نظام اتفاق نیفتاده و از طرفی نقد بحث نظام هم نیازمند نظام است که این افراد به آن بیتوجه هستند.
🔹فقه نظام چیزی از سنخ همین فقه موجود است، گرچه در ساحتی مترقیتر بررسی میشود.
🔹در گذشته چون حکومت اسلامی وجود نداشت برداشت از فقه متفاوت بود؛ در گذشته وقتی رساله عملیه منتشر میشد، مؤمنان در اجرای آن مشکلی نداشتند، ولی امروز فقیه نمیتواند مانند گذشته صرفاً به همان رساله اکتفا کند، بلکه باید نیازمندیهای مختلف دینی مردم در عرصه اجتماعی و اداره کشور تأمین شود.
📖 متن کامل در:
🌐 http://meftaah.com/news/2610819
🆔 @meftaah_com
💢مهمترین بحث فقه معاصر، #فقه_نظام است
📌حجتالاسلام رضا #اسلامی، در مدرسه تابستانه #منهاج عنوان کرد:
📝 از فقه معاصر به #مسائل_مستحدثه، #فقه_نظام، #فقه_مضاف و #فقه_حکومتی نیز یاد میشود.
🔹مهمترین بحث فقه معاصر، فقه #نظامسازی است. چون اسلام افزونبر اینکه مفردات را بیان میکند، ادعای ساختارسازی و نظامسازی هم دارد.
🔹اسلام و فقه نسبت به #نظامسازی نه به طور کامل به شرط «لا» است و نه به شرط «شیء» است. در بعضی از موارد به شرط «شیء» است و در بعضی از موارد «لا» به شرط است. یعنی در بعضی از موارد ساختار و نظامسازی موکول به عرف عقلاست و به حسب زمان و شرایط تغییر داده میشود.
📝 مفردات احکام در #نظام، معنای کامل خود را مییابند. برای نمونه شهید مطهری مفردات احکام مربوط به زنان را در نظام حقوقی زن در اسلام به خوبی مطرح میکنند.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/FTAu0
🆔 @meftaah_com
💢اهمیت و جایگاه #فقه_نظام در #گام_دوم انقلاب اسلامی
📌حجتالاسلام حیدر همتی، مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) در گفتوگویی، مطرح کرد:
🔹بیشک هر نظام هستیشناختی و معرفتشناختی سبک زندگی و نظام مختص به خود را دارد که اگر نتواند مبانی هستیشناختی و معرفتی خود را به ساختار و نظام تبدیل کند، عملاً دچار یک سلسله مفاهیم و عقاید خنثی خواهد شد.
🔹لازمه ساخت تمدن نوین اسلامی در گام دوم انقلاب اسلامی ایجاد هماهنگی میان «آنگونه که میاندیشم» و «آنگونه که عمل میکنم» هست که در این میان ایجاد نظامات اجتماعی و هماهنگی میان این نظامها ضروری است.
🔹امروز حوزه رقابت دین، در برابر مکاتب علوم انسانی است که منشأ باید و نبایدها در حوزهای مختلف زندگی به شمار میآیند. قطعاً عدم کارآمدی دین در حوزه مدیریت اجتماعی و طراحی و تحقق نظام عادلانه، حقانیت آن را با چالش مواجه خواهد کرد.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/Y1u4k
🆔 @meftaah_com
💎پاسخ💎
بسمه تعالی
با تقدیم سلام و احترام و تشکر از پیگیری
مباحث،در پاسخ سؤالات،عارضم:
💎پاسخ پرسش1⃣ :
خروجی علم فقه،احکام اولیه،ثانویه و حکومتیست.البته مختصرا؛
عناوین ثانویه به تبع عناوین اولیه،عندالاضطرارند(ضررهای معتنی به ،جان و مال و عرض،که این سه دنیویند وضررهای أخروی).
طیفی از فقها احکام حکومتی را مستقل میدانند و طیفی آن را جزء احکام اولیه و طیف دیگر جزء احکام ثانویه میدانند.
💡اجمالا حقیر،حکم حکومتی را از عناوین
ثانویه،در موضع دفع ضرر جامعه مسلمین میدانم.
با این مبنا ملاحظه میشود که فقه،سرِ
دخالت حداکثری ندارد و البته با سکولاریزم هم سرناسازگاری دارد.
👇پس حقیر،فقه های مضاف مانند #فقه_نظام، فقه اقتصاد، فقه اداری، فقه
هنر، فقه رسانه و...را برنتافته و باغور در اینها چیزی جز بررسی #مستحدثات_فقهی در نیافتم.
این همان سبیلیست که فقهای عظام
من الکلینی الی الخمینی همواره بر آن
بوده اند گر چه که ابواب خلاقیت ،مسدود نیست.
💡حال اگر مراد حضر تعالی از توان اداره نظام، #نظام_سازی در این عرصه هاست،
این معنا در قلمرو فقه نیست و فقها اگر
هم بخواهند،مقدمات تصوریه و تصدیقیه آنرا ندارند و کسب این مقدمات نیز فضل فقیه است نه وظیفه اش.
پژوهش فقیه،حکمی است نه موضوعی
بلکه دانشوران علوم توصیفی،گزاره های
لازم برای مدیریت جامعه را در هر بخش،
تولید یا ترجمه میکنند و فقیه آنها را تحدید
شرعی میکند.
✅مثلا کار فقیه استقصای نحوه قراردادهای جدید درحوزه نفت و بورس و...نیست لکن بررسی مشروعیت آنهاست که این هم
مقوله ایست به غایت ،پیچیده.
دخالت دیگر فقه بحث ولایت فقیه است
که به زعم حقیر،تبعالأستاد جوادی آملی
از ضروریات دینیست و البته دخالت ایشان نیز فقهاً و قانوناً،حداکثری نیست
این موضع ،توضیحی مستوفی میطلبد که در صورت لزوم،دردخدمتم.
💎پاسخ پرسشهای2⃣و3⃣ :
پس منحصرا با فقه نمیتوان اداره کرد،چرا که اداره جامعه نیازمند علوم توصیفی بسیاریست من جمله درحوزه
بهداشت و اقتصاد وصنعت و...
💎پاسخ پرسش4⃣ :
وفق بیان متینتان،گزاره های توصیفی در موضع تعارض و تزاحم با گزاره های اعتباری قرار نمیگیرند و با توجه به اینکه
تأمین گزاره های اعتباری صرفا وظیفه فقه است،پس فقه،بلامنازعست.
اما اگر دین را متون دینی بدانیم که نمیدانیم،آن بخش از متون دینی که از جنس است و نیست است،عندالتعارض با است و نیست های علمی،راجح است و علت آن تفصیلا در نوشتار پارادایم علم و دین گذشت.
کانال رسمی میثم فتحی در ایتا:
@fathi_boorhan
🔸 گزارشی از نشست ماهیت شناسی #فقه_نظام
🔹حجت الاسلام والمسلمین #میرمعزی:
وقتی ما درباره فقه اصغر صحبت میکنیم، میخواهیم که احکام رفتاری دولت و مردم را در یک جامعه استنباط کنیم.
🔸حجت الاسلام والمسلمین #ایزدهی:
فقه نظام باید در عین اینکه تدبیر کننده اداره نظام سیاسی است، مشتمل بر نظام معرفتی نیز باشد که بر اساس رویکردی نظاموار به فقه جهت اداره نظام سیاسی شکل گرفته است. پس فقه نظام با فقه حکومتی متفاوت است. ادبیات فقه حکومتی 20 سال است که وارد فقه شده، ولی فقه نظام کاملاً تازه است و باید محدوده کارکرد و... آن مشخص شود.
🔹حجت الاسلام والمسلمین #مقیمی_حاجی:
نزاع اصلی بین دو تعریف «فقه نظام به مثابه قواعد اداره جامعه» و «فقه نظام ناظر به تمدنسازی، اجرا و تاسیس سازمانها و نهادها» در میگیرد. در اولی نگاه حاکم و محکوم که مکلف خرد و کلان را موضوع قرار میدهد، مبنا است و در معنای دومی باز تعریف شالودههای فقه بر اساس نظامات حاکمیتی مد نظر است.
🔸حجت الاسلام والمسلمین #مقامی:
بیانیه گام دوم بر اساس تجارب ناب و بی بدیل با زیرساختهای اندیشهای فقهی نوشته شده تا افقی نو به روی فقیهان و حوزه فقهی بگشاید تا آنها هم با افق جهانی و با اندیشههای فقهی، زیرساختهای تمدن نوین اسلامی را در عرصههای مختلف زندگی چارهجویی کنند.
📖متن کامل:
🌐 vasael.ir/0003tC
🆔 @vasael_ir
📙 همایش ملی فلسفه #فقه_نظام
🎙 با سخنرانی:
آیت الله #علی_اکبر_رشاد
آیت الله #ابوالقاسم_علیدوست
آیت الله #محسن_اراکی
📚 همراه با رونمایی از پنج اثر تخصصی در حوزه #فقه_نظام
📅 چهارشنبه ۶ آذرماه ۹۸ ساعت ۱۸:۳۰
🏬 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
⚜️ توضیحات بیشتر:
🌐 iict.ac.ir/roonamaeifeqh
🆔 @iictchannel
استاد #خالد_الغفوری در هم اندیشی #فقه_نظام_ساز
با بیان سطوح مختلف فقه نظام گفت: #فقه_نظام به عنوان #اَبَر_نظام به تامین نیازهای جامعه می اندیشد.
📖متن کامل:
http://rasanews.ir/fa/news/628189
🆔 @feghheumanism
هدایت شده از فقه نظام ساز
📙 همایش ملی فلسفه #فقه_نظام
🎙 با سخنرانی:
آیت الله #علی_اکبر_رشاد
آیت الله #ابوالقاسم_علیدوست
آیت الله #محسن_اراکی
📚 همراه با رونمایی از پنج اثر تخصصی در حوزه #فقه_نظام
📅 چهارشنبه ۶ آذرماه ۹۸ ساعت ۱۸:۳۰
🏬 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
⚜️ توضیحات بیشتر:
🌐 iict.ac.ir/roonamaeifeqh
🆔 @iictchannel
📌 به بهانه برگزاری همایش ملی فلسفه #فقه_نظام
🔶 #سیدعباس_موسویان در جدیدترین یادداشت خود مطرح کرد؛
🔰 فقه نظام اقتصادی اسلام
⚜️ مشروح یادداشت:
🌐 iict.ac.ir/mosavianfeqhnezam
🆔 @iictchannel
🔶 آئین رونمایی از پنج اثر تخصصی در حوزه #فقه_نظام
1⃣ فقه تخصصی نظام ساز
2⃣ فلسفه فقه سیاسی آیت الله خامنه ای
3⃣ مجموعه چکیده مقالات همایش ملی فلسفه فقه نظام
4⃣ گام هایی در فلسفه فقه نظام
5⃣ درسگفتارهای فقه نظام(با محوریت دیدگاه های آیت الله رشاد)
🆔 @iictchannel
📌 به بهانه برگزاری همایش ملی فلسفه #فقه_نظام
🔶 حجتالاسلام #سیدحسین_میرمعزی در نوشتاری مطرح کرد؛
🔰 #نظام_اقتصادی اسلام؛ چیستی، هستی و امکان استنباط
⚜️ مشروح یادداشت:
🌐 iict.ac.ir/nezameqtesadi
🆔 @iictchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 گزارش نشست ماهیت شناسی #فقه_نظام
از سوی مؤسسه #مناط
🎞 #فیلم_کوتاه
🔸 نگاهی به پیشینه تاریخی فقه نظام تا دوران محقق کرکی
🔸 اداره جامعه به صورت کارآمد در جهت غایات دین به عنوان نخ تسبیح مساله فقه نظام
🔸 انسجام در فقه اصغر در کنار سازگاری فقه اکبر
🔸 لزوم بنای تمامی ابعاد نظام بر اساس مبانی اسلامی به منظور نیل به اسلامیت جامعه
@manaatt
فقه نظام ساز
♨️عدم قابلیت فقه موجود برای تمدن سازی 🎙استاد سید صادق #علم_الهدی 🚫 احکام فقه موجود اکثرا ظاهری و م
♨️ پاسخ اساتید پژوهشگاه فقه نظام به اشکالات استاد صادق #علم_الهدی درباره امکان #فقه_نظام
💠 فقه دانشی بر پایه حجیت و در مسیر سعادت دنیوی و اخروی/استاد #مجید_رجبی
👇👇👇
🌐http://jiiss.ir/fa/News/View/1148
💠 توجه فقه جواهری به تاثیرات احکام در جامعه و مصالح و مفاسد واقعی/استاد #مادرشاهی
👇👇👇👇👇👇
🌐 http://jiiss.ir/fa/News/View/1149/
🆔 @jiiss_ir
♨️جدیدترین کتاب #فقه_نظام
♻️رویکردهای فقهی(فقه فردی، فقه حکومتی، فقه نظام های اجتماعی)
✍استاد احمد #واعظی
🏢انتشارات باقرالعلوم (ع)
🌐کانال فقه نظام ساز
🆔 @feghheumanism