کدام گزینه در مورد علم اجمالی طولی در عبارت «أن یکون وجوب الحج مترتّباً علی مطلق التأمین عن وجوب وفاء الدین و لو بالاصل» صحیح می باشد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اصل مؤمِّن در هیچ طرف جاری نمی شود.
b. اصل مؤمِّن در هر دو طرف حج و وفاء دین جاری می شود.
c. اصل مؤمِّن در طرف وفاء دین بلا معارض جاری می شود.
d. اصل مؤمِّن در طرف حج بلا معارض جاری می شود.
سوال 2
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
چرا روایت «انی أعیر الذمی ثوبی و انا اعلم انه یشرب الخمر... لا تغسله من اجل ذلک فإنک اعرته ایاه وهو طاهر» ظاهر در استصحاب است نه قاعده طهارت؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. بقرینة وجود الشک السابق
b. للعموم فی مدلولها اللفظی
c. لأن اصالة الطهارة اصل تنزیلی
d. بقرینة أخذ الحالة السابقة فی مقام التعلیل
سوال 3
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
عبارت «تغسل من ثوبک الناحیة التی ترمی انه قد أصابها حتی تکون علی یقین من طهارتک.» در پاسخ به سؤال «قد علمتُ أنّه (أی النجس) قد أصابه (أی اصاب الثوب و لم أدر این هو فأغسله؟» به کدام قاعده اشاره دارد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. قاعده استصحاب
b. قاعده یقین
c. قاعده مقتضی و مانع
d. اصالة الاشتغال
سوال 4
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
آیا اصول شرعی منجِّزِ تکلیف در اطراف علم اجمالی جاری است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. ثبوتاً و اثباتاً محذوری ندارد.
b. در صورت ثبوت چند تکلیف جاریست.
c. نه ثبوتاً جاری است و نه اثباتاً
d. امکان ثبوتی دارد، ولی اثباتاً خیر
سوال 5
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
در صورتی که علم اجمالی به نجاست نسبت به اطرافش مساوی باشد و به نجاست یک طرف علم تفصیلی پیدا شود، چه حکمی عارض می شود؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. انحلال صورت نمی گیرد مطلقا.
b. علم اجمالی منحل می شود مطلقا.
c. علم اجمالی حکما منحل می شود.
d. اگر علم تفصیلی قبل از اجمالی باشد منحل می شود.
سوال 6
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
آیا در عبارت « إذا علم إجمالاً بحرمة أحد الإناءین بسبب نجاسته و قامت البینة على حرمة أحدهما المعین بسبب الغصب» انحلال حکمی صورت می گیرد؟ چرا؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. خیر زیرا اماره یا اصل، مثبت تکلیفی غیر از تکلیف معلوم بالاجمال است.
b. خیر زیرا قیام اماره یا اصل بر تکلیف در بعض اطراف علم اجمالی متأخر از حدوث علم اجمالی است.
c. بله زیرا قیام اماره یا اصل بر تکلیف در بعض اطراف علم اجمالی متأخر از حدوث علم اجمالی است.
d. بله زیرا بعض اطرافی که منجَّز به بینه است از حیث تعداد کمتر از معلوم بالاجمال است.
سوال 7
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
با توجه به عبارت «ان حصل علم إجمالی بنجاسة أحد مائعین و کان أحدهما مما لا یقدر المکلف عقلاً على الوصول إلیه» آیا علم اجمالی منجز است؟ چرا؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. بله، به دلیل تمامیت ارکان منجزیت
b. خیر، به دلیل انتفاء رکن اول
c. بله، به دلیل تحقق فعلیت تکلیف
d. خیر، به دلیل انتفاء رکن چهارم
سوال 8
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
در شبهه غیر محصوره تأثیر کدام عامل در سقوط منجزیت علم اجمالی مد نظر است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اهمیت میزان احتمال در ارزش کثرت محتمل
b. تبدیل کثرت اطراف به قلت مورد ابتلا بر اساس حساب احتمالات
c. کثرت اطراف و خروج بعض اطراف از محل ابتلا
d. فقط کثرت اطراف علم اجمالی
سوال 9
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
اگر علم اجمالی را مرکب از علم به جامع و شکوک بدانیم، کدام گزینه صحیح است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. جامع تنجز دارد و موافقت احتمالیه کفایت می کند.
b. تخلف از بعض اطراف مستلزم مخالفت قطعیه با جامع است.
c. جامع تنجز دارد و موافقت قطعیه واجب است.
d. امتثال معلوم بالتفصیل تنها با احتیاط نسبت به همه اطراف امکان دارد.
سوال 10
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
وجه افتراق اضطرار مکلف به مخالفت تکلیف و اضطرار مکلف به موافقت تکلیف در بحث مسقطات تنجز علم اجمالی چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. انتفاء مبادی تکلیف در اولی بر خلاف دومی
b. لغویت بعث و عدم لغویت زجر در دومی بر خلاف اولی
c. لغویت بعث و عدم لغویت زجر در اولی بر خلاف دومی
d. انتفاء مبادی تکلیف در دومی بر خلاف اولی
سوال 11
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
با توجه به بحث ثبوتی جریان اصول شرعیه در اطراف علم اجمالی، نظر محقق عراقی و شهید صدر درباره «منجزیت علم اجمالی نسبت به وجوب موافقت قطعیه» چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اقتضاء ؛ علیت
b. عدم علیت ؛ اقتضاء
c. علیت ؛ علیت
d. علیت ؛ عدم علیت
س
وال 12
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
در صورتی که مکلف علم اجمالی به نجاست یکی از دو آب داشته باشد و لباس با یک آب معین ملاقات کند، گزینه صحیح کدام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. علم اجمالی جدیدی بین نجاست لباس و آبی که ملاقات شده حاصل می شود و منحل می گردد.
b. اجتناب از لباس واجب است اما اجتناب از هر دو آب مستحب است.
c. علم تفصیلی به نجاست هر دو آب حاصل می شود.
d. علم اجمالی جدیدی بین نجاست لباس و آب دوم حاصل می شود.
سوال 13
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
آیا در فرضی که جامع تا مدتی یقینی است ولی بعد از آن مشکوک می شود، اطراف منجز باقی می ماند؟ چرا؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. خیر، علم به جامع منتفی است.
b. بله، استصحاب منجزیت معلومه جاریست.
c. خیر، بین اصول مؤمنه تعارض نیست.
d. بله، استصحاب جامع معلوم، جاریست.
سوال 14
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
تصویر رکن سوم منجزیت علم اجمالی به «کون کل من الطرفین مشمولاً فی نفسه لدلیل الاصل المؤمن» و «صلاحیة العلم الاجمالی لتنجیز معلومه علی جمیع تقادیره» به ترتیب بر اساس چه مبنایی نسبت به وجوب موافقت قطعیه است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. علیت علم اجمالی ؛ سببیت تعارض در جریان اصول مؤمنه در اطراف علم اجمالی
b. علیت اقتضائی علم اجمالی ؛ استحاله تنجز مورد متنجز به منجز ثانی
c. سببیت تعارض در جریان اصول مؤمنه در اطراف علم اجمالی ؛ علیت علم اجمالی
d. استحاله تنجز مورد متنجز به منجز ثانی ؛ سببیت تعارض در جریان اصول مؤمنه در اطراف علم اجمالی
سوال 15
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
بنابر نظر شهید صدر (ره) مثال «إذا علم بوجوب الاطعام اما لطبیعی الحیوان أو لنوع خاص منه کالانسان.» از مصادیق کدام یک از مسائل می باشد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. دوران واجب بین تعیین و تخییر عقلی
b. دوران امر بین اقل و اکثر استقلالی
c. دوران واجب بین تعیین و تخییر شرعی
d. دوران بین متباینین
سوال 16
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
اگر مکلّف بین نجاست ظرف «الف» و «ب» مردد باشد، در چه صورتی اصل طهارت در «ب» بدون معارض جاری می شود؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. عدم جریان استصحاب در «ب»
b. پاک بودن حالت سابقه «ب»
c. پاک بودن حالت سابقه هر دو
d. پاک بودن حالت سابقه «الف»
سوال 17
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
اشکال شهید صدر (ره) به رفع ید از اطلاق احوالی در اطراف علم اجمالی چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. استلزام ترخیص قطعی در مخالفت
b. عدم تعین اطلاق احوالی در مقام
c. عدم احتمال تطابق آن با حکم واقعی
d. تنافی با اهتمام مولی به غرض لزومی
سوال 18
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
اگر علم اجمالی علت تامه برای وجوب موافقت قطعیه باشد، گزینه صحیح کدام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. فقط مخالفت احتمالی جایز نمی باشد.
b. مخالفت احتمالی جایز می باشد.
c. فقط مخالفت قطعی جایز نمی باشد.
d. مخالفت قطعی و احتمالی جایز نمی باشد.
سوال 19
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
بنابر مسلک حق الطاعه، وظیفه مکلف هنگام شک بدوی در وجوب و حرمت دفن میت کافر چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. برائت
b. تنجیز حرمت بخاطر دفع مفسده
c. تنجیز یک طرف به نحو تخییر
d. تنجیز دو طرف
سوال 20
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
دیدگاه مشهور درباره جریان اصول در اطراف علم اجمالی کدام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. ممکن است.
b. محال است.
c. واجب است.
d. توقف
سوال 21
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
بنابر کدام یک از تفاسیر علم اجمالی، حکایت علم اجمالی از متعلقش اجمالی است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. علم به فرد مردد باشد.
b. علم به جامع باشد.
c. همه تفاسیر
d. علم به واقع باشد.
سوال 22
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
نظر شهید صدر (ره) در مورد امکان جریان اصل مؤمن در بعض اطراف علم اجمالی چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اثباتاً و ثبوتاً فقط در بعض مردد، ممکن نیست.
b. ثبوتاً ممکن است.
c. اثباتاً و ثبوتاً فقط در بعض معین، ممکن نیست.
d. ثبوتاً ممکن نیست.
سوال 23
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری نشدهعلامتگذاری سوال
صورت سوال
آیا در مثال «علم به وجود انسان بلند قد در مسجد و پس از آن، علم به وجود زید در مسجد حاصل شود ولی نمی داند بلند قد است یا خیر» رکن دوم علم اجمالی مختل می شود؟ چرا؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. بله، زیرا علم تفصیلی به زید دارد.
b. خیر، زیرا محرز است زید همان انسان نیست.
c. خیر، زیرا محرز نیست زید همان انسان باشد.
d. بله، زیرا ممکن است
شروع در چهارشنبه، 9 تیر 1400، 10:00 صبح
وضعیت پایان یافته
تکمیل شده در چهارشنبه، 9 تیر 1400، 10:51 صبح
زمان صرف شده 50 دقیقه 1 ثانیه
سوال 1
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
گزینه صحیح درباره «ارکان علم اجمالی» کدام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. علم تفصیلی به جامع به هیچ یک از افراد سرایت نکند.
b. علم اجمالی به علم تفصیلی منحل شود.
c. علم تفصیلی به جامع به یکی از افراد سرایت کند.
d. علم اجمالی به شک بدوی منحل شود.
سوال 2
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
با توجه به بحث ثبوتی جریان اصول شرعیه در اطراف علم اجمالی، نظر محقق عراقی و شهید صدر درباره «منجزیت علم اجمالی نسبت به وجوب موافقت قطعیه» چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اقتضاء ؛ علیت
b. علیت ؛ علیت
c. علیت ؛ عدم علیت
d. عدم علیت ؛ اقتضاء
سوال 3
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام گزینه در مورد علم اجمالی طولی در عبارت «أن یکون وجوب الحج مترتّباً علی مطلق التأمین عن وجوب وفاء الدین و لو بالاصل» صحیح می باشد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اصل مؤمِّن در طرف حج بلا معارض جاری می شود.
b. اصل مؤمِّن در طرف وفاء دین بلا معارض جاری می شود.
c. اصل مؤمِّن در هیچ طرف جاری نمی شود.
d. اصل مؤمِّن در هر دو طرف حج و وفاء دین جاری می شود.
سوال 4
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
در صورتی که مکلف علم اجمالی به نجاست یکی از دو آب داشته باشد و لباس با یک آب معین ملاقات کند، گزینه صحیح کدام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اجتناب از لباس واجب است اما اجتناب از هر دو آب مستحب است.
b. علم تفصیلی به نجاست هر دو آب حاصل می شود.
c. علم اجمالی جدیدی بین نجاست لباس و آب دوم حاصل می شود.
d. علم اجمالی جدیدی بین نجاست لباس و آبی که ملاقات شده حاصل می شود و منحل می گردد.
سوال 5
جواب دادهنشده
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
با توجه به عبارت «جریان الاصول فی بعض الاطراف و عدمه بحسب مقام الاثبات یقال: ان أدلة الأصول قاصرة عن إثبات جریان الأصل فی بعض الأطراف» اشکال جریان اصل در بعض معین و بعض مردد چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. مخالفت قطعیه با تکلیف معلوم ؛ ترجیح بلا مرجح
b. ترجیح بلا مرجح ؛ مخالفت قطعیه با تکلیف معلوم
c. ترجیح بلا مرجح ؛ عدم ثبوت و بی معنا بودن مردد
d. محذور ثبوتی تعارض ؛ محذوراثباتی ترخیص
سوال 6
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
در شبهه غیر محصوره تأثیر کدام عامل در سقوط منجزیت علم اجمالی مد نظر است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. فقط کثرت اطراف علم اجمالی
b. تبدیل کثرت اطراف به قلت مورد ابتلا بر اساس حساب احتمالات
c. اهمیت میزان احتمال در ارزش کثرت محتمل
d. کثرت اطراف و خروج بعض اطراف از محل ابتلا
سوال 7
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
اگر علم اجمالی را مرکب از علم به جامع و شکوک بدانیم، کدام گزینه صحیح است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. جامع تنجز دارد و موافقت احتمالیه کفایت می کند.
b. جامع تنجز دارد و موافقت قطعیه واجب است.
c. امتثال معلوم بالتفصیل تنها با احتیاط نسبت به همه اطراف امکان دارد.
d. تخلف از بعض اطراف مستلزم مخالفت قطعیه با جامع است.
سوال 8
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
عبارت «تغسل من ثوبک الناحیة التی ترمی انه قد أصابها حتی تکون علی یقین من طهارتک.» در پاسخ به سؤال «قد علمتُ أنّه (أی النجس) قد أصابه (أی اصاب الثوب و لم أدر این هو فأغسله؟» به کدام قاعده اشاره دارد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اصالة الاشتغال
b. قاعده مقتضی و مانع
c. قاعده یقین
d. قاعده استصحاب
سوال 9
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
در کدام فرض علم اجمالی حتی بنا بر مسلک قبح عقاب بلابیان موافقت قطعیه واجب است؟ چرا؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. شبهه موضوعیه مقرون به علم اجمالی به دلیل استناد به اصالة الاشتغال
b. شبهه موضوعیه مقرون به علم اجمالی به دلیل استناد به استصحاب
c. شبهه مفهومیه بین اقل و اکثر استقلالی به دلیل استناد به اصالة الاشتغال
d. شبهه مفهومیه بین اقل و اکثر ارتباطی به دلیل استناد به استصحاب
سوال 10
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
نظر شهید صدر (ره) در مورد امکان جریان اصل مؤمن در بعض اطراف علم اجمالی چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اثباتاً و ثبوتاً فقط در بعض معین، ممکن نیست.
b. اثباتاً و ثبوتاً فقط در بعض مردد، ممکن نیست.
c. ثبوتاً ممکن نیست.
d. ثبوتاً ممکن است.
سوال 11
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
از نظر مصنف، مستند عدم منجّزیّت علم اجمالی در صورت اضطرار به موافقت تکلیف چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اختلال شکل دوم رکن سوم منجزیت فقط
b. اختلال شکل اول رکن سوم منجزیت فقط
c. اختلال در رکن اول و سوم منجزیت به هر دو شکل
d. اختلال در رکن سوم منجزیت به هر دو شکل
سوال 12
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
بنابر نظر شهید صدر (ره) مثال «إذا علم بوجوب الاطعام اما لطبیعی الحیوان أو لنوع خاص منه کالانسان.» از مصادیق کدام یک از مسائل می باشد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. دوران بین متباینین
b. دوران واجب بین تعیین و تخییر شرعی
c. دوران واجب بین تعیین و تخییر عقلی
d. دوران امر بین اقل و اکثر استقلالی
سوال 13
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
در عبارت «اذا علم المکلف بأن ما لا یؤکل لحمه مانع فی الصلاة و شک فی أن هذا اللباس هل هو مما لا یؤکل لحمه أو لا» کدام قسم از شبهه وجود دارد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. شبهه موضوعیه دوران بین اقل و اکثر
b. شبهه حکمیه دوران بین اقل و اکثر
c. شبهه مصداقیه دوران بین جزئیت و مانعیت
d. شبهه مفهومیه دوران بین جزئیت و مانعیت
سوال 14
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
با توجه به عبارت «قد یفترض ان احد طرفی العلم الاجمالی طرف فی علم اجمالی آخر و العلمان متعاصران» کدام گزینه صحیح است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اطراف غیر مشترک، علم اجمالی سوم ایجاد می کنند.
b. طرف مشترک موجب سقوط تکلیف مشترک می شود.
c. هر دو علم اجمالی منجز هستند.
d. هیچ کدام از دو علم منجز نیستند.
سوال 15
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
با توجه به بحث ارکان قاعده منجزیت علم اجمالی در صورت عدم وجود علم به جامع، کدام اصل در اطراف شبهه جاری می گردد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. برائت عقلیه
b. برائت شرعیه
c. استصحاب
d. احتیاط
سوال 16
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
اشکال شهید صدر (ره) به رفع ید از اطلاق احوالی در اطراف علم اجمالی چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. عدم احتمال تطابق آن با حکم واقعی
b. استلزام ترخیص قطعی در مخالفت
c. تنافی با اهتمام مولی به غرض لزومی
d. عدم تعین اطلاق احوالی در مقام
سوال 17
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
اگر مکلّف بین نجاست ظرف «الف» و «ب» مردد باشد، در چه صورتی اصل طهارت در «ب» بدون معارض جاری می شود؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. پاک بودن حالت سابقه «ب»
b. عدم جریان استصحاب در «ب»
c. پاک بودن حالت سابقه «الف»
d. پاک بودن حالت سابقه هر دو
سوال 18
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
آیا در فرضی که جامع تا مدتی یقینی است ولی بعد از آن مشکوک می شود، اطراف منجز باقی می ماند؟ چرا؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. بله، استصحاب جامع معلوم، جاریست.
b. خیر، بین اصول مؤمنه تعارض نیست.
c. بله، استصحاب منجزیت معلومه جاریست.
d. خیر، علم به جامع منتفی است.
سوال 19
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
در صورت انکار «المبنى القائل بان العلم الإجمالی علم تفصیلی بالجامع مقترن بشکوک تفصیلیة بعدد أطراف ذلک العلم» و فرض وجود علم زائد بر علم به جامع، کدام متعلق این علم زائد منتج به «جامع انتزاعی» می شود؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. تعلق علم به یک فرد مردد بین دو یا چند فرد و مفهوم مردد، لحاظ شود.
b. تعلق علم به یک فرد مردد بین دو یا چند فرد، مقصود از مردد واقعیت عینی باشد.
c. تعلق علم به یک فرد خاص معین و انتزاع خصوصیات موافق با جامع مردد
d. تعلق علم به یک فرد خاص معین و تمایز خصوصیات انتزاعی آن از جامع
سوال 20
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
در صورتی که علم اجمالی به نجاست نسبت به اطرافش مساوی باشد و به نجاست یک طرف علم تفصیلی پیدا شود، چه حکمی عارض می شود؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. علم اجمالی منحل می شود مطلقا.
b. علم اجمالی حکما منحل می شود.
c. انحلال صورت نمی گیرد مطلقا.
d. اگر علم تفصیلی قبل از اجمالی باشد منحل می شود.
سوال 21
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
دیدگاه مشهور درباره جریان اصول در اطراف علم اجمالی کدام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. ممکن است.
b. محال است.
c. توقف
d. واجب است.
سوال 22
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
ردّ ادعا در عبارت «نجری الاصل فی کل من الطرفین ولکن مقیدا بترک الآخر بحسب مقام الاثبات و یردّ بأن الحکم الظاهری یجب ان یکون محتمل المطابقة للحکم الواقعی و الترخیص المشروط لیس کذلک» چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. حکم ظاهری مشروط با ترخیص مطلق تطابق نسبی دارد.
b. جواز مشروط نمی تواند حکم ظاهری واقع شود.
c. تقیید اصل به ترک طرف مقابل مخالفت با حکم ظاهری است.
d. حکم ظاهری مشروط با ترخیص مطلق تطابق فعلی دارد.
سوال 23
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
پاسخ عبارت «یوجد تقریبان لاثبات ان العلم الاجمالی یستتبع وجوب الموافقة القطعیة بأن ترک الموافقة القطعیة بمخالفة احد الطرفین یعتبر مخالفة احتمالیة للجامع» چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. دلیل مانع اغیار نیست هر چند جامع افراد است.
b. مخالفت احتمالی تکلیف احتمالی را ثابت می کند.
c. دلیل مخدوش است.
d. موافقت قطعی تبعیت التزامی از موافقت احتمالی دارد.
سوال 24
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
اگر علم اجمالی علت تامه برای وجوب موافقت قطعیه باشد، گزینه صحیح کدام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. فقط مخالفت احتمالی جایز نمی باشد.
b. فقط مخالفت قطعی جایز نمی باشد.
c. مخالفت قطعی و احتمالی جایز نمی باشد.
d. مخالفت احتمالی جایز می باشد.
سوال 25
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
آیا در مثال «علم به وجود انسان بلند قد در مسجد و پس از آن، علم به وجود زید در مسجد حاصل شود ولی نمی داند بلند قد است یا خیر» رکن دوم علم اجمالی مختل می شود؟ چرا؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. خیر، زیرا محرز نیست زید همان انسان باشد.
b. بله، زیرا ممکن است زید بلند قد باشد.
c. خیر، زیرا محرز است زید همان انسان نیست.
d. بله، زیرا علم تفصیلی به زید دارد.
سوال 26
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
بنابر کدام یک از تفاسیر علم اجمالی، حکایت علم اجمالی از متعلقش اجمالی است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. علم به فرد مردد باشد.
b. علم به واقع باشد.
c. همه تفاسیر
d. علم به جامع باشد.
کدام گزینه بیانگر شباهت «قاعده فقهی» و «قاعده اصولی» است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. در قواعد فقهی و قواعد اصولی، قواعد کلی بر جزئی تطبیق داده می شود.
b. هر دو ریشه در سیره متشرعه و بناء عقلاء دارد.
c. قواعد فقهی و قواعد اصولی هم برای مجتهد و هم برای مکلف عامی قابل فهم است.
d. شمولیت و عدم اختصاص به مورد معین
سوال 2
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
چگونه اضافه «فی الاسلام» با اراده نهی از حدیث لا ضرر در مبنای شیخ الشریعه، منافات «ندارد»؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. وقتی نهی، انشاء به داعی اخبار باشد.
b. وقتی نفی، اخبار به داعی انشاء باشد.
c. وقتی مبتدای محذوفی در تقدیر باشد.
d. وقتی مراد از نهی، نفی باشد.
سوال 3
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
در تعارض ضررین، حکم حاکم با در نظر گرفتن ضرر کمتر، یا قرعه در صورت تساوی ضررین، با توجه به چه قاعده ای صورت می گیرد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. قاعده لاضرر
b. قاعده عدل و انصاف
c. قاعده سلطنت
d. قاعده نفی حرج
سوال 4
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام گزینه در مورد «قاعده اصولی» و «مسأله اصولی» صحیح است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. قاعده اصولی، در فقه کاربرد دارد ولی مسأله اصولی فقط در علم اصول استفاده می شود.
b. فرقی میان قاعده اصولی و مسأله اصولی وجود ندارد.
c. قاعده اصولی، کلی است ولی مسأله اصولی جزیی است.
d. قاعده اصولی و مسأله اصولی، تغایر مصداقی ثبوتی و ترادف مفهومی اثباتی دارند.
سوال 5
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
طبق دیدگاه شیخ انصاری (ره) مضمون قاعده «لا ضرر» چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. رفع هر حکمی که ضرر بر مکلف باشد.
b. رفع احکام وضعی که موجب ضرر بر مکلف میشود.
c. نهی از اضرار به سایر مکلفین مسلمان
d. نهی از اضرار جسمی و عرضی به سایر افراد بشر
سوال 6
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
از نظر مصنف، اولین کسی که پیرامون قواعد فقهیه اقدام به نوشتن بحث مستقلی نموده چه کسی و در چه کتابی است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. القواعد الفقهیه ؛ بجنوردی
b. رسالة الفقهیة ؛ محمد جعفر استرابادی
c. رسالة لا ضرر ؛ شیخ الشریعة الاصفهانی
d. القواعد و الفوائد ؛ شهید اول
سوال 7
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
عبارت «فمن لا یتوضأ عصیانا لا ینتفی الوجوب عنه» دلیل بر اثبات چه اشکالی بر تفسیر لاضرر به نفی حکم به لسان نفی موضوع است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. وضو متعلق حکم است، و انتفاء متعلق موجب انتفاء حکم نیست.
b. وضو موضوع حکم است، و انتفاء موضوع موجب انتفاء متعلق نیست.
c. وضو متعلق حکم است، و انتفاء متعلق موجب انتفاء حکم است.
d. وضو موضوع حکم است، و انتفاء موضوع موجب انتفاء حکم نیست.
سوال 8
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
در مورد «قاعده اصولیه» کدام گزینه صحیح است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. قاعده اصولی تطبیق احکام جزئی و کلی ندارد و صرف استحسان است.
b. هنگام تطبیق قاعده اصولی، احکام جزئی و کلی به دست می آید.
c. هنگام تطبیق قاعده اصولی، احکام کلی به دست می آید.
d. هنگام تطبیق قاعده اصولی، احکام جزئی به دست می آید.
سوال 9
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
از نظر مصنّف کلمه ضرار دلالت بر کدام معنا می کند؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. صدور ضرر از فاعل از روی علم و جهل
b. صدور ضرر از فاعل دفعی و استمرار و تکرار
c. صدور ضرر از فاعل بدون قصد و با قصد
d. صدور ضرر از فاعل از روی تعمد و قصد
سوال 10
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
جواب شیخ انصاری (ره) از اشکال تخصیص اکثر، در قاعده لا ضرر چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. چون خروج کثیر به عنوان واحد جامع حاصل شده، مستهجن نیست.
b. چون احکام روی قضیه حقیقیه قرار گرفته موجب چنین تخصیصی نمی شود.
c. چون خروج به عنوان حکم اولیه و قاعده، حکم ثانویه است اشکال ندارد.
d. کثرت تخصیص اگر امتنانی باشد اشکالی ندارد.
سوال 11
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
مقصود از امر آیه شریفه «وَثِیابَک فَطَهِّرْ» (مدثر: 4) کدام نوع طهارت است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. طهارت شرعیه
b. طهارت خبیثه
c. طهارت کلامیه و اخلاقیه
d. طهارت عرفیه
سوال 12
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
حق شفعه چه نوع حقی است تا سلب آن ضرر محسوب شود؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. فردی و عقلائی
b. اجتماعی و عقلائی
c. اجتماعی و عقلی
d. فردی و وضعی
سوال 13
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
نظر مصنّف پیرامون قید «علی مؤمن» در روایت قاعده لا ضرر چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. در أصح روایات از حیث سند وارد شده است.
b. نقل مشایخ ثلاثه با اصل عدم زیاده تعارض می کند.
c. در روایات متضافره وارد شده اما موجب اجمال دلالت می شود.
d. در روایت معتبرة السند وارد نشده است.
علامتگذاری سوال
صورت سوال
از نظر آیت الله خوئی (ره) تعبیر مرحوم صدوق از عبارت «قال» در مراسیل خود، دلالت بر چه چیزی می کند؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. ثبوت روایت و صحت آن نزد صدوق
b. مستند بودن و حسن بودن آن روایت
c. جزم وجدانی و تعبدی به روایت
d. ثبوت روایت و صحت آن نزد مشایخ ثلاثه
سوال 26
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
ظاهر کلمات مشهور و نظر مصنّف پیرامون دو جمله «لا ضرر» و جمله «لا ضرار» به ترتیب چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. عدم تفکیک بین آن دو ؛ عدم تفکیک بین آن دو
b. عدم تفکیک بین آن دو ؛ تفکیک بین آن دو
c. تفکیک بین آن دو ؛ تفکیک بین آن دو
d. تفکیک بین آن دو ؛ عدم تفکیک بین آن دو
سوال 27
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
محل اختلاف بزرگان علماء در قاعده «لاضرر و لاضرار» در چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. در پذیرش صحت سند و توثیق متن آن است.
b. در پذیرش صحت سند آن است.
c. در مقصود از این قاعده است.
d. در پذیرش اصل این قاعده است.
سوال 28
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
از نظر میرزای نائینی، دلیل خروج «عامد» از قاعده «لاتعاد» کدام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. سیره عقلا
b. اجماع
c. روایت
d. عقل
سوال 29
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
مراد از «فریضه» در مقابل سنت چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. حکمی که به وسیله قرآن و عقل اثبات شود.
b. حکمی که به وسیله ادله اربعه اثبات شود.
c. حکمی که به وسیله عقل و سنت اثبات شود.
d. حکمی که خداوند آن را تشریع و واجب کرده است.
سوال 30
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
قدر متیقن حدیث «لا تعاد» کدام گزینه است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. مکره
b. جاهل
c. مضطر
d. ناسی
سوال 31
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
تطبیق «قاعده اصولی» و تطبیق «قاعده فقهی»، به ترتیب وظیفه کیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. مجتهد ؛ مجتهد
b. مکلف غیر مجتهد ؛ مجتهد
c. مکلف ؛ مکلف
d. مجتهد ؛ مکلف غیر مجتهد
سوال 32
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
اشکال آیت الله خوئی (ره) به تفسیر لاضرر به نفی ضرر غیر متدارک، چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. لازمه آن، اجمال در معنای ضرر غیر متدارک است.
b. لازمه آن، تخصیص ضرر به «غیر متدارک» است که خلاف عموم الفاظ است.
c. لازمه آن، تقیید ضرر به «غیر متدارک» است که نیاز به دلیل دارد.
d. لازمه آن، این است که ضرر متدارک کالعدم محسوب شود.
سوال 33
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
عبارت «نظارت یک دلیل بر دلیل دیگر به نحوی که اگر دلیل دوم مفروض «نباشد»، دلیل اول لغو خواهد بود» تعریف چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. حکومت
b. تخصص
c. ورود
d. تخصیص
سوال 34
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
نظر مرحوم شيخ الشريعة اصفهانی راجع به مضمون قاعده «لاضرر» چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. هر حکمی که موجب ضرر بر مکلف باشد، تشریع نشده است.
b. مدلول روایت نهی از ضرر رساندن به دیگران است و ناظر به احکام شرعیه نیست.
c. قاعده لاضرر در امور حکومتی است.
d. احکام الهی دائر مدار ضرر نرساندن میباشند.
پرش به محتوای اصلی
0
2
1
موقعیت صفحه
صفحهٔ خانگی من فقه و اصول قواعد فقهيه(1)-3011327 عمومی آزمون پایانی قواعدالفقهیه(1)-3011327(مجازی)-99-00-2#pa_2
شروع در شنبه، 5 تیر 1400، 10:01 صبح
وضعیت پایان یافته
تکمیل شده در شنبه، 5 تیر 1400، 10:43 صبح
زمان صرف شده 42 دقیقه 41 ثانیه
سوال 1
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
حق شفعه چه نوع حقی است تا سلب آن ضرر محسوب شود؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اجتماعی و عقلائی
b. اجتماعی و عقلی
c. فردی و وضعی
d. فردی و عقلائی
سوال 2
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
از نظر مصنف چنانچه خبر محذوف (جائز) را در روایت «لا ضرر فی الاسلام» در تقدیر بگیریم، کدام گزینه صحیح است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. روایت از اعتبار ساقط می شود.
b. بین قید «فی الاسلام» و اراده نهی منافاتی وجود نخواهد داشت .
c. با این وجود، قید «فی الاسلام» منافات با اراده نهی دارد.
d. قصد إخبار به داعی انشاء و بالعکس تلازم بیّن دارند.
سوال 3
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
معمولاً مراد از اصطلاح «سنت» چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. حکمی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) آن را تشریع نموده است.
b. حکمی که توسط عقلا ثابت می شود.
c. حکمی که خداوند آن را تشریع و واجب کرده است.
d. حکمی است که توسط اجماع ثابت شده باشد.
سوال 4
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام نسبت بین حدیث «نفی ضرر» و «ادله احکام اولیه» برقرار است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. تساوی
b. عموم و خصوص مطلق
c. عموم و خصوص من وجه
d. تباین
سوال 5
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
نظر مرحوم شيخ الشريعة اصفهانی راجع به مضمون قاعده «لاضرر» چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. قاعده لاضرر در امور حکومتی است.
b. هر حکمی که موجب ضرر بر مکلف باشد، تشریع نشده است.
c. مدلول روایت نهی از ضرر رساندن به دیگران است و ناظر به احکام شرعیه نیست.
d. احکام الهی دائر مدار ضرر نرساندن میباشند.
سوال 6
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
از نظر مصنف، اولین کسی که پیرامون قواعد فقهیه اقدام به نوشتن بحث مستقلی نموده چه کسی و در چه کتابی است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. القواعد الفقهیه ؛ بجنوردی
b. القواعد و الفوائد ؛ شهید اول
c. رسالة الفقهیة ؛ محمد جعفر استرابادی
d. رسالة لا ضرر ؛ شیخ الشریعة الاصفهانی
سوال 7
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام گزینه در مورد «قاعده اصولی» و «مسأله اصولی» صحیح است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. قاعده اصولی، در فقه کاربرد دارد ولی مسأله اصولی فقط در علم اصول استفاده می شود.
b. قاعده اصولی، کلی است ولی مسأله اصولی جزیی است.
c. فرقی میان قاعده اصولی و مسأله اصولی وجود ندارد.
d. قاعده اصولی و مسأله اصولی، تغایر مصداقی ثبوتی و ترادف مفهومی اثباتی دارند.
سوال 8
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
در صورت تقدیر کلمه «حکم» برای تفسیر حدیث لا ضرر به نفی حکم ضرری، گزینه صحیح کدام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. «ضرر» در معنای مجازی استعمال شده و لازمه آن تعبیر از ضرر به حکم است.
b. «ضرر» در معنای حقیقی ادعایی استعمال شده و هیچ تجوزی در جمله لازم نمی آید.
c. «ضرر» در معنای مجازی استعمال شده و از جهت تقدیر جمله نیز عنایت به کار رفته است.
d. «ضرر» در معنای حقیقی استعمال شده و مجاز گویی از جهت تقدیر جمله است.
سوال 9
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
استدلال قائلین به عدم شمول قاعده «لاتعاد» نسبت به زیادی جزء یا شرط چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. در سه مورد حدیث لاتعاد (وقت، قبله و طهور) فرض زیادی وجود ندارد.
b. حدیث لاتعاد عمومیت نسبت به زیادی جزء یا شرط ندارد.
c. تعلیل حدیث لاتعاد، با عموم لاتعاد نسبت به زیادی جزء یا شرط هماهنگی ندارد.
d. قدر متیقن از حدیث لاتعاد، اخلال از جهت ترک جزء یا شرط است.
سوال 10
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
جواب مصنّف از اشکال کثرت تخصیص مستهجن به وسیله حدود و دیات و... که بر قاعده لا ضرر وارد شده چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. در باب حدود و دیات وقتی نفع، متوجه شخص یا جامعه اسلامی می شود از نظر عقلاء ضرر نیست.
b. حکم قاعده، دفع ضرر ولی دیات، رفع ضرر است و دفع و رفع با هم تغایر مفهومی و مصداقی دارند.
c. حکم قاعده، رفع ضرر فردی است ولی دیات، رفع ضرری اجتماعی است که با هم فرق دارند.
d. در واقع فرد مالک مال و بدن خود در باب حدود نیست تا ضرر متوجه او بشود.
سوال 11
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
در رابطه با «قواعد فقهیه» و «قواعد اصولیه» کدام گزینه صحیح است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. قواعد فقهیه و اصولیه هر دو در تحصیل و استنباط بخشی از احکام فقهی قرار می گیرند.
b. قواعد فقهیه در طریق استنباط قرار می گیرند ولی قوا