پرش به محتوای اصلی   0  0  6  موقعیت صفحه صفحهٔ خانگی من  فقه و اصول  فقه (5)-3011330  عمومی  آزمون میانی فقه (5)-3011330 #mi_1 شروع درشنبه، 6 آذر 1400، 10:08 صبحوضعیتپایان یافتهتکمیل شده درشنبه، 6 آذر 1400، 10:15 صبحزمان صرف شده6 دقیقه 56 ثانیه سوال 1 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر مصنف درباره استدلال به «منفعة الدار فی الاجارة مع عدم القدرة علی التسلیم تتصرم شیئا فشیئا فلا تکون مملوکة فی اعتبار العقلاء لیمکن نقلها» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. نتیجه استدلال مخدوش است چون مصادره به مطلوب است. b. استدلال مختص حالت تعذر واقعی تسلیم است و در فرض انتفاء آن اجاره صحیح است. c. روایات تنها با ضمیمه سیره عقلا می توانند قدرت بر تسلیم را ثابت کنند. d. قدرت بر تسلیم به صورت تدریجی حاصل می شود پس در اجاره لازم نیست. سوال 2 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در عقد اجاره، مالکیت متعاقدین نسبت به منفعت و اجرت چه وقت حاصل می شود؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بعد از قبض مورد اجاره b. به مجرد عقد اجاره c. با قدرت مستأجر بر منفعت یا پرداخت اجرت d. بعد از پرداخت اجرت سوال 3 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه دربارۀ ضمان مستأجر صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در هر صورت ضامن است؛ به خاطر قاعده «علی الید ما أخذت حتی تؤدی». b. فقط در صورت تعدی ضامن است، اما در صورت کوتاهی ضامن نیست؛ به خاطر سیره عقلا. c. در هر صورت ضامن است؛ به خاطر روایت «لیس لک أن تتهم من قد ائتمنته و لاتأتمن الخائن و قد جربته». d. جز در صورت تعدی یا کوتاهی ضامن نیست؛ زیرا مشمول قاعده «علی الید ما أخذت حتی تؤدی» نیست. سوال 4 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه دربارۀ دلالت روایت «سألت أباعبدالله عن الرجل یؤاجر بیته فیباع فیه الخمر، قال حرام أجره» صحیح می باشد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اجاره دادن برای خمر حرام است، اما اجرت آن حلال می باشد. b. اجاره دادن برای خمر حرام نیست، اما گرفتن اجرت برای آن حرام است. c. اجاره دادن برای خمر حرام نیست، اما خرید و فروش آن حرام است. d. اجاره دادن برای خمر حرام است، زیرا امام اجرت آن را حرام دانستند. سوال 5 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر برخی از شرکاء خواهان تقسیم مال مشترک باشند، حکم چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در صورتی تقسیم واجب است که سهم آنها بیشتر از دیگران باشد. b. در صورتی که تقسیم باعث ضرر به همه نباشد، این تقسیم مستحب است. c. تقسیم زمانی واجب می شود که دیگر شرکاء نیز رضایت به تقسیم داشته باشند. d. در صورتی که تقسیم باعث ضرر به بعض یا همه نباشد، این تقسیم واجب است. سوال 6 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در صورت مخدوش بودن اجماع دال بر اعتبار مزج در شرکت عقدی، چه حکمی مترتب می شود؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به مقتضای عمومات، مزج معتبر نیست. b. شرکت عقدی تبدیل به غیر عقدی می شود. c. بنابر احتیاط، تعبدا مزج معتبر است. d. اجماع مدرکی در حد مؤید اعتبار مزج است. سوال 7 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در بین وجوه مختلف شرکت، کدام شرکت از نظر شرع پذیرفته است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. شرکت مفاوضه b. شرکت وجوه c. شرکت عنان d. شرکت ابدان سوال 8 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال صحیحه «سألته عن الرجل یشارک فی السلعة قال: ان ربح فله و ان وضع فعلیه» دلالت بر کدام مورد دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. مشروعیت شرکت عقدی غیر اشاعه ای b. تحقق شرکت غیر عقدی با تشریک c. تحقق شرکت عقدی با تشریک d. مشروعیت شرکت عقدی اشاعه ای سوال 9 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اشکال مصنف به استدلال به تسالم اصحاب برای اعتبار معلوم بودن عوضین در اجاره چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تسالم اصحاب در کل فقه حجیت ندارد. b. صغرای حجیت تسالم مخدوش بوده و اصل استدلال مصادره به مطلوب است. c. تسالم اصحاب در مباحث معاملات حجیت ندارد. d. به خاطر احتمال علم به مدرک تسالم اصحاب در این حکم، این تسالم حجیت ندارد. سوال 10 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال به نظر مصنف، حکم اجیر گرفتن برای عبادات چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. صحیح نمی باشد؛ به خاطر حیثیت عبادی و لزوم قصد قربت در عبادات. b. صحیح نمی باشد، به خاطر حیثیت وجوبی در عبادات. c. صحیح است؛ به خاطر عدم مانعیت حیثیت عبادی و وجوبی عبادات از اجاره. d. صحیح نمی باشد؛ به خاطر اجماع فقها در بطلان اجاره بر عبادات. سوال 11 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال روایت «الرجل یستأجر الدار ثم یؤاجرها بأکثر مما استأجرها به، قال

Zahra 💫: لایصلح ذلک إلا اذا یحدث فیه شیئاً» به کدام حکم دلالت دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اجاره عین به دیگری از سوی مستأجر اول می تواند به هر قیمتی باشد، زیرا این اجاره، عقد جدیدی است. b. اجاره به دیگری از سوی مستأجر اول نباید با اجرتی بیشتر از اجرت اول باشد مگر با ایجاد امر تازه ای در عین. c. اجاره به دیگری از سوی مستأجر اول نباید با اجرت بیشتر از اجرت اول باشد حتی با وجود نوآوری در عین. d. اجاره به دیگری از سوی مستأجر اول نباید با همان اجرت اول باشد زیرا این اجاره قرارداد جدیدی می باشد. سوال 12 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال عبارت «من استأجر أجیراً فلیعلمه اجره» بر کدام یک از شرایط عوضین دلالت دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. مشخص بودن عمل b. معلومیت عوضین c. قدرت بر تسلیم d. تمکن مستأجر از استیفاء منفعت سوال 13 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به اعتبار ملکیت در اجاره، در صورتی که غیر مالک، مالی را انتقال به غیر دهد چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. حرمت تکلیفی برای ناقل و حرمت وضعی برای گیرنده دارد. b. باطل نیست و متوقف بر اجازه مالک است. c. در صورت پرداخت عوض به مالک اصلی یا وکیل او صحیح است. d. اجاره حرمت تکلیفی و وضعی دارد. سوال 14 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام یک از خیارات زیر در اجاره ثابت است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خیار تخلف شرط b. خیار مجلس c. خیار حیوان d. خیار تأخیر سوال 15 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال مستحق اجرت در اجاره بر عمل، چه کسی است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. مستأجر b. اصیل c. اجیر d. مؤجر سوال 16 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اشکال استدلال به عبارت «شرط صحة الاجارة بل کل معاملة کون الفعل و الترک معا تحت سلطان الاجیر و مع فرض ایجاب الفعل لا یکون الترک تحت سلطانه بل یکون ممتنعا علیه شرعا» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. ادعای اینکه تمام معاملات باید تحت قدرت اجیر باشد بر خلاف واقعیت خارجی است. b. تنها قدرت بر تسلیم نمودن متعلق اجاره به معنای امکان تکوینی معتبر است که موجود است. c. قدرت تکوینی موجب امتناع شرعی نمی شود و فقط قدرت عرفی را زائل می کند. d. تعارض ایجاب و ترک موجب خروج اجیر از اختیار و قدرت عرفی و شرعی نمی شود. سوال 17 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر بعد از قسمت اموال مشترک، کسی ادعا کند که تقسیم غلط بوده است، حکم چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. دعوای غلط پذیرفته نمی شود، زیرا اصل بر فساد است و ادعای او خلاف اصل است. b. دعوای غلط پذیرفته می شود، زیرا اصل بر فساد است. c. تقسیم از اساس باطل است و باید دوباره انجام شود. d. دعوای غلط پذیرفته نمی شود، زیرا اصل بر صحت است. سوال 18 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال دلیل مشروعیت اجاره چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اجماع b. سیره عقلائیه مجهول الردع c. آیه «اوفوا بالعقود» d. اصالة الحل سوال 19 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه دربارۀ تعریف شرکت عقدی صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. قراردادی است بین دو یا چند نفر، برای فروش مال مورد اختلاف و تقسیم مساوی ثمن برای خودشان b. قراردادی است بین دو یا چند نفر، برای تقسیم مساوی مالی که بین آنها مشترک است. c. قراردادی است بین دو یا چند نفر، برای تجارت با مالشان همراه با اشتراک در سود و زیان d. قراردادی است بین عامل و سهامداران، برای تجارت یا مزارعه یا مساقات، و تقسیم سود بین عامل و سهامداران سوال 20 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه دربارۀ تصرف شرکا در مال مورد اشتراک صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. مال بین همه آنها مشترک است، پس تصرف در مال که به آن ضرر نرسد بدون اجازه دیگران جایز است. b. مال بین همه آنها مشترک است و هر کدام بدون توافق دیگری نیز می توانند در آن تصرف کنند. c. هیچکدام نمی توانند بدون موافقت دیگران در مال مشترک تصرف کنند. d. مال بین همه مشترک است ولی کسی که سهم بیشتری دارد می تواند بدون توافق دیگران در مال تصرف کند.

نمونه میانی اصول۳👇👇👇

عبارت «اذا کان المدلول مردّداً لا بنحو التساوی بأن کان احدها هو المنسبق الی ذهن الانسان العرفی» تعریف چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اطمینان b. مجمل c. قطع d. ظهور✅ سوال 2   در صورتی که احراز وجدانی منجر به ظن به صدور دلیل شرعی شود و دلیل شرعی بر حجیت آن وجود داشته باشد چه نتیجه ای مترتب می شود؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. احراز وجدانی حاکم بر احراز تعبدی می شود. b. دلیل شرعی، مجمل می شود. c. احراز وجدانی منجر به قطع به صدور دلیل شرعی می گردد. d. تحت عنوان احراز تعبدی قرار می گیرد.✅ سوال 3 محور مشترک در اخباری که «تواتر اجمالی» دارند، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لازم انتزاع شده✅ b. لفظ مجمل c. لفظ محدّد d. قضیه معنویه محدّده سوال 4 کدام‎ یک از موارد زیر، قضیه عقلی تحلیلی است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بحث از استحاله امر به ضدین در وقت واحد b. بحث از حقیقت وجوب تخییری✅ c. بحث از ضرورت شیء بعد فراغ از معنا و حقیقت آن d. بحث از استحاله شیء بعد از فراغ از معنا و حقیقتش سوال 5 مراد از عبارت «انّ الاوامر متعلقة بالافراد و لیس بالطبائع» در بحث «وجوب تخییری» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. ارجاع وجوب شرعی به وجوب عقلی b. ارجاع وجوب عقلی به وجوبات مشروط c. ارجاع وجوب شرعی به وجوبات✅ مشروط d. ارجاع وجوب عقلی به وجوب جامع سوال 6 صورت سوال راه احراز قطعیت یک خبر چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تواتر و سیره✅ b. شهرت و اجماع c. تواتر و اجماع d. تواتر و شهرت سوال 7 کاشفیت انی از دلیل شرعی از ویژگی های کدام یک از وسایل اثبات وجدانی است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. سیره متشرعه✅ b. سیره عقلاء c. اجماع d. خبر متواتر سوال 8 کدام معنی برای «حکم به استحاله تکلیف به غیر مقدور» صحیح می‎ باشد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عرفاً عقوبت بر مخالفت تکلیف غیر مقدور، قبح اثباتی دارد. b. علاوه بر عقوبت، نفس تکلیف به غیر مقدور هم مشقت دارد. c. نفس تکلیف به شیء غیر مقدور با قطع نظر از عقوبت، قبیح نیست. d. عقوبت بر مخالفت تکلیف غیر مقدور عقلاً قبیح است.✅ سوال 9 اشکال استدلال به «مقدمیت عدم ضد» برای اثبات «وجوب فعل، مقتضی حرمت ضد خاصش است» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لغویت b. دور✅ c. مخالفت قطعیه d. تسلسل سوال۱۰ چرا استدلال به رئیس العقلاء بودن شارع «نمی تواند» برای کاشفیت سیره از امضاء، مورد استناد واقع شود؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به دلیل وجود احتمال تخطئه عقلا توسط شارع✅ b. به دلیل قیاس مع الفارق c. عدم پذیرش سیره متشرعه توسط عقلاء d. به دلیل اعم بودن سیره عقلا نسبت به سیره متشرعه سوال 11 چرا «حرمت عبادت»، اقتضای بطلان دارد؟‌ یک مورد را انتخاب کنید: a. لوجود المانع مع ثبوت الامر b. لعدم شمول الأمر لها✅ c. لوجود المانع مع امکان التقرب d. لعدم ثبوت الملاک فیها سوال 12 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در کدام مرحله از حکم، اخذ قید «علم به جعل» امکان دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جعل b. مصلحت c. اراده d. مجعول✅ سوال 13 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام تعبیر در آیه شریفه «وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِک إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِی إِلَیهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّکرِ إِن کنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ» می تواند بیانگر حجیت خبر واحد باشد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. وحی به انبیاء b. تأکید بر اخذ علم از اهل علم c. اطلاق امر به سؤال✅ d. استثنای متصل سوال 14 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در بحث نفی حجیت ظاهر قرآن، پاسخ مصنف به استدلال بر تعمد خداوند در اجمال قرآن چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بر خلاف حکمت نزول قرآن است.✅ b. به دلالت التزامی، ناقض حجیت کلام عقلاست. c. منجر به انکار توانایی عقل در درک مفاهیم کلی می شود. d. منجر به انکار مقتضی بلاغت قرآن می شود. سوال 15 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال وجه افتراق قطع با اطمینان در بحث احراز صدور دلیل شرعی چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. امکان ردع شارع نسبت به حجیت اطمینان✅ b. نسبی و سلیقه ای بودن حجیت قطع c. عمومیت حجیت اطمینان در امور شرعی و عرفی d. ذاتی بودن حجیت اط

نظر شهید صدر (ره)، درباره فرض تعلق تحریم به مسبب در معامله چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. مقتضی بطلان است. b. در صورت عدم عینیت تحریم سببی با مسببی، مقتضی بطلان است. c. نه تنها ✅مقتضی بطلان نیست بلکه مقتضی صحت آن است. d. در صورت تساوق تحریم با حجر، مقتضی بطلان است. سوال 2 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال بنابر امتناع اجتماع امر و نهی و تعارض دلیل آن دو، کدام یک مقدم می شود؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. امر، زیرا اطلاق دلیل آن بدلی است و اطلاق بدلی، اقوی است. b. نهی،✅ زیرا اطلاق دلیل آن شمولی است و اطلاق شمولی، اقوی است. c. نهی، زیرا اطلاق دلیل آن بدلی است و اطلاق بدلی مقدم بر شمولی است. d. امر، زیرا اطلاق دلیل آن شمولی است و اطلاق شمولی مقدم بر بدلی است. سوال 3 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اشکال دیدگاه قائلین به «رفع محذور اجتماع مثلین در اخذ قطع به حكم در موضوع حكم مماثل با آن حكم از طریق تأکد و توحد» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تأکد و توحد در دو حکم متماثل عرضی تصور دارد نه طولی b. تأکد و توحد در دو حکم متماثل طولی تصور دارد نه عرضی c. قاعده تأکد و توحد فقط در امور تکوینی کاربرد دارد نه اعتباری d. تأکد و توحد موجب ردع قاطع از قطع مصیب و خطا می شود سوال 4 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به نظر مشهور مبنی بر اینکه ایجاب شئ مستلزم ایجاب مقدمه آن است، مقدمه به چه امری متصف می شود؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. مقدمه، وجوب شرعی تبعی دارد.✅ b. مقدمه، واجب شرعی نفسی است. c. مصلحت مقدمه، عقلی و شرعی است. d. وجوب مقدمه و ذی المقدمه، علت ملاک مقدمه و معلول ملازمه آن دو است. سوال 5 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در صورت قبول «ملازمه بین وجوب شیء و وجوب مقدمه آن» اگر واجب، علت تامه برای حرامی باشد و ملاک واجب نیز اهم باشد، دلیل وجوب و دلیل حرمت چه رابطه ای با هم دارند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. حکومت b. تعارض✅ c. تزاحم d. ورود سوال 6 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر انقاذ غریق متوقف بر عبور از زمین غصبی باشد، و مکلف برای انقاذ، از زمین عبور کرد ولی غریق را نجات نداد، در چه صورتی مرتکب حرام «نشده» است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اختصاص وجوب غیری به حصّه موصوله b. انکار ملازمه بین وجوب شئ و مقدمه ‌اش c. قبول ملازمه ✅و عدم اختصاص واجب غیری به حصه موصله d. انکار ملازمه و تعلّق وجوب غیری به حصّه موصوله سوال 7 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظریه مصنف پیرامون «وجوب غیری» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. انکار د✅ر مرحله جعل و ایجاب b. انکار در مرحله ملاک c. انکار در مرحله اراده d. انکار در مرحله تنجز سوال 8 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال عبارت «فی كل مورد یقوم فیه الدلیل على لزوم المقدمة المفوتة من قبل وجوب ذیها نستكشف ان الوجوب معلق» توجیه کدام مسأله در مقدمات مفوته است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم مسئولیت مكلف نسبت به مقدمات مفوته b. اثبات مقدمات مفوته وجوبیه و وجودیه موقتی c. توقف مسئولیت در مقدمات وجودیه بر عدم مسئولیت در مقدمات وجوبیه d. مسئولیت مكلف نسبت به مقدمات مفوته سوال 9 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال توجیه عینیت در عبارت «المشهور فی الضد العام هو القول بالاقتضاء فقال البعض انه بملاک العینیة» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اشتمال تضمنی وجوب نسبت به اجزای حرمت b. اشتراک در تأثر پذیری از یک اثر مستقل c. عینیت در مرحله حکم و مبادی d. اشتراک ✅وجوب و حرمت در مقام تأثیر سوال 10 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در فرض اجتماع امر و نهی و اعتبار تقرب در عبادت با جهل مکلف، حکم چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. با فرض امتناع و اعتبار قربت عمل باطل است و در صورت استمرار جهل، مجزی است. b. تنها با وجود نص خاص عمل صحیح است. c. در فرض جهل قصد تقرب ممکن است و عمل صحیح است. d. در فرض امتناع و جواز اجتماع، عمل باطل است خواه عمل، عبادی باشد خواه نباشد. سوال 11 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر شهید صدر درباره استحاله اخذ قطع در موضوع نفس حكم به خاطر دور، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. دور در صورتی است که قطع بما هو مصیب در موضوع آن حكم اخذ شده باشد. b. دور در صورتی است که ثبوت ذات موضوع دخیل در موضوع نباشد. c. به خاطر تغایر اجمال و تفصیل در حکم، قطع به حكم، متوقف بر ثبوت آن نیست. d. با ارجاع اخذ قطع در موضوع نفس حكم به قطع به حكم در موضوع حكم مماثل استحاله برطرف می شود. سوال 12 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال آیا مکلف می تواند بین دلیل «صلّ» و

موقعیت صفحه صفحهٔ خانگی من فقه و اصول اصول فقه (3)-3011403 عمومی آزمون میانی اصول فقه (3)-3011403 #mi_1 سوال 1 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال در صورت امکان اخذ قصد امتثال در متعلق تکلیف چرا در شک در توصلیت و تعبدیت، مقتضای اصل عملی، برائت است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. زیرا دلالت مطابقی ملاک واجب مطابق با دلالت التزامی آن نیست. b. زیرا دوران واجب بین اقل و اکثر است. c. زیرا اطلاق اضطراری در جعل واجب، کاشف از اطلاق ملاک نیست. d. زیرا دوران واجب بین سقوط و عدم سقوط استیفاء ملاک است. سوال 2 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به نظر مشهور مبنی بر اینکه ایجاب شئ مستلزم ایجاب مقدمه آن است، مقدمه به چه امری متصف می شود؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. مقدمه، وجوب شرعی تبعی دارد. b. مصلحت مقدمه، عقلی و شرعی است. c. وجوب مقدمه و ذی المقدمه، علت ملاک مقدمه و معلول ملازمه آن دو است. d. مقدمه، واجب شرعی نفسی است. سوال 3 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به برهان میرزای نائینی (ره) بر اثبات تنافی بین أمر به مطلق و نهی از حصه، آیا بین وجوب مطلق و نهی از حصّه به صورت کراهت، تنافی وجود دارد؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خیر؛ زیرا متعلق کراهت و ترخیص مختلف است. b. خیر؛ زیرا کراهت با ترخیص منافات ندارد. c. بله؛ زیرا متعلق کراهت و ترخیص متحد است. d. بله؛ زیرا بین کراهت و ترخیص تضاد وجود دارد. سوال 4 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال بطلان عبادت و بطلان معامله به ترتیب به چه معناست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. ازاله مصلحت و مفسده از فعل ؛ عدم ملازمه حکم عقل با شرع b. عدم اجزای امر ظاهری از واقعی ؛ نفی ملاک محبوبیت و مبغوضیت c. عدم جواز اکتفا به آن در مقام امتثال ؛ عدم ترتب اثر d. استحقاق ذم عقلی و عقاب شرعی ؛ مخالفت تکوینی شرع با عقل سوال 5 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال امتناع اجتماع امر و نهی بر شیء واحد از چه لحاظ است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تضاد به لحاظ عالم مبادی و امتثال b. تزاحم انشایی دو حکم به لحاظ عالم امتثال c. تضاد دو حکم به لحاظ مقتضی و مقتضا d. تداخل به لحاظ تنافی بین وجوب و حرمت سوال 6 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال لازمه نشأت گرفتن احکام ظاهری از مصالح و ملاکات متعلقات آنها چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خلط تشریع جایز با غیر جایز b. تعدیل احکام اختیاری c. تصویب d. تخطئه سوال 7 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال طبق نظر محقق نائینی چرا مقدمه شرعی متّصف به وجوب غیری «نمی‌ شود»؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. زیرا مقدمه شرعی در متعلق وجوب نفسی اخذ نشده است. b. زیرا متصف به وجوب نفسی ضمنی است. c. زیرا ترشح قهری وجوب ممکن نیست. d. زیرا انگیزه ای برای آن متصور نیست. سوال 8 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال در فرض اجتماع امر و نهی و اعتبار تقرب در عبادت با جهل مکلف، حکم چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در فرض جهل قصد تقرب ممکن است و عمل صحیح است. b. تنها با وجود نص خاص عمل صحیح است. c. با فرض امتناع و اعتبار قربت عمل باطل است و در صورت استمرار جهل، مجزی است. d. در فرض امتناع و جواز اجتماع، عمل باطل است خواه عمل، عبادی باشد خواه نباشد. سوال 9 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال توجیه عینیت در عبارت «المشهور فی الضد العام هو القول بالاقتضاء فقال البعض انه بملاک العینیة» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اشتراک وجوب و حرمت در مقام تأثیر b. اشتراک در تأثر پذیری از یک اثر مستقل c. عینیت در مرحله حکم و مبادی d. اشتمال تضمنی وجوب نسبت به اجزای حرمت سوال 10 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال چرا ترک واجب غیری موجب تعدد استحقاق عقاب «نیست»؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. چون ملاک آن از آثار عرضی است نه ذاتی. b. چون مصلحت واجب التحصیل، ارتباطی با واجب غیری ندارد. c. چون سوای واجب نفسی ملاکی وجود ندارد. d. به دلیل عدم تأثیر گستره واجب غیری در تحصیل واجب نفسی سوال 11 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال اشکال دیدگاه «الوجوب في موارد التخيير الشرعي متعلق بكل واحد من البدائل و لكن مشروطاً بترك البدائل الأخرى» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در فرض ترک جمیع بدائل، تعدد عقاب لازم می آید که فساد آن روشن است. b. جعل وجوب برای واجب معادل جعل وجوب برای افراد است که لغو ا

«لاتصلّ فی الحمام» جمع کند؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خیر؛ زیرا بین دو دلیل ترتّبی نیست. b. خیر؛ زیرا بین مبادی دو دلیل تضاد وجود دارد. c. بله؛ ز✅یرا با نماز خواندن در غیر حمام، امکان امتثال دو دلیل وجود دارد. d. بله؛ زیرا دو دلیل مذکور مترتّب بر یکدیگر هستند. سوال 13 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در صورت شک در تعیینی یا تخییری بودن واجب،‌ بنابر کدام یک از تفاسیر وجوب تخییری، شک در اطلاق و اشتراط وجوب است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. رجوع ✅تخییر شرعی به وجوبات مشروطه b. تعلق وجوب به جامع مطلقاً c. تعلق وجوب به جامع وسرایت آن به افراد d. تعلق وجوب به جامع وعدم سرایت آن به افراد سوال 14 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال دلیل نظریه ای که تخییر شرعی را به تخییر عقلی ارجاع می دهد و آن را متعلق به جامع معرفی می کند، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. معیار عقاب در صورت ترک جمیع بدل ها ترک ملاک و اراده در جعل است. b. لازمه✅ عدم تعلق وجوب به جامع، عدم تعدد عقاب ناشی از ترک تمام بدائل است. c. وجوب تخییری دارای ملاک واحد است و به اقتضای قاعده الواحد، وجوب هم یکی است. d. وجوب در تخییر عقلی در ذات خود دارای ملاک است و وجوب در تخییر شرعی تابع آن است. سوال 15 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به برهان میرزای نائینی (ره) بر اثبات تنافی بین أمر به مطلق و نهی از حصه، آیا بین وجوب مطلق و نهی از حصّه به صورت کراهت، تنافی وجود دارد؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بله؛ زیرا متعلق کراهت و ترخیص متحد است. b. خیر؛ ✅زیرا کراهت با ترخیص منافات ندارد. c. بله؛ زیرا بین کراهت و ترخیص تضاد وجود دارد. d. خیر؛ زیرا متعلق کراهت و ترخیص مختلف است. سوال 16 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال لازمه نشأت گرفتن احکام ظاهری از مصالح و ملاکات متعلقات آنها چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خلط تشریع جایز با غیر جایز b. تعدیل احکام اختیاری c. تصویب✅ d. تخطئه سوال 17 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اشتباه دیدگاه «قصد امتثال الأمر متأَخر رتبة عن الأمر فلو أَخذ قیداً أو جزءاً فی متعلق الأمر لكان داخلاً فی معروض الأمر ضمنا، و متقدماً على الأمر تقدمَ المعروض على عارضه» در چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خلط بین تقدم و تأخر رتبی و تقدم و تأخر فعلی b. خلط بین جعل تشریعی و جعل تکوینی c. انکار ارتباط بین وجود ذهنی و وجود خارجی d. خلط بین موضوع حکم و متعلق حکم سوال 18 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر شهید صدر، مدلول مطابقی و التزامی یک فعل واجب به ترتیب چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. ملاک ؛ وجوب b. وجوب ؛ ملاک✅ c. وجوب ؛ وجوب d. ملاک ؛ ملاک سوال 19 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال پاسخ دیدگاه قائل به «اگر قصد امتثال در متعلق امر أخذ شود امر، قید غیر اختیاری واجب و وجوب قرار می‌گیرد که محال است» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. قیود اختیاری و غیر اختیاری واجب بعث و تحریک فقط به سوی متعلق دارند که محذور لغویت ندارد. b. قیود اختیاری که با نفس جعل وجوب، محقق الوجود نیستند قیود غیر اختیاری واجب واقع می شوند. c. قیود غیر اختیاری واجب که با نفس جعل وجوب، محقق الوجود هستند قیود وجوب قرار نمی گیرند. d. تحریک به متعلق امرعاری از قیود غیر اختیاری همان بعث به قیود اختیاری متعلق وجوب است. سوال 20 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال امتناع اجتماع امر و نهی بر شیء واحد از چه لحاظ است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تزاحم انشایی دو حکم به لحاظ عالم امتثال b. تضاد به لحاظ عالم مبادی و امتثال c. تداخل به لحاظ تنافی بین وجوب و حرمت d. تضاد دو حکم به لحاظ مقتضی و مقتضا

ست. c. واجب مشروط و واجب معلق که از لوازم دیدگاه است استحاله آنها ثابت است. d. حقیقت تخییر شرعی در تناقض با تخییر عقلی است در حالی که اشتراک آن دو لازم است. سوال 12 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال دلیل نظریه ای که تخییر شرعی را به تخییر عقلی ارجاع می دهد و آن را متعلق به جامع معرفی می کند، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لازمه عدم تعلق وجوب به جامع، عدم تعدد عقاب ناشی از ترک تمام بدائل است. b. وجوب در تخییر عقلی در ذات خود دارای ملاک است و وجوب در تخییر شرعی تابع آن است. c. وجوب تخییری دارای ملاک واحد است و به اقتضای قاعده الواحد، وجوب هم یکی است. d. معیار عقاب در صورت ترک جمیع بدل ها ترک ملاک و اراده در جعل است. سوال 13 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر امر اضطراری مقید به استیعاب عذر در همه وقت باشد، و مکلف در وقت عذر داشت و مأمور‌به را به صورت اضطراری انجام داد، وظیفه او نسبت به قضای عمل بعد از وقت چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. قضا واجب است. b. متوقف بر لسان دلیل أمر اختیاری است. c. متوقف بر لسان دلیل أمر اضطراری است. d. قضا واجب نیست. سوال 14 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر شهید صدر (ره)، درباره فرض تعلق تحریم به مسبب در معامله چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در صورت تساوق تحریم با حجر، مقتضی بطلان است. b. در صورت عدم عینیت تحریم سببی با مسببی، مقتضی بطلان است. c. مقتضی بطلان است. d. نه تنها مقتضی بطلان نیست بلکه مقتضی صحت آن است. سوال 15 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال آیا مکلف می تواند بین دلیل «صلّ» و «لاتصلّ فی الحمام» جمع کند؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خیر؛ زیرا بین دو دلیل ترتّبی نیست. b. بله؛ زیرا دو دلیل مذکور مترتّب بر یکدیگر هستند. c. خیر؛ زیرا بین مبادی دو دلیل تضاد وجود دارد. d. بله؛ زیرا با نماز خواندن در غیر حمام، امکان امتثال دو دلیل وجود دارد. سوال 16 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال نظریه مصنف پیرامون «وجوب غیری» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. انکار در مرحله اراده b. انکار در مرحله جعل و ایجاب c. انکار در مرحله ملاک d. انکار در مرحله تنجز سوال 17 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال اشکال دیدگاه قائلین به «رفع محذور اجتماع مثلین در اخذ قطع به حكم در موضوع حكم مماثل با آن حكم از طریق تأکد و توحد» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تأکد و توحد در دو حکم متماثل عرضی تصور دارد نه طولی b. تأکد و توحد در دو حکم متماثل طولی تصور دارد نه عرضی c. تأکد و توحد موجب ردع قاطع از قطع مصیب و خطا می شود d. قاعده تأکد و توحد فقط در امور تکوینی کاربرد دارد نه اعتباری سوال 18 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال در صورت شک در تعیینی یا تخییری بودن واجب،‌ بنابر کدام یک از تفاسیر وجوب تخییری، شک در اطلاق و اشتراط وجوب است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. رجوع تخییر شرعی به وجوبات مشروطه b. تعلق وجوب به جامع وعدم سرایت آن به افراد c. تعلق وجوب به جامع وسرایت آن به افراد d. تعلق وجوب به جامع مطلقاً سوال 19 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر شهید صدر درباره استحاله اخذ قطع در موضوع نفس حكم به خاطر دور، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به خاطر تغایر اجمال و تفصیل در حکم، قطع به حكم، متوقف بر ثبوت آن نیست. b. دور در صورتی است که ثبوت ذات موضوع دخیل در موضوع نباشد. c. دور در صورتی است که قطع بما هو مصیب در موضوع آن حكم اخذ شده باشد. d. با ارجاع اخذ قطع در موضوع نفس حكم به قطع به حكم در موضوع حكم مماثل استحاله برطرف می شود. سوال 20 هنوز جواب داده نشده نمره از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال بنابر امتناع اجتماع امر و نهی و تعارض دلیل آن دو، کدام یک مقدم می شود؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. نهی، زیرا اطلاق دلیل آن بدلی است و اطلاق بدلی مقدم بر شمولی است. b. امر، زیرا اطلاق دلیل آن بدلی است و اطلاق بدلی، اقوی است. c. نهی، زیرا اطلاق دلیل آن شمولی است و اطلاق شمولی، اقوی است. d. امر، زیرا اطلاق دلیل آن شمولی است و اطلاق شمولی مقدم بر بدلی است.

Zahra 💫: پرش به محتوای اصلی   0  0  7  موقعیت صفحه صفحهٔ خانگی من  فقه و اصول  اصول فقه (3)-3011403  عمومی  آزمون میانی اصول فقه (3)-3011403 #mi_1 شروع دردوشنبه، 8 آذر 1400، 10:02 صبحوضعیتپایان یافتهتکمیل شده دردوشنبه، 8 آذر 1400، 10:08 صبحزمان صرف شده6 دقیقه 18 ثانیه سوال 1 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال دلیل نظریه ای که تخییر شرعی را به تخییر عقلی ارجاع می دهد و آن را متعلق به جامع معرفی می کند، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لازمه عدم تعلق وجوب به جامع، عدم تعدد عقاب ناشی از ترک تمام بدائل است. b. وجوب تخییری دارای ملاک واحد است و به اقتضای قاعده الواحد، وجوب هم یکی است. c. وجوب در تخییر عقلی در ذات خود دارای ملاک است و وجوب در تخییر شرعی تابع آن است. d. معیار عقاب در صورت ترک جمیع بدل ها ترک ملاک و اراده در جعل است. سوال 2 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر شهید صدر درباره استحاله اخذ قطع در موضوع نفس حكم به خاطر دور، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. دور در صورتی است که ثبوت ذات موضوع دخیل در موضوع نباشد. b. با ارجاع اخذ قطع در موضوع نفس حكم به قطع به حكم در موضوع حكم مماثل استحاله برطرف می شود. c. به خاطر تغایر اجمال و تفصیل در حکم، قطع به حكم، متوقف بر ثبوت آن نیست. d. دور در صورتی است که قطع بما هو مصیب در موضوع آن حكم اخذ شده باشد. سوال 3 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر شهید صدر، مدلول مطابقی و التزامی یک فعل واجب به ترتیب چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. ملاک ؛ وجوب b. ملاک ؛ ملاک c. وجوب ؛ وجوب d. وجوب ؛ ملاک سوال 4 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اشکال دیدگاه قائلین به «رفع محذور اجتماع مثلین در اخذ قطع به حكم در موضوع حكم مماثل با آن حكم از طریق تأکد و توحد» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تأکد و توحد در دو حکم متماثل عرضی تصور دارد نه طولی b. تأکد و توحد موجب ردع قاطع از قطع مصیب و خطا می شود c. تأکد و توحد در دو حکم متماثل طولی تصور دارد نه عرضی d. قاعده تأکد و توحد فقط در امور تکوینی کاربرد دارد نه اعتباری سوال 5 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر امر اضطراری مقید به استیعاب عذر در همه وقت باشد، و مکلف در وقت عذر داشت و مأمور‌به را به صورت اضطراری انجام داد، وظیفه او نسبت به قضای عمل بعد از وقت چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. متوقف بر لسان دلیل أمر اختیاری است. b. متوقف بر لسان دلیل أمر اضطراری است. c. قضا واجب نیست. d. قضا واجب است. سوال 6 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال لازمه نشأت گرفتن احکام ظاهری از مصالح و ملاکات متعلقات آنها چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خلط تشریع جایز با غیر جایز b. تخطئه c. تصویب d. تعدیل احکام اختیاری سوال 7 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اشکال دیدگاه «الوجوب في موارد التخيير الشرعي متعلق بكل واحد من البدائل و لكن مشروطاً بترك البدائل الأخرى» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. حقیقت تخییر شرعی در تناقض با تخییر عقلی است در حالی که اشتراک آن دو لازم است. b. واجب مشروط و واجب معلق که از لوازم دیدگاه است استحاله آنها ثابت است. c. در فرض ترک جمیع بدائل، تعدد عقاب لازم می آید که فساد آن روشن است. d. جعل وجوب برای واجب معادل جعل وجوب برای افراد است که لغو است. سوال 8 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال توجیه عینیت در عبارت «المشهور فی الضد العام هو القول بالاقتضاء فقال البعض انه بملاک العینیة» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اشتراک در تأثر پذیری از یک اثر مستقل b. عینیت در مرحله حکم و مبادی c. اشتراک وجوب و حرمت در مقام تأثیر d. اشتمال تضمنی وجوب نسبت به اجزای حرمت سوال 9 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در فرض اجتماع امر و نهی و اعتبار تقرب در عبادت با جهل مکلف، حکم چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. با فرض امتناع و اعتبار قربت عمل باطل است و در صورت استمرار جهل، مجزی است. b. در فرض جهل قصد تقرب ممکن است و عمل صحیح است. c. تنها با وجود نص خاص عمل صحیح است. d. در فرض امتناع و جواز اجتماع، عمل باطل است خواه عمل، عبادی باشد خواه نباشد. سوال 10 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در صورت شک در تعیینی یا تخییری بودن واجب،‌ بنابر کدام یک از تفاسیر وجوب تخییری، شک در اطلاق و اشتراط وجوب است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تعلق وجوب به جامع وعدم سرایت آن به افراد b. تعلق وجوب به جامع مطلقاً c. تعلق وجوب به جامع وسرایت آن به افراد d. رجوع تخییر شرعی به وجوبات مشروطه سوال 11 کامل نمره از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر شه